【怎(zen)樣推(tui)算六十仙(xian)命與(yu)二十四(si)山(shan)的(de)吉兇】

算得您的命重為4.2兩金
[兵權有職富貴才能之人] 得寬懷處且寬懷，何用雙眉皺不開。
若使中年命運濟，那時名利一起來。
上文釋義：您的脾氣不太好，應該沉著寬容別人，不要整天因為他人不開心，碰到不平事千萬不要想不開，熬到到您中年的時候會名利雙收的。

【請問大師(shi),天星(xing)風水是(shi)不(bu)是(shi)不(bu)用看六十仙(xian)命來定坐山朝向】

請問大師，天星風水是不是不用看六十仙命來定坐山朝向？——天星風水，是風水術中的一種用事方法，是風水術中的一個重要派別。這種方法是在羅盤上的二十四山中布局二十四個所謂的“星名”，以對應二十四山，聯系周圍的山水，確認風水優劣吉兇的一種用事方法，和其它風水派別和用事方法一樣，都有不全面和不完善的一面，都只能用于參考行事。六十仙命用事方法，也是風水術中的一種通用方法，是風水術中的一個重要派別，這種方法是以年柱為基礎，確定坐山優劣吉兇的一種方法（注意：死亡的人稱亡命，活著的人稱年命，合稱仙命）。應該承認，風水派別都只能認為各有側重，都有不全面和不完善的地方，都只能綜參考用事，用各種派別理論的行事方法綜合平衡用事，合得越多，保險系數越大；只有在無法綜平衡的情況和條件下，才重點以那一家之言為準。總之，以多合幾個派別的優點最好。事實上，真正優良的風水地段，無論那一派的觀點都有相合的一面，只有地形不全面的地段，才會出現合這派的觀點，就不一定合另一派的觀點，才側重以那一家之言為主。

【虞世(shi)南的詩(shi)《蟬》的詩(shi)意是什(shen)么?】

詩(shi)人筆下的(de)蟬(chan)是人格化了的(de)蟬(chan)。三(san)、四(si)句(ju)(ju)借蟬(chan)抒情：品格高潔(jie)者，不需(xu)借助外(wai)力，自(zi)能聲(sheng)名遠播(bo)。句(ju)(ju)句(ju)(ju)寫的(de)是蟬(chan)的(de)形體、習性和聲(sheng)音，而句(ju)(ju)句(ju)(ju)又(you)暗示著詩(shi)人高潔(jie)清遠的(de)品行(xing)志趣(qu)，物我互釋(shi)，詠物的(de)深(shen)層意(yi)義是詠人。

全詩譯文如下：

蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。
蟬聲(sheng)遠傳是因為蟬居在高樹(shu)上，而(er)不是依靠秋風(feng)。