【身為(wei)風水大師(shi)的袁天罡,為(wei)何卻不(bu)愿意給(gei)武則天算一卦?】
首先(xian)他(ta)(ta)是(shi)(shi)因(yin)(yin)為害怕(pa)武則(ze)天(tian)殺(sha)了(le)(le)他(ta)(ta)。他(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)精通(tong)算(suan)(suan)(suan)(suan)卦(gua)(gua)之(zhi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)算(suan)(suan)(suan)(suan)的(de)(de)(de)(de)卦(gua)(gua)一(yi)(yi)般都(dou)非常準確，因(yin)(yin)此(ci)很(hen)多人(ren)(ren)都(dou)想(xiang)要讓他(ta)(ta)給他(ta)(ta)們(men)算(suan)(suan)(suan)(suan)卦(gua)(gua)。但(dan)是(shi)(shi)他(ta)(ta)很(hen)早之(zhi)前就算(suan)(suan)(suan)(suan)出來(lai)，武則(ze)天(tian)后來(lai)會(hui)當(dang)(dang)皇(huang)帝(di)，但(dan)是(shi)(shi)這樣的(de)(de)(de)(de)話(hua)他(ta)(ta)不(bu)(bu)敢(gan)亂(luan)說(shuo)(shuo)，因(yin)(yin)為怕(pa)會(hui)引來(lai)殺(sha)身之(zhi)禍，而且如(ru)果說(shuo)(shuo)出去也(ye)算(suan)(suan)(suan)(suan)是(shi)(shi)泄露天(tian)機了(le)(le)。后來(lai)武則(ze)天(tian)真的(de)(de)(de)(de)當(dang)(dang)了(le)(le)皇(huang)帝(di)，可以(yi)說(shuo)(shuo)整個(ge)天(tian)下就是(shi)(shi)武則(ze)天(tian)的(de)(de)(de)(de)，沒有任何人(ren)(ren)敢(gan)去忤逆(ni)她了(le)(le)，如(ru)果讓他(ta)(ta)去算(suan)(suan)(suan)(suan)卦(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，他(ta)(ta)肯(ken)定算(suan)(suan)(suan)(suan)的(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)關于武則(ze)天(tian)的(de)(de)(de)(de)命運的(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)不(bu)(bu)敢(gan)亂(luan)說(shuo)(shuo)，害怕(pa)萬一(yi)(yi)哪一(yi)(yi)點說(shuo)(shuo)錯了(le)(le)，武則(ze)天(tian)就會(hui)殺(sha)了(le)(le)他(ta)(ta)。因(yin)(yin)為畢(bi)竟武則(ze)天(tian)一(yi)(yi)個(ge)女人(ren)(ren)登(deng)上這個(ge)皇(huang)位是(shi)(shi)不(bu)(bu)容易的(de)(de)(de)(de)，靠(kao)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)她的(de)(de)(de)(de)心狠手辣，連自己的(de)(de)(de)(de)親生女兒(er)和兒(er)子都(dou)可以(yi)殺(sha)，更別說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)他(ta)(ta)一(yi)(yi)個(ge)算(suan)(suan)(suan)(suan)卦(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。
其次是(shi)他(ta)(ta)不(bu)想泄露天(tian)機(ji)。算卦(gua)的(de)人都是(shi)有屬于自己(ji)獨特的(de)本(ben)領，他(ta)(ta)們(men)一般不(bu)喜歡把(ba)自己(ji)算出的(de)卦(gua)告訴(su)(su)別人，除非是(shi)那些江湖騙子(zi)，靠此而掙錢(qian)的(de)人，他(ta)(ta)們(men)不(bu)得(de)不(bu)把(ba)算到(dao)的(de)東西告訴(su)(su)別人。而他(ta)(ta)面對的(de)武則天(tian)，如果到(dao)時(shi)候算到(dao)了什么(me)，他(ta)(ta)不(bu)告訴(su)(su)武則天(tian)的(de)話肯(ken)定會被殺掉的(de)。所以他(ta)(ta)覺得(de)自己(ji)應該(gai)從根源上(shang)解決這件(jian)事，也就是(shi)不(bu)給她算卦(gua)。
最后是(shi)一(yi)直不(bu)(bu)給她算卦，讓武(wu)(wu)則(ze)天對他(ta)產(chan)生一(yi)種他(ta)還有可(ke)以(yi)利(li)用價值(zhi)的(de)感(gan)覺(jue)，這(zhe)樣(yang)就(jiu)不(bu)(bu)會輕易地(di)殺他(ta)了。可(ke)以(yi)說當時在皇宮中每個(ge)人(ren)為了能夠(gou)活下去(qu)都(dou)費勁了心機，他(ta)也(ye)不(bu)(bu)例外，他(ta)選擇不(bu)(bu)給武(wu)(wu)則(ze)天算卦其(qi)實(shi)也(ye)是(shi)為了保命。皇帝一(yi)般都(dou)會對會對有利(li)用價值(zhi)的(de)人(ren)一(yi)再地(di)放縱，而武(wu)(wu)則(ze)天也(ye)是(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)。因此(ci)他(ta)就(jiu)要給武(wu)(wu)則(ze)天一(yi)種自(zi)己還有利(li)用價值(zhi)的(de)錯(cuo)覺(jue).......................
