【最好(hao)的(de)風水在哪里?】
最佳的風水在自己身上 思人恩德,想人好處,這叫聚光，光向上走，表現在臉上，就是微笑，微笑的臉是元寶形，嘴像蓮花一樣，肯定發財。 想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，這叫聚陰，氣陰則下沉，表現在臉上，就是冬瓜臉，苦瓜相，肯定倒霉。 風水源頭，在于孝親祭祖，根深蒂固，枝葉自然茂盛。事業興旺、家庭興旺、多遇貴人在于夫妻和睦，陰陽平衡萬事則興。貴人得進，小人遠離;夫妻不和萬事衰;小人得進;貴人遠離;夫妻是陰陽。陰陽太極八卦男女也 你不改抵觸頂撞父母的惡習，你根本不可能改變命運——兼告訴大家“壞風水”是怎么回事。 我娘告訴我，一個人如果從小不曾抵觸頂撞父母師長，他是必定做大官的，因為打小孝順父母，每天積的福德別人根本比不上，他不做官誰做官，所以你見到這樣的人，要好好對待，不能輕視，因為就算沒讀過書，還沒找到工作，后面上天也會推他上去的。我家里好幾個做大官的，無一不是如此。但一個人日常生活若好抵觸頂撞父母，是絕對不能做大官的，連基本的日常工作都不會順利，一生挫折連連，重要時刻無不敗北。 抵觸頂撞父母，就是把父母抵頂到對面去了，父母為生我，助我，沒有父母生助，無法強大，就憑一己之力，當然壓不住厄運，并且周匝鬼神會代你父母教訓你，這個就是書上說的：不孝父母，天怒鬼神怨。如果要比喻，父母好比兩大福德山，孝順父母能鎮一切惡(不順)，父母又是兩大福德海，孝順父母能濟一切渴(匱乏)) 這風水是福人居福地，你要是個福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地，大家知道風水養人，卻不知道是人也要養風水，人一住進去，周身氣流就會逐漸充斥整個住地，把地養得福德兼備，就跟自己一模一樣的，住地就是你的形，這就是俗話說的“物是主人形”。你要住福地，先要好好積德，你積下福德，自己很自然的就能養風水。 而且千萬不要怨天尤人了，怨尤生出來，好風水也爛掉的，它會不高興你說它壞話，嫌棄它，我平時是好地我恭敬，壞地我恭敬，天地間的一切我恭恭敬敬。萬物都有靈性的，不可輕視。 看一切眾生是佛。就算是惡風水，我看惡風水是lucky(英文：幸運、福氣的意思，編者注)，是福，容納我，提供我避風雨的地方，我感激，我用這樣慈悲柔和心氣神養它，它不好意思不好，它不好意思作惡。 大家都知道古代人帝王將相，都找最好的風水，但是他們還是敗了，為什么呢? 因為福德氣數一盡，風水會自動變掉，你要是福德養不起這個好風水，它自己就會破掉的。好比你的資財養不起一頭大象，大象豈不餓死?你若是換養一只小狗，也許還養得活蹦亂跳。所以你沒福分，還要住福地，這更糟糕!你不是皇帝福德，鎮不住江山，卻要穿上龍袍，要萬民臣服，這不自尋死路么?沒福德，你鎮不住風水，反成兇像! 所以，大家住在非福地，也要感激，這是上天給你生路呢，趕快趁這個時間積累福德，福德增長了，你不搬家，風水都要變化，因為被你每天的人氣養好了。 如果要積累大福德，積累現世就可以享受的福德(如順利好姻緣，工作順利，資財積聚，重要考試發揮出色，各種申請不被拒，乃至現實生活一切福德順意)，只要不抵觸頂撞父母，面容柔和笑對父母，和父母說話柔聲軟語快快樂樂，這些基本的東西要擁有是沒有阻礙的，鬼神看你孝順父母，他非常尊敬你，絲毫不敢障礙你，這么好的改命方法，大家卻不知道，太可惜了。 如果想要仕途順意，通常是從小就不抵觸父母的人，因為他從小每天都受父母印氣生助，非常強大，別人比不過。還有就是注意不要說中國古代圣賢如老子，孔子，高僧大德的壞話，一說就完蛋，別想升遷，除非大懺大悔。 想想，父母圣賢你都不恭敬，父母圣賢你都輕賤，還有哪一個眾生你不輕賤?你的貢高我慢大到無邊際了，鬼神看你這個狂妄就討厭。我們佛家對此有一句話：你要貴，你就不能輕賤他人。連基督教都說：那把自己升高的，必被降低。把自己降低的，必被升高。 畢恭畢敬的對父母，讓父母高興喜悅，有一點好東西，都要拿來供養父母。 