【謝(xie)太歲時間最佳時間2022】
拜太歲就是把拜太歲的時間，把太歲掛在家中，至于方向盡量在北方偏東一些，當然你條件有限的話，貢在其它方位也可以，關鍵是心誠則靈，拜太歲日子，最好是在立春之后，原則上立春之后就是新的一年。
我們選擇吉日，離立春最近的吉日是2月6號，2月6號只要在上午，這是最佳的時間段，上午是最佳的時間段，然后點上三炷香，也是三樣到六樣的貢品，然后乞求太歲賜福于我們，保佑我們一家健康順順等等的，這些吉祥的話語。
接下來光有太歲掛歷的話，你這個步驟就完了，就是結束了，太歲掛歷的草莓视频官网會寫著拜太歲的這些吉日，比如說你錯過2月6號了，2月9號，2月18號，這后面的日子它還可以補救，不是說非得這一天，如果你還請了這個太歲寶盒的話，我們告訴大家怎么使用。
就是拜太歲的時候，三炷香放上貢品之后，把太歲金，還有這個太歲表文，以及太歲貢紙，太歲衣，一起焚化掉，焚化掉也是要放到綠化帶，或者草從當中或者花盆里頭，太歲表文這個怎么填，就是太歲星君叫什么名字，楊信大將軍，因為那個太歲掛歷上有你的姓氏，叫什么名字屬什么的，你填上屬什么的，哪一天拜的，你寫上哪一天就可以了。
剩余的這個太歲錦囊當中，有的一些東西，五色線，平安扣啊，平安扣可以放在車里邊，或者放在包里邊都是可以，如果不方便的話，和太歲掛歷一起掛在家中，像這個五帝葫蘆，可以當作鑰匙扣，或者是放在包上，車上都是可以的，這個守護神，可以放在錢包里邊，或者是放在車里邊，都是可以的，總而言之那就是這些步驟。
【佛教怎么樣順星??順星步驟(zou)???】
沒有，行善心善一切吉祥
【道教初八順星(xing)好使么(me)?是根(gen)據什么(me)原理。】
順星是根據拜太歲演化而來的，正月初八這個日子怎么查都不屬于什么節令，就是拜太歲的最后一天。再有就是只要算卦，多數都有躲星一說，人們以為躲星不如順星，所以每年都有很多人去順星。靈不靈是次要的，起碼有個心理寄托吧。
【請問(wen)在(zai)家中拜(bai)太(tai)歲的具(ju)體(ti)步驟都有哪些?正(zheng)月初八(ba)以(yi)后拜(bai)可以(yi)嗎?可以(yi)代替別(bie) ...】
拜(bai)太(tai)歲與(yu)拜(bai)財神一(yi)樣，是(shi)全(quan)年都(dou)可(ke)(ke)以拜(bai)太(tai)歲的，按照傳統習俗(su)，正月初(chu)八是(shi)拜(bai)太(tai)歲的正日子。正月初(chu)八祈(qi)福拜(bai)太(tai)歲可(ke)(ke)以選(xuan)擇(ze)以下三種(zhong)(zhong)方法中的一(yi)種(zhong)(zhong)即可(ke)(ke)。正月初(chu)八以后拜(bai)也(ye)可(ke)(ke)以。
1，選擇太歲廟(miao)或是供奉有太歲神像的道(dao)觀(guan)廟(miao)宇拜太歲。按照道(dao)觀(guan)廟(miao)宇安排的流程儀軌參(can)拜太歲祈(qi)福即(ji)可。
2，選(xuan)擇網上拜(bai)太(tai)歲、在(zai)線祈福(fu)拜(bai)太(tai)歲。 舉(ju)頭(tou)三尺有神(shen)明、網上網下一般同(tong)，可以(yi)登(deng)錄在(zai)線財神(shen)網、中國(guo)太(tai)歲網在(zai)線拜(bai)太(tai)歲祈福(fu)。
3，在家(jia)設立太(tai)(tai)歲牌(pai)位(wei)拜(bai)太(tai)(tai)歲。首先(xian)是制作太(tai)(tai)歲牌(pai)位(wei)：用紅紙寫上“丁酉太(tai)(tai)歲唐杰大(da)將軍神(shen)位(wei)”。然后安太(tai)(tai)歲牌(pai)位(wei)，牌(pai)位(wei)地點設立于(yu)(yu)正西太(tai)(tai)歲方，擺放(fang)在供(gong)(gong)桌上。如果家(jia)中(zhong)供(gong)(gong)奉了財神(shen)像(xiang)等神(shen)像(xiang)，直(zhi)接(jie)在神(shen)壇增加太(tai)(tai)歲牌(pai)位(wei)即可，不(bu)用單獨(du)設牌(pai)位(wei)于(yu)(yu)太(tai)(tai)歲方。
拜太歲(sui)(sui)貢品：以(yi)四款水(shui)果、香三支、燭(zhu)二支供奉。點香燃燭(zhu)，向太歲(sui)(sui)牌(pai)位(wei)三鞠躬，敬奉太歲(sui)(sui)，祈禱“丁酉太歲(sui)(sui)唐杰大將軍，望(wang)將軍庇佑(you)弟(di)子今年逢兇化(hua)吉，好運常來，身體健康（可加上自(zi)己希望(wang)的(de)其他(ta)愿望(wang)），年底定當誠心酬謝。”誠心地祈福許愿后，將拜太歲(sui)(sui)疏文與元寶紙錢一起焚(fen)(fen)化(hua)（注意(yi)疏文要從文首開(kai)始焚(fen)(fen)化(hua)，最后焚(fen)(fen)化(hua)結尾部分），拜太歲(sui)(sui)儀軌完成。
