【請問四柱八字排盤(pan)怎么看】
現在大家都用系統排盤，所以排出來的是從年上看過來，也就是從左看向右，先看天干五行是日干的什么神煞，再看四個地支含藏什么五行及與日干構成什么關系，命局中的財官印食傷都是以日干為中心，也就是各個字所代表的五行與日干是什么關系，用生我者為正偏印，克我者為官殺，我生者為食神傷官，我克者為正偏財，與我同類者為比肩劫財這樣的關系來表示。而四個地支會出現諸如長生、墓、絕、死之類的字，指的是日干在這個地支的狀態，一般主要看月令上處于什么狀態，四柱法則是以月令為提綱。
當然，目前很多人是以日干在月支上的狀態來判斷旺衰強弱的，但這樣并不容易掌握，最好只把日干在月令處于什么狀態來作為一個旺相休囚狀態，而暫時不要試論它的旺衰，而以這種狀態作來基準，去看各個五行的刑沖合化，在這個前提下去看旺相休囚就可以大體得知吉兇的輕重了。
以前或者現在不用系統排盤的人，都是用手工排盤，手工排盤的表達方式是從右到左。
【四柱八(ba)字(zi)算命(ming)術 分幾個流(liu)派(pai)??那個最可信(xin)??】
當然是《子平真詮》《三命通會》，因為八字就是徐子平發明的。至于說《滴天髓》一書，那是在誤導后人。
【什么是八(ba)字命理中的格局】
一、八字命理中的常用名詞
在了解八字格局之前，首先向大家介紹幾個常用的名詞，了解了這些常用名詞之后，才能夠更好地理解格局的劃定。
1、日主
人出生時所對應的年、月、日、時，在命理學中稱為四柱，每柱包含天干和地支兩個字，共八個字，因此稱為四柱八字。人一生的吉兇禍福，富貴貧賤的信息均藏在這八個字中，命理學稱為八字命局。而所謂日主，即八字日柱中的天干，為八字中的第六個字。日主是四柱中的定位中心，沒有這個定位中心，論命將無所適從，故亦稱其為日元、日干；簡稱“身”，即“自身”之謂。所謂的“身強身弱”，就是指日主的強弱。
2、月令
所謂的月令，即月柱中的地支，為八字中的第四個字。月令主管一個月的大權，例如從立春到驚蟄這個月的地支為寅，就是寅主管這個月的大權。月令在一個月中具有至高無上的權力，八字中其他干支五行的旺相休囚皆以月令為基準來參看。如這個月以子水當令，則水五行最旺；水克者為火，火最弱，狀態為死；水生者木，木次旺，稱為相；生水者金，金休，克水者土，土囚。日主的強弱，也是以月令為基礎來判斷的。
3、本氣
氣者，表示發用之神。它有三個意思，一是其他天干代表的十神在月令中的狀態，在十二寄生宮中，長生、沐浴、冠帶、臨官、旺、衰、墓的狀態，都算是有氣，月支為所有氣最旺之地。二是五行旺相休囚死的力量。三是勢，勢本身也是氣的一種狀態，如天干有比劫同氣之助，地支三合局。
在八字命局中，除了天干之外，在地支也有藏干，氣便代表了地支中各藏干的力量強弱。而所謂的本氣即是指地支藏干中力量最強的那一個，也就是與地支五行相同的藏干，與地支五行不相同的藏干稱為余氣。
4、根
假如將人的八字命局看作是一棵大樹，天干就相當于大樹的樹干，地支就相當于樹根，而地支中所藏天干之五行的力量就相當于水份和養料。樹木要想生命力強，它的根系就必須要發達，這樣才能滲透到各個角落汲取更多的水份和養料。同樣，天干要想力量大，在地支就必須要有自己的根系，根系越多其蘊含的五行力量就越大，我們把這個根系稱為天干的根。
5、有根
有根是指日干在地支中有幫助的意思，這個地支，包括年支、月支、日支、時支，而非單指月支而言。當然、年干、月干、時干亦可以此而論之，以衡量其干之強弱。
甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（東方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），為木有根。
丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），為火有根。
庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），為金有根。
壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），為水有根。
戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），為土有根。
【四柱格局作(zuo)何解?如何解釋?】
歷 1919年12月12日 星期五 射手座
農歷 己未(羊) 一九一九年閏十月廿一
命理學俗稱算命術，又稱推四柱或批八字，她是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說，是周易預測學的一個重要門類。千百年來，經過人們的不斷發展與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中，經久不衰，顯示了強大的生命力。
命理學源于陰陽五行學說。在遠古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸，試圖尋找一種方法來把握自己的命運，這是很自然的事，于是就有了命理學產生的溫床。在漢朝以前，人們只是根據五行納音來算命，納音即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人為金命，丙寅、丁卯年出生的人為火命。這是一種粗線條的算命方法，為命理學的萌芽狀態。
到了漢代，才開始出現以陰陽五行、天干地支為基礎，配合年月日的算命方法，這時還沒有把時辰加進去。這種算命方法歷經魏晉南北朝的推行發揮，到了唐朝才始告確立。唐朝人李虛中是命理發展史上的一個重要人物，他官至殿中傳御史，精通陰陽五行學說，他以一個人出生的年月日的干支配成三柱六字為人算命，在當時聲名遠揚。后人將李虛中尊為命理學的開山鼻祖。
五代末宋初的徐子平先生，將李虞中的算命術進一步發展與完善，他將年月日又加上了時辰，由三柱六個字變為四柱八個字，這樣為人推命就更加精確了，這是命理學發展史上的一次飛躍，至此，命理學才正式進入相對成熟與完備階段。徐先生著《淵海子平》是命理學的重要著作。
明代是命理學發展的鼎盛時期。明代開國功臣宋濂寫的《祿命辨》一文，對命理學做了系統的總結，一時關于命理的著作如雨后春筍般的涌現。比較有名的有張神峰的《神峰通考命理真蹤》、萬民英著的《三命通匯》。《三命通匯》對過去的各種算命方法進行全面系統的整理與匯編，但過于龐雜，沒有對歷史上算命術進行提煉與升華。雖然如此，本書也算是命理學發展史上一個重要里程碑。
清代，命理學得到進一步發展。這一時期，比較著名的人物有進士沈孝瞻及士人任鐵樵。沈孝瞻著的《子平真詮》一書，對陰陽五行學說作了進一步的發揮，對五行的生克制化作了精辟的論述，具有獨到的見解，對命理的闡釋，言簡意賅，說理透徹，雖然也存在一些缺陷與不足，仍然是一本罕見的佳作。余春臺編著的《窮通寶鑒》一書也是一本經典著作。書中將代表日主的天干逐月論述，對喜用神及顯象作了精湛的論斷，但是只說經驗，沒有講明原理，沒有在理論上進行詳細的論述，為其不足之處。任鐵樵先生為道光年間士族階層，家道中落，為“糊口之計，潛心學命”，并且取得了巨大的成就，在當時頗負盛名。任鐵樵先生對命理學最大的貢獻是將古籍《滴天髓》進行分篇增注，并結合一生命理實踐，將書中晦澀難懂的駢文進行詳盡的詮釋，并以大量的時人命造為例證，說理明透，為命理學正宗理論，是命理研究者必讀的經典著作之一。書中雖然也存在一些錯誤，如有些用神取錯，對特殊格局的認識不夠精準，甚至存在偏差，但是書中明確了以陰陽無行學說為命理學的理論依據，掃除了當時偏重格局與神煞的乖訛，起到了正本清源的作用，任鐵樵先生不愧為一代宗師！
神煞屬于星相學，神煞的論命方法并非不對，但是如果與陰陽無行攙雜在一起論命，會造成理論系統上的混亂。神煞只是一些簡單的符號，很容易學，而陰陽五行的生克制化是一種很深的理論體系，屬哲學范疇，是辨證的對立統一。用陰陽五行學說論命，要進行復雜的推理。她不但可以用來推命，而且還會增強我們在人生旅途上的判斷能力。所以命理工作者應當盡量擺脫神煞的論命方法。
解放以后，命理學被扣上“封建迷信”的帽子，有相當一段時期，算命術在中國大陸上銷聲匿跡了。而與此同時，在、及日本、韓國卻頗為盛行此道。據說日本有50萬命相工作者。改革開放以后，命理學逐漸抬頭。這期間，民間對宣傳命理學作出了不可磨滅的貢獻，他重新喚起了國人對命理的熱情，使后繼者風起云涌，各種關于命理的著作也紛至沓來，出現了以"中國周易研究會"會長長孫紅增先生理論。命理學的興盛程度由此可見一斑。這些現象的出現是命理學發展史上的一個必然。
