【屬鼠人(ren)適合住東(dong)戶(hu)還是西戶(hu)】
適宜東戶
東方為木，水生木，木生火，正好利于家人和睦
【屋鼠的可以住坐東朝西的房(fang)子嗎?】
屬鼠人聰明伶俐，能為自己考慮，為自己著想，也是一個利己主義較重的生肖。那么從風水方面看，屬鼠人的最佳住房樓層和方位是哪些呢？下面就讓我們一起了解一下關于屬鼠最佳住房樓層和方位是哪些。
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屬鼠最佳住房樓層和方位,屬鼠最佳住房樓層和風水方位
屬鼠最佳住房樓層
1、屬鼠的生肖吉利樓層應該是：1、4、6、9、11、14樓；不吉利樓層有：3、5、8、10、13、15樓。
2、屬鼠的人催旺自身運勢的樓層：尾數為1、6的樓層。
3、屬鼠的人運勢穩中有升的樓層：尾數為4、9的樓層。
4、有利于屬鼠的人財運的樓層：尾數為2、7的樓層。
屬鼠不同年份出生的最佳住房樓層
戌子年（1948年、2008年）出生的屬鼠人，五行屬土，適合居住尾數為5、0的樓層。
庚子年（1960年）出生的屬鼠人，五行屬金，適合居住尾數為4、9的樓層。
壬子年（1972年）出生的屬鼠人，五行屬水，適合居住尾數為1、6的樓層。
甲子年（1984年）出生的屬鼠人，五行屬木，適合居住尾數為3、8的樓層。
丙子年（1996年）出生的屬鼠人，五行屬火，適合居住尾數為2、7的樓層。
屬鼠最佳住房方位
屬鼠的人最佳房屋朝向：選擇向東北（偏北）、向西南（偏西）、向東南（偏東）。鼠在地支為子，五行屬陽水，所屬方位為北。所以屬鼠人住房應選擇北面水氣較旺盛的房子，適宜近水而居。戶門適宜朝東北、朝北、朝西、朝東南，樓層或門牌號碼尾數適宜是1、6、7、9。春天出生的人士，由于水氣比較旺盛，選擇住宅時最好北面有學校、文昌塔或運動場所等建筑物，并且需要保持光亮
【屬鼠之(zhi)人買房應該買在城市的哪個方位較好(hao)?】
買房是每個家庭的大事，而目前城市住房多為高層建筑，買房買在幾樓便成為問題。
而從買房風水上講，人們買的房子在幾層，和他們的屬相是有關系的。
那么屬鼠人買房以幾樓為最好？讓我們來看看。
屬鼠買房幾樓好？盤點鼠人的最好樓層
首先我們需要明白樓層的五行屬性：
屬水的樓層是1樓、6樓，均屬于北方，所以，尾數為1、6的樓層，如11樓、16樓、21樓、26樓，皆是屬水的樓層。
屬火的樓層是2樓、7樓，均屬于南方，所以，尾數為2、7的樓層，如12樓、17樓、22樓、27樓，皆是屬火的樓層。
屬木的樓層是3樓、8樓，均屬于東方，所以，尾數為3、8的樓層，如13樓、18樓、23樓、28樓，皆是屬木的樓層。
屬金的樓層是4樓、9樓，均屬于西方，所以，尾數為4、9的樓層，如14樓、19樓、24樓、29樓，皆是屬金的樓層。
屬土的樓層是5樓、10樓，均屬于中央，所以，尾數為5、0的樓層，如15樓、20樓、25樓、30樓，皆是屬土的樓層。
而鼠在地支為子，五行屬陽水，所屬方位為北。應選擇北面水氣較旺盛的房子，適宜近水而居。戶門適宜朝東北、朝北、朝西、朝東南，樓層或門牌號碼尾數適宜是1、6、7、9。春天出生的人士，由于水氣比較旺盛，選擇住宅時最好北面有學校、文昌塔或運動場所等建筑物，并且需要保持光亮。
1、屬鼠的生肖吉利樓層應該是：1、4、6、9、11、14樓；不吉利樓層有：3、5、8、10、13、15樓。
2、屬鼠的人催旺自身運勢的樓層：尾數為1、6的樓層。
3、屬鼠的人運勢穩中有升的樓層：尾數為4、9的樓層。
4、有利于屬鼠的人財運的樓層：尾數為2、7的樓層。
5、屬鼠的人最佳房屋朝向：選擇向東北（偏北）、向西南（偏西）、向東南（偏東）。
出生年份各有不同，適合居住的樓層也有所不同。屬鼠人士可以根據自己的出生年份來選擇居住的樓層：
生于戌子年（1948年、2008年）的小鼠，5行屬土，適合居住尾數為5、0的樓層。
生于庚子年（1960年）的小鼠，5行屬金，適合居住尾數為4、9的樓層。
生于壬子年（1972年）的小鼠，5行屬水，適合居住尾數為1、6的樓層。
生于甲子年（1984年）的小鼠，5行屬木，適合居住尾數為3、8的樓層。
生于丙子年（1996年）的小鼠，5行屬火，適合居住尾數為2、7的樓層。
結束語：住房風水不好，很可能導致住戶運勢不佳；而如果住房風水好，那么對住戶的運勢就有推動和加成，也因此，越來越多人在買房時對新房的風水要細細斟酌，樓層的風水，也是買房時要考察的重要風水內容。
【我是(shi)72年的屬鼠木命人住幾樓東戶(hu)西戶(hu)好啊?】
住7，17，1，11樓比較好東戶
【我(wo)是72年的屬鼠(shu)木命人住幾樓東戶西戶好啊?】
住7，17，1，11樓比較好東戶
【我是72年的屬鼠木(mu)命(ming)人住幾(ji)樓東戶(hu)(hu)西戶(hu)(hu)好啊?】
本草綱目的東西很全的 在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。” 這是對太歲的注解
