【如何正確的請財神】
一、正確了解財神 財神從古至今一直是最受中國人歡迎的供奉神祗之一，一般民眾供奉最多的就數觀世音菩薩和財神了。觀世音菩薩是人們心目中救苦救難的，也是民眾心目中最靈驗的菩薩，所以，大家但凡諸事不利均會求助于觀世音菩薩。而人們在得到平安健康和順的生存基礎上，最大的希望就是能夠發財，讓自已的生存狀態能夠有一個升躍，所以，財神很自然的成為最受歡迎之一的神祗，與觀世音菩薩并駕齊驅。雖然世人多供奉觀世音菩薩與財神，但本人發現民間大眾對于供奉這兩尊神祗的相關認識太少了，存在很多誤區。因為明天是民間傳說的財神生日，所以，關于觀世音菩薩的相關內容我改日另篇詳敘，大家有興趣了解，可在新浪微博搜“邵一塵”加關注，今天我就講一下，，讓你能夠真正的起到聚財生財的作用。我們既然要請財神，首先就應該對財神有個了解。我們現在所說的財神，其實并不是只有一位，嚴格的講，佛教與道教都有財神，因民間絕大多數供奉道教的財神，所以，我今天在這里僅講一下道教的財神。道教的財神之正神分為文財神與武財神，而文武財神又各分兩位，下面詳敘。 一、文財神1、財帛星君：財帛星君是一位身著錦衣，腰扎玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫有招財進寶的卷軸，相貌厚重，有坐姿或立姿的，乃富貴無限之相的官員。傳說他是玉皇大帝帳下的太白金星，屬于金神。在天庭的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。他樣子和祥，有求必應，最樂于幫助善男信女，是大眾最喜供奉的一位財神，一般民間供奉的財神絕大多數就是財帛星君了。 2、福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣；“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿；“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。嚴格意義來講，福祿壽三星屬于喜神，并非真正意義上的財神，如果一定與財有關，那也只有“祿星”才搭點邊。但是民間很多人喜歡把他們與財帛星君放在一起供奉，合起來意為福、祿、壽、財、喜，以示吉祥兆頭，加之，后又有財帛星君只助有錢人，窮人求了沒用的傳說，還以財神菩薩休妻的故事把矛頭指向財帛星君，導致很多一般條件的人開始轉而供奉福、祿、壽三星了。當然，關于財神菩薩休妻的故事應該是杜撰的，但很多公務員、企事業單位工作人員，靠給人打工賺錢的，特別是文職工作的，白領們供奉福、祿、壽三星據說都能升官添財，漲工資，增收入。傳說這主要是祿星的作用與之相符，當然，因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起供奉，共視為財神了。 二、武財神 1、趙公明：如果大家知道趙公明，最大的可能性就是小說《封神榜》，所以說，小說和影視傳播其實真的是傳播發揚傳統文化最好的途徑之一，本人在浙江某影視公司任職其間一直在考慮策劃一檔傳統文化相關的大型節目，希望更多的傳統文化愛好都能夠加入傳播發揚傳統文化的行列中來，有興趣的朋友可關注本人新浪微博“邵一塵”。題外話，言歸正傳，據《封神榜》所載，財神姓趙名公明，原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統領“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下，因他們的職責都與財有關，自然而然被民間奉為財神了。當然，這是小說記載，而事實上，根據道教的相關記載，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡稱“趙玄壇”。其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災，凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財神，但應能使人獲利，別無他人可以代替，就倍受商家的尊愛，把他視作財神了，因為專職使人獲利，把他分為武財神，意為招財。 2、關公：關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將，凡看過《三國演義》的都知道，是這部小說的主角之一。很多人好奇，起初我也很好奇，關公曾幾何時成為武財神了，他又為什么會成為武財神呢，他到底為什么會有聚財的作用呢。使我最早把這疑惑解開的起因，緣于我一收藏古玩的朋友家中的武財神銅像，他說是一晉商的后代那買過來的，真正的祖傳之物。那么，難道說關公從晉商鼎盛時代就已經成為武財神了？我查閱了相關的歷史資料，經過分析，最早開始供奉關公的應該就是那些晉商們。現在這社會，商人（有錢人）是很受人尊重的，而在古時候，商人的地位卻相當低，除了中國自古尚農輕商的原因外，更重要的是由于當時社會原因，商人的形象很差，無商不奸是最形象的描繪。而研究晉商為什么從明朝到清朝能夠橫跨兩個朝代的500多年間，以銳不可當之勢馳騁于中國的商貿和金融業界，我認為其最重要的一個原因是晉商的精神信仰與傳播。現在很多人研究歷史文化喜歡撇開宗教信仰方面的內容，而事實上，中國的歷史文化就是儒釋道文化，你撇開了，就不是真正的真相了。