【帝旺在日柱好(hao)不(bu)好(hao)呀】
不論好不好 應看綜合格局再論 但若單看日柱帝旺確實不大好 下等 很多都克夫克妻 坐刃
【癸亥日為什么是(shi)臨帝旺?臨帝旺是(shi)什么意思!癸亥日好嗎?】
閣下只用癸亥日柱來判斷條件不夠,
八字過弱要依全局來看他的五行全局,
而且最重要的以月令為主,
如癸水生於夏季(火月),
則水必弱.
癸水生於秋季(金月),或生於冬季(水月)
則水都強.
【癸水遇到什么(me)富貴】
一。癸丑日，出生
癸丑日：日坐偏官，坐庫通根，身旺之命：衣祿不少，一生有人尊從，人秀氣，夫婦和睦相處，順利，兒女見遲。身弱年月無助之命：吃力不討好，勞累奔波。莫惹是非，財物早年難聚，波折。六親冷淡，情海生波，婚姻緣份變化很大，離合難定，為情多苦。
生日癸丑：癸水下面是濕泥，心眼多，善動心計。水火既濟真貴命。水有根氣，火有根基，興事業，有官位。木雜無火，性刁德薄，不務正業。火土共旺困弱水，須防牢獄之災。
癸丑日生：須把聰明才智用于積德創業，不可日想歪門邪道。積善必有厚福，私心過重則成惡，集惡必成禍殃。在逢羊的大運、流年，容易發生腹脹、嘔吐、食欲不振，瀉痢、痰喘、腹痛等癥。身旺喜東方，南方運，身弱喜西北助生的金水運發達。
二，癸卯日，出生
癸卯日：坐下食神，自坐長生、日貴，食神吐秀，身旺之命：主人聰明有文才。女命生子讀書有成。衣食不少，兇中化吉，夫妻和順。身弱之命：年月無助，早年不順，財來財去，晚年好。女人操持之命，好事難全，中年勞祿，老有歡樂。
生日癸卯：有心計，善于策劃，語言表達能力強，精力旺盛，得理不讓人。水有助，木純，有才能，見火有才華，興事業。木雜無火，生邪念，奸鉆徳薄，不務正業，不利婚姻，感情不穩定。水孤弱，操勞成疾，多遇災禍，怨天不公。
癸卯日柱：要穩中求成，靜思求準。增加寬容性，增強忍耐性，要寬以待人，嚴以律己。對人對事，不可求全責備。身弱喜西北助生的金水運發達。身旺喜東方，南方泄粍運顯貴。
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三，癸巳日，出生
癸巳日：身坐正財暗藏正印正官，財官印連生，循環清正，身旺之命：主高貴富貴或清貴，且身康體健有錢，生活富裕，夫妻和順，男娶貴妻，女嫁貴夫。身弱之命：中年風霜，春風之徒，慎重守護已成之事業，可暫發福，身弱坐財男女婚姻欠和順。
癸巳日生：坐巳火，心性偏急躁，求財心強，處事執著，得理不讓人。水有根，火有助，有德有財人。水孤，火雜旺，求財招傷災。木雜，心術不正。金有根，有才能。金脆弱，招傷災。
癸巳日柱：要開闊眼界，廣泛吸收知識。處事不可過于執著，要有靈活性。要仗義疏財，積極參與慈善事業。不可太記人過，得讓人處且讓人。身旺的命喜東方木運與南方火運，身弱之命喜西北金水運見發達。
【絕(jue)、長生、病、帝旺是(shi)什(shen)么神?代表什(shen)么?】
“長生十二神”
“紫微斗數”的“長生十二神”，以“長生”為首，代表生命發展的十二個階段。分陰陽、男女、順逆。
“長生十二神”分別為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
長生：（為人生第一階段）
“長生”為人生的開始，是人面世的開端，并非是生命的開始。
“長生”所體現的是生命力的開展。它并不是一個人生命力最強的階段，卻是生命力蘊藏最深厚的階段。所以“長生”所在的宮垣，便帶有“開啟、悠久、積累、豐厚”的意味。
當“長生”在命、身宮時：代表一個人生命力很強，且溫厚聰明，壽命較長。
當“長生”在兄弟宮時：象征一個人手足情深，或易得知己。
當“長生”在父母宮時：意味一個人常得人提攜照顧。
當“長生”在財帛宮時：意味財富的積累。
當“長生”在夫妻宮時：意味大小配（以小配為多）。凡夫妻宮不吉，坐“長生”而大小配者，往往無災。
