【易(yi)經(jing) 第(di)四(si)十四(si)卦】
這一卦似乎是隨履之姤
【解卦《易經》第四十四卦 姤 天風姤 乾上巽下】
第四十四卦：《姤卦》
姤：女壯，勿用取女。
【白話】《姤卦》象征相遇：女子過分強壯，不適合娶來作妻子。
《象》曰：天下有風，姤；后以施命誥四方。
【白話】《象辭》說：《姤卦》的卦象是巽（風）下乾（天）上，為天底下刮著風，風吹遍天地間各個角落，與萬物相依之表象，象征著“相遇”；正如風吹拂大地的情形一樣，君王也應該頒布政令通告四面八方。
初六，系于金柅，貞吉；有攸往，見兇，贏豕孚蹢躅。
【白話】初六，綁上堅固結實的車閘，占卜結果會很吉祥；前去行事，會遇到兇險，瘦弱的豬因煩躁而團團亂轉。
《象》曰：“系于金柅”，柔道牽也。
【白話】《象辭》說：“綁上堅固結實的車閘”，緊急關頭就可以使車輪與車閘“相遇”，而使狂奔的車子剎住。引伸為遇到強硬的對手，不要去硬碰，應該用柔韌的手段牽制對手，達到以柔克剛的效果。
九二，包有魚，無咎；不利賓。
【白話】九二，廚房里發現魚，不會有災禍；但不利于拿來宴請賓客。
《象》曰：“包有魚”，義不及賓也。
【白話】《象辭》說：“廚房里發現魚”，還不會出現災禍，但不宜用魚來宴賓。因為不義之財不可取。
九三，臀無膚，其行次且；厲，無大咎。
【白話】九三，屁股上蹭破了皮，走起路來很困難；會遇到危險，但不會有大的災禍。
《象》曰：“其行次且”，行未牽也。
【白話】《象辭》說：“走起路來很困難”，表明在路上會遇到艱險，但盡管艱難，卻并未完全受到牽制，還可以繼續前進。
九四，包無魚，起兇。
【白話】九四，廚房里沒有魚，會發生兇險。
《象》曰：無魚之兇，遠民也。
【白話】《象辭》說：廚房里沒有魚而引起兇險，就好像君主失去民眾百姓的支持，因為脫離民眾，當然會發生兇險。
九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。
【白話】九五，用杞樹枝葉包住甜瓜，好比內心懷著美好的品德，不必奔忙，稱心的機遇就會自天而降。
《象》曰：九五含章，中正也；有隕自天，志不舍命也。
【白話】《象辭》說：《姤卦》的第五爻位（九五）內心懷著美好的品德，表明盡管處在最尊貴的地位，卻能夠堅守中道，心地純正。這樣一來，其相遇的情形也是最完美的，用不著上下奔忙，就能與上天恩賜的福佑相遇。充分說明只要不違天命，就能有好的遇合。
上九，姤其角；吝，無咎。
【白話】上九，頭上長角，處境艱難，不過也不會有大的災禍。
《象》曰：“姤其角”，上窮吝也。
【白話】《象辭》說：“頭上長角”，孤芳自賞，根本不會有志同道合的伙伴與之相遇，而失去大眾的支持，等待著的只有困窮不通的命運。
【易經全(quan)文(wen)的(de)白話文(wen)翻譯和易經64卦(gua)的(de)詳細解釋】
《周易通義》李鏡池著李鏡池(1902-1975) 廣東開平人。 現代著名周易研究專家。《周易通義》（中華書局1981年）是李鏡池先生晚年研究《周易》的專著，由曹礎基教授整理完成。該書出版后亦深受專家重視和一般讀者歡迎，曾列為商務印書館一九八五年夏季十大暢銷書之一。《周易通義》只就古經六十四卦的卦爻辭進行注釋和解說，注釋簡明扼要，解說淺白易懂，既博取古今注釋之優長，又反映了作者長期探索的成果，可謂雅俗共賞。
李鏡池先生早期以古史辨派學術觀點進行《易》學研究，從社會發展史觀點推勘典籍史料，從語言學以及《周易》與殷商甲骨卜辭之比較，推斷《周易》為周王朝卜史之官所編卜筮之書，成書于西周晚期，《易傳》則為戰國末年至西漢中葉儒生經師所作，所說與《易經》原意大有出入，其主要成果見《周易探源》。后期主張從詳盡分析各卦卦爻辭之全面組織結構來理解《周易》內容與思想，主要成果見《周易通義》。《周易通義?6?1前言》介紹“《周易》是一部什么書”、“《周易》是講些什么的”、“《周易》在形式結構上有些什么特點”、“《周易》的解說和研究”，對初學《周易》的人具有入門向導的作用。你在網上可以下載到的
【求(qiu)解:《易經》第四十(shi)四卦(gua) 姤 天風姤 乾上巽下】
此卜卦書沒有表達清楚——究竟是卜得乾卦，初爻動變成了姤卦呢，還是說卜得了姤卦，六爻安靜不動？光提供“第四十四卦 姤 天風姤 乾上巽下”這點信息是不明確的。結果無法找用神，卦主所問的問題就不得解。看樣子，很可能是乾變姤，（果如此，那卦辭該用乾為天，不能用天風姤，）可是文本把爻序卦象全搞亂了，有心斷卦無從下手。為了避免耽誤，勸先生趕快另發明白的原始信息，以候來者！
【《易經》第十九(jiu)卦 臨 地澤臨 坤上兌下】
申時度勢 和諧頤民
19、臨卦《臨》（下兌(dui)上坤）??第十九
