【化太歲祈福錦囊】
凡犯太歲者年初建議在床邊、辦公桌旁或者車上掛一個開光的"慈元閣化太歲錦囊符包"——使用時將自己的出生年月日及姓名寫在紅色的"慈元閣祈福卡"上、放入錦囊袋中。以艾草、曉龍賀歲白玉佩、辟邪珠翠路路通，慈元閣獨家太歲金卡、五行轉運珠、七寶石等組成的化太歲錦囊符包具有良好的辟邪化煞效果，化解太歲帶來的消極影響
【祭太歲怎么祭】
該年犯了太歲，傳統習俗都以拜太歲來化解，祈求趨吉避兇，并求取「太歲符」，以保平安。
程序如下︰ 拜祭地點︰有安奉太歲神的廟宇，或有安神壇的家中。
拜祭時間︰揀選當日的吉辰。
拜祭物品︰五色生果，即五種不同顏色的生果 ﹔煮熟的雞或燒肉、乳豬﹔清茶、酒各備三小杯 ﹔太歲衣一套，另金銀衣紙各一份。
拜祭程序︰
1.先在壇前放好上述的祭品，上香三炷。
2.須在太歲衣上或另備紅紙寫上自己的姓名、出生年月日時、住址等資料，目的讓太歲神知道你是何人，這樣才能得到保護。
3.若往供奉太歲神的廟宇拜祭，先要向六十甲子的統領太歲神姆元君上香參拜 ﹔然后向當年太歲上香許愿祈福(今年太歲神是「魏仁」星君，若不清楚可請教廟祝) ﹔跟著再向自己出生年之太歲神上香一炷，同樣祈求福蔭 ﹔之后還要向其余各太歲神上香參拜。
4.焚燒金銀衣紙及太歲衣，將茶、酒灑于地上。
5.求取太歲符。
【化太歲錦囊】
化太歲錦囊:主要是有以下幾點：
慈元閣楊公化太歲錦囊符包里各項元素的作用：
1 慈元閣祈福卡： 慈元閣祈福卡的作用，就是把緣主的生辰八字，自己的特征(姓名)與錦囊的效用聯系起來的一座橋梁。就如緣主在寺廟求簽時一樣，需要在心中默念自己的請求，同時告訴解簽者你要問哪一類的事情。從而將佛的神佑與緣主的煩惱或需求聯系在一起。這部分是一根線，是一座橋，是至關重要的一點。在填寫名字和生成八字時，一定要用黑色的顏色的筆填寫，最好為毛筆。
2 精致艾草：艾草在我國中醫藥界，以及風水屆都廣為使用。一方面，艾草可以有除陋祛垢之功效，另外一方面，艾草還可化煞去邪，實為傳統文化藥物中的翹楚代表。
3 曉龍賀歲白玉佩：曉龍賀歲中，曉龍又通“小龍”，民間蛇有小龍說法，因此，蛇年犯太歲生肖犯太歲，佩上此款龍玉佩，定能逢兇化吉。龍，異常驍勇，可吞云吐霧，呼風喚雨，更有化煞擋災之能。此玉佩為南陽玉雕名師精雕細琢而成，采用上等和田玉料，白玉本有化太歲，辟邪擋災之用，三者結合成三合之力，能助犯太歲者平安無事，順當一年。
4辟邪珠翠路路通：路路通珠翠是指的翡翠雕琢而成的桶珠，通體透綠，非常美觀。因其陽綠本性 ，因此其有冰清玉潔之外觀，可以有辟邪之用。又因其名稱為路路通，其寓意乃為吉祥順利之意，能夠保佑緣主在太歲一年順順利利，平平安安，路路通達。
5慈元閣獨家太歲金：太歲金卡上為特別定制的對應本命年佛的圖案，以保犯太歲者蛇年安康，平安無虞。太歲金卡可隨時攜帶，如放錢包、皮夾等，與掛于家中的太歲錦囊相互呼應，氣息相連，時刻護身辟邪！
6五行轉運珠：五行轉運珠為五行珠和五色靈光線組成。道教中代表綠、紅、黃、白、黑；也象征五種法門：信、進、念、定、慧；也分別代表：木、火、土、金、水五行，以及東、西、南、北、中五方。五行轉運珠能調節人體五行，使之運勢變得平穩；太歲年運勢動蕩反復，可以五行轉運珠平衡。
7七寶石：以瑪瑙、珊瑚、玻璃水晶、硨磲、紫水晶、珍珠、琉璃等七種圣潔的寶石組成，用以供奉舍利或佛像，以求功德無量。七寶石具有很強的辟邪祈福效果，能凈化太歲流年帶來的負面氣息。
【化太歲(sui)錦(jin)囊,太歲(sui)符怎(zen)么用,要注意(yi)什(shen)么】
奉請太歲錦囊是一件莊嚴神圣的事情，既請之則敬之。化太歲錦囊可以放在提包里、書包內，衣柜里，床頭柜里，枕頭下面，辦公桌里等地方。也可安放在車里以保平安。使用化太歲錦囊需要注意什么使用時需注意，勿將其置于污穢場合，也不可沾水或打濕，或被塵土所侵，否則易失去靈力。
【犯太(tai)歲的科學解釋】
犯太歲（太歲爺頭上動土）是普通老百姓對遭遇困難或對于當下發生了不好的事情的通俗叫法，命學中專業的叫法是沖克歲君，是指本命八字中有與歲君流年天干相沖克的五行。