畢恭畢敬對父母，這是增長官祿最快的，沒有比這更快的，你尊長，那自然你也要成為長，受人尊; 供養父母，則是增長資財最快的。說句大家不愛聽的話，不管一個人怎樣說自己的心地孝順，一個人不供養父母，他這個窮字非常大的寫在臉上。 所以，佛陀教導我們的是一念孝順，一念孝順之后還有一句是：些許微物供養父母，你不能光有一念孝順，念完就沒有供養的下文啊。 平時多少都要拿出財物供養父母，不要抱那么緊，不要找借口說老婆孩子房子需要錢，你這個樣子，以后你老了，你孩子一樣不會供養你，連借口都和你一樣，這叫：父形子肖。 我所知道的，孝順父母的人，都是有大出息的。 佛說：什么是戒，孝順父母就是戒，如果沒有佛，就把父母當做佛來侍奉，你一念孝順，供養一次父母一丁點東西，這樣的福德就超過你供養一百位高僧百千萬億年。這是真實的話，并不是比喻。 孝順供養父母，這個福報是現世報，福德太大了，就算是苦厄命運，也根本擋不住自己的福德。 孝順供養父母，哪怕只是做一天，生活都會有不可思議的改變，一年不抵觸頂撞父母，能滅盡三十年戾氣，之后你缺少的，一齊到來，不順的，都自動順遂。你就算拿一個月孝順供養父母，讓父母高高興興，你手頭上的這件煩惱事都會自動化解的。 改命，永遠是從孝順供養父母開始的。如果你做不到，你根本不可能改命，因為積福沒有損福快。 (原文按語：上述不是要盲從父母，而是父母不對，我不接受，我也要注意表達方式是軟語，不要令父母生氣，父母生氣發一句惡話，自己是馬上墮落到生活中不順遂匱乏的三惡道的，這是佛陀親口教誨的。中國人歷來重氣節，鄙視諂媚，但是唯獨說了四個字例外：以媚事親)
【什么樣的風水才是(shi)好風水】
下面給大家講一個案例。
2008年，烏魯木齊市香格里拉別墅區的一九歲小女孩入住別墅后經常生病，吃藥打針效果不太明顯，而且小女孩學習注意力不集中，學習成績直線下滑。
小孩的家長在網上看到了我的資料后，直接找到了我，請我給他們家看看風水。
結果是，九歲小女孩的臥室，與書房直接相連接，臥室與書房面積之和超過20平方米，二房共有窗戶6個，門5個。這樣的設計極不聚氣，且房大孩子小，孩子在里面學習、睡覺肯定極不安神，自然易生病、學習成績下滑了。
我建議小孩家長封閉不合適的門窗，并將臥室與書房隔開，等。他們自然很快就照辦了。不久，小女孩恢復了健康
，也變得更加活潑可愛，學習成績也有明顯的提升。
由此可以看出，風水的好壞并不取決于住宅的奢簡，而是適合我的才是好的。
很簡單，四個字風水調理。
1、風水調理的理論依據：
周易理論認為，時空人事物即世間萬物間是可以進行信息互換、能量互換的。其具體互換規則表現為：時間可以反映空間人事，空間可以反映時間人事；時間可以轉化為空間人事，空間可以轉化為時間人事；等等。例如，八字預測就是體現了時間能夠反映時空人事；風水預測就是體現了空間能夠反映時空人事，等等。
2、風水調理的二大功能：風水直接了體現了環境對人的影響，其中包括自然環境和人文環境對人的影響。風水對人的影響主要表現在：通過自然環境和人文環境對人的有形的或無形的暗示或明示，以調理人的心態，進而引導或指導人的行為。風水的調理功能可分為二類，一類是化煞，即對自然環境和人文環境中不利的能量場進行制約或化泄，也就是俗稱的化解。另一類是生旺，即對自然環境或人文環境中有利的能量場進行加強或升華，使其發揮最大效應。
3、火炮Vs利劍的啟示：
去過的人可能看見過，在中環花園道一號，有一座全港最高的建筑物中國銀行大廈。其建筑很特別，建筑師以三角幾何形狀設計，外形類似一把利劍，且由于全幢大廈外層輔以反光玻璃，遠遠地看去，菱形的屋角像帶有寒氣的薄刃往四邊影射。
這一劍是三雕。一是這股煞氣直接波及代表英國的匯豐銀行，因為利劍正好克制匯豐銀行的命脈銅獅；二是利劍銳氣迎面沖煞當時的港督府，故在中國銀行大廈落成不到一百天港督突然病逝；三是利劍直接刺入了的經濟中心中環，象征著九七必將回歸中國，中國九七之后必將掌控。
中國銀行大廈落成后，匯豐銀行因為內部問題叢生，生意和心靈都受到了重大的創傷。于是，在高人的指點下，在頂樓面對著中國銀行安裝了一門雙聯裝的大炮，借著火克金陰陽五行相克原理來化解利劍帶來的這股煞氣，始保平安，營業狀況也逐漸恢復。