總之，他不(bu)給武則天算卦是(shi)因為他不(bu)想(xiang)死。
【史(shi)上最厲(li)害的(de)風水先生(sheng),都是誰】
史上最厲害的算命先生，諸葛亮都沒有被選上！還有誰？
在中國古代，風水大師人才輩出，遴選出中國古代10位大師：
1、鬼谷子：（約前400年－前320年）姓王名詡（或利），又名王禪,道號玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，被譽為千古奇人，他通天徹地，人不能及，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗，算命占卜的尊他為祖師爺。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又稱嚴君疾，戰國中期秦國宗室、將領，秦孝公庶子，秦惠文王異母弟。因足智多謀，綽號“智囊”，被后世堪輿家尊之為“樗里先師”。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。臨終前預言：“后百歲，是當有天子之宮夾我墓。”后果然靈驗，后世的堪輿家皆奉他為相地術正宗，尊之為神。
3、黃石公：（約前292年－前195年），道家學者，秦漢時人，后得道成仙，被道教納入神譜。《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳橋上遇到黃石公，授與《素書》，臨別時有言：“十三年后，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。”張良后助劉邦奪得天下，并于十三年后，在濟北谷城下找到了黃石，取而葆祠之。后世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
4、管輅：(209年－256年），三國時期曹魏術士。字公明，平原人。年八九歲，便喜仰觀星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。《三國志·魏志·管輅傳》載：“輅隨軍西行，過毋丘儉墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故，輅曰：‘林木雖茂，無形可久。碑誄雖美，無后可守。元武藏頭，蒼龍無足。白虎銜尸，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣！’”后來果然如此，后世尊奉為卜卦觀相的祖師。
5、郭璞：（276年－324年），字景純，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，河東郡聞喜人，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是游仙詩的祖師。郭璞為正統的正一道教徒。除家傳易學外，還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，宋徽宗時被追封為聞喜伯，元順帝時被追封為靈應侯。后人都視郭璞為風水史上之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不詳），，或作袁天綱，隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士，唐代益州人。相傳他懂得“風鑒”，即憑風聲風向，斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。最為著名事跡是其為年幼的武則天看相，一見大為震驚，言及“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”“必若是女，實不可窺測，后當為天下之主矣！”最終，武則天成為了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳風：（602－670），唐代杰出的天文學家、數學家，道家學者，岐州雍人，精通天文、歷算、陰陽之說。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》以其預言的準確而著稱于世。李淳風是世界上第一個給風力定級的人。
8、楊筠松：（834年－900年），俗名楊救貧，名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，著名風水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，為唐朝著名地理風水學家。名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。因為其用地理風水術行于世，使貧者致富，所以世人稱其為“救貧”先生，后人由此也稱其為“楊救貧”。
