【我覺得我不適合婚姻(yin)怎么辦(ban)?】
你就是在打1W字也說不完你們的故事，我們不了解你們，也幫不了你們。
能高速你的就是，自己的幸福要自己把握。果斷點。別優柔寡斷。
【有沒有人覺得自己不(bu)適合結(jie)婚的】
年齡不是問題的關鍵，關鍵是看兩個人做沒做好結婚的心理準備，結婚后就會有生活上的鎖事需要兩個人來承擔，是不是能夠很好的處理這些事，這些都成熟了。。兩個人的默契能夠很好的組成一個家庭的時候，那么才應該去想應不應該結婚。。
【為什么現在有(you)那么多(duo)人(ren)覺得(de)自己不(bu)適合結婚?】
各人選擇各的生活方式，沒人管得著。選擇結婚，單身是你的決定。
因為不動心，太了解自己的德行， 一旦動心...自己能過的很好 敬告各位，你有結婚的想法時才開始談戀愛絕不會錯。
【結婚后發現自(zi)己不適合結婚,怎樣(yang)調(diao)整心(xin)態讓自(zi)己適應】
這是每個結了婚都要經歷的過程，每個人都會對婚姻有個失望的過程，因為太熟悉了，時間的
改變一切都會變的。你就是心太重。太在乎感覺，所以才感覺心累的，這主要是你心情的關系，首先讓自己每天都開心，不要太在乎對方的感覺，有事好好的溝通，在他忙碌的時間，你自己也要忙碌起來，你可以逛街，會朋友，時間允許的情況下，還是要找時間多陪陪對方，總之，婚姻是要好好經營。付出才有回報的。祝你幸福
【生活中,哪些人雖然相愛卻不適合(he)結(jie)婚?】
對于結婚這件事，很多(duo)人或(huo)許(xu)都(dou)有一個(ge)誤解，那就是：只要兩個(ge)人彼此(ci)相愛，未來婚姻(yin)就能幸福，家庭就能美滿。
然而(er)生(sheng)活中(zhong)那些選擇(ze)結婚(hun)的男女，有幾個不是(shi)因為彼此(ci)相(xiang)愛(ai)，而(er)最終(zhong)還是(shi)有那么多的夫妻沒能收獲想要的幸福，不是(shi)在(zai)生(sheng)活瑣事中(zhong)消磨(mo)盡(jin)了(le)(le)感情，就是(shi)在(zai)沖(chong)突矛盾中(zhong)走向了(le)(le)陌路。
“愛”確(que)實(shi)是婚姻(yin)的重要前提，但這并不能(neng)代表以后。
事實(shi)上，婚姻與愛(ai)情有(you)很大(da)的(de)區(qu)別(bie)，它是(shi)一個更復雜的(de)組合，包含了很多(duo)愛(ai)情不會遇到的(de)問(wen)題，并會受到時間(jian)、環境、思(si)想、意識等多(duo)種因素影響，充(chong)滿了難(nan)以準確預測的(de)變數。
那么，既然(ran)相愛也(ye)(ye)不能保證婚姻(yin)一定幸福，我(wo)們對(dui)未(wei)來(lai)就無法做出任何(he)的(de)(de)判斷了嗎(ma)？當然(ran)不會(hui)。人的(de)(de)感情或許會(hui)改變，但人身上(shang)的(de)(de)性(xing)格、習慣、三觀等很多東西很難改變，通過(guo)這(zhe)些，我(wo)們也(ye)(ye)能窺見婚姻(yin)的(de)(de)未(wei)來(lai)。
兩個人相愛就(jiu)適合結(jie)婚嗎？結(jie)婚的前提，還需要滿足這幾點。
第(di)一，相愛(ai)不代表對感情有(you)堅定的(de)(de)信念，兩個人要有(you)正確的(de)(de)對待感情的(de)(de)心態。
愛(ai)情(qing)來臨(lin)的(de)(de)時候，或許(xu)都會有排山倒海的(de)(de)氣(qi)勢，足夠讓人(ren)不顧一切。然而(er)愛(ai)情(qing)卻不并像親情(qing)、友(you)情(qing)那般具(ju)備足夠的(de)(de)穩定性，很容易受到時間與環境的(de)(de)影響，很有可能就(jiu)會因為(wei)一些小事，改變兩(liang)個人(ren)對彼(bi)此的(de)(de)那份感覺(jue)。