【什(shen)么樣(yang)的(de)房子風水好,會出(chu)貴人】
什么樣的房子會出貴人，這是一個很復雜、牽扯到多方面的因素的。比如：“一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬鬼神九交貴人十修身”的說法，一命就是一個人的八字等。還有陰宅所占的比例更大些。更重要的是“福報”，還要善于拼搏，如果不具備這些條件，單純的僅憑一所房子就能出貴人，那無疑是一紙空談。
【一個家庭(ting)最好(hao)的風水是(shi)什么】
一個家庭最好的風水:
是“微笑與包容”。
【地理風水12山水口判斷】
壬山丙向、子山午向。
壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。
一：左水倒右。水出辛戍。為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。
二：左水倒右。出丁未。為自旺向。名“惟有衰方可去來”。發富發貴。壽高丁旺。
三：右水倒左。從甲卯沐浴方消水。名“祿存流盡佩金魚”。富貴雙全。人丁興旺。犯寅卯二字。非淫即絕。不可輕用。
四：水出巽巳方為沖破。向上臨官。犯殺人大黃泉，傷成才之子立主敗絕并犯軟腳。風癱、癆疾、吐血等癥。先傷二門。次及別房。
五：水出乙辰方。流破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。并閨中幼婦少女退敗田產。久則敗絕。
六：水出癸丑方。沖破向上養位。主傷兒敗財乏嗣。犯退神沐浴不立向。
七：水出壬子方。沖破胎神。主墜胎傷人。初年丁財稍利。久則敗絕。此名過宮水。有壽無財。
八：水出乾亥方。名過宮水。惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽無財。水不歸庫故也。
九：水出庚酉方。為交如不及。犯顏回夭壽水。敗產乏嗣。初年亦有稍利者。先傷三門。有丁無財。有財無丁。有功名者，即失血夭亡。福祿壽不齊全。死方消水故也。
十：水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人壽短。必出寡居五、六人。敗產絕嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺癆等病癥。先敗三門。次及別門。凡病死二方。消水發兇相似。
十一：水出艮寅方。為旺去沖生。犯雖有財。而何為小兒難養。富而無子。十有九絕。先敗絕長房。次及別門。
十二：右水倒左。從向上丙字出去。不犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作沖胎論。主大富大貴。人丁興旺。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。
癸山丁向、丑山未向。
癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
一：右水倒左，出巽巳方，為正養向。名“貴人祿馬上御街”，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，并發女秀。地理中第一吉向。
二：左水倒右，出坤方，為木向。書云：“丁坤終是萬斯箱”，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
三：水出丙午方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，總之窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭斗好勇。
四：水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財。亦無大兇。