9、賴布衣：(1101年－1126年），原名賴風岡，字文俊，自號布衣子，又號稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人。曾任國師，后受秦檜陷害，流落民間，足跡踏及全國，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說。相傳所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經一百多年后傳給了劉伯溫，輔佐朱元璋成就了帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。據傳、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址。
10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，號玉峰，明代著名的風水大師，江西省興國人。永樂八年，以建明十三陵之長陵有功，被封為欽天監靈臺博士。撰有《行程記》等。廖均卿因此被皇帝以四品職銜供養至老死，他的墓地于1984年被確定為該縣文物保護單位。
除了這些當然還有很多小輩：
為了讓朋友們更好的了解我國的卜筮文化即預測學，本人列舉了以下對預測學做出過貢獻的歷史名人：
伏羲、黃帝。——在中國的神話中，上古時期的伏羲、黃帝等都是具有極大神通的人物，其中一點就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被認為是中國古代的一部奇書，相傳為文王所著。書中記載了以八卦進行卜筮預測的方法，書中的眾多理論成為后世推命學研究的基礎。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名詡，號玄微子。春秋戰國時期著名的道家、兵家、是縱橫家的鼻祖。蘇秦、張儀、孫臏與龐涓均為其弟子。著作有《鬼谷子》、《本經陰符七術》等書。珞琭子，古之隱士，中國秦漢魏晉以后的祿命學祖師。
鄒衍——鄒衍是戰國時期陰陽家學派創始者與五行學說代表人物，，戰國末期齊國人。他在繼承陰陽五行學說的基礎上，提出了五行生克理論。
王充——兩漢時期，方術盛極一時，最著名的論命書籍就是王充的《論衡》。
劉向——西漢時期著名學者。主持編纂了我國第一部綜合性的國家藏書《七略》，術數命理類書籍得到認可，編入本書。
諸葛亮——三國時期蜀國丞相，精通星象命理。主要著作《隆中對》、《出師表》、《誡子書》等。
朱建平——朱建平，漢末三國時期沛國（今安徽省）人。朱建平之相術、周宣之相夢、管輅之術筮，均被《三國志》譽為“非常之絕技”。曹丕做五官將時，請他看相，朱建平說：將軍壽命80，40會有小難，愿您多多保護。 又說曹彪：您居于自己的封國，到57當遭兵災。 結果曹丕40去世，曹彪57歲時，犯了與王凌合謀罪，被賜死。
郭璞——兩晉時期著名文學家、風水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，是游仙詩的祖師。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳于世，明人有輯本《郭弘農集》。
【有(you)(you)人說袁(yuan)天罡是(shi)我國古代第一(yi)風水(shui)大師,他(ta)有(you)(you)何才能?】
在當時袁天罡是有在峨眉山上學過道術，而且在身份上是隋文帝的兒子，這樣就有了古代第一風水大師之稱。
【歷史上(shang)兩位泄(xie)露(lu)天機的人,袁(yuan)天罡和(he)劉伯溫,他們的結(jie)局如何?】
泄露天機指的是精通相術，而袁天罡和劉伯溫這兩位歷史上十分有名的相術大師最終都是以善終結束。大約是(shi)因(yin)為(wei)他們這一(yi)生(sheng)都做(zuo)了很多(duo)好事(shi)，所以(yi)沒有(you)因(yin)為(wei)泄露天機而受到天神(shen)的懲罰。
袁天罡生在隋末唐初，小時候很貧苦，但他喜歡讀書，特別是相術之類的書，他能做到倒背如流。長大(da)了(le)，他能憑借一些生活中的小事而判斷出(chu)將來(lai)會發生什么事，所(suo)以在地(di)方(fang)比(bi)較(jiao)出(chu)名。后(hou)來(lai)因(yin)為機緣(yuan)在洛陽做了(le)個小官。
因為相術較為出(chu)名，所(suo)以很多落魄的(de)官員都來找(zhao)他算上(shang)(shang)一卦(gua)。袁(yuan)天(tian)(tian)罡(gang)也(ye)(ye)因為找(zhao)他算卦(gua)的(de)官員發達之后也(ye)(ye)走(zou)上(shang)(shang)了政途，去了太子府任職。后來被(bei)李世民看重(zhong)，成為朝(chao)中權貴。后來袁(yuan)天(tian)(tian)罡(gang)算出(chu)自己(ji)沒剩下多少(shao)年就請求辭官修養，李世民也(ye)(ye)準許了，于是袁(yuan)天(tian)(tian)罡(gang)安(an)享晚年壽(shou)寢(qin)正終了。