元亨利貞八月(yue)兇，澤上有(you)地思(si)無窮；
受(shou)人(ren)感悟呈(cheng)吉祥，睹物(wu)得道諸事清(qing)。
陰(yin)居陽位爻失正，口蜜腹劍運難成；
親(qin)近屬(shu)下無災禍，智(zhi)慧監(jian)臨行中庸。
【原文】?臨：元亨，利貞。至于八月，有兇。【譯文】?臨(lin)(lin)卦(gua)象征居上(shang)視(shi)下(xia)，以(yi)(yi)尊(zun)臨(lin)(lin)卑，蒞臨(lin)(lin)視(shi)察之意。其(qi)卦(gua)象陽剛日(ri)漸增長(chang)，其(qi)德(de)逐日(ri)壯大，可以(yi)(yi)德(de)臨(lin)(lin)人，可監視(shi)于下(xia)。而其(qi)卦(gua)德(de)下(xia)兌說(shuo)、上(shang)坤順(shun)，和說(shuo)而溫順(shun)，且九二(er)爻(yao)剛中有應，故所(suo)行(xing)必大為亨通，惟利(li)于依正道(dao)而行(xing)。
2、3、4互卦為“震(zhen)”，震(zhen)占人(ren)物(wu)為‘長男’；九二居中為震(zhen)的主爻，以(yi)震(zhen)君(jun)上行臨(lin)四陰，有正撫之象，所(suo)以(yi)稱為臨(lin)卦。
陽(yang)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)成長(chang)，逼迫陰(yin)，所以稱作“臨(lin)”。下卦“兌”是悅，上卦“坤”是順(shun)，“九二”陽(yang)爻剛毅，在(zai)中位，又與(yu)“齊五”陰(yin)陽(yang)相(xiang)應(ying)，所以強(qiang)大(da)，亨通，而且正當(dang)，與(yu)天的法則(ze)一致。以上是指陽(yang)的成長(chang)期，但(dan)陰(yin)陽(yang)相(xiang)互消長(chang)，陽(yang)不(bu)會永遠強(qiang)大(da)，不(bu)久，陽(yang)消退的時期就(jiu)會到來。所以說，到八月就(jiu)會有兇(xiong)險(xian)。
陽氣(qi)開始于十(shi)一月的復(fu)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，經十(shi)二(er)月的臨卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，正月的泰卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，二(er)月大(da)壯卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，三月的夬卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，四月的乾卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，到達極時(shi)期。然后，由五月的姤(gou)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，陰又開始生(sheng)成，陽逐漸(jian)消(xiao)退，到六月遯卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，已明顯的陰長(chang)陽消(xiao)。遯卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)與臨卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，陰陽爻恰(qia)好相反，稱作“旁通”“錯卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)”象徵生(sheng)格相反。由十(shi)一到六月，恰(qia)好是八(ba)個月，所以說“八(ba)月”。陰象徵小人(ren)(ren)，小人(ren)(ren)這時(shi)得勢，所以說“八(ba)月”有兇險。
“臨，元亨(heng)利貞(zhen)(zhen)(zhen)，至于八月(yue)有兇。”君臨天下是一件(jian)好(hao)事(shi)，但是必(bi)須(xu)遵循正道才能吉利，也(ye)就是說必(bi)須(xu)“利貞(zhen)(zhen)(zhen)”才能“元亨(heng)”，這里“利貞(zhen)(zhen)(zhen)”是“元亨(heng)”的條件(jian)。