五：水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
六：水出艮寅方，主退財，小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七：水出癸丑方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
八：水出乾亥方。丁財日衰。甚則絕嗣。
九：水出辛戍犯衰。不立向。丁財不發。
十：水出庚酉方。為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁無財。
十一：若右水倒左。即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”。立主敗絕。書云：“丁庚坤上是黃泉”即此是也。
十二：丁水來朝左倒右。從壬字天干而去。不犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴，福壽雙全。但此向此水。平洋多發。山地多敗。
艮山坤向、寅山申向。
艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。
一、右水倒左。出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書云：“十四進神家業興”。主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。
二、右水倒左，出丁未方，為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作沖破養位論。主富貴高壽。人丁大旺。先發小房。
三、左水倒右。出庚酉方。合文庫消水。楊公進神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。即此是也。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可輕用。
四、水出丙午。為沖破胎神。初年間有發丁旺財壽高者。久則墜胎乏嗣。家道窮苦不利。
五、水出巽巳。名過宮水。情過而亢。故主初年有丁有壽。卒不發。窮苦清廉。
六、水出甲卯方。為交如不及。短壽敗財。不發。
七、水出艮寅方。亦為交如不及。主多病敗絕。不發。
八、水出癸丑方。犯退神臨官。不立向。非敗即絕。
九、水出壬子方。犯生來破旺。家貧如洗。初年發丁。久則夭壽不吉。
十、水出辛戍方。犯病不立向。退神水法。以向論。又犯沖破冠帶。必傷年幼聰明之子。敗絕不吉。
十一、水出乾亥方。沖破向上臨官。傷成才之子。乏嗣夭壽敗財。失血撈疾。大兇。
十二、右水長大倒左出坤。不犯申字百步欄。大富大貴。人丁興旺。若犯墓絕沖生大煞，(即左水長大倒右當面出坤)大兇，不能用。
甲山庚向、卯山酉向。
甲山兼寅丙寅分金。兼卯庚寅分金。卯山兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金。
一：左水倒右出癸丑為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧。進神生來會旺水法。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁大旺。忠孝賢良。男女高壽。房房均一。發福綿遠。
二：左水倒右。出辛戍方。為自旺向。合“惟有衰方可去來”即楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。男聰女秀。大吉大利。
三：右水倒左。從丙字沐浴方消水。合“祿存流盡佩金魚”。富貴雙全。人丁興旺。雖右邊病死。衰水過堂。第至向上。巳會合庚酉旺水歸庫而去。無妨以水局而論。又有壬子旺水。乾亥臨官水。辛戍冠帶水。上堂均系合局。故主大發。但若犯午字巳字。非淫即絕，大兇。
