【人真的有輪回嗎】
不僅是人，一切眾生都有輪回。
但輪回并不是說人輪回就仍然是投胎去做人，畜生輪回了就仍然投胎去做畜生。真實的情況是（中國和國外已經有很多古代或近現代的真實例子說明輪回的情況）：人如果不行善而多行惡事，那么死后輪回就會投生到惡道，比如說投生到畜生道做畜生。而畜生道眾生如果多行善事（比如說一只義犬救人之類的善事），那么死后輪回就會投生到善道做人。這就是佛教講的因果，種什么因結什么果，種善因結善果，種惡因結惡果。
南無阿彌陀佛！
【人真的會有輪回嗎?】
到底人有沒有輪回？這個問題已經探討了幾千年。實際上，幾千年的答案，已經是非常清楚，確實是有輪回。但是現在人偏偏又不信古圣先賢的教誨，他相信什么？科學。相信科學也好，那我們來看看，科學家發現有沒有輪回？ 答案是肯定的，確實有。比較著名的有：紀錄片：科學家證明輪回的事實《前世今生》 還有鐘茂森博士在中國中醫藥大學演講的因果輪回的科學證明（上） 因果輪回的科學證明（中） 因果輪回的科學證明（下） 還有美國著名科學家、心理醫生布萊恩·魏斯博士的前世今生 國內也有實證，如：轉世奇人唐江山 長篇紀實文學——《兩千年前的西方靈魂同中國當代肉身人對話實錄》 并有錄音為證 目前，世界上主要是美國學術界里面，這些科學家、心理醫生們，他們用大量的案例為我們證明人有輪回，人一生不是到壽命終了就沒了，如果真的那樣就好辦了，問題是，后頭還有，對自己將來要負責任。這里簡單舉一二個西方的這些心理學家，他們的發現。 在西方研究輪回方面，有一個學科是用催眠的方法來研究，那是一些心理醫生、心理學家，他們幫助心理病人進入一種心靈很安定的狀態，有點像進入禪定的狀態。是借助醫生進行的引導。而進入這種心靈安定的狀態，他的這些空間的維次就突破了，他就能夠回憶和看到在過去很久之前發生的事情。催眠比較淺的，他會看到小時候的那些狀態，自己以前已經淡忘了的記憶；催眠狀態深的，他就能夠看到自己的前世。 有一位很著名的心理學家，叫做Brian Weiss，魏斯博士，大家也都很熟悉他的故事。他就曾經幫助一個女病人催眠，來幫助她解決她的心理的障礙。那她有個什么心理障礙？這個女病人，跟她的男朋友很不協調，心里面好像是有一種恨意。在催眠當中，這個女病人看到，過去竟然跟這一世的男朋友有一次經歷，當時他們在戰場上，她在催眠當中看到這個情形，然后口述說出來，醫生在旁邊把她錄音，紀錄下來。她說看到，在這個戰場上，她自己是個小男孩。在戰場上，很害怕的時候，看見敵我雙方正在交戰，心里很恐懼。正在此時，有一個敵人從他身后沖上來，用刀刺進他的喉嚨。這個男孩在死之前，轉頭看到敵人的臉。她說，這個敵人就是她的男朋友。 所以這證明人生生世世輪回，都會相逢，不要認為說好像害人家，甚至殺害別人，不用還債，那這是你的妄想，輪回當中，常常相遇。古人講，「山水都有相逢日，人生何處不相逢」。特別是冤家，不是冤家不聚頭。所以了解這個事實情況，才知道如果有人要陷害我，甚至要殺害我，我們要明了，那都是過去有前因。我們應該懷著一種什么心態？要坦然接受。因為過去曾經害過別人，這一生遇到了被別人害，那是什么？還債，這就是報應之理。只是我們如果不明白這個道理，要不要還債？還是要還債，不過還債還得很怨恨、很痛苦，這是不明因果。如果明了因果，古人講「不昧因果」，「不昧」就是清清楚楚、明明白白，沒有說沒有前因的果報，也沒有說沒有果報的因。真正明了之后，我們的心態很坦然，真正對任何人都不會起怨恨心，知道我這是在還債。人與人之間的關系，也不過是因緣果報，互相酬償的關系。