當“長生”在子女宮時：意味（逢“胎、養、長生”）對子女之保育養護有利。
三方四正逢“胎、養、長生”，為得子女之征兆。
幼輩逢之，能解夭。
余者類推。
但“長生”最忌與空曜同宮，被“空、劫”所夾同論。
沐浴：（為人生第二階段）
人出生后，需要沐浴，洗去從母胎中帶來的血跡。
所以從生命力而言，“沐浴”亦為“積蘊”的表徵。
“沐浴”亦帶有桃花性質，為桃花諸曜之一，而且不是正桃花，常帶有不良性質。尤其是在“子、午、卯、酉”四宮，但在“辰、戌、丑、未”四宮桃花性質便大為減少。
“沐浴”與“昌、曲、化祿、祿存”同度之時，可將桃花轉化為財祿，可視為因異性而得財。
“沐浴”往往主與異性有關，見惡曜，主因異性，而導致破財、失職等狀況。
“沐浴”與“咸池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、陰煞”等同度之時，只能視作桃花。
若又見“貪狼化忌”同度，加強奪愛的意味。
倘若再見“昌、曲化忌”，主因桃花破財，并與異性發生糾紛。
當“沐浴”在命、身宮時：主人優柔寡斷，不聽忠告，一生感情糾紛多。
當“沐浴”在官祿宮時：職業易變。
當“沐浴”在財帛宮時：生逢“敗地”，發也需花。“沐浴”所在的宮位，即為“敗地”。
當“沐浴”在夫妻宮時：主夫妻關系和睦，反為佳格。
冠帶：（為人生第三階段）
古代20歲接受冠禮，表示其人已經長成。
“冠帶”代表成長，所以“冠帶”所在的宮垣，便帶有“成熟、發越、喜慶”的意味。
當“冠帶”在命、身宮時：主人好勝心強，要求高，喜批評別人，對事挑剔、苛刻，有名望，有權威，為自己打算，自私自利。
當“冠帶”在福德宮時：意味思想早熟，或思想成熟。再見“空曜及華蓋”，主人傾向于哲理。
當“冠帶”在官祿宮時：意味事業有發展的希望。
當“冠帶”在父母、子女、夫妻、財帛、仆役宮時：無特殊意義，僅助吉星祥曜，將其性質略為加強。
“冠帶”喜與“昌曲、天才、龍池、鳳閣”同度，主增加人的聰明才藝。
臨官：（為人生第四階段）
人至成年后，應該出而問世，為社會服務。古人把出仕作為最佳出路，故為“臨官”。
“臨官”為“服務與問世”的表徵。
當“臨官”與“天巫”同度時：有升遷的意義。
當“臨官”與桃花諸曜同度時：其人喜服務于異性，事業宜向這方面發展。
“臨官”喜與“七殺、破軍”同度，特別是當“破軍化祿、化權”時，主其人不守一業，喜歡多方面發展，所以多兼行兼業，或多兼職的機會。
“臨官”與“天同、天機”同度時，則僅主其人在事業發展上游移不定。
“臨官”與“魁、鉞”同度，主其人宜服務于公共事業或機構。見“祿存、化祿”則主因為公眾服務而進財。
當“臨官”在命、身宮時：主人白手起家，早年不順，中晚年有成。
不富則高壽。
若為巨富之命，早年必喪妻。
帝旺：（為人生第五階段）
為人生命力最旺盛的階段，如日中天。是生命力的頂峰，一過頂峰，便漸走下坡。
“帝旺”為“氣勢與聲價”的表徵，須注意由頂峰下瀉的危險。
當“帝旺”在命、身宮時：主人傲氣，做事一意孤行，絕無依賴心理，獨來獨往，喜歡以自己的喜好來創造未來。不向人低頭，過于自傲，易得罪人，成就頗費苦心。
女命坐“帝旺”：豪爽，有男子氣，貞潔。
當“帝旺”在官祿宮時：往往主突發，尤其與輔佐諸曜同度時，更確。
當與“火貪”、“鈴貪”同度時，主暴起暴跌、暴發暴敗。
當“帝旺”與“紫微、天府、日生人的太陽、夜生人的太陰”同度時，若再得百官朝拱，主當局者有非常強的領導力，且事業上有氣派。
（當事業與財源一走下坡路的時候，便應當立刻改弦易轍，避免破敗。）
衰：（為人生第六階段）
代表人的生機開始由旺轉弱，即所謂的“盛極必衰”。
“衰” 在命、身宮：主人無生氣，缺乏斗志，容易虎頭蛇尾。外表沉靜，內心急躁，沒耐心。
女命在“衰”：外貌文靜、秀氣，內心卻較刁蠻。
“衰” 在財帛宮：代表對求財缺乏自信心。
“衰” 在官祿宮：代表其人事業心不強。宜守成，不宜創業，若創業必艱難困苦。