四：水出坤申方。為沖破向上臨官。犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血雜癥。先傷二門。次及別門。無一家不敗者。
五：水出丁未方。沖破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。并損閨中幼婦。退敗產業。久則絕嗣。
六：水出乙辰方。為沖破向上養位。主傷小兒。敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立向。
七：水出甲卯方。為沖破胎神。主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則無不敗絕。
八：水出艮寅名過宮水。情過而亢。初年有丁、有壽無財。水不歸庫故也。
九：水出壬子方。為交如不及。犯顏回短命水。夭亡敗產絕嗣。紅血癆疾。多出寡發。先傷三門。初年間有稍利者。然總有丁無財。有財無丁。發功名即夭壽。福祿壽不能齊全。
十：水出乾亥病方。犯短命寡宿水。男人壽短。必出寡婦五、六人。敗產絕嗣。并犯咳嗽、吐痰、失血癆疾等癥。先敗三門。次及別房。與兌方消水。發兇相似。
十一：水出巽巳方。犯旺去沖生。雖有財而何為。小兒難養。當向無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。
十二：右水倒左。從向上正庚字出。不犯酉字。百步轉欄。又須左水細小。合本局胎向胎方放水謂之出煞不作沖胎論。主大富大貴。人丁興旺但內中間有壽短者。出幼婦寡居。不可用。
乙山辛向、辰山戌向。
乙山兼卯丁卯分金。兼辰辛卯分金。辰山兼乙丙辰分金。兼巽庚辰分金。
一：右水倒左。出坤申方。系正養向。名為貴人祿馬上御街”。丁財大旺。功名顯達。發福綿遠。忠孝賢良。男女壽高。房房皆發。三門尤盛。并發女秀。
二: 左水倒右。出乾亥方，為火局向。書云: 卒入乾宮百萬莊即此是也.發福發貴。人丁大旺、福壽雙全。
三：水出庚酉方。沖破向上祿位。名“沖祿小黃泉”。主窮乏夭亡。出寡居，間有壽高者。有五、六弟兄者。有乏嗣者。亦有為乞丐者。總之窮困者多。發富者少。若戍字上再有槍刀惡石。出性暴人。習拳棒行兇爭斗。
四：水出丁未方。犯退神 。初年稍利。發丁不發財。亦不發兇。
五：水出丙午方。初年間有發丁高壽者。久則夭亡絕嗣。退敗田產。窮苦不終。
六：水出巽巳方。主退財。小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房。次及別門。
七：水出乙辰方。犯退冠帶。不立向。主夭亡敗絕不發。
八：水出艮寅方。丁財日衰。甚則絕嗣。
九：水出丑癸方。犯衰不立向。退神水法。丁財兩不旺。
十：水出壬子方。為情退而亢。間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高。或壽短。或乏嗣。吉兇相半。
十一：左水倒右。出向上正辛字。不犯戍字。又須百步轉欄。有發大富大貴者。稍差即絕。不可輕用。
十二：須有辛水朝堂。左水倒右。后甲字天干而去。不犯卯字。祿存流盡佩金魚。大富大貴。福壽雙全。人丁亦旺。平洋地發者多。但山地不可用。多敗絕。
巽山乾向、巳山亥向。
巽山兼辰、丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽丁巳分金。兼丙辛巳分金。
一、右水倒左。出丁未方。名三方吊照。正生向。合楊公救貧進神水法。旺去迎生。富貴之期驟至。書云“十四進神家業興”。主妻賢子孝。五福臨門。富貴雙全。房分均發。
二、右水倒左。出辛戍方為借庫消水。自生向。合楊公救貧進神水法。不作沖破養位論。主富貴壽高。人丁大旺。發福悠久。
三、左水倒右。出壬子方。合文庫消水。楊公救貧進神水法。書云“祿存流盡佩金魚”主發富貴福壽雙全。
四、水出庚酉方。為沖破胎神。初年間有旺丁，壽高發財者。久則乏嗣，貧苦。有壽必窮。此水不歸庫故也。
五、水出坤申絕位。為情過而亢。初年發丁，有壽不發財，功名不利。貧而不壽。不絕。