世(shi)上(shang)沒有(you)只有(you)利益(yi)而(er)無須(xu)代價的(de)(de)事情，即使(shi)(shi)做皇(huang)帝也不(bu)容(rong)易，別看(kan)他(ta)平時威(wei)風八面，意氣指(zhi)使(shi)(shi)，好(hao)像擁有(you)一切，其實如(ru)果他(ta)不(bu)行正道(dao)的(de)(de)話，可能下(xia)場(chang)比(bi)誰都(dou)凄慘。中(zhong)國歷(li)史上(shang)有(you)記載的(de)(de)一共產生(sheng)近千(qian)個個大(da)大(da)小小的(de)(de)帝王(wang)，善(shan)終的(de)(de)不(bu)到一半(ban)，平均(jun)壽命才三十七八歲，看(kan)來即使(shi)(shi)當天子也不(bu)是一份穩賺不(bu)折(zhe)的(de)(de)買賣。如(ru)果不(bu)能經常懷有(you)憂(you)懼之(zhi)心，居(ju)安思危，強盛之(zhi)后(hou)就(jiu)會接著(zhu)衰(shuai)落(luo)，“至于八月有(you)兇(xiong)”，就(jiu)是一句(ju)警告(gao)，告(gao)誡統(tong)治者不(bu)要得意忘形，如(ru)果不(bu)行正道(dao)，早晚會被(bei)清(qing)算(suan)。
唐玄宗開創了(le)開元盛世，唐朝國力在他(ta)統治(zhi)階段達到(dao)了(le)頂峰(feng)，可惜他(ta)沒能做到(dao)善始善終(zhong)，事業有(you)成后沉迷於享樂，亂倫深宮，任用小人，排斥中正，對于潛在的危險不(bu)(bu)聞(wen)不(bu)(bu)問(wen)視而不(bu)(bu)見(jian)，終(zhong)于養虎為(wei)患，爆發(fa)了(le)安(an)史之(zhi)亂，唐朝從此一蹶(jue)不(bu)(bu)振(zhen)，進入了(le)一百多年的茍延(yan)殘喘期，自己也被兒子乘(cheng)機奪權，在深宮內淚眼對青燈，思念遠逝的美人憔悴到(dao)天明。
事(shi)業剛開始的時(shi)候(hou)容(rong)易兢(jing)兢(jing)業業，事(shi)業已經過了(le)頂峰也容(rong)易引起警惕，但是當(dang)事(shi)業蒸(zheng)蒸(zheng)日上的時(shi)候(hou)最容(rong)易麻痹大意，好像覺得(de)現(xian)在百業俱興，到處一(yi)片鶯歌燕舞，似乎天下(xia)太平(ping)了(le)，其(qi)實越是這種(zhong)時(shi)候(hou)最容(rong)易產生各(ge)種(zhong)問題，為將(jiang)來的滅亡埋下(xia)深深的伏筆(bi)。
好(hao)(hao)比一個人(ren)，年(nian)幼的(de)時候有(you)爸爸媽媽的(de)呵護(hu)，身(shen)體(ti)一般不(bu)(bu)會有(you)什么事情，年(nian)老的(de)時候風(feng)燭殘年(nian)，也(ye)能比較自(zi)覺注(zhu)(zhu)意健康，可年(nian)輕力(li)勝的(de)時候好(hao)(hao)像覺得自(zi)己無所不(bu)(bu)能，過分透支體(ti)力(li)，沉(chen)迷于各(ge)種不(bu)(bu)良嗜好(hao)(hao)而不(bu)(bu)以為然，其實恰(qia)恰(qia)就是青中年(nian)時期的(de)不(bu)(bu)注(zhu)(zhu)意不(bu)(bu)檢點(dian)才給身(shen)體(ti)的(de)敗壞(huai)創造了機會。
?臨卦(gua)兩(liang)陽在下正穩步(bu)上升，陽氣充沛，陰(yin)霾躲藏，正象征著國(guo)力蒸蒸日上的(de)(de)(de)時候，在這種(zhong)時候就提出“八月有(you)兇”的(de)(de)(de)警告，易(yi)經(jing)的(de)(de)(de)憂懼(ju)意識是(shi)多(duo)么(me)的(de)(de)(de)強烈啊。可惜人們很難在歡樂(le)的(de)(de)(de)時候引起足夠的(de)(de)(de)警醒，這恐怕是(shi)人之常情，也(ye)是(shi)那么(me)多(duo)王(wang)朝走(zou)馬燈(deng)替換的(de)(de)(de)本質原因吧。?
