【寶光(guang)寺(si)羅漢簽(qian)一百十四】

我不是太懂醫學，不過醫學上認為只要是反常的白發現象都是病理特征。
最近常看星座與命理，它們認為早白發的人不僅沒有醫學上認為的病理現象，而且，這些人都是很聰明的。比如外國的星座（星座是外國的文化）認為，當一個人的上升星座處在水瓶座時，這個人在外貌方面常有少年白發的傾向。
上升在水瓶座

外型∕外表清瘦挺拔，輕快俐落，毫無肌肉之感，骨骼結構不錯，具有較平而且骨感的方型肩部、細腰。四肢修長，手指骨結凸出，小腿與腳踝線條優美，全身色素偏淡。
容貌∕方型面龐，高而寬的前額，膚色白皙，發色淺，常有少年白發的傾向，中年以后常見滿頭白發，眼睛顏色也淡，眼神靈活，目光奇異，鼻子高挺略具骨感，形成臉部重點。
氣質∕樂於開創群體利益，博愛宏觀，自由獨立，超越時代，理智、冷靜，桀傲不馴，略帶疏離感，樂於自我改革，腦部結構異於常人，近乎天才。
潛在特性∕反傳統，挑戰既定模式，推動，開創新紀元。

【寶光寺(si)500羅漢簽求解(jie)求大神幫助】

因名喪德如何事：不要為名利失去道德。 欲恐吉中變化兇：如果這樣就可能在吉祥中變成兇。 酒醉不知何處去：人到迷惑的時候，不知道人生去往何處。 青松影里蒙朦朧：到那時候，人在看不清前途會迷茫。

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就是說你很厲害，是天仙被貶下凡的，所以多才多藝。后代子孫比你還要厲害。

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第三百三十四 塵劫空尊者
塵劫指很久遠的時間，謂把三千大千世界中所有一切磨成微塵，每經一個三千大千世界置一微塵，所有的微塵用盡后，再把所經的三千大千世界皆磨為微塵。而其中的每一微塵算一劫，這么長的劫時為一塵劫。塵劫空尊者久修大乘空觀，終得成就大菩薩果。
事無可為不可為，
立志堅定山可摧，
縱歷千難和萬險，
三藏西天取經回。

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五百羅漢第叁拾貳尊
堅持三字尊者即晉代僧人慧遠。俗姓賈，雁門樓煩（今山西省寧武附近）人。三字即“阿彌陀”，意譯“無量壽”。 尊者生于仕宦之家少時即隨舅父令狐氏博覽六經，尤善《老》、《莊》。后慕名投奔道安，聽道安講解《般若經》，豁然開悟，嘆“儒道九流，皆糠紕耳”。出家后，在前往廣東羅浮山途中，路過潯陽（今 江西九江），“見廬峰清靜，足以息心”，便駐錫于此。初住西林寺，后弟子日益增多，刺史桓伊又為修東林寺；以后一直沒有離開。著名典故“虎溪三笑”即發生于此。他最主要的貢獻是創立了佛教凈土宗。倡導彌陀凈土法門，宣稱專念阿彌陀佛名即能往生凈土。奉行念佛三味。即以修定坐禪，息心忘念，心注西方，觀想念佛，為通往西方凈土的修行方法。傳說曾邀僧俗18人（“十八賢”）結成“白蓮社”，于阿彌陀佛像前建齋立誓，共期往生西方佛國凈土極樂世界。因此被尊為凈土宗初祖。這種修行方式筒便易行，吸引力極大，因而迅速流傳開來。并弘傳至日本，現在，日本凈土宗亦以尊者為始祖。八十二歲時圓寂。著有《法性論》等。
法相所現為正面安然端坐，右手扶膝，左手執一元寶，眉目清秀寧靜，神態從容慈和，體形胖健，微笑狀。詩云：
得天獨厚逢佳運，
事半功倍超常人，
心寬體胖可高枕，
東風時節有神靈。

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第三百三十四 塵劫空尊者
塵劫指很久遠的時間，謂把三千大千世界中所有一切磨成微塵，每經一個三千大千世界置一微塵，所有的微塵用盡后，再把所經的三千大千世界皆磨為微塵。而其中的每一微塵算一劫，這么長的劫時為一塵劫。塵劫空尊者久修大乘空觀，終得成就大菩薩果。
事無可為不可為，
立志堅定山可摧，
縱歷千難和萬險，
三藏西天取經回。

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