言歸正傳，那個時代，崇儒家思想，孔子曰：“君子欲于義，小人欲于利”，老孔的這一句話，一下子把取利的商人劃成了小人，而晉商為了挽回商人的非小人形象，提出了以義取利，先守義，后取利的宗旨，運用崇教信仰，把民間大眾最熟識的人物中最講義氣的關公進行供奉，并散布了各種類似于“關公戰蚩尤”這樣的傳說來美化關公，并在全國晉商聚集之地興建關帝廟，所以，我們查資料會發現，全國的關帝廟都是在明清時期興建的，其實就是晉商干的事。所以，關公最早就是晉商為了轉變商人的形象而利用關公之“義”的美名而達到他們“義利之變”目的的精神信仰之神。當然，晉商也由于尊崇信奉關公之義，奉守遵從以利取義的宗旨，并對民眾百信進行有效的“洗腦傳播”，才使得晉商得以延綿發展500多年。應該說，關公最早被人敬奉是以武圣帝君的形象出現的，是晉商“誠信”的形象代言人。而被人奉為武財神的稚形應該在清朝開始的，我曾見過一張清朝關公的版畫，有點財神的意思，有興趣的可以自已考證。而真正被尊稱為武財神的，我認為應該還是在現代，我發現關公的信仰在改革開放后是由東南亞、、等地傳過來的，最初傳播者應該是民國至新中國成立期間出去的晉商的后代。而之所以被尊奉為武財神，其中的原因應該是關公是歷史久遠的商家的“保護神”了，同時其紅面長髯、威武形象又與趙公明有得一拼，并手持長刀亦有斬客斂財之意境，在物欲橫流、唯錢是尊的現代社會，關公轉而以武財神的形象出現，也就蠻正常的了。 以上介紹的四位，是財神的正神，關于財神在道教里還有偏財神，正財神主正財，偏財神主偏財，關于偏財神本人另外再細述。現在我們了解了財神的基本情況，我們就可以就自已個人的情況進行請財神了，如果你有經商做生意，店里應該請武財神，餐飲等服務性行業，最好請關公，廣告公司等經營性行業最好請趙公明；當然，經商的家里最好請文財神財帛星君，也可以連福、祿、壽三星一起請，而工薪層、為官者等應請福、祿、壽三星。至于怎么請，在什么時間請、安置在什么位置，如何開光、禁忌相關等內容，改天抽空寫吧！已經是初五凌晨一點多了，就寫到這吧，先發上去供大家參考。如果大家有興趣，可在新浪微博搜“邵一塵”加關注，我會陸續更新以下內容的。 說明：轉載請勿修改任何文字，并注明出處！
【如何供奉財神】
現在各行各業供奉財神的人越來越多，那么在家中或公司應如何請財神？如何擺放財神？又如何供財神？就這幾個問題，總結出幾點，希望對大家有所幫助。一、請財神，選擇適合自己的財神。財神分文財神和武財神。要根據行業的性質特點來選擇。一般情況下，文職人員、正常的買賣交易、商業貿易是供奉文財神。文財神沒有偏心偏向，他會根據你的命理福報，和你的行為付出，來分配財運。武財神適合于武職人員、演藝界等帶有武動行為性質的行業，武財神關羽主仁義禮智信，也就是說，你只要具備這五德，他就會保你財源滾滾的。再有是金蟬，貔貅，這些也是財神，這些財神主要是鎮宅聚財的功效。二、給財神開光。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式，它必須要由有功德的法師裝臟開光點竅通靈，才有效用。三、財位的確定。財神請到家以后，選擇財神安放的位置也非常重要，要把財神供在財位上。財位分為兩種：一種是明財位；另一種是結合個人命理的財位。明財位相對好選，一般位于大門的對角線處。而結合個人命理的財位，則要根據每個人的八字而具體分析，不盡相同。到底將財神供奉在哪個位置最佳，也要根據每個人的情況來具體分析，不能一概而論。在這里難以詳述。四、供財神，財神安放好了以后就是該了。效果更好？以下幾點是供奉財神來旺財的最好辦法。1、財神要放在人多的地放，因為財神喜熱鬧、喜慶。也就是他在的地方越喜慶、越熱鬧，他給你帶來的財運越旺。切記，千萬不要當著財神的面打架、罵人，或者是其他舉止不好的行動。因此種行為，財神是不喜歡的，你要是這樣做，他有可能會給你幫倒忙。2、財神周圍要明亮。尤其是財神位要明要有亮光，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，特別是從三十晚上到初一一天的燭光是不能斷的，燈光亮，也叫財源廣，再有條件的可在財神跟前放一些喜慶的音樂，財神咒也行。 3、供品。財神是比較隨和的。你給他什么都行，關鍵是你要敬他，比如饅頭、包子、餃子，水果等，雞鴨魚肉，什么都行。再有，給武財神還可供酒，這些都行。但是給財神上供，最好是在你還沒有吃的時候先供給他，他知道你對他尊敬，就會特別的光顧照顧你。4、上香。上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，他馬上就知道你在敬他。上香前要洗漱干凈，要恭敬、虔誠。這樣會讓你財運更多、更旺。供財神是旺財的一個小部分，人的財運是由多種因素決定的，所以也要考慮別的多方因素，比如人的八字、行運和流年的好壞，德行和修為，福報的不同等等。切不可偏執一理。
【如何正確迎財神】
恭迎灶神回民間的日子。灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，準備豐富的果品，焚香點燭并施放鞭炮，以示恭迎。北方有些農村風俗，綁火神，用玉米梗或麥梗幫在棍子上，點燃后從自己家送到河里去，代表一年家里無火災。
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。、正月初六“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。