由表及里?去偽存真
23、剝卦《剝》（下坤上艮）??第二十三
陰盛陽衰(shuai)受侵削，攸往不利(li)小人歌(ge)；
山附于地仁(ren)德(de)厚，固守正道兇險多。
獨應剛陽無憂患，剝(bo)床以(yi)膚(fu)露災禍；
上(shang)峰寵信無不利，君子濟世摘碩(shuo)果。
【原文】?剝：不利有攸往。【譯文】剝卦卦象，有陰氣浸長、陽氣被削剝殆盡(jin)之(zhi)象，故象征剝落之(zhi)意(yi)。亦有小人害于君(jun)(jun)子(zi)之(zhi)象，故誡(jie)君(jun)(jun)子(zi)應(ying)暫時退避，不宜(yi)有所作為(wei)。
《剝(bo)》屬十二辟(pi)卦(gua)(gua)，為戌時當九(jiu)月。本卦(gua)(gua)陰消陽(yang)，柔變剛。卦(gua)(gua)象(xiang)的變化皆是以漸(jian)而(er)及，不是猝然而(er)變，就(jiu)好象(xiang)樹(shu)木的老皮(pi)剝(bo)落相(xiang)仿。本卦(gua)(gua)是五陰一(yi)陽(yang)，為樹(shu)皮(pi)依附(fu)狀，五陰在下，一(yi)陽(yang)在上，陰盛(sheng)而(er)陽(yang)孤；高山附(fu)于地。二者都是剝(bo)落象(xiang)，故稱為《剝(bo)》。
剝(bo)(bo)(bo)卦和后(hou)面的(de)(de)復(fu)卦展(zhan)示(shi)(shi)的(de)(de)是(shi)兩(liang)幅相對(dui)的(de)(de)圖(tu)像，非常有意思。剝(bo)(bo)(bo)卦是(shi)一幅秋天萬(wan)物蕭瑟、萬(wan)物凋零、秋氣(qi)肅(su)降的(de)(de)景象(xiang)，復(fu)卦則是(shi)春天的(de)(de)圖(tu)景。我們先(xian)看剝(bo)(bo)(bo)卦。下(xia)(xia)面五爻全(quan)是(shi)陰爻，只有最上面是(shi)陽(yang)爻，表示(shi)(shi)陰氣(qi)，一直往(wang)長(chang)(chang)，快(kuai)(kuai)長(chang)(chang)到最后(hou)了(le)(le)(le)，就(jiu)剩(sheng)下(xia)(xia)一條陽(yang)爻了(le)(le)(le)，陽(yang)氣(qi)將要剝(bo)(bo)(bo)盡。剝(bo)(bo)(bo)卦也是(shi)十二消(xiao)(xiao)息卦中的(de)(de)一個(ge)。所謂“消(xiao)(xiao)”就(jiu)是(shi)消(xiao)(xiao)除、消(xiao)(xiao)亡，“息”就(jiu)是(shi)生長(chang)(chang)、生發。“消(xiao)(xiao)息卦”講(jiang)述的(de)(de)就(jiu)是(shi)陰長(chang)(chang)必(bi)定(ding)陽(yang)消(xiao)(xiao)，陽(yang)長(chang)(chang)必(bi)定(ding)陰消(xiao)(xiao)的(de)(de)規律。“剝(bo)(bo)(bo)”就(jiu)是(shi)剝(bo)(bo)(bo)落，落下(xia)(xia)來(lai)，掉下(xia)(xia)來(lai)。那(nei)么這個(ge)卦到底(di)是(shi)講(jiang)什么呢？是(shi)講(jiang)在陽(yang)氣(qi)快(kuai)(kuai)凋盡的(de)(de)時候，怎么樣來(lai)止住陽(yang)氣(qi)的(de)(de)剝(bo)(bo)(bo)落。因(yin)此它講(jiang)“不利有攸往(wang)”，不能再往(wang)前走了(le)(le)(le)。為什么？因(yin)為繼續前往(wang)陽(yang)氣(qi)就(jiu)全(quan)沒了(le)(le)(le)，就(jiu)不利了(le)(le)(le)。