生(sheng)活(huo)中有(you)(you)不(bu)少情(qing)侶在相愛(ai)的時候可(ke)以(yi)愛(ai)得(de)死(si)去活(huo)來，一旦感情(qing)有(you)(you)了(le)起伏，便可(ke)以(yi)分手分得(de)云淡(dan)風輕，甚至有(you)(you)些人將愛(ai)情(qing)本身當成一種游戲，這些都(dou)說(shuo)明對愛(ai)情(qing)沒(mei)有(you)(you)堅定的信仰(yang)，沒(mei)把感情(qing)和人生(sheng)中的責任掛鉤(gou)。
而(er)對于這一類人，他(ta)們在步入婚姻之(zhi)后(hou)，這種對待(dai)愛(ai)情的心態并不適合婚姻。要(yao)(yao)(yao)知(zhi)道，婚姻中(zhong)的愛(ai)情需要(yao)(yao)(yao)面對很多風雨，需要(yao)(yao)(yao)迎接諸多挑戰，如(ru)果(guo)在風雨中(zhong)感(gan)情有了裂痕(hen)，他(ta)們不會(hui)想(xiang)著(zhu)修(xiu)復，而(er)是只會(hui)想(xiang)著(zhu)放棄。
所(suo)以，相愛的(de)兩個人是(shi)否(fou)適合結(jie)婚，要看這兩個人是(shi)否(fou)有正確的(de)感情(qing)觀念。只有兩個人對感情(qing)本身就有信仰，他們(men)才會有能力克服種(zhong)種(zhong)困(kun)難，才能頂(ding)得住(zhu)風風雨雨，也才能耐得住(zhu)性子忍(ren)受(shou)平淡。
第二，相愛不代表(biao)就(jiu)真的懂得相處，兩個人要具備長(chang)久相處的能(neng)力。
或許有人會(hui)說，相(xiang)愛的(de)兩個人不論如(ru)何相(xiang)處(chu)，彼此(ci)都會(hui)覺(jue)得快樂，怎么能(neng)說相(xiang)愛不代表就真(zhen)的(de)懂得相(xiang)處(chu)呢？
之所以相愛(ai)的(de)人(ren)會覺得快樂，并(bing)不(bu)是他們相處得一(yi)定好，而是因為(wei)濃烈的(de)愛(ai)意在這(zhe)段愛(ai)情(qing)里，暫時壓制住了彼此(ci)間可能(neng)存在的(de)矛盾。情(qing)侶之間之所以會在戀(lian)愛(ai)時那么包容、理解，那么顧及對(dui)(dui)方(fang)，并(bing)不(bu)代表這(zhe)對(dui)(dui)情(qing)侶本身就具備這(zhe)些品質，很(hen)多(duo)不(bu)過都是一(yi)時的(de)表現。
而(er)在婚姻之中，再濃烈的愛(ai)意也(ye)都會(hui)有(you)變得平淡的一天(tian)，再神圣的愛(ai)情都會(hui)歸于平凡。這(zhe)時(shi)候(hou)，如(ru)果兩個(ge)人原本就存在諸(zhu)多矛盾，而(er)愛(ai)意已(yi)經不足以克制這(zhe)些，那(nei)么這(zhe)段(duan)(duan)感情也(ye)就會(hui)急轉直(zhi)下，這(zhe)段(duan)(duan)關系(xi)也(ye)就危機重重。