六、水出丙午方。為交如不及。短壽敗財不發。
七、水出巽巳方。名生向。交如不及。年久敗絕。
八、水出乙辰方。犯“十個退神如鬼靈”臨官，不立向。非敗即絕。
九、水出甲卯方。為生來破旺，貧窮。初年發財，久則敗絕不利。
十、水出癸丑方。犯病不立向。退神水法。又犯沖破冠帶。必傷年幼聰明之子。嬌態之婦。
十一、水出艮寅方。沖破向上臨官,犯黃泉大煞。傷成才之子。乏嗣夭壽窮苦大兇。
十二、右水長大倒左。出向上正乾字。不犯亥字。百步轉欄。大富大貴。人丁亦旺。
丙山壬向、午山子向。
丙山兼巳丁巳分金。兼午辛巳分金。午山兼丙丙午分金。兼丁庚午分金。
一、左水倒右。出乙辰方。為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。楊公救貧進神生來會旺水法。玉帶纏腰，金城水法。大富大貴。忠孝賢良，男聰女秀，夫婦齊眉。房房相似，發福綿遠。“申子辰坤壬乙，文曲從頭出。”此是也。
二、左水倒右。出癸丑方。為自旺向，惟有衰方可去求。楊公救貧進神水法。發富發貴，壽高丁旺。
三、右水倒左，從庚字沐浴方消水。合“祿存流盡佩金魚”，富貴雙全，人丁興旺。若稍犯酉申二字，即兇，不可輕用。
四、水出乾亥方。為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥。先傷二門。次及別門，無一不敗絕者。
五、水出辛戍方。犯退神。主傷幼年聰明之子。并損婦少女。退敗產業。久則絕嗣。沖破向上冠帶故也。
六、水出丁未方。為沖破向上養位。主傷小口，敗產絕嗣。犯退神沐浴，不立向。
七、水出丙午方。為沖破胎神，主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則敗絕，此名過宮水，有壽必窮。
八、水出巽巳方。為情退而亢不利功名。太公八十遇文王。初年發丁，有壽不發財。水不歸庫故也。
九、水出甲卯方。為交如不及。犯顏回短命水。夭亡絕嗣，退敗產財。多出寡居。先傷三門，內中亦有稍利者，然縱有丁無財。有財無丁。發功名即夭壽。福壽不能相兼，多因吐血癆疾而死。
十、水出艮寅病方。犯孤辰寡宿水。男人壽短，必出寡婦五、六人。敗產乏嗣。并犯咳嗽、吐痰、癆疾等癥。先傷三門。次及別房。
十一、水出坤申方。犯旺去沖生大煞。雖有財而何為。小兒難養。富而無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。
十二、。右水倒左，從向上正壬字流出。不犯子字。百步轉欄。又須左水細小。合火局胎向胎方去水。謂之出煞。不作沖胎而論。主大富大貴。人丁興旺。內中間有壽短寡居者。
丁山癸向、未山丑向。
丁山兼午丙午分金，兼未庚午分金。未山兼丁丁未分金。兼坤辛未分金。
一、右水倒左。出乾亥方系正養向，名為“貴人祿馬上御街”。合進神救貧水法。丁財大旺，功名顯達。發福綿遠。忠孝賢良。男女壽高。房房皆發。三門尤盛。并發女秀。
二、左水倒右。出艮寅方。為金局向。書云“癸歸艮位發文章”，發富發貴。人丁大旺。福壽雙全。惟年久。主生風疾。
三、水出壬子方。沖破向上祿位。名“沖祿小黃泉”。主窮乏夭亡，出寡居。間有壽高者。有五、六弟兄者。有乏嗣者。亦有為乞丐者。總之窮困者多。發富者少,若丑字上有槍刀惡石,出性暴力惡人,好習拳棒發丁不發財.
四、水出辛戍方。犯退神。初年旺丁不發財。亦不發兇。功名不利。平安有壽。
五、水出庚酉方。初年間，有發財發丁壽高者。久則壽短。小產乏嗣。退產敗財。
六、水出丁未方。犯退神冠帶。不立向。主夭亡敗絕。
八、水出巽巳方。丁財日衰。甚則絕嗣。
九、水出乙辰方。犯衰不立向。退神水法。財丁俱不旺。
十、水出甲卯方。為情過而亢,初年間有發富貴,亦有不發者,或壽高,或壽短乏嗣,吉兇相半.
十一、左水倒右，出向上正癸字而去。又須百步轉欄，有發大富大貴者。但有稍差即絕。不可輕用。
十二：癸山朝堂。左水倒右。從丙字而去。不犯午字。名“祿存流盡佩金魚”。大富大貴。福壽雙全。
坤山艮向、申山寅向。
坤山兼未丁未分金,兼申辛未分金.申山兼坤丙申分金.