我們每一個命理工作者都有責任以現代科學理論為基礎，將傳統命理學進行不斷的發展與完善，使其更加完美，更加科學，使她更好地造福人類，更好地為現代經濟建設服務。
萬變不離其宗：學以致用。 [編輯本段]一、四柱的概念什么是四柱？“四柱”即人的出生年、月、日、時之干支組合，共八個字，俗稱“八字”。
四柱是我們的祖先兩千多年前就開始了的，被現在醫學稱為人體遺傳基因的研究，只不過其研究方法不同罷了。西醫是借助現代高科技手段從微觀上將人體遺傳基因檢測出來的，而我們的祖先當時由于受科技條件的限制，用宏觀的方法，通過仰觀天象，俯察地理，發現人與自然界協調發展的密不可分的生存關系，總結出了人生老病死的一些基本自然規律。那時候也沒有人體遺傳基因這個詞，我們的祖先稱之為“人的命運”。易醫同源，《黃帝內經》一書，就是全面論述人體生老病死規律以及人體養生、疾病預測、疾病防治的百科全書。周易的太極八卦原理，以及以歷幾個朝代總結完善至北宋初年徐子平著的《四柱命理學》一書，則是一部更加全方位預測人體生命節律的著作。它不僅能預測一個人的生老病死規律，還能預測人的智商、能力的高低、人的品質、性格特點、行為方式，并能預測人的榮祿興衰、貧富貴賤、婚姻家庭狀況以及與本人有血緣關系的人的基本情況。
從微觀分子生物學來看，人體全部生老病死的秘密包含在基因里，從宏觀的易醫命理學來看，人的全部秘密蘊藏在四柱八字和大運流年里。因此微生物學和易醫命學只是不同時代、不同文化背景、不同觀察角度，不同研究手段的同一事物。
四柱中儲存著人的一生命運的信息，因此根據四柱干支組合情況來分析它與自然界的信息的生、克、刑、沖等等錯綜復雜的關系，便可推斷出人在某個時期的吉兇禍福，從而預測其一生的命運。四柱預測能提供人的命運的先天信息。
人生的道路是坎坷的，不管是富人還是窮人，不管是當官的還是平民百姓，都有七災八難，誰也難以抗拒，而且越是大富大貴者，越是災多災大，一般平民百姓，卻是災少災小，我國有句俗話：“官問刑，富問災，平民百姓問發財。”
人都有兩怕，一怕病，二怕災，人有病要請醫生治療，人要防災免災，就要進行命運預測，以預知禍患而防之，有病不請醫生就會早夭，不知兇災信息，就可能因遭意外或巨災而不幸喪命，或產生重大破財，或家庭婚姻破裂，或有傷子女，或事業大成大敗，或因突發病災而給家庭造成重大傷害……
有人說，自己的命運自己掌握，本質上看，這話是對的，但必須以預知自己命運如何為前提，若不知道自己的命運如何，卻要想掌握自己的命運，那只是一句空話，是自欺欺人的，正如不了解汽車性能又不懂得駕駛技術，怎能開車？又怎能掌握好它的方向？通過預測，了解自己，知道自己，再用后天補救的方法，使之達到趨吉避兇，掌握與改造命運。
四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故四柱又稱為“八字”或“四柱八字”。以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點。
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你只會說這些，不會說什么年有什么嗎？父母什么亡兄弟幾個，文化多高等
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男命： 甲子 癸酉 庚戌 丙子 (寅卯空)
名利雙收，一生富貴之命。
不作朝中金榜客，定為世上大財翁，
聰明天賦經書熟，名顯高科自是榮。
注解：此命為人心秉直，聰明利達，心善口快，有才能。見善不欺，逢惡不怕，剛柔有濟，事有始終，早能寬大，而能聚財，祖業如舊，六親兄弟有靠，自立家計出外更好，二十至二十五六七八九歲有險，三十開外古鏡重磨，明月再圓，六十六至七十方交大運妻宮小配，壽元七十七歲，卒于春光之中。
※日干為庚金，精神粗曠豪爽，義氣輕燥，性情剛烈而重義氣，個性好勝，具有破壞性，人緣佳，容易相處。勇敢果斷，義理分明，精明能干，剛毅不屈。易流于逞強好勝，玩弄權術。威儀、果斷、專制、善惡分明，不服人，頑皮，剛正不屈。