所以，兩個(ge)人(ren)(ren)是否適合(he)結(jie)婚，還要看在愛情的力量(liang)之外，兩個(ge)人(ren)(ren)是否具備相處(chu)的能力，是否依(yi)然懂得(de)彼此尊重(zhong)和理解，依(yi)然能給予關心和包容。而這些往往從平時的為(wei)人(ren)(ren)處(chu)世(shi)就能有所發(fa)現。
第三，相愛不代(dai)表就會經營感(gan)(gan)情(qing)，兩(liang)個人還必須懂得如(ru)何維護情(qing)感(gan)(gan)。
我(wo)們常常會覺(jue)得要開(kai)始一(yi)段(duan)(duan)感情(qing)很難，其實真正(zheng)艱難的是如何維持一(yi)段(duan)(duan)感情(qing)，比起相愛，讓這段(duan)(duan)感情(qing)長長久久才是最(zui)難的事。
而相愛的時候，兩(liang)個人并不需要去經(jing)營這段(duan)感(gan)情。這時候，并不是(shi)我們做(zuo)了什么(me)有意義的事，有哪些有意義的行為(wei)，才讓(rang)愛情變得愈(yu)加強烈，而是(shi)因為(wei)我們的愛意濃烈，所以才讓(rang)我們做(zuo)的事情有了意義，讓(rang)我們不論怎么(me)做(zuo)都(dou)會覺(jue)得快樂。
我們如果(guo)不懂得經營感(gan)情，僅僅因(yin)為相愛時的(de)那份感(gan)覺便步入(ru)婚姻，那么在(zai)之后長久(jiu)的(de)歲月里，面對著生活(huo)帶來(lai)的(de)種種沖擊(ji)和消磨，這段感(gan)情一定會因(yin)為無人(ren)修剪和澆(jiao)灌而走向枯萎凋零。
所以，兩個人是否(fou)適合結婚(hun)，除了愛的(de)感覺之外，還要(yao)看(kan)兩個人是否(fou)懂(dong)(dong)得經(jing)營感情。如果就連相愛的(de)時候也只知道無理取鬧，只知道顧及自己，不(bu)懂(dong)(dong)得處理矛盾等，那么婚(hun)姻中這些問(wen)題只會更嚴重。
第(di)四(si)，相愛不代表(biao)就能(neng)彼此契合，兩個人還要有對生活共同的目標。
在我看來，三觀(guan)一致(zhi)并(bing)不(bu)是(shi)所有夫妻必須(xu)具備的條(tiao)件，畢竟兩個有足(zu)夠格局和世界觀(guan)的人(ren)，哪怕三觀(guan)不(bu)同(tong)也能(neng)做到(dao)彼(bi)此(ci)尊重(zhong)和彼(bi)此(ci)欣賞。然而大部分(fen)人(ren)畢竟還是(shi)普通人(ren)，難(nan)以做到(dao)這一點，所以還是(shi)應該去選擇三觀(guan)相近的人(ren)。
而相愛(ai)的(de)兩個人并(bing)不(bu)代表他們三觀一(yi)致，他們往(wang)往(wang)會在愛(ai)的(de)作用下，把(ba)對(dui)方的(de)一(yi)切都(dou)看(kan)得異常完美(mei)，哪怕是(shi)缺(que)點和不(bu)足，都(dou)會被美(mei)化，從而當(dang)成是(shi)一(yi)種(zhong)美(mei)好的(de)特質。
這樣的(de)兩個(ge)人到(dao)了婚(hun)(hun)姻(yin)之中，因(yin)愛凝(ning)聚(ju)的(de)“有(you)色眼鏡”早晚會(hui)消失，這時(shi)候彼(bi)此在方方面(mian)面(mian)的(de)不同就(jiu)會(hui)顯現，兩個(ge)人之間的(de)種(zhong)種(zhong)不一致會(hui)變得(de)尖(jian)銳，這段婚(hun)(hun)姻(yin)就(jiu)成了兩個(ge)人指責和爭(zheng)吵的(de)戰場(chang)。