劉伯溫是朱元璋的謀士，一生都在為朱元璋出謀劃策，可以(yi)說(shuo)朱(zhu)(zhu)(zhu)元(yuan)璋離不開他。劉(liu)伯(bo)(bo)(bo)溫(wen)對(dui)朱(zhu)(zhu)(zhu)元(yuan)璋也是鞠躬盡瘁(cui)死而后(hou)已，頗有(you)當年諸葛亮的(de)(de)風范。眾所(suo)周知(zhi)，胡惟(wei)(wei)(wei)庸的(de)(de)很(hen)(hen)大，朱(zhu)(zhu)(zhu)元(yuan)璋很(hen)(hen)是忌諱，當時劉(liu)伯(bo)(bo)(bo)溫(wen)已經(jing)快要死了(le)，劉(liu)伯(bo)(bo)(bo)溫(wen)就設計將了(le)胡惟(wei)(wei)(wei)庸一軍，為朱(zhu)(zhu)(zhu)元(yuan)璋除了(le)心(xin)(xin)頭大患。胡惟(wei)(wei)(wei)庸給重病不愈(yu)的(de)(de)劉(liu)伯(bo)(bo)(bo)溫(wen)送藥(yao)，劉(liu)伯(bo)(bo)(bo)溫(wen)吃完這藥(yao)就死了(le)，于是朱(zhu)(zhu)(zhu)元(yuan)璋就給胡惟(wei)(wei)(wei)庸定下了(le)害(hai)死劉(liu)伯(bo)(bo)(bo)溫(wen)的(de)(de)罪名，這一點(dian)成為扳倒胡惟(wei)(wei)(wei)庸最有(you)力(li)的(de)(de)證據。可以(yi)說(shuo)劉(liu)伯(bo)(bo)(bo)溫(wen)為朝廷付出了(le)自己所(suo)有(you)的(de)(de)心(xin)(xin)血(xue)。
【被傳得神(shen)乎其(qi)神(shen)的袁天罡,究竟有哪(na)些非(fei)同常人的本領?】
袁天罡有許多非同常人的本領，比如能夠聽風聲預測未來，能夠看人的面相預測人的未來，自創的《稱骨歌》能夠很大程度的預測人的一生。雖然這些在(zai)現在(zai)看(kan)來似乎(hu)有點迷(mi)信，但事實證(zheng)明準確率還是蠻高的(de)，畢(bi)竟這世上科學不能解決的(de)事情還是很多的(de)。
袁(yuan)天(tian)罡是(shi)隋末唐(tang)初人(ren)士，其出身家(jia)庭并(bing)不怎(zen)樣，十(shi)分(fen)窮(qiong)苦，但是(shi)袁(yuan)天(tian)罡本(ben)人(ren)卻十(shi)分(fen)好學，特別是(shi)有關預測人(ren)的(de)未(wei)來，人(ren)的(de)面相的(de)知識(shi)，他(ta)孜孜不倦。經過(guo)他(ta)的(de)一番刻苦努力，細心(xin)研究之后，掌握了許多(duo)讓人(ren)不可思議的(de)本(ben)領。袁(yuan)天(tian)罡的(de)本(ben)領很多(duo)，我就簡單的(de)介紹兩個(ge)他(ta)比(bi)較為世人(ren)所熟知的(de)本(ben)領吧(ba)。
袁天罡能夠通過看人的面相，為人推斷出未來會遇到的事情，未來會有說明成就等等，精準程度非常高。袁(yuan)天(tian)(tian)罡(gang)(gang)給很多人看過面相(xiang)，其中最為(wei)有名(ming)的(de)(de)就是給嬰(ying)幼兒時(shi)期的(de)(de)武(wu)(wu)則天(tian)(tian)看過相(xiang)。唐朝(chao)時(shi)期，武(wu)(wu)則天(tian)(tian)的(de)(de)父親武(wu)(wu)士(shi)彟 ，邀請(qing)給他兩個兒子(zi)看面相(xiang)，袁(yuan)天(tian)(tian)罡(gang)(gang)看過之(zhi)后覺得(de)兩人一生平凡，沒(mei)有大作(zuo)為(wei)。而后武(wu)(wu)士(shi)彟抱(bao)出還(huan)在(zai)襁褓中的(de)(de)武(wu)(wu)則天(tian)(tian)，騙袁(yuan)天(tian)(tian)罡(gang)(gang)說是個男孩，讓他給看看。袁(yuan)天(tian)(tian)罡(gang)(gang)看過之(zhi)后，搖(yao)了搖(yao)頭說，面相(xiang)很好(hao)，只可(ke)惜是個男的(de)(de)，要是是個女的(de)(de)，將來(lai)可(ke)以登上皇位。后來(lai)我們也都知道了，武(wu)(wu)則天(tian)(tian)確實(shi)自己做了皇帝，可(ke)謂十分準確。