這(zhe)(zhe)個(ge)卦(gua)(gua)象是山附于地(di)上(shang)。下(xia)面(mian)(mian)是地(di)，上(shang)面(mian)(mian)是山，這(zhe)(zhe)一(yi)座(zuo)山下(xia)面(mian)(mian)全(quan)空了(le)，再(zai)往上(shang)升(sheng)，不是馬上(shang)就要剝(bo)落了(le)嗎？因(yin)此說上(shang)面(mian)(mian)這(zhe)(zhe)座(zuo)山是有(you)缺陷的山。看著這(zhe)(zhe)個(ge)卦(gua)(gua)象，就要有(you)憂(you)患意識。因(yin)為下(xia)面(mian)(mian)都剝(bo)盡了(le)，所以要加厚(hou)、加固(gu)下(xia)面(mian)(mian)的根基，只有(you)加固(gu)根基，才(cai)能安穩住這(zhe)(zhe)個(ge)房子。
本卦地澤臨是(shi)你(ni)自(zi)己(ji)，之(zhi)卦山地剝是(shi)外部環境。
本卦內卦澤為悅
外卦坤為順
悅而順，正如
【原文】?《彖》曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應。大“亨”以正，天之道也。“至于八月，有兇”，消不久也。【譯文(wen)】?《彖辭》說(shuo)(shuo)：臨，就是說(shuo)(shuo)陽氣漸(jian)生漸(jian)長，漸(jian)漸(jian)居臨于上。下卦(gua)(gua)為(wei)兌，義為(wei)悅，上卦(gua)(gua)為(wei)坤，義為(wei)順，喻指秉性和平，態度溫(wen)順。九二(er)為(wei)陽爻，居下卦(gua)(gua)的中位(wei)，六(liu)五(wu)為(wei)陰爻，居上卦(gua)(gua)的中位(wei)，兩同位(wei)爻互相(xiang)和應(ying)。這種卦(gua)(gua)象綜合起(qi)來表現了臨卦(gua)(gua)弘大、亨美、貞(zhen)正的品德和含(han)蘊(yun)。也體(ti)現了天的原(yuan)則。至于說(shuo)(shuo)“到(dao)了八月，可(ke)能(neng)有兇(xiong)險(xian)”，因為(wei)盛(sheng)勢(shi)不可(ke)能(neng)持久(jiu)，陽剛(gang)不可(ke)能(neng)常(chang)盛(sheng)。
之卦山地剝內卦坤
為柔為順
外卦艮
為剛為止
柔變剛，順而止。
山地剝卦又是大艮為大止。
純屬娛樂(le)，給加個采納，謝謝。
【《易經(jing)》第十九卦 臨(lin) 地澤臨(lin) 坤上兌下 ,想預測(ce)考試結(jie)果】
【白話】《臨卦》象征督導：大通順，祥和有益，堅守正道。但是到了八月（陽衰陰盛），會有兇險。
【卦辭提示】形勢大好，但是前景堪憂。
初九，咸臨，貞吉。
【白話】初九，用感化作為督導、治民的方式。可獲吉祥。
【爻辭提示】隨風潛入夜，潤物細無聲。
九二，咸臨，吉，無不利。
【白話】九二，用溫和的感化政策治民，吉祥，不會有什么不利。
【爻辭提示】重視教化的作用。
六三，甘臨，無攸利；既憂之，無咎。
【白話】六三，只靠甜言蜜語去督導，沒有利益；但是，已經覺悟，能憂懼改過，就不會有禍害。
【爻辭提示】區別教化與取悅、縱容。
六四，至臨，無咎。
【白話】六四，親自督導下級，沒有禍害。
【爻辭提示】躬親自律。
六五，知臨，大君之宜，吉。
【白話】六五，知道如何督導民眾，這是偉大君主的最佳表現，能獲得吉祥。
【爻辭提示】領導藝術。
上六，敦臨，吉，無咎。
【白話】上六，溫柔敦厚地實行督導，能獲得吉祥，沒有危害。
【爻辭提示】大巧若拙。
