【成捆的香火怎么看好壞】
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先從手感來看.天然香料的價值遠遠高于合成香料,天然香料的制作工藝也會比合成的更粗糙.所以我們拿到一捆香的時候,如果香料表面粗糙,我們可以認為是天然香料、是好的香料;因為化學添加劑很容易使香品表面變的光滑潔凈 2
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接著,我們從味覺處著手.好的香料,聞之香氣清新,點燃之后只會覺得清奇氣爽,不會頭暈,深呼吸試試看,也不會覺得氣味濃郁到沖鼻.而壞的香料很容易就發出很濃的香氣 3
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接著,我們可以通過眼睛來看,外觀上染色劑可以調制出很多漂亮的顏色,
【燒香燒一把,不論(lun)數,這樣的香如何看(kan)吉兇(xiong)。】
一般看香 都是看三根的香譜或者是香陣的 沒有一把一把的燒的
【怎(zen)樣(yang)看香火,判(pan)斷吉兇?】
看香火以點燃三支香為基本。
香點燃后，詳細觀察，主要從以下幾個方面來判斷點香者的吉兇：1、燃香：點香時起火為吉，無火而且冒黑煙為兇。
2、收火：將香放于香爐內，火不立即熄滅為吉兆。
3、火花：一般指靈光香有火花，火花四濺極其明亮而且啪啪作響為吉兆。
4、明暗：香火柔和而且明亮主吉，昏暗無光主兇，一會明一會暗主事情多變。
5、香煙：香煙直沖云天為神臨壇前，香煙盤旋主陰人有冤情。
6、香灰：分為黑白，白吉黑兇；
曲直，向外彎曲為泄財，向內彎曲為采福；
搭橋，比較復雜，需要專業大師判斷，在此先不講；
落頂，香灰頻落主吉，香灰頂蓋不吉，頂蓋為香灰長于一寸以上。
7、火斷：點香時點燃后熄滅，除去香受潮的因素外，主有鬼祟糾纏或者堂上有事。
8、甩香：點香時香落，放好后香倒，主陰人拋香或鬼祟騷擾。
9、天地香：天地采香，急焚香火。
禮念天中天，贊揚地藏愿。
是否發大心，警惕魔搗亂。
比較復雜，需要專業大師判斷，在此先不講。
【怎樣看香火,判斷吉兇】
看香火以點燃三支香為基本。香點燃后，詳細觀察，主要從以下幾個方面來判斷點香者的吉兇：1、燃香：點香時起火為吉，無火而且冒黑煙為兇。2、收火：將香放于香爐內，火不立即熄滅為吉兆。3、火花：一般指靈光香有火花，火花四濺極其明亮而且啪啪作響為吉兆。4、明暗：香火柔和而且明亮主吉，昏暗無光主兇，一會明一會暗主事情多變。5、香煙：香煙直沖云天為神臨壇前，香煙盤旋主陰人有冤情。6、香灰：分為黑白，白吉黑兇；曲直，向外彎曲為泄財，向內彎曲為采福；搭橋，比較復雜，需要專業大師判斷，在此先不講；落頂，香灰頻落主吉，香灰頂蓋不吉，頂蓋為香灰長于一寸以上。7、火斷：點香時點燃后熄滅，除去香受潮的因素外，主有鬼祟糾纏或者堂上有事。8、甩香：點香時香落，放好后香倒，主陰人拋香或鬼祟騷擾。9、天地香：天地采香，急焚香火。禮念天中天，贊揚地藏愿。是否發大心，警惕魔搗亂。比較復雜，需要專業大師判斷，在此先不講。
【九根香燒香圖解】
普通人敬香要用左手持(據說右手不凈，普通人殺生大多用右手)，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。先燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭。燒香時，先用自己的火點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。上香以3支為宜，此表示“戒、定、慧”三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬-片真誠心”。香入香爐時應呈水平角度，曰平平安安。
專業拈(上)香的方法
1.用自己的火將香點燃;2.用兩手的中指和食指夾著香桿，大姆指頂著香的尾部;3.安置胸前，香頭平對菩薩圣像;4.再舉香齊眉;5.之后，放下如第3動作;6.開始用左手分插。
插香的第一種方法:第一支香插中央，插時默念:“供養十方三世三寶。”第二支香插右邊，插時默念“供養歷生父母師長。”(注:本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默念者不同。但出家眾如是個人敬香禮佛，則可同用此法。)第三支香插左邊，插時默念:“供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。”
插香的第二種方法是先右，念:“誓斷一切惡。”次左，念:“誓修一切善。”后中，念:“誓度一切眾生。”
插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念:“供養佛，覺而不迷;”第二支香插右邊，念:“供養法，正而不邪;”第三支香插左邊，念:“供養僧，凈而不染。”總括而簡單。
上完香后，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛(合掌，心中默念:“愿此香華云，直達三寶所(或念:“直達諸佛所”)懇求大慈悲，施與眾生樂。”)。
如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默念:“供養十方三世三寶。”愿此香華云，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。”即可。
要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前后放進香爐;第一根檀香用左手拈起，右手接過送入;第二支則利用右手拈起，左手送入;第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長香時一樣。燒香就是供養，燒檀香最好!
