【刀好可(ke)怕救人!!!可(ke)怕!!!觀(guan)音靈(ling)簽第七十四啥意思,發生了(le)啥啊?】
一簽一事，一年一簽。看您求的是什么才能解簽。
至于觀音靈簽74簽本身就是下簽，您看看簽文：
似鵠飛來自入籠，
欲得翻身卻不通。
南北東西都難出，
此卦誠恐恨無窮。
意思是：一旦投入這件事，這已陷入不可自拔的困厄之中，這結果將讓人遺憾終身。若能中途退出者，這是你最好的決定。若不能退出者，那提早消災解厄，也許能緩和惡況。
【觀音靈簽74簽求財運勢】
很高興為您解決問題
1974年生肖虎整體運勢：
甲寅年出生的屬虎人，年運臨驚門在天干乙奇伏吟，事務繁多慢速發展中，屬虎人雖然今年的事業心很強，但是競爭壓力非常大，建議把目標定的更清楚一些，穩步前行。工作急躁大意，越急于得到的東西，越是難以得到，只有自己一步步的做好統計和規劃，才能有真正的成就。
1974年屬虎人的財運：
今年的情況非常好，流年氣運臨吉門與開生同旺，沒有什么其他不好的地方，需要注意帳本的數目，不可馬虎大意而導致問題破財，其次與人合作之時，要盡量規避風險，保持一個良好的流，不然會出現部分壞賬的問題，導致資金停滯。
1974年生肖虎2022年事業：
今年事業上的發展不錯，臨開門生門雖然有伏吟影響 ，但也能力不小，繼續往大發展。薪酬待遇方面，會有很大的提升，與領導及同事的關系，也頗為不錯，要盡量保持，不要因為一些小事，而與周圍人產生芥蒂。
1974年屬虎的人性格優點：
個性較為固執強硬專斷獨行，喜冒險逞強，越挫越猛，雄心萬丈，對自己充滿信心。富男子氣慨且熱情勇敢，冒險精神過於常人。做事積極大膽表達自己，處事有霸 道。一言九鼎說到做到，絕不反悔。喜愛活動好出風頭有俠義心腸，性情坦白磊落容易蠃得信任。肖虎者外表不怒而威深具自信，屬領導型人物，性格剛毅頑強永不 低頭，凡事不完成絕不甘休，凡領導之職務皆可適任。對任何事不善先作準備他們不會把東西囤集起來以備將來不時之需。屬虎的人天生喜歡接受挑戰，不喜服從別 人卻要別人服從他們。
74年屬虎人的感情：
今年的感情運勢不錯，比鄰生門休門受天奇丁來助，會有彼此都有感覺的異性出現，單身的屬虎人可抓住機會，開始一段姻緣，自己的日子會過得更加開心與幸福。同時健康和事業是屬虎人更需要關注的問題。
1974年屬虎人的健康：
今年的情況也不錯，吉門臨流年氣運，處生旺地。平順最需要保持一個良好的心態，今年屬虎人在事業會很拼搏，對身體需要多加愛護，建議在閑暇之余，多參加一些戶外陽光活動，增強自身體質為宜。同時由于白虎氣在，外出要注意安全，防范意外性傷痛情況。
望采納謝謝
【你好我想(xiang)請(qing)教(jiao)觀音靈簽第(di)74簽該如何理解】
傭飛野鶴自投籠 欲舉鵬霄落陷中南北器械渾障礙 此身憔悴恨無窮野雞投籠之象。既然是投籠者掉去自由之意。當自保守留心。今之命也。器械南北渾障礙者。此身憔悴。恨無窮之時。正逢不堪氣候。凡事守之。慎之。三思而後行方可。易言之。進身不得退步而行。命運乖蹇。切勿交爭。這簽表達的含義是要謹慎行事凡是要保持原狀為好可以測驗測驗朝長進步然則碰到艱苦盡力回退求穩不要過分與他人爭奪可能不屬于本身的器械。就算你想換工作然則必定要留好退路切記不要與原單位挑明。總的來說簽文表示你如今不合適換工作啊。欲望我的解答對你有贊助。
【...我已(yi)婚,。另外再說一下 婚姻 刑傷(shang) 什么意思】
婚姻→刑傷
【高(gao)考求前程 在文殊菩薩座前打了兩(liang)個(ge)勝卦(gua)一個(ge)陰卦(gua)好(hao)不好(hao)?代表什(shen)么?_百度...】
佛弟子不做占卜
【文殊菩薩問佛:何為末法(fa)時代的(de)六種(zhong)外道】
以下來自《學佛網》：
世尊曰：如來滅后，多有波旬（魔道子孫）入我法中，住我寺院，剃頭披褐，稱佛弟子，相共檀那，飲酒食肉，污漫凈地，第一外道；
