【何為五行,五行與五臟情志的對應關系】
五行就是木、火、土、金、水，代表五種屬性，是抽象概念，不要理解具體的某種東西。
五官：舌 目 口 鼻 耳
五行：火 木 土 金 水
五臟：心 肝 脾 肺 腎
五體：脈 筋 肉 皮 骨
五志：喜 怒 思 憂 恐
五色：紅 青 黃 白 黑
五聲：笑 呼 顏 呻 哭
五味：苦 酸 甘 辛 咸
1、肝——青色（綠色）——酸（保護肝臟應該多吃青色食品如：青菜、西蘭花等，少吃太酸食品）2、心——紅色——苦（應多吃紅色食品補心如：西紅柿、紅蘿卜等，如果心火太旺也可以吃苦瓜降火）
3、脾——黃色——甜（保護脾胃應該多吃黃色食品如黃豆、紅薯等，忌吃太甜的東西）
4、肺——白色——辣（補肺應吃白色食品如洋蔥、淮山藥、百合等，多食辣的食品，如果肺臟不好可以在胸前掛洋蔥圈）
5、腎——黑色——咸（補腎應多吃黑色食品如：黑木耳、黑芝麻、葡萄、茄子、紫甘藍等，而且不要吃太咸食品）每天三餐只要保證這五色五味俱全，對身體非常好。
大足趾→金屬→肺→大腸（相表里）秋調肺憂傷肺色為白
二足趾→土屬→脾→胃（：：：）思傷脾色為黃
三足趾→火屬→心→小腸（：：：）夏調心喜傷心色為紅
四中趾→木屬→肝→膽（：：：）春調肝怒傷肝色為青
五足趾→水屬→腎→膀胱（：：：）冬調腎恐傷腎色為黑
脾胃屬土，對應消化系統，需要黃色微甜的食物來滋養；
肺屬金，對應呼吸系統，需要白色，微辛辣的食物來滋養；
腎屬水，對應循環系統，需要黑色，微咸的食物來滋養；
肝屬木，對應免疫系統，需要綠色，微酸的食物來滋養；
心屬火，對應內分泌系統，需要紅色，微苦的食物來滋養；
人的外貌、形體與五臟有直接的聯系，而五臟的平衡協調依賴均衡的營養。在五官當中：
肝氣上通于目，其華在爪；
心氣關聯于舌，其華在面；
脾氣上通于口，其華在唇；
肺氣關聯于鼻，其華在膚；
腎氣上聯于耳，其華在發。
【金木水火(huo)土分(fen)別(bie)對應人體什么器(qi)官(guan)】
以五臟配屬五行，則由於肝主升而歸屬於木，心陽主溫煦而歸屬於火，脾主運化而歸屬於土，肺主降而歸屬於金，腎主水而歸屬於水。
①說明五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏洩的功能，有「木」生發的特性，故以肝屬「木」；心陽有溫煦的作用，有「火」陽熱的特性，故以心屬「火」；脾為生化之源，有「土」生化萬物的特性，故以脾屬「土」；肺氣主肅降，有「金」清肅、收斂的特性，故以肺屬「金」；腎有主水、藏精的功能，有「水」潤下的特性，故以腎屬「水」。
②說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系。如腎（水）之精以養肝，肝（木）藏血以濟心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這就是五臟相互資生的關系。肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏洩脾土的壅郁；脾（土）的運化，可以制止腎水的氾濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這就是五臟相互制約的關系。
③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系。總之，五行學說應用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性。
【請簡述(五指(zhi),五臟,五行(xing))圖及其原理- 問一問】
楚尹，，楚柔，楚薇
【(醫學課件)中醫基礎之五行學說(shuo)與五臟六腑】
叫公仔好了
【誰(shui)能(neng)詳細講解一下人體五臟六腑之間的關系!】
五臟六腑是中國人用了幾千年的一個名詞，就是指人體內的主要器官。“臟”是指實心有機構的臟器，有心、肝、脾、肺、腎五臟，“腑”是指空心的容器，有小腸、膽、胃、大腸、膀胱等分別和五個臟相對應的五個腑，另外將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦為三焦，是第六個腑。
人體的十一個臟器各有一條相對應的經絡，加上心包經，也就是心臟和心臟外層的保護膜之間，稱之為心包，其相應的經絡稱之為心包經。再加上人體軀干前側的任脈和后側的督脈，一共有十四條主要的經絡。其中彼此之間有錯綜復雜的關系。例如每一個臟都相對應于一個腑，心臟對應著小腸；肝臟對應著膽囊；脾臟對應著胃；肺臟對應著大腸；腎臟對應著膀胱；三焦則對應著心包。
從經絡物質基礎的研究中，發現手上和腳上的經絡多數在骨間膜上，而臟的經絡和其相應腑的經絡通常都在同一片骨間膜的兩面，所以這兩個臟腑之間的變化會形成一致的病理現象。五臟對應著五腑，另外的三焦經則對應著心包經，也是在手臂的內外側之間對應著。這種現象中國的醫生在幾千年前就明白了。