很多修行者都比較注重每月的初一和十五，所以初一和十五比平時燒的香要多。如果平時每天燒香燒一根，那初一和十五自然是三根。如果平時每天燒三根香，那初一和十五就應該是三的倍數的九根等等。(如果你燒的更多48根、108跟當然也可以。)
如果你每天燒九根香，那你經濟上承受的了嗎??!!(又有多大必要呢?)
總之，平時念佛誦經，燒一根香就足夠了，最重要的是恭敬心，沒有太多的講頭。
學佛最重要的是慈悲和智慧，多讀一些常誦的佛經、深入地了解教理、教義，就會解除疑惑。
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【最靈的看香(xiang)火吉(ji)兇圖(tu)】
紫微斗數基礎
基本結構
紫微斗數的基本結構是根據出生的年月日時，將十四主星及其它大大小小百多顆星斗分別安放于十二宮垣位。先定命身宮，再定五行局，然后紫微星定位，而其余十三主星仍跟?定位。其它的輔佐煞雜曜等依據出生的年月日時一一安放。
這過程便是起盤(或稱排盤，安星，布星等)，這個排出來的，便是天盤。由這些星斗坐落的宮位及星與星的相互關系，進而推算一個人的禍福官祿，際遇吉兇。
人事天命
斗數中各主星均有其"性格"，例如紫微譬如為"帝君"，天機為"謀臣"，天梁為"清官"，破軍為"戰將"等等。用人世間社會結構來比擬為天上諸星，又用諸星的分布的相互關系來推算人命，此乃斗數中的一大特色。但現代已和古代社會大不相同，所以有些論斷是基于古代社會的文化人事而來，于現時未必全合。
命主、身主、斗君、流年、流月：
命主：
先天俱有的特性，是指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火風而成形，此為之先天也。喜入于命、財、帛、官、祿、田、宅、子女、夫妻、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等旺宮較好。如果在友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則更不好。其星宿以命宮的為據。其命宮在子則命主為貪狼。
在丑＝巨門。寅＝存祿。卯＝文曲。辰＝廉貞。巳＝武曲。午＝破軍。未＝武曲。申＝廉貞。酉＝文曲。戌＝存祿。亥＝巨門。
身主：
后天造作的特質，是指后天的格局是您后天努力的結果是您一生的執著點，乃先天魄所居之所，未成形象前的執性，是先天所做所為導致如今的性為，應以前一年、月、日、時、分、秒視之，考承繼因緣所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、財、帛、田宅、子女、夫妻、官祿、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等宮較好。如果在兄、友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則不好，其生年支在子則身主為火星。在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天機。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天機。
斗君：
用以推十二月令，即依生月之數以命宮為起點逆算，然后依生時順數，所到該宮位即為斗君亦為流年的正月。
流年：
以太歲地支為主，例如甲子年則該年的流年命宮在子這一個宮位。有依小限者然少驗。
流月：
流月有多種論法，茲例一法：依斗君的位置如果是本命盤的父母宮，則每年的流月之正月即是從父母宮算起。有其它論法當在學園區論之。
十三宮：
宮有陰陽，生年三吉化入陽宮主貴入陰宮主富。內外生年干來自何處，如來自六內自力更生，如來自六外是蔭得，主吉兇，親事等之分。
六陽宮：
命、夫、財、遷、官、福宮、或居陽干亦屬之。
六陰宮：
兄、子、疾、友、田、父宮、或居陰干亦屬之。
六內宮：
命、財、疾、官、田、福宮。
六外宮：
兄、夫、子、遷、友、父宮。
身宮附于十二宮中乃自己后天一生最在意執著之點，故有人重財，有人重感情等等之不同也，此為論得失依據之大剛。
基本術語
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陽干：甲、丙、戊、庚、壬，屬陽。
陰干：乙、丁、己、辛、癸，屬陰。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥
干支：一個天干地支的組合，稱作干支。例如甲子，乙丑。。。等等。
五行：金、木、土、水、火
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
宮干支：在星盤中每個宮位，必有所屬的干支。
六十花甲、花甲：天干有十個，而地支有十二，以一配一循環相對，便有六十個不同干支，稱為六十花甲或花甲，以一年配一干支，即六十年便循環一次。
五行納音：每個干支有所其屬的五行納音，"納音"者，可能和音律有關。
五行局：水二局，木三局，金四局，土五局，火六局。五行局由命宮納音而定。
陽男，陽女：出生在陽性天干的人，男稱陽男，女稱陽女。
陰男，陰女：出生在陰性天干的人，男稱陰男，女稱陰女。
順行：一宮一宮的順時針方向數行。
逆行：一宮一宮的時針方向數行。
命盤，天盤，先天盤，起盤，排盤，安星，布星：
依出生的年月日時用一定的方程式將星斗安置于十二宮垣內，這個動作稱為起盤，排盤，安星或布星，而這個排出來的便是命盤，天盤或叫作先天盤。
宮垣：在一命盤內分成十二"方格"，這"方格"在斗數術語上稱作宮或宮垣。