一、右水倒左，出辛戍方為正生向。合旺去迎生，救貧水法，玉帶纏腰，金城水法。書云“十四進神家業興”。主妻賢子孝，五福滿堂，福壽雙全，門門皆發。
二、右水倒左，出癸丑方，為借庫消水，自生向。合楊公救貧進神水法，不作沖破養位論。主富貴壽高，人丁大旺，先小房，龍砂好，后發長房者。
三、左水倒右。出甲卯方。合文庫消水，楊公救貧進神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。主發富貴，福壽雙全。
四、水出壬子方，為沖破胎神，初年間有丁旺發財壽高者，久則墜胎乏嗣貧苦，有壽必窮水不歸庫故也。
五、水出乾亥方，初年發丁不發財，壽高貧苦，功名不利。
六、水出庚酉方，為交如不及，短壽敗財不吉。
七、水出坤申方，犯生向交加如不及，多主敗絕。
八、水出丁未方，犯“十個退神如鬼靈”，臨官不立向，非敗即絕。
九、水出丙午方，為生有破旺，主窮乏，初年發丁，久則敗絕。
十、水出乙辰方，犯病不立向。退神水法，又犯沖冠破帶。必傷年幼聰明之子。貞節之女。
十一、水出巽巳方，為沖破向上臨官，傷成才之子。夭壽乏嗣。
十二、坤山艮向、申山寅向。右水長大倒左，出艮不犯寅字。百步轉欄，大富大貴，人丁亦旺。
庚山甲向、酉山卯向。
庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金，兼辛辛酉分金。
一、左水倒右，出丁未方，為正旺向，名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺水法。玉帶纏腰。金城水法，大富大貴。忠孝賢良，男女高壽，房房相似，發福綿遠。書云“亥卯未乾甲丁。貧狼一路行”。即此向。
二、左水倒右。出乙辰方。為自旺向。合“惟有衰方可去來”，楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。若艮水來朝，合三吉六秀向水法。
三、右水倒左，從壬字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚，富貴雙全，人丁興旺。若稍犯子字亥字大兇，不可亂用。
四、水出艮寅方，為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕，官詞賣產。并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先傷三門，次及別房，大兇。
五、水出癸丑方，沖破向上冠帶，犯退神。主傷年幼聰明之子，并閨中幼婦少女。退敗產業，久則絕嗣。
六、水出辛戍方。為沖破向上養位。主傷小口，敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出庚酉方。為沖破胎神。主墜胎傷人，初年間有丁財稍利者。久別敗絕。此過宮水，有壽無財，小房更不利。
八、水出坤申方。為情過而亢。功名不利。人多有壽。發丁無財。水不歸庫故也。
九、水出丙午方。為交如不及，犯顏回短命水，夭亡絕嗣。退財產業。多出寡居。先傷三門。此向有丁無財，有財無丁。發功名即夭亡，福祿壽不能相兼，年久敗絕。
十、水出巽巳方。犯短命寡宿水。男人短壽，多出寡婦。敗產乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、癆疾等癥。先傷三門，次及別房。與死房消水發兇相似。
十一、水出乾亥方。為旺去沖生。雖有財而何為，小兒難養，富而無丁，十有九絕。先敗長房，次及別房。
十二、庚山甲向、酉山卯向。右水長大倒左。從向上正申字出。不犯卯字流去。百步轉欄。合金局胎向胎方去水。謂之出煞，不作沖胎論。主大富大貴。人丁興旺。但丙中間有壽短寡居。不敗即絕。不可輕用。
辛山乙向、戌山辰向。
辛山兼酉丁酉分金，兼戌辛酉分金，戌山兼辛丙戍分金。
一、右水倒左，出艮寅方。系正養向，名為“貴人祿馬上御街”。丁財大旺。功名顯達。發福綿遠。忠孝賢良。男女壽高。房房皆發。三門尤盛。并發女秀。
二、左水倒右，出巽巳方。為水局向。書云“乙向巽流清富貴”是也。發富發貴。人丁大旺，福壽雙全。
三、水出甲卯方，沖破向上祿位。名為沖祿小黃泉，主窮乏夭亡。出寡居。或間有壽高者.有五,六弟兄者,有乏嗣者,亦有為乞丐者.總之窮困者多,發富者少.若辰字上有槍刀惡石,出橫暴人,好爭斗行兇.