所以，兩(liang)(liang)個(ge)人(ren)是否適合結婚，還(huan)要看(kan)是否有(you)相(xiang)近的三觀，是否有(you)共同的對待生活(huo)的目標和方向。只有(you)這樣，兩(liang)(liang)個(ge)人(ren)才能(neng)彼此相(xiang)扶相(xiang)持，才能(neng)同進同退(tui)，才能(neng)隨(sui)著時間(jian)讓兩(liang)(liang)個(ge)人(ren)之(zhi)間(jian)越來越緊(jin)密。
正是因為以上這(zhe)(zhe)些愛(ai)(ai)情與婚姻的(de)差別，所以說有些人雖然相(xiang)愛(ai)(ai)，卻不(bu)(bu)適合結婚，希望你(ni)們不(bu)(bu)是這(zhe)(zhe)種。
生活中因為(wei)相(xiang)愛而(er)結婚的情侶比(bi)比(bi)皆(jie)是，而(er)最終收(shou)獲婚姻(yin)幸福(fu)的夫妻卻少(shao)之又少(shao)，這正是因為(wei)在(zai)結婚的時候，他(ta)們(men)除了相(xiang)愛這一點之外，缺少(shao)了其他(ta)必備(bei)的條件。
于(yu)是乎，有些(xie)夫(fu)(fu)妻(qi)可以輕言放棄，有些(xie)夫(fu)(fu)妻(qi)可以彼此(ci)傷(shang)害，有些(xie)夫(fu)(fu)妻(qi)可以麻(ma)木(mu)冷漠，有些(xie)夫(fu)(fu)妻(qi)可以爭鋒相(xiang)對(dui)，唯獨少了(le)幸(xing)福美(mei)滿(man)。
所以，在面對婚姻的時候，我們不(bu)(bu)能輕易就聽(ting)憑一時的感覺，不(bu)(bu)要僅(jin)僅(jin)因為(wei)相愛就不(bu)(bu)顧一切，至少要看一看彼此(ci)是否具(ju)備婚姻長久的前提，這才(cai)是對彼此(ci)兩(liang)個(ge)人(ren)的負責。
【兩個(ge)“太(tai)相(xiang)愛”的(de)人,注定不(bu)適合結(jie)婚,你(ni)怎么看?】
-01
林(lin)徽因(yin)與徐志摩：有些人只適(shi)合(he)做情侶，卻不適(shi)合(he)做夫妻
梁秋實先生曾經評價徐志摩是一(yi)個“極度的浪漫主義者”。
對于(yu)徐志(zhi)摩來說，他這輩子可以(yi)貧窮，可以(yi)過(guo)上拮據的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，但他不(bu)能沒有浪漫(man)，徐志(zhi)摩的(de)一生(sheng)(sheng)之(zhi)中，都是(shi)在追求著浪漫(man)的(de)愛情、浪漫(man)的(de)靈(ling)魂，在尋(xun)找靈(ling)魂伴(ban)侶之(zhi)中度過(guo)。
而對于林徽因來說(shuo)，起初她的(de)確是被(bei)徐志摩的(de)才(cai)氣所(suo)吸引，讀(du)著徐志摩寫(xie)下來的(de)每一首詩，品位徐志摩帶給(gei)她的(de)一切浪漫(man)與美好。
但就是(shi)因為兩個(ge)人(ren)太相愛，林徽因是(shi)一個(ge)浪(lang)漫(man)主義者，徐(xu)志摩也是(shi)一個(ge)浪(lang)漫(man)主義者；當(dang)情侶(lv)兩個(ge)人(ren)都追求極致的浪(lang)漫(man)時，那他們(men)的生(sheng)活，就難(nan)以(yi)忍受平庸。
一旦兩個人的(de)感情出現了平庸(yong)和平淡，這兩個人就要(yao)想方設法給對方制造一些麻煩(fan)，太(tai)相愛的(de)兩個人，往往會發展成“虐(nve)戀”。