太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福。
道教《神樞經》說：“太歲；人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。 《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運程。[1]
太歲直解
太歲，這一詞匯影響了炎黃子孫幾千年，太歲很多人不理解，也有很多人不相信，有些人相信，但是卻不知道，為什么太歲會對人有影響，現在我們都知道磁場這個詞匯，我們生活在地球上，受宇宙大磁場影響，比如說春夏秋冬，陰晴寒暑，處處都是磁場，宇宙一直在不停的運動，磁場也在不停的變化。關于化太歲的相關知識，太歲源于道教信仰，屬于星辰崇拜，道教的祖師爺認為宇宙中的任何星系，都會影響地球生命。[2]
古圣先賢，仰觀天文，俯察地理，洞明宇宙自然真相，發現了宇宙的磁場規律，配以十天干，十二地支，記錄宇宙磁場的運轉規律，繼而發現，宇宙磁場對萬事萬物都有影響，包括人體與命運，所以老祖宗，利用宇宙磁場，這個既簡單又復雜的陰陽五行規律，創造了中醫學與各種命理學說。[2]
按道教的宇宙哲學來說，12年是宇宙規律的一個小周期，也就是本命年的一個小輪回，因為宇宙磁場不停地運動，天干地支產生刑沖克害，對我們的命運影響很大，有很多人不明白，為什么出生的八字，可以算準我們的命運，其實八字記錄的不是我們的命運，而是我們出生時的，宇宙磁場形態，宇宙形態不同發出來的磁場也就不同，我們出生年的地支，就是本命太歲。[2]
太歲有很多種，比如本命太歲，流年太歲，沖太歲，害太歲，刑太歲等等。不同的太歲會對我們的命運有不同的影響，比如說，事業，健康，愛情，婚姻。[2]
祖師爺了解了宇宙磁場規律，同時也發現了化解方法，祖師爺發現宇宙磁場影響人，就說明人跟宇宙磁場是相通的，既然是相通的，肯定有化解的方式，祖師爺發現修行可以改變命運，我們的祖師爺，老祖宗，古圣先賢，他們洞明了宇宙自然的真理，他們超脫了，成了神仙，他們可以駕馭天地，駕馭陰陽五行，駕馭宇宙磁場，所以他們給我們這些后世子孫，留下了這些后世子孫，留下了許多可以駕馭宇宙磁場，駕馭天地，改變命運的修行法門。[2]
也給我們留下了很多趨吉避兇的方法，比如說躲星，供奉太歲星君，參加法事道場，或者請符咒{符咒必須有傳承} ，不管是法事道場還是符咒，都必須有傳承有修行的人做的才管用，有很多人說算命不準，這個不奇怪，因為現在會算命的人，基本都是吃不上飯的人，也就是說，預測算命成了另一種，要飯人的方便手藝，他們不去研究預測的真諦，也不去研究到底如何，才能把別人的命算好，他們只研究如何騙錢。在家買兩本書，照葫蘆畫瓢，惑世欺人，又或者花幾塊錢，去道教或者佛教辦個皈依證，大肆宣揚我是道教或佛教第多少多少代弟子，如何如何厲害，扣著佛道兩教的帽子，騙取好心人的信任，更有甚者，以信仰為商機，各種廣告鋪天蓋地，印刷符咒，太歲牌，制造各種手珠手串，夸大其詞，謊言能接一切災厄，惑世欺人，致使很多人破財招災。[2]
傳承就是祖師爺一代一代口傳心授，流傳下來的，不是買本書，照葫蘆畫瓢，更不是復印機復印，有傳承祖師爺認可，天地神祇認可，有傳承天權在手，沒有傳承就是惑世欺人，就是斂財殺人。大家一定要謹慎，免得破財招災，講一個簡單的例子，研究一下傳承的重要性，比如說一個人學畫畫，沒有老師教，只是買書自學，他畫一輩子，也不知道精髓在哪里，永遠也畫不出來內在的神韻，再比如說一個人看見船可以過海，可以過江，船的結構看著簡單，但是他卻沒有跟著真正的師父學過造船，私下就拿起木頭拿起釘子，開始造船，這樣的船，我們坐著出海，能不能安全。所以各位大德善信，拜太歲一定要去廟里，千萬不要上當，以免船沉命隕。[2]
2022年為丁酉雞年，值年的本命太歲為唐杰大將軍。2022年生肖雞為本命年值太歲，生肖兔沖太歲，生肖狗害的。辰午酉亥為自刑（龍馬雞豬）《三命通會》有云：值太歲與刑太歲、沖太歲、害太歲總稱犯太歲。犯太歲流年不利。大多有不測之災，易破財、招小人、感情不順、事業不利，或有意外之災。[2]