《稱骨歌》被廣為流傳。袁(yuan)天罡(gang)的(de)著(zhu)作有很(hen)多，其中《稱(cheng)骨歌》最容易被世人所(suo)理解(jie)，說法也(ye)很(hen)簡(jian)單明了(le)，但是(shi)其準(zhun)確度也(ye)是(shi)極(ji)高的(de)。《稱(cheng)骨歌》將(jiang)人的(de)出生(sheng)年月日時的(de)不同(tong)，對應著(zhu)不同(tong)的(de)重(zhong)(zhong)量，通過重(zhong)(zhong)量的(de)相加(jia)，得到一(yi)個重(zhong)(zhong)量，每個重(zhong)(zhong)量都有對應的(de)解(jie)釋，這(zhe)個解(jie)釋就是(shi)預(yu)測未(wei)來。袁(yuan)天罡(gang)不僅會看面(mian)相，還能夠將(jiang)充滿玄(xuan)幻的(de)算命術歸結成極(ji)為簡(jian)單明了(le)的(de)詩句，讓人們一(yi)目了(le)然，這(zhe)個本領(ling)也(ye)是(shi)非同(tong)一(yi)般啊。
袁天罡是我(wo)國古代一名天文學(xue)家(jia)、星相學(xue)家(jia)、預測家(jia)、算命(ming)大師 ，其本領都是超(chao)乎常人的(de)。
【鉆(zhan)研(yan)天文(wen)的袁天罡,到(dao)底有什么(me)驚人(ren)能力?】
袁天罡是隋朝末年有名的玄學大師，天文學家，鉆研天文幾十載，終得功與名。袁天罡善于看風水和面相，通過一個人的面相根骨便能推斷出其未來的命運幾何，并且屢試不爽。至于其緣(yuan)何(he)，還得(de)從其出身說起。袁天罡小(xiao)時候家境貧(pin)寒，孤苦伶(ling)仃，卻喜好讀(du)書，終日鉆(zhan)研天文(wen)風水(shui)和相(xiang)術，最后以給別人看相(xiang)為生。
待(dai)袁天(tian)罡學有(you)(you)所(suo)成(cheng)(cheng)(cheng)，名(ming)聲漸起后，很多(duo)人(ren)慕名(ming)而(er)來找他(ta)看面相。時日(ri)，他(ta)的好友張柬之(zhi)邀請(qing)他(ta)來洛陽做官(guan)，等他(ta)來到洛陽后，便有(you)(you)許(xu)多(duo)人(ren)找他(ta)看面相，其中就有(you)(you)后來成(cheng)(cheng)(cheng)名(ming)的杜淹、王珪(gui)(gui)、韋挺等人(ren)。袁天(tian)罡預測杜淹將(jiang)會以文章(zhang)發家，王珪(gui)(gui)將(jiang)會成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)扶(fu)龍之(zhi)人(ren)，而(er)韋挺將(jiang)會成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)武(wu)官(guan)，三人(ren)未來必(bi)定前程(cheng)似(si)錦。不出(chu)袁天(tian)罡所(suo)料，杜淹后來成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)天(tian)策學士，杜淹成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)一代名(ming)相，而(er)韋挺也成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)一名(ming)武(wu)官(guan)。
因為(wei)(wei)袁天罡預測之準，唐太宗將其(qi)詔入宮中(zhong)，為(wei)(wei)其(qi)出謀劃策(ce)。此(ci)時袁天罡認識了同為(wei)(wei)風水(shui)大(da)師的李淳風，兩(liang)(liang)人一同探討天文之妙，偶有切(qie)磋。其(qi)中(zhong)《天文志》、《律歷志》和《五行志》就是袁天罡和李淳風兩(liang)(liang)人共同書(shu)作，為(wei)(wei)我國考證古(gu)代天文研究提供了史料，可見古(gu)人早已將目光投向宇宙深處。
令人不敢相信的(de)是(shi)，袁天罡(gang)和李淳風(feng)二(er)人合作(zuo)(zuo)寫出(chu)(chu)了(le)《推背(bei)圖》這(zhe)一曠世奇書，能夠推斷出(chu)(chu)未來兩千多年的(de)事物。不過世事境遷，真真假假已經不能查證(zheng)，具體的(de)推算方法也一同和古人淪為黃土，但(dan)《推背(bei)圖》卻是(shi)實(shi)實(shi)在在存在過的(de)，如今流(liu)傳(chuan)(chuan)的(de)雖(sui)然(ran)(ran)不是(shi)原版(ban)，但(dan)仍然(ran)(ran)能夠窺探一二(er)。風(feng)水相術(shu)作(zuo)(zuo)為我國古老的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化，既(ji)然(ran)(ran)能夠延續流(liu)傳(chuan)(chuan)，必定有其可取之處，但(dan)身處現(xian)代生活的(de)我們，仍然(ran)(ran)需要相信科(ke)學。