因為我(wo)(wo)愛你(ni)，所以你(ni)必(bi)須愛我(wo)(wo)，無論做(zuo)什(shen)么(me)事情，都必(bi)須要(yao)考(kao)慮到我(wo)(wo)們(men)(men)兩個(ge)人浪(lang)漫(man)的愛情；吃一(yi)頓飯，我(wo)(wo)們(men)(men)要(yao)浪(lang)漫(man)的先寫詩，然后(hou)為我(wo)(wo)們(men)(men)的這頓飯禱(dao)告；我(wo)(wo)們(men)(men)每天的生活，都要(yao)充滿儀式(shi)感(gan)，充滿浪(lang)漫(man)感(gan)，哪怕是一(yi)起看書、學習，甚至(zhi)是一(yi)起牽(qian)手逛街，都必(bi)須要(yao)保持著(zhu)浪(lang)漫(man)的色。
你(ni)們說，這樣的情侶，能(neng)結婚嗎(ma)？
婚(hun)姻是無數個普普通通的(de)日子累積(ji)到一(yi)起；而對于(yu)追求極致浪(lang)漫，太(tai)相愛的(de)情侶兩個人來說，他們注(zhu)定難以忍受(shou)平淡婚(hun)姻帶給他們的(de)折磨。
但真正的(de)婚姻(yin)生活(huo)，本(ben)身就是(shi)平平淡(dan)淡(dan)且真實可見(jian)的(de)；所(suo)有的(de)浪(lang)漫，在婚姻(yin)里面都變成了“觸(chu)不可及又虛(xu)無縹緲”的(de)潛意識。
就像(xiang)一句歌(ge)詞是(shi)那樣唱的(de)“生活就是(shi)這樣，不如詩啊。”
徐志摩追(zhui)求極致浪漫的愛情，比林徽因更加(jia)極端。
林徽(hui)(hui)因的(de)靈魂是(shi)浪漫(man)的(de)，是(shi)純潔的(de)，但林徽(hui)(hui)因明白(bai)什么是(shi)真(zhen)正的(de)生活，什么是(shi)真(zhen)正的(de)婚姻；所(suo)以，最后林徽(hui)(hui)因選擇嫁(jia)給(gei)了更真(zhen)實，更接地氣的(de)梁思成(cheng)結(jie)婚，兩個(ge)人(ren)成(cheng)為了夫妻。
而徐志摩的(de)(de)一生，都在追尋著自(zi)己(ji)腦海(hai)中構造出(chu)來的(de)(de)靈魂伴侶；哪怕(pa)后來跟(gen)陸(lu)小曼結婚后，徐志摩依(yi)舊被(bei)自(zi)己(ji)的(de)(de)內心所束縛著。
他(ta)太極(ji)端了，他(ta)愛的(de)(de)女人，必須要符(fu)合他(ta)腦海中(zhong)構想(xiang)出來的(de)(de)；哪(na)怕是他(ta)們戀愛、婚姻(yin)的(de)(de)過程中(zhong)，女人也必須按照他(ta)理(li)想(xiang)中(zhong)美(mei)好(hao)的(de)(de)樣子活(huo)著。
當(dang)一個人太(tai)癡迷于愛情(qing)，當(dang)一對情(qing)侶太(tai)愛彼此(ci)，在愛情(qing)中太(tai)過(guo)于浪漫主義；那(nei)么，這對情(qing)侶，注定沒(mei)辦法結(jie)婚。
因(yin)為結(jie)婚對于(yu)浪漫(man)的情侶而(er)言，就(jiu)是(shi)一種折磨(mo)(mo)，互(hu)相折磨(mo)(mo)。
-02
真正的婚姻，是接地氣的，是平淡生(sheng)活中的溫暖
真正的婚姻(yin)，總是藏(zang)在平淡生(sheng)活之中。
比(bi)如：他不嫌(xian)棄你放屁太臭，你也不嫌(xian)棄他的腳臭；互相調侃一番(fan)，接著(zhu)過(guo)日子，還是很愛(ai)對方。