接五路，本指接五路行神，后來演變成接五路財神。舊時商家春節休假后，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按說接五路是在初五，為什么又說在初四晚上？原來，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一點迎到財神，于是，這時間就一點點提前了，甚至提前到初四的早晨。這樣當然不符合規矩，后來就由長者出面，規定初四日晚上一起行動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙計依次向財神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神。儀式才算是結束了
【請財神的步驟】
1、請財神的第一步，選擇適合自己的財神。主請人應該提供自己的生辰八字及打算經營的生意. 如果是在家中供奉的，還要提供家庭其他成員的生辰八字；如果是供奉在經營場所，則要提供合伙人或主要管理人的生辰八字；要經過批算后，才能確定哪尊財神適合自己。
2、請財神的第二步，選擇財神安放的位置。主請人應該提供擬定安放財神的住宅或經營場所的平面圖 ，及該場地內家具、電器、擺設的安放示意圖 。然后由祈福堂專家結合你的實際情況，選定合適的安放地點。并指點相關注意事項。
3、請財神的第三步，選擇吉日良辰開光及安神。由祈福堂專家根據主請人的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排財神的開光儀式和安神儀式。如果在主請人希望的時間段里沒有合適的日子，建議主請人推遲到吉時。
4、請財神的第四步，請師父開光。無論是文財神還是武財神，如果你想請回家的財神真正靈驗有力，佑福進財，那么必須要為財神開光了。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師開光點竅通靈，才有效用，否則跟擺設一樣，還是沒功效。
5、請財神的第五步，將這尊有靈性的財神安放到準備好的神龕內，正式供奉。前面的四步由祈福堂專家指點下完成，而最后一步，則由自己來實現。主請人根據規矩，在家里設好神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即大功告成。這樣，你請回家的財神才可以稱得上是具有靈性的財神爺了。
最重要是心誠則靈，誠心供奉，你會發覺自己的財運在不知不覺中改變，美好生活，在向你招手！
【何(he)時,如何(he)正確請財(cai)神(shen)畫像(xiang)?】
財富干系到人的生活質量，甚至也是家庭是否幸福的標志之一，因而大多數人終其一生都在為財富奔波。在我們的傳統中，在周易學里，財神是民間供奉的善神之一，每逢新年，民間懸掛財神像，期盼財神保佑以求大吉大利。
現在供財神的人越來越多，很多時候，都有人問在家中應該如何請財神？如何供財神？對于此問題，祈福堂在長期的服務中總結出幾點，希望能對大家有所幫助。
1、請財神的第一步，選擇適合自己的財神。主請人應該提供自己的生辰八字及打算經營的生意. 如果是在家中供奉的，還要提供家庭其他成員的生辰八字；如果是供奉在經營場所，則要提供合伙人或主要管理人的生辰八字；要經過批算后，才能確定哪尊財神適合自己。
2、請財神的第二步，選擇財神安放的位置。主請人應該提供擬定安放財神的住宅或經營場所的平面圖 ，及該場地內家具、電器、擺設的安放示意圖 。然后由祈福堂專家結合你的實際情況，選定合適的安放地點。并指點相關注意事項。
3、請財神的第三步，選擇吉日良辰開光及安神。由祈福堂專家根據主請人的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排財神的開光儀式和安神儀式。如果在主請人希望的時間段里沒有合適的日子，建議主請人推遲到吉時。
4、請財神的第四步，請師父開光。無論是文財神還是武財神，如果你想請回家的財神真正靈驗有力，佑福進財，那么必須要為財神開光了。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師開光點竅通靈，才有效用，否則跟擺設一樣，還是沒功效。
5、請財神的第五步，將這尊有靈性的財神安放到準備好的神龕內，正式供奉。前面的四步由祈福堂專家指點下完成，而最后一步，則由自己來實現。主請人根據規矩，在家里設好神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即大功告成。這樣，你請回家的財神才可以稱得上是具有靈性的財神爺了。
祈福堂提示：最重要是心誠則靈，誠心供奉，你會發覺自己的財運在不知不覺中改變，美好生活，在向你招手！
【財神怎么供奉】
財神位最佳的位置是挨著門的側面墻壁。比較隱蔽一些的位置也是好的。財要藏。
必要的是：不對著任何門、尤其不正對廚房廁所；方向沒有嚴格要求；空間要留的寬敞潔凈。
供奉財神用獨立的小供桌，礎面和桌子下、桌子周圍不放置與供具無關的雜物。
重點是安置以后的功課：
1、每天勤打掃、換水，常更換供品，保持清潔整齊。供品不需要多，但要質量好。
2、另外，當著財神面前一定做到祥和快樂、禮敬。和氣生財。
財神是極具靈感的，與家人的表現直接產生互動。