而這種對應的現象，對不懂中醫的人而言，則是認為毫無根據的。例如中醫認為寒氣會入大腸經，從西醫來看，受寒就是肺的疾病，和大腸怎么可能相關，一個是消化系統，一個是呼吸系統。兩者在解剖中根本就是不相通的兩個器官。從經絡來看，就會發現大腸經和肺經始終都是非常緊密相鄰的。
除了臟腑對應的關系之外，臟器之間還存在著相生相克的密切關系，古人將之以五行理論整理后，再依各個臟器的特性予以對應到五行之中就得出了：心屬火、肝屬木、脾屬土、肺屬金、腎屬水。
在五行關系中，講究的是平衡，如果五臟中的任何一個臟器的能力較其它臟器強或弱，就會破壞這種平衡。如心火太旺的癥狀，有可能是心臟自己的原因引起的，例如夏天天氣熱，這個季節自然容易產生心火太旺的癥狀，但是冬天腎氣不足時，水克不住火，也會造成心火太旺的癥狀；春天肝氣上升時，也會因為木生火而造成心火跟著也旺的癥狀。
這種臟腑之間的五行關系非常復雜，通常一個好的中醫師需要花費數年甚至數十年以上的經驗累積，才能完全掌握。掌握了這種五行變化的醫生，經常可以非常準確的判斷疾病根源，而有手到病除的功力。
例如我們常見的腿部外側不明原因的發麻和疼痛，通常被西醫診斷為骨刺壓迫神經造成的坐骨神經痛，仔細觀察疼痛的部位，其實痛的是膽經的部位，是因為常年肺熱引起的。肺屬金，膽屬木，金克木。肺的問題壓制了膽的功能，有時肺熱特別嚴重，就會造成膽經疼痛，這時只要在手部外側肺經的尺澤穴壓住不動一分鐘，泄除了肺熱，疼痛立即消失，真是手到病除。
但是這只是治標而已，這種患者多數都伴隨著膽功能方面的疾病，嚴重的甚至割除了膽囊，因此，只有根治了膽的疾病，才有機會使疾病痊愈。而膽功能的疾病根源又來自于肺里的寒氣，只有將肺里的寒氣徹底去除才會消除膽里的問題，疼痛才能永遠不再發生。
雖然這種五行的理論不容易掌握，我們會在后續的章節中將常用的幾種五行規律做比較詳細的介紹。即使沒有這種手到病除的功夫，只要能依照本書所提供的調養方法，慢慢調整生活習慣，也就能使血氣能量上升，讓人體的診斷維修系統發揮作用消除這種疼痛，差別只是需要忍受稍長時間的皮肉痛苦而已。因此讀者不用擔心學不會那些難懂的金、木、水、火、土，有興趣就學，沒興趣就不用學，不會因此就學不會正確使用人體的方法。
雖然每個人的血氣水平都不一樣，但是人體在不同的血氣水平，五臟六腑都會形成平衡的狀態，身體才不會有不舒服的生病癥狀。通常出現了不舒服的癥狀時，就是臟器之間失去了平衡，這時中醫的治療目標，就是消除這種不平衡。
這里順便一提的是，人體是一個充滿智慧的機體，前面例子中的膽經痛就是最好的例證。這種發生在四肢上的疼痛，通常是用來通知大腦人體生病的訊號。
多數不明原因的疼痛可能都是經絡痛，當人體臟器的能力不足時經絡才會痛，多數時候必需觸壓才會有痛感，到了問題很嚴重時，才會不碰也痛。因此當發生不明原因的疼痛時，應先找一份經絡圖，仔細分辨疼痛的位置是那一條經絡，直接按摩疼痛的經絡，或者按摩其相生或相克的經絡，多半能夠緩解疼痛。
有些人很容易扭傷手腳，多數都會認為是意外的傷害，其實只有真正的嚴重外力才會造成扭傷，一般性的用力不當，是不容易造成扭傷的。通常被扭傷的部位會不斷的重復受傷，其實主要原因并不是外力造成的，而是該經絡相應的臟器早就有問題，使得經絡的彈性變差，自然就容易扭傷了，這種扭傷不是偶然的意外，而是必然的結果。
【人的五臟六腑,分別對應(ying)哪五行?】
五臟1．心：心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅于舌，在體合脈，其華在面，在志為喜，在液為汗。心與小腸為表里。 2．肺：肺為魄之處、氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發肅降；③通調水道；④朝百脈主治節；輔心調節氣血運行；肺上通喉嚨，在體合皮、其華在毛，開竅于鼻，在志為憂，在液為涕，肺與大腸相表里。 3．脾：牌為氣血生化之源、后天之本，藏意，在五行屬土。生理功能：①主運化；②主升清；③主統血；開竅于口，在體合肉，主四肢其華在唇，在志為思，在液為涎；與胃相表里。 4．肝：肝為魂之處，血之藏，筋之宗。在五行屬木，主升主動。生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅于目，在體合筋，其華在爪，在志為怒，在液為淚，肝與膽相表里。 5．腎為先天之本，藏志，腰為腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長發育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨，主骨生髓，其華在發、開竅于耳及二陰，在志為恐，在液為唾，腎與膀胱相表里。