拜太(tai)歲疏文(wen)可以聯系中國太(tai)歲網(wang)奉請，要將自己的名字、性別、住(zhu)址及出(chu)生時間寫在疏文(wen)里面，以知(zhi)會太(tai)歲應保佑之(zhi)人(ren)。香(xiang)、燭、元寶(bao)紙錢(qian)與日常(chang)祭祖(zu)所用是(shi)一(yi)樣的。
太(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)符(fu)(fu)(fu)與化(hua)太(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)錦(jin)(jin)囊(nang)(nang)的(de)(de)奉(feng)請(qing)使用(yong)。出現(xian)犯太(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)的(de)(de)情況，可以請(qing)中(zhong)國(guo)太(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)網開光太(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)符(fu)(fu)(fu)或是(shi)(shi)化(hua)太(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)錦(jin)(jin)囊(nang)(nang)化(hua)解(jie)（太(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)符(fu)(fu)(fu)、化(hua)太(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)錦(jin)(jin)囊(nang)(nang)選擇一種即可）。太(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)符(fu)(fu)(fu)分陰(yin)陽(yang)的(de)(de)，男士請(qing)陰(yin)符(fu)(fu)(fu)，女(nv)士請(qing)陽(yang)符(fu)(fu)(fu)，或是(shi)(shi)男士請(qing)黃色化(hua)太(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)錦(jin)(jin)囊(nang)(nang)（錦(jin)(jin)囊(nang)(nang)內(nei)含(han)太(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)符(fu)(fu)(fu)陰(yin)符(fu)(fu)(fu)），女(nv)士請(qing)紅(hong)色化(hua)太(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)錦(jin)(jin)囊(nang)(nang)（錦(jin)(jin)囊(nang)(nang)內(nei)含(han)太(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)符(fu)(fu)(fu)陽(yang)符(fu)(fu)(fu)）。
年(nian)(nian)(nian)頭(tou)拜(bai)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)，年(nian)(nian)(nian)尾送太(tai)(tai)歲(sui)(sui)，可得(de)功德圓滿。每年(nian)(nian)(nian)的太(tai)(tai)歲(sui)(sui)神是不一樣的，拜(bai)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)后要(yao)于(yu)年(nian)(nian)(nian)尾送太(tai)(tai)歲(sui)(sui)（亦稱還(huan)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)、謝太(tai)(tai)歲(sui)(sui)），以酬謝神明一年(nian)(nian)(nian)來的庇佑。