《三命通會》有云：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運程。凡流年不順者皆須禮拜
在所有的命學經典著作中都有明確的闡述，例如《滴天髓》《淵海子平》《三命通會》《子平真詮》《蘭臺妙選》《李虛中命書》《易經》《黃帝內經》《黃金策》《窮通寶鑒》《神峰通考》《增刪卜易》《星象大成》《奇門遁甲》等等。
歲者，年也。“歲”就是年的意思。太歲，也叫歲君，就是掌管一年運程的太歲君，即流年。
歷史上很多大富豪，三公九卿，就是沖克才發達大富大貴的。在命學中，有句熟語“不病不為奇”。八字，和太歲大運結合，有沖動，往往是成就事業的人物。相反，普通百姓，默默無聞一生，都是因為八字和歲運都很平靜，沒有什么出奇特色的原因。在周易八卦中，也有同樣的道理，動爻才有作用。
什么是太歲爺頭上動土。動是“發動”之意。發動是命學術語，指干支的沖克化合作用。頭是指天干，干為頭，支為根。算命運，主要看歲干運支。土是指辰戌丑未四墓庫而言。土旺于四季，又是金木水火的財庫和墳墓。太歲爺頭上動土，就是流年歲干四墓庫土動的意思。財庫喜沖，墳墓忌沖。財庫沖開，財源滾滾，富甲天下。墳墓喜靜，墳墓沖開，則鬼煞出來，貧病夭折暴死官司纏身。何時為庫？何時為墓？要看八字的具體組合情況，以及是否得時得地。如果歲君遇到辰戌丑未四墓庫沖動，則有大事發生。是喜是憂，是吉是禍，都要看八字的喜忌而定。
另外，歲和運的看法不盡相同。
算流年，主要看年干的生扶克泄。看大運，主要是看運支的生扶克泄。看大運是以本命八字為命主，看運支對我之影響。而看流年歲君，則以大運和生辰八字為命主，看歲干對我之影響。
總之，命學的水很深。陰陽五行金木水火土變化萬千，才有色斑斕的不同人生。
研究命學，從來不是村野草民的工作。它起源于上流社會士大夫階層。這些人有錢有閑功夫研究這些東西，他們是伏羲大帝，周文王，姜子牙，鬼谷子（徐偃王），孔子，諸葛亮，李虛中，徐茂功，劉伯溫，徐子平，萬民英等等。這些人就是上面那些命學經典著作的原作者。他們要么是開國帝王，要么是三公九卿，最差的也是府縣一類的官員。
命學研究和應用，是中華五千年的璀璨文明之一。命學中，集中了天文學，地理學，統計學等多門學科的綜合性知識。它是一項未知的科學。
【化太(tai)歲錦囊方法禁忌(ji)】
提起太歲錦囊想必大家都不陌生，我們一生之中難免會遇到多多少少的運勢問題，其中最為常見的就莫過于犯太歲。而太歲錦囊就是對犯太歲具有針對性效用的化太歲吉祥物，也是眾多化解太歲的方法之中，平常人們使用次數較多的。但是除了了解太歲錦囊的優勢以及作用之外，一些化太歲錦囊方法禁忌也是必須要了解的，避免掉這些禁忌，才真的能完美的發揮太歲錦囊的效用。
一、不到專業的大師或是廟宇處求取
太歲錦囊是道教的化太歲吉祥物，是需要大師或是師傅進行一系列類似于測算以及施符咒的。難免會有些人因為在大師或是廟宇輸球取得太歲錦囊比購物平臺上的太歲錦囊昂貴為由，而選擇相信購物平臺上所售賣的太歲錦囊。這種做法就是化太歲錦囊方法禁忌之一。倘若沒有專業人士的保障，所購買到的太歲錦囊質量我們也無從認定。在這種情況下，太歲錦囊失效是很正常的事情，情況更嚴重的還會給自己招來一些本來可不經歷的災禍。
二、到期不送走太歲錦囊
我們求取到太歲錦囊，并且使用了一年之后在每年的年尾一定要將已經過期，并且使用過的太歲錦囊送走，不能將已經過期的太歲錦囊留到下一年繼續使用，或是在家里進行擺放。我們都知道求取太歲錦囊來為自己化解太歲，實際上是求取太歲星君的庇佑，在我們傳統觀念之中也有有頭有尾的說法，所以在到期之前不送走太歲錦囊也是化太歲錦囊方法禁忌之一，會讓本身已經化解太歲的人在下一年的運勢出現低谷。
以上兩點就是筆者今天要向大家分享的化太歲錦囊方法禁忌。有些時候我們化解太歲不僅要講究方法，也要講究一些使用方法的禁忌。俗話說沒有規矩不成方圓，遵守方法的禁忌也是從另一個角度讓化解太歲的方法的能夠更實用。