“衰”在六親：往往代表的親切變成疏離。
“衰”對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。
病：（為人生第七階段）
代表人的生機由旺轉衰后，以往累積之病灶，暴露出來，便容易生病。
“病”無非是“衰”的極致。
“病”在命、身宮：不表病，只代表人的生命力不夠強，或意志不夠堅定，做事沒恒心，喜幻想，名聲不響亮。
可能有二次婚姻，早年若無婚變，中年后夫妻關系會漸漸失和。
“病”在財帛宮：代表求財的欲望不大，而且往往缺乏實際行動，若煞忌同度，則代表常因病而花錢。
“病”在官祿宮：代表其人事業心不強。若見“天梁、天月”同時又見吉曜，則代表其人宜、從事與疾病有關的職業。
“病”在六親：六親緣分不足。
“病”在疾厄宮：老、少運逢之，易患重病。
“病”對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。
但當“病” 入流日命宮，往往有小不適。
死：（為人生第八階段）
“死”不是指死亡，而是生命力相當之弱。
“死”在命、身宮、福德宮：代表其人容易優柔寡斷，消極，個性固執，喜鉆牛角尖，冥頑不化。
“死”在官祿宮：代表凡事隨緣，不主動爭取。
“死”在財帛宮：代表絕不爭取賺錢的機會。
“死” 在六親：代表與六親關系相當疏遠。尤其是在父母宮，如無吉星祥曜，而煞忌刑曜齊集時，往往代表無父母的蔭庇力，或跟上司關系不密切。
“死”在疾厄宮：老、少運亦不喜逢之，易帶病延年。
“死”對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。
但當“死” 入流日命宮，該日便容易懶懶散散。
墓：（為人生第九階段）
“墓”，并不代表生機斷絕，或生命消滅，而是指生命力的“隱藏與潛伏”。
“墓”在命、身宮：為人不夠開朗，死氣沉沉。
“墓”在財帛宮：主積聚，尤其是見“化祿”進入后，便為積蓄儲存的表徵。
“祿存”不入墓庫，亦喜在三方會合。
若浮動的星曜“化祿”，入墓庫，可以增加其穩定性（如“天機化祿”等）。
絕：（為人生第十階段）
即走到絕路，性質最為不祥，代表人生發展過程中，一切生機都已斷絕，為徹底的絕滅，但仍不代表死亡。
“絕”在疾厄宮：主病后恢復期長，且比較困難。
“絕”在六親：彼此關系非常疏遠。
“絕”在財帛宮、官祿宮：灰心喪志。
胎：（為人生第十一階段）
屬生命的轉機，當生命滅絕后，重新結胎，于是新生命便開始了。
“胎”，是生機的開始，并不強壯，甚至還很孱弱。
“胎”在命、身宮：其人意志力并不堅強，帶幼稚的性質。
若見“天同”：會使“天同”更趨于情緒化。
若見“天機”：會使“天機”更不穩定。
但對其他星曜的影響作用不大。
另外“胎”還代表希望。
喜入財帛宮、官祿宮，見“入廟的太陽、太陰、天梁”同度：主擅長開展性的計劃。
“胎”為醞釀之喜。流年配合其他星曜有懷孕跡兆。
養：（為人生第十二階段）
為長養。
結胎之后需要長養，因此可視為與“墓”曜相對，兩顆星曜都代表潛藏隱伏。
“墓”曜代表衰落時的隱藏。
“養”曜代表生機發展尚未完全成熟的隱藏。與《周易》乾卦初九的“潛龍勿用”意義相同。
“養”比“胎”更加積極，在十二宮，皆可視作孕育、伺機發動的潛伏期。
“養”在疾厄宮：較為不吉，若同度正曜不吉，則為患上潛伏性的疾病。
“養”在財帛宮、官祿宮：注意“潛龍勿用”的特性，可以積極計劃，培養元氣，但不可冒昧行動。
（以上皆為“長生十二神”的基本性質，若具體論斷，一定要參照同度正曜而定）。
【大運偏財庚(geng)午帝旺什么意思,是(shi)好還是(shi)不好,做生意怎么樣?】
看你怎么理解偏財的象征有: 一, 有意外之財, 不勞而獲的象征. 二, 不遇之機, 竟而能遇. 三, 邂逅之艷, 落花有意. 四, 納妻之福, 一說即合.