送太(tai)(tai)歲(sui)(sui)最適當(dang)的時(shi)間為(wei)每年(nian)(nian)(nian)農歷小年(nian)(nian)(nian)前(qian)后，也就是臘月24日左右，方法跟一般(ban)拜(bai)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)步(bu)驟一樣。只(zhi)是把拜(bai)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)疏文(wen)換(huan)成送太(tai)(tai)歲(sui)(sui)疏文(wen)，焚化(hua)疏文(wen)的同時(shi)需要(yao)焚化(hua)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)符。
【供奉太歲什么時侯供?一年(nian)供幾次?在家里(li)供還是到廟里(li)?】
去寺廟拜就行！廟里都會有！
【拜太歲的簡介】
三清觀，郭高燚道長：太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福。
道教《神樞經》說：“太歲;人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。 《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運程。
“拜太歲”是常見的化煞方法，大多數以在正月初八舉行。其實拜太歲的方法可繁可簡，但以下的步驟則不可缺少。
戰國時代似乎有一種“歲星紀年法”，就是用歲星在天上的位置來表示年度，一年一個辰，12年一循環，而其用途在于古代的占星術推算。本命年是指:個人出生時的屬相，恰好是和當年屬相相同就被叫做稱作本命年，古書有“太歲當頭坐，無喜恐有禍。”因此本命年的人必定百事不順，多厄運橫禍。古書記載：女士佩戴紫冰銀鑲嵌藍絨晶項墜，男士佩戴紅竹石飾品，之后用“法體鹽，黃金，橘子石，須倫，赤鱬鱗”制作成石碑護身符。并按照農歷生日在結印冊上添加結印：農歷3到5月出生需添加“日足，千與香穗，九虹錦聲”3個結印。農歷6到8月出生的需添加“冰蝶，木靈御幣，竹雀”3個結印。農歷9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目靜”3個結印。農歷12到2月出生需添加“渡邊葵蟹，南宮橘末，日足”3個結印。古人將本命年用的飾品與是被護身符和結印3個在一起組成的稱作玄冰風水局，古人認為3種法器在一起可以消除本命年的厄運。這是民眾的一種美好訴求的體現
起初，由于人們仰頭觀測天體運行時，所用來標明的地理方位，常常與生活中所習慣的方位顛倒。 歲星的運行會有誤差，歲星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回歸周期398.88日)，11.86年就繞天一圈每86年就會差1個辰，稱為“歲星超辰”。這誤差很麻煩，會造成占星術不準確。
為了避免誤差，所以在戰國時代中晚期，占星家們設計了太歲這個完美的星體。太歲，是從歲星轉化來的虛擬星體，太歲被規定旋轉方向與五大行星一樣，如此一來，當人們使用太歲紀年時，太歲的方位移動方向，就與地理上的習慣（北上南下、左西右東）相符合了。另外又規定太歲每年行走30度(1辰)，12年剛好繞天一圈，所以可以更準確的用來紀年(后來演變為干支紀年法，持續沿用至今)，更重要的是這樣不會發生誤差。
《續文獻通考(kao)·郊社考(kao) 卷一百九》：“太(tai)歲(sui)(sui)者，十(shi)(shi)二(er)(er)(er)辰之神。木星一歲(sui)(sui)行一次，歷十(shi)(shi)二(er)(er)(er)辰而(er)(er)一周天，若步然也(ye)。自子(zi)至已為陽(yang)，自午至亥為陰，所謂(wei)太(tai)歲(sui)(sui)十(shi)(shi)二(er)(er)(er)神也(ye)。”古人(ren)(ren)將周天分成(cheng)十(shi)(shi)二(er)(er)(er)段，每(mei)段對應(ying)一個地支，稱為一次。而(er)(er)木星每(mei)十(shi)(shi)二(er)(er)(er)年繞太(tai)陽(yang)一周，大(da)致上就是每(mei)歲(sui)(sui)行一次。 當(dang)代拜太(tai)歲(sui)(sui)比較有代表(biao)性的(de)法(fa)師(shi)(shi)當(dang)屬居住(zhu)于上海市金山區朱行鎮(zhen)的(de)清(qing)虛(xu)道人(ren)(ren)（法(fa)名楊羅(luo)威(wei)）大(da)法(fa)師(shi)(shi)
