【太(tai)上老君裝藏用(yong)什么】
太上老君裝藏用玉皇經，救苦經。還有七種(zhong)顏(yan)色石(shi)頭(tou)跟無色線(xian)，分別(bie)全稱(cheng)(cheng)分別(bie)是高(gao)上玉皇(huang)心印妙經(jing)太(tai)乙救苦護身(shen)妙經(jing)太(tai)上老君說常(chang)清靜經(jing)，不(bu)過不(bu)是開光裝藏古時在塑佛像(xiang)時，先在佛像(xiang)背后留一(yi)空(kong)洞，開光時由住持高(gao)僧把經(jing)卷珠(zhu)寶五谷及金(jin)屬肺肝放入封上稱(cheng)(cheng)裝藏。
太上老君裝藏特點
供(gong)奉老(lao)君，亦(yi)同供(gong)奉關帝，呂祖或八仙大仙等，但(dan)以(yi)太(tai)君居中(zhong)(zhong)其他眾神(shen)，臂為太(tai)上老(lao)君守護神(shen)，放(fang)在兩邊兒(er)，道(dao)家講清虛無為，雖然(ran)不避肉食，但(dan)亦(yi)以(yi)素食供(gong)奉較為妥當(dang)，最好到道(dao)觀中(zhong)(zhong)開光，宗教中(zhong)(zhong)有固定的(de)開光儀(yi)軌這(zhe)樣開光后(hou)才具靈性。
開光(guang)為道教儀式(shi)之(zhi)一，凡神像(xiang)塑成后擇吉日按一定儀式(shi)致禮供(gong)奉名(ming)開光(guang)，凡由工(gong)造出(chu)來的神像(xiang)未經宮觀供(gong)奉和(he)舉行開光(guang)儀式(shi)則還僅僅是(shi)個藝術品而已，開光(guang)就是(shi)把(ba)宇宙中無(wu)形的具有無(wu)邊法力的真(zhen)靈注入到(dao)神像(xiang)中去，神像(xiang)也就具有無(wu)邊法力的靈性(xing)，故而開光(guang)是(shi)神像(xiang)被供(gong)奉后，必不可少的儀式(shi)。
【佛像(xiang)裝藏心經,用什么顏色(se)的紙書寫?】
應該是黃色
【有(you)誰知道(dao)請佛(fo)需要(yao)裝(zhuang)佛(fo)心嗎?是裝(zhuang)錢還是心經呢? 我以(yi)前的師傅就(jiu)給(gei)我用(yong)紅...】
不需要。
根據南傳上座部佛教：佛陀并不是千變萬化、有求必應的神，也不是無處不在、無所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者，是一位教導斷除煩惱方法的導師。----------我們尊敬佛陀是出于對導師的尊敬。
【財神用(yong)裝心嗎!心是什么】
佛像里放------ 般若波羅蜜多心經
財神像里放-------無上玉皇心印妙經 自己抄寫心經就行
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦： 南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師
佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩
薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無
大愿地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸
天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯愿慈悲，哀憫有情
，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲@咒@ （各一遍） （木魚勻速）
開光@咒@（七遍） 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
回向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明@咒@）
【給佛像開光怎樣做】
依上依軌可給佛像開光。希望 能采納 謝謝 補充： 補上的缺頁問題 補充： 此依軌乃正宗正派正門開光依軌,諸佛,菩薩等像,不論大小皆可依此依軌.什么念3遍《大悲咒》即可啊，不要誤導他人，注意口業！佛像開光不同一般，你信此教，就應遵正法，不信此教，開不開光無異。 補充： 為什么要開光,我引用《佛說一切如來安像三昧依軌經》的一段，“爾時世尊入三摩地。名一切如來金剛安像三昧。從三昧起。說彼塑畫雕造莊嚴一切佛。及諸賢圣之眾。安像慶贊儀軌之法。欲造佛像。先得了知十種法則阿闍梨。復須善知佛身一切圓滿之相。及停分大小之量。于息災增益等。真言印法儀軌之事皆悉明了。然得于彼寺舍殿塔之內造諸尊像。若所造佛像儀相闕少。不得安像慶贊。若儀相不圓。令彼眾生現世未來得大苦怖。是故一心求造圓滿。若圓滿已。令前知法阿闍梨。依真言儀軌。請佛安像供養慶贊。即得如來賢圣。降臨隨喜成就功德。若造像畢已經久時。而不行安像慶贊。于其后時反獲不吉。設復有人供養禮拜。終無福利。如無智人人相不具。令彼世間而生輕慢。若阿闍梨請安佛像。而不知法及闕少儀軌。如酥入灰。欲作護摩必無果報。是故造像須具相圓滿。令安像慶贊儀軌具足。” 補充： 希望 能采納 謝謝
【有誰知道請佛需(xu)要(yao)裝佛心嗎(ma)?是裝錢還是心經呢? 我以前的師傅就給(gei)我用紅...】
不需要。
根據南傳上座部佛教：佛陀并不是千變萬化、有求必應的神，也不是無處不在、無所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者，是一位教導斷除煩惱方法的導師。----------我們尊敬佛陀是出于對導師的尊敬。