復有牽妻帶子，住佛伽藍，遍學瑜伽教相，自稱遺法弟子，飲酒食肉，與人修齋，不僧不俗，第二外道；
復有邪人，上無師得，下無師證，被鬼迷制，邪悟聰明，不假修功，自言成道，外托佛教，內行邪法，惑亂世人，同入邪路，滅佛智種，第三外道；
復有外見，偏學有為，行符咒水，驅鬼遣神，惑亂世人，增長惡見，滅佛正見，第四外道；
復有道依休咎，學問吉兇占卜鑒形，先兆禍福，惑亂世人，滅正眼，第五外道；
復有裝模作樣，空腹高心，未證言證，未悟言悟，一言半句，便為究竟，不食油鹽茶果醬醋，執持邪戒，惑亂無智，不用看經念佛，不用作福參禪，不用出家受戒，不用投禮明師，偏指色身，與佛無二，誑惑無知，同入黑暗，斷善根苗，滅智慧種，執著癡頑，第六外道。
佛說《楞嚴經》經中有關辨別真偽的原文節選：
1.毀謗出家，輕蔑持戒。常言：“酒肉穿腸過，佛在心頭坐。我已經開悟證果，何勞持戒？我是持而不持，不持而持。”說得謬論連篇。《楞嚴經》云：“其人常于信心檀越飲酒啖肉，廣行淫穢。因魔力故，攝其前人，不生疑謗。”〔受陰魔第九〕于是，弟子與師“破佛律儀，潛行貪欲。
2.贊嘆淫欲，褻瀆佛法。 “口中好言，眼耳鼻舌，皆為凈土。男女二根，即是菩提，涅盤真處。彼無知者，信是穢言。”或云“現前肉身，即是金剛不壞身。我們師徒代代相傳，即是法身常住不絕。”遂恣縱五欲，以為傳法。彼之徒眾，還以為這是即身成佛之捷徑，于是狎媒淫穢；殊不知此是魘鬼狐魅，專竊人之精氣，令行者精歇髓枯，元氣斲喪，嚴重者甚至惹來百患纏身，橫死夭亡。《楞嚴經》云：“現美女身，盛行貪欲，未逾年歲，肝腦枯竭···多陷王難，未及遇刑，先已乾死。惱亂彼人，以至殂殞。”〔想陰魔第十〕吾人怎能不心驚？愿諸青少年勿為欲樂雙修之噱頭所惑，以免傷身害命，泯滅淳善之本性。
3.神通異端，驚世駭俗。邪師有妖怪附身，故魔通廣大，或放光動地，或踴身虛空，乍顯乍沒，或穿墻過壁，或得心通。但此等皆是高級催眠的幻術來炫惑世人，斷非佛法。“見善知識，形體變移，少選無端，種種遷改。此名邪心，含受魑魅。或遭天魔，入其心腹。無端說法，通達妙義。”〔色陰魔第十〕《楞嚴經》另一段又載：“其人誠不覺知魔著···或水上行，如履平地。或于空中安坐不動。或于瓶內，或處囊中。越牖透垣，曾無障礙，唯于刀兵，不得自在。自言是佛，身著白衣，受比丘禮。誹謗禪律，罵詈徒眾。”〔想陰魔第八〕誠然，佛教里也講神通，但真菩薩處無為之事，行不言之教，唯獨于迫不得已之情形下，才露一兩下身手，以德攝群機。怎會亂顯魔通，炫嚇敲詐，以求名利，自我宣揚呢？對于那些自我崇拜，自稱活佛活菩薩者——諸位同修要特別小心呀！
4.我慢無比，跋扈專橫，因魔力所持故。經云：“身有威神，摧伏求者，令其座下，雖未聞法，自然心伏。”〔想陰魔第四〕。邪師增長狂慧，口說妙法，或吟詩作對，專弄精魂。經云：“若口說偈，或自誦經。各各歡娛，得未曾有。”〔想陰魔第三〕并且，他們喜訐露人之隱私，不避譏嫌；能令弟子，如膠似漆，心生戀慕。
5.現奇特相，無益苦行，以貪供養。經云：“多食藥草，不餐嘉饌。或時日餐，一麻一麥，其形肥充，魔力持故。”〔想陰魔第七〕此類魔怪，好占卜禍福，水火刀兵，危言聳聽，屆時毫厘不差，層層應驗：“口中好言，災祥變異···或言劫火，或說刀兵，恐怖于人。”〔想陰魔第一〕今時，預言地震、海嘯、世界末日、星宿變怪、國運動亂者，多數為山妖水怪所著，以來恫嚇世人。
6.未證言證，打大妄語。常言我是活佛、菩薩再來，但不經修得，無修無證，撥無因果，豁達空。這都是大我慢魔、狂魔、空魔作怪，故大言不慚。經云：“生無限勇，其心猛利，志齊諸佛。謂三僧劫，一念能越。〔受陰魔第二〕”是人喜言某人是某佛，某菩薩化身，或言佛也有大小，先佛后佛，真佛假佛，男佛女佛。〔想陰魔第二、第三〕。或言：我于前世，就是你尊師，你們都是我多生之弟子。或言：當時你們是我的妻子兄弟兒女，今來相度。我等應同歸某極樂世界，供養某佛〔想陰魔第五〕。如是欺誑之言，淆亂視聽。