哪怕夫妻兩(liang)個(ge)人，彼此身(shen)上都有(you)著很多(duo)小(xiao)缺(que)點，怪(guai)怪(guai)的(de)愛好，也都不影響兩(liang)個(ge)人的(de)婚姻生(sheng)(sheng)活；因(yin)為所(suo)有(you)的(de)婚姻，本質上都是平淡生(sheng)(sheng)活的(de)衍生(sheng)(sheng)。
兩個人的(de)感情(qing)，在某一(yi)個階段里是轟(hong)轟(hong)烈烈并且浪漫(man)的(de)，你們內心(xin)有(you)著強烈的(de)欲望想要為對方(fang)付(fu)出(chu)，想要給(gei)對方(fang)一(yi)直創造浪漫(man)；但到了婚姻之后，你們就開(kai)始(shi)轉變了這種心(xin)態。
開始變成了(le)柴(chai)米油鹽醬醋茶，變成了(le)與(yu)孩子之間的(de)互動相處，變成了(le)與(yu)周遭的(de)環(huan)境、親戚、朋友相處。
好的(de)婚姻(yin)，一定是平平淡淡中相愛，平淡中攙扶著彼(bi)此一起(qi)變老；如果兩(liang)個人總是沉浸在理想主義(yi)，沉浸在浪漫主義(yi)色的(de)感(gan)情之中，那么只能是給(gei)平淡的(de)生活(huo)，多找煩惱。
-03
當一個人控制不了自己的感情，那(nei)么他會選擇離開(kai)
林(lin)徽因與徐(xu)志(zhi)摩(mo)的感(gan)情，其實林(lin)徽因完全控制不住徐(xu)志(zhi)摩(mo)，她(ta)也會忍(ren)受不了徐(xu)志(zhi)摩(mo)的極端浪(lang)漫(man)色，當她(ta)感(gan)覺到自(zi)己控制不了這段感(gan)情的局面，于是(shi)林(lin)徽因就選擇了離開(kai)。
而(er)對于徐志(zhi)摩而(er)言，其實(shi)他就是典(dian)型(xing)的紅(hong)色性(xing)格，就像樂嘉(jia)在他書中所分析(xi)的那樣：
雖然林(lin)徽(hui)因(yin)(yin)也很喜歡紅色的浪漫，但她也擔心徐志摩紅色性格的輕(qing)狂和極(ji)端；于是林(lin)徽(hui)因(yin)(yin)決(jue)定離開，哪(na)怕再(zai)愛這(zhe)個男(nan)(nan)人，也沒(mei)辦(ban)法跟這(zhe)個男(nan)(nan)人一(yi)起生(sheng)活下去了。
成年人的感情(qing)態度，一定要真實，在(zai)真實中浪漫(man)，而不是在(zai)浪漫(man)中，彼此糾纏，彼此折磨。
大家都是普普通通的人，也只有普普通通平平淡(dan)淡(dan)的感情(qing)，才能在婚姻中更加(jia)長久。
如果你(ni)們(men)兩個人太(tai)相(xiang)愛，對(dui)方(fang)(fang)做的(de)任(ren)何事情，你(ni)都要放(fang)大很多倍(bei)看待；對(dui)方(fang)(fang)因為工作忙(mang)沒有(you)及時回你(ni)消息，你(ni)心里面就擔憂(you)，并且質問對(dui)方(fang)(fang)：你(ni)干(gan)什么去了？你(ni)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)不愛我了？
雖然你(ni)很愛他，但這樣的感情，對另一半來說，是壓抑并(bing)且充滿負擔的。
所以，最(zui)好的婚姻，最(zui)好的夫妻，一定是剛剛合適；而(er)不是，你們兩個(ge)人感情很深，太過于相愛。