四、水出癸丑方。犯退神，初年發丁有壽。不發財亦不發兇。
五、水出壬子方。初年間有發丁，久則壽短。小產乏嗣。敗產，不吉。
六、水出乾亥方。主退財不發。小兒難養，男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七、水出辛戍方。犯退冠帶不立向。主夭亡敗嗣,兇.
八、水出坤申方。丁敗日衰甚而絕嗣。大兇.
九、水出丁未方。犯衰不立向，財丁不利。
十、水出丙午為情過而亢。間有初年發富,或壽高,或短壽,或乏嗣,吉兇相半.
十一、左水倒右。從向上乙字出去，不犯辰字。又須百步轉欄，主發富貴，但稍差即絕,先吉后兇.
十二、乙水朝堂。左水倒右，從后庚字天干而去。不犯酉字。名“祿存流盡佩金魚”。大富大貴。福壽雙全。此向平原發福。山地敗絕。
乾山巽向、亥山巳向。
乾山兼戍丙戌分金。兼亥庚戌分金。亥山兼乾丁亥分金。兼壬辛亥分金。
一、右水倒左，出癸丑方，為正生向。全旺去迎生。救貧水法。玉帶纏腰，金城水法，書云“十四進神家業興”。主妻賢子孝。五福滿堂。富貴雙全，門門皆發。
二、右水倒左。出乙直射水方。為借庫消水。自生向。合楊公救貧進神水法。不作沖破養位論。主富貴壽高。人丁大旺。先發小房。后發長房。
三、左水倒右。出丙午者。合文庫消水。楊公救貧進神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可亂用。
四、水出甲卯方。為沖破胎神。初年間有丁財稍利壽高者。久則墜胎乏嗣。貧苦，水不歸庫故也。
五、水出艮寅方。為情過而亢。初年發丁有壽不發財。功名不利。
六、水出壬子方。為交如不及。短壽敗財,兇.
七、水出乾亥方。亦為交如不及。多主敗絕,兇.
八、水出辛戍方。犯“十個退神如鬼靈”臨官。不立向。非敗即絕。
九、水出庚酉方。為生來破旺主窮苦。初年發丁。久則敗絕。
十、水出丁未方。犯病不立向，退神水法。又犯冠帶。傷年幼聰明之子。并嬌態婦女。
十一、水出坤申方。為沖破向上臨官。傷成才之子。夭壽乏嗣。貧苦不利。
十二、右水長大倒左。出巽不犯巳字。百步轉欄。大富大貴。人丁大旺。男女壽高。
風水24山水口 摘
【艮山坤向(xiang)寅山申向(xiang)十(shi)二(er)水口圖解】
艮山坤向、寅山申向
艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。
一、右水倒左。出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書云：“十四進神家業興”。主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。
二、右水倒左，出丁未方，為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作沖破養位論。主富貴高壽。人丁大旺。先發小房。
三、左水倒右。出庚酉方。合文庫消水。楊公進神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。即此是也。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可輕用。
四、水出丙午。為沖破胎神。初年間有發丁旺財壽高者。久則墜胎乏嗣。家道窮苦不利。
五、水出巽巳。名過宮水。情過而亢。故主初年有丁有壽。卒不發。窮苦清廉。
六、水出甲卯方。為交如不及。短壽敗財。不發。
七、水出艮寅方。亦為交如不及。主多病敗絕。不發。
八、水出癸丑方。犯退神臨官。不立向。非敗即絕。
九、水出壬子方。犯生來破旺。家貧如洗。初年發丁。久則夭壽不吉。
十、水出辛戍方。犯病不立向。退神水法。以向論。又犯沖破冠帶。必傷年幼聰明之子。敗絕不吉。
十一、水出乾亥方。沖破向上臨官。傷成才之子。乏嗣夭壽敗財。失血撈疾。大兇。
十二、右水長大倒左出坤。不犯申字百步欄。大富大貴。人丁興旺。若犯墓絕沖生大煞，(即左水長大倒右當面出坤)大兇，不能用。
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