【八字用神(shen)(shen)怎么(me)找?什么(me)是真神(shen)(shen)?】
滴天髓論真神：令上尋其聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用若無為碌碌人。 原注：如木火透者，生寅月，聚得真，不要金水亂之。真神得用，不為忌神所害財貴。如參以金水猖狂，而用金水，是金水又不得令，徒與木火不和，乃為碌碌庸人矣。 這是講述尋找八字用神之法，確定該八字以取格論命之后，取用首先從月令中去尋找，尋找用神之前，先究真神。月令有天干、地支本氣，地支中有司令之人元，以及非司令人元，都可以成為真神。 但到底誰是真神，誰是假神，原注也未道明。任氏認為“真者，得時秉令之神也;假者，失時退氣之神也”。尋找真神“令上尋其聚得真”，“聚得真”這三字很重要。意思是，月令多方因素一齊關照的東西才是八字的真神。比如寅月生人，寅的本氣是木，只要木當令，甲必為真神。若是丙當令，因為木生火，丙也是聚得真的真神。寅中還有一個戊，戊可否也成為真神呢?這就有兩種可能 一、戊當令，有根不弱可為真神; 二、若是丙火當令，戊土可因丙火的眷顧而為真神。但寅月生人，木火為真神與戊為真神總還是有區別的。大體是木旺土虛，戊不得力的原因。 總之，真神可以這么理解，就是來自月令的最有力者。 明確真神以后，再看此真神是否能為我所用。若是真神發用，必是富貴中人。但有個先決條件，就是不能出現其它因素傷害了真神。 萬一遇上真神不能為我所用，或真神受到其它因素的干擾，比如，己土日元，生于寅月，真神是寅中甲木，甲是己的正官，身弱，官太強，或身官平衡，卻遇上申金來沖克，等等，那便是假神亂了真神。此時的命主到底還是一個碌碌無為之人。 滴天髓論假神?真假參差難辨論，不明不暗受困頓。提綱不與真神照，暗處尋真也有真。 原注：真神得令，假神得局而黨多;假神得令，真神得局而黨多。不見真假之跡，或真假皆得令得助，不能辨其勝負而參差者，其人難無大禍，一生迍否而少安樂。寅月生人，不透木火，而透金為用神，是為提綱不照也;得己土暗邀，戊土轉生，地支卯多酉沖，乙庚暗化，運轉西方，亦為有真，亦或發福。以上特舉真假一端言耳，其會局、合神、從化、用神衰旺、情勢象格，心跡才德邪正、緩急、生死、進退之例，莫不有真假，最宜詳辨之。 令上聚而有力者為真神，這是拋開日元，尋找真神的死法。但斷命哪能不管日元，有時雖然為真神的五行，卻并非日元所喜，有時假神偏是日元的喜好。那到底該就誰，有時非常難以判斷。我們的經驗是，一當參差難辯的八字，其人生也有反應。往往命主的人生過程也是左右為難，舉步維艱，十分困頓。 遇到這種情況就看提綱與真假神的關系，提綱又可分做三塊論，一是月柱天干，二是月令本氣、三是司令人元。得提綱關照即生扶幫比的便是最重要的內容。
【易(yi)經,八字命理學高人看看如(ru)下命造如(ru)何取格局,如(ru)何取用(yong)神。月(yue)令(ling)主氣不...】
這是傷官格，己土生申月，申金當令，子旺母衰，土氣遭泄，生機不暢，見官殺受制，純良有福，喜火為護身之真神，但這個八字初秋印比透干，缺喜水滋養，泄食生財，但這個八字命局只有藏才，財氣不足，只能等大運流年幫助。而傷官格著，又稱為食傷泄秀，為人聰明，才藝多。頭腦靈活，最適合經商。
【八(ba)字(zi)中的(de)月(yue)令有什么作用(yong)?】
十二月令,也稱十二節令,月令掌一月生殺之權,是萬物之提綱,月令不僅是一.年,一月的分界線,也是衡量八字中干支旺衰旳標準,所以月令在測算八字中極為重要,
十二月令:正月立春,二月驚蟄,三月清明,四月立夏,五月芒種,六月小暑,七月立秋,八月白露,九月寒露,十月立冬,十一月大雪,十二月小寒,
【在(zai)算(suan)命里,月令是什么意思(si)?】
古論月令之氣，指的是亥子水爻氣在丑月，寅卯木爻氣在辰月，巳午火爻氣在未月，申酉金爻氣在戍月。爻得月氣，雖不當時令，但仍有余力不屬休囚。一年有春夏秋冬四季，每季之末皆為土月，世間萬物不管屬于何種性質，皆存于土長于土，故氣也存于此，土月是兩季節交替的過渡時期，因此土月帶有本季的殘留氣息，這就是爻在得氣之月受日令沖動依然能被沖起的原由
【月令對八字有何等重要(yao)】
月令是衡量八字各干支衰旺的標尺，其作用是很重要的，，，僅供參考
【八(ba)字(zi)年干所占(zhan)的(de)比例大(da)嗎 跟其它的(de)干支比起來 會大(da)嗎】
北方人注重/\字的年干支，南方人注重日干支。