※柱逢將星，有領導才能，具服眾之威，缺點在于較少考慮別人。
※柱逢華蓋，喜神秘，對易學較有興趣，喜歡理論思辯，但較易脫離實際。
※命帶金輿，一生利官近貴，與汽車等交通工具有緣常坐車或自己會開車。
※天干有壬或癸，同時地支有未或戌，好飲酒
※從日主旺衰看你：從心理學上說,行為孤僻，反應遲緩，善于觀察，處事謹慎，情緒深刻持久，態度平穩堅定，但較優柔寡斷，易驚慌失措。
※傷官為忌神，常會對自己作過高評價，而有蔑視他人的趨勢，任性而為，一意孤行，不愿受世俗禮法的拘束，而且興趣太雜，博而不
精，并且其人多放蕩不羈，多傲氣，很容易被人認為是一個狂傲乖張的人，且喜歡好管閑事而弄巧成拙。※劫財為喜用，外緣好，口才很好，熱忱直率豪爽，心思敏捷，善于見風轉舵，臨機應變，并主其人好義，顧盼自豪，有社交才華與創業雄心。
※偏印為喜用，具有獨創性的優秀才能，有奇特的領悟力與感受力，警覺性高，擅長偏業、旁謀，并有心得，并善于查言觀色，心思細膩，精明干煉。
※偏官為忌神，喜歡酒色而好斗，而且個性急躁，容易和他人發生沖突，做事過度激進，使人難以容忍與諒解而樹敵，所以知心朋友不多。
※食神為忌神，虎頭蛇尾現象的時候多，沒有刻苦執著的毅力，依賴心稍微有點強，喜歡言過其實，對事物未來的發展趨勢預見不足，有時理想與現實脫節，說得多而做得少，容易疲勞而倦怠，自我清高，顧影自憐。
※年上偏財福祿高，日干旺相是英豪；后來走了偏財運，脫去布衣穿紫袍；
日弱遇財反為禍，刑祖克父受煎熬；若是年時再逢劫，先貧后富自顛倒。
※月上傷官真可憐，缺兄少弟受孤單；雖有兄弟不得力，兄不妨來弟又嫌；
月干傷官人精明，為人清高多傲慢；月支傷官逢身旺，運行財地有財源。
※日帶偏印性雖孤，事業不異用功夫；有官有權有地位，只是心性多嫉妒；
日坐偏印有天賦，聰明智巧不可估；只怕婚姻欠和順，雖有情愛難知足。
※時上七煞一位真，日旺合刃富貴人；時煞不怕沖與合，制煞太過反傷身；
時逢七煞本無兒，食傷太過必夭損；身強煞旺祿豐隆，身弱財多主貧困。
※日支座偏印, 且為八字用神, 主配偶為人善良，知情達理，賢惠本份，給予丈夫很大的安全感，孝順老人，付出求回報。
※日干弱男命日支劫財為喜，妻子積極進取，堅決果斷，意志堅強敏捷有效率，熱心熱忱。
※八字日干弱正財為忌，八字中不見財星，主夫妻感情好，婚姻美滿。
※日支帶華蓋, 主配偶聰明有才藝, 思想獨特且喜研究哲學宗教, 有出世之念且有孤芳自賞的心態.
※財為用神的男人多可以得到對自己很好的女人味妻子，但是婚姻是否幸福還要取決于您對待婚姻的態度
※財對于男人來說就是妻子，為用神表示在生活和事業上可以得到妻子的幫助
※八字身旺才為用，多為婚姻幸福美滿，但是也不可得意忘形
※八字身弱偏財為忌神在天干中透出，多表示會因為女人而惹麻煩上身
※日支為土，配偶心地善良，憨厚老實，為人處事穩重。
申宮天孤別早婚，早婚必是二婚人，
男命離婚應再娶，女命必嫁二夫君；
為人人緣還不錯，一生能遇外遇人。
不宜早婚, 女命妨夫.申宮之人, 具有雙重性格, 心理難得平衡, 故有時充滿自信樂觀, 有時則疑慮失望. 其可取者, 心靈方面極為機警. 如討論謀一問題, 每能提出新穎之意見,不同凡響. 言論姿態, 表露尤佳, 故其所發揮之吸引力, 足以構成其社會地位.若論事業前途, 則應有始有終, 不可半途而廢.
27歲 2010 庚寅年 流年偏財主事
孤雁遠離塞
馬走青山道
流年批斷:：
傷官/偏財：流年批斷: 曉望山前霽色開，俄然風起雨又來。此年無風生浪，多勞，風波，色情，不如意。《增解》女性易紅杏出墻。合伙，別人得大利，自己得小利。
流年神煞：
月德：流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、職稱、評獎、調動、參軍等，個別包括說媒等人際關系的好事）
太極貴人：主地位崇高，于事業、學術方面有術出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。
命宮流年十二神：
年逢歲破禍非輕，官司竊騙極易生。
不是破財遭兇事，就是體弱身染病。
若與白虎連一起，兇喪孝服災更重。