偏財格的人輕財好義, 善于抓住機會以賺錢得財, 并且一生多有機緣巧遇,因此經常獲得意外收獲, 尤其在金錢或女人方面, 往往有戲劇性的離合得失, 很有交際手腕, 處理事情圓滑而機智, 帶偏財的人多半富俠義心, 喜歡幫助別人,照顧別人, 而能博得眾人的感謝, 并有輕財的趨勢. 此格的人是活動家, 喜歡與人談笑, 本性慷慨而詐, 善造作, 口齒伶俐, 對物質, 眼光銳利, 有經濟手腕是個實業家型.
偏財遇傷官, 為人風流多情.傷官生偏財, 其人具有多方面的雄心與魄力, 渾身充滿干勁, 一旦機會到來,很容易發財無數, 若時運不濟, 也可能很快身敗名裂.女命偏財透露, 有浪漫不貞之嫌.偏財臨旺地, 主父子或妻妾和睦, 得父財妻財.偏財臨衰地, 主不利父或妻.年干偏財年支比劫, 父不利他鄉.月干偏財主父掌家權.月偏財時比劫, 先富后貧.日支偏財, 妾奪妻權.日時偏財, 無刑沖比劫, 主中晚年發達. 補充： 日藏偏財的意思是，日干坐下的日支是偏財，或者藏偏財，如，甲辰，甲戌，乙丑，乙未，辛卯等等，很多干支組合都有，這樣的組合往往對于命主求財比較有利，至于你補充的問題，是算命中的一些斷語，‘日藏偏財無刑沖，妻子賢惠福祿生’，這一句是對妻子有利的斷語，‘男女二命相刑克，中年傷妻苦伶仃；
二命相爭多疾患，兩命相克有災星;'這是給別人合婚是用的，當然有這些問題，兩個命局就合得不好。‘偏財受沖妻短壽，財逢天乙有名聲’這一句則是對妻子不利的斷語，但是以上這些斷語的成立是需要條件的，如果生搬硬套也是不準的，這些一兩句話也說不清楚，而且需要一定的積累才能使用，在此一兩句話也說不清楚，可以多看些書，就明白了，或者找個老師問問，不過還是先自己多讀幾本書比較好，到時候再聽別人說也容易懂。庚午為干支之一，順序為第7個。前一位是己巳。論陰陽五行，天干之庚屬陽之金，地支之午屬陽之火，是火克金相克。長生十二神，形容人生的發展階段，從出世開始，一直到消亡為止。
“長生十二神”分別為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
帝旺為人生第五階段，是人生命力最旺盛的階段，如日中天，是生命力的頂峰。但一過頂峰，便開始走下坡。
【帝旺是什么意思】
長生十二神，形容人生的發展階段，從出世開始，一直到消亡為止。
“長生十二神”分別為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
帝旺為人生第五階段，是人生命力最旺盛的階段，如日中天，是生命力的頂峰。但一過頂峰，便開始走下坡。