團體與團體之間，國家與國家之間，是不是如此？也是如此。 在美國有一位心理醫生，他叫做Bryan Jameison博士，吉姆森博士。他在過去七十年代就已經開始用催眠的方法來研究輪回，做研究。他當時對一些嬉皮士來研究。這些嬉皮士是白人，是社會上一種浪蕩青年，無所事事，游手好閑，經常干壞事，常常是擾亂治安，這樣的惡習。結果吉姆森醫生請他們來催眠，發現他們過去、前生是什么人？原來是在美國本土的印地安人。印地安人是美國的土著。當時歐洲很多人移民到美國，這些白人當時用很暴戾的行為對待印地安人，搶他們的土地，殺害他們的生命，真的把他們趕盡殺絕。所以美國的建國歷史，其實也是印地安人的血淚史。結果這些人，我們說的嬉皮士，他們在催眠當中看見，自己正是那時被這些白人殺害的印地安人。而且他們看到，那些殺害他們的白人，這一生竟然都是他們的父母。所以你想想，這一種人來到這個白人家庭里面，來做什么的？來復仇的。這是一個團體過來復仇，所以要曉得為什么現在社會里面，好像常常聽到有恐怖主義，為什么有這些恐怖主義的現象？固然有這一生的緣，但是也有前世的因。所以我們要真正制止恐怖主義，是不是要用武力去鎮壓？是不是要以牙還牙，以怨報怨？這樣下去，怨恨是愈積愈深。他雖然這一生沒有能力跟你對抗，來生他投胎到你家里，做你的兒女，讓你做父母的真的不是被他氣死，就是被他殺死。所以你看現在這個社會里面，報怨的兒女真的特別多。打開報紙，殺父、害母的，已經不是新聞了。要了解這些，根源是什么？前生造作的惡因，這一生又不學習圣賢教育，周圍環境又不好。如果這一生學習圣賢教育，像這些嬉皮士如果從小用孝道來薰陶，知道做人應該愛敬存心，要化解怨恨，哪怕是過去有怨結的，通過教育可以化解，這就是圣賢教育的威力。 因果教育的功能，就在于轉化人心，我們現在國家領導人提倡，要構建和諧社會、構建和諧世界，很多國家都很贊賞。如何去構建？那我們得了解，和諧根源在哪里？和諧世界，根源在心！心凈則國土凈，心安眾生安，心平則天下平。所以和諧世界要從心做起，怎么做？怎么轉心？要靠圣賢教育。那就是倫理、道德、因果的教育，幫我們轉化人心，這才是真正和諧之道。
【人死(si)后真的有輪回轉世投胎嗎(ma)?】
南無阿彌陀佛
是的，有輪回轉世
死后還(huan)沒輪回投(tou)胎(tai)的靈魂(hun)，佛教叫中陰身或(huo)神識，是(shi)有(you)(you)(you)，六道輪回投(tou)胎(tai)，因果報應，佛菩(pu)薩和鬼神和西方極樂世界都是(shi)有(you)(you)(you)。人道并不僅(jin)是(shi)我們所(suo)在的地(di)球，有(you)(you)(you)很多宇(yu)宙和“地(di)球”。
1，六道(dao)(dao)輪回(hui)，鬼(gui)神和因果(guo)報應(ying)是存(cun)在的(de)，鬼(gui)神就是六道(dao)(dao)中的(de)餓鬼(gui)道(dao)(dao)和天道(dao)(dao)眾生。最早說(shuo)六道(dao)(dao)輪回(hui)的(de)不(bu)是佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)，是比佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)早8000多(duo)年的(de)印度(du)教(jiao)(jiao)。
2，假設六道是不同維度(du)(du)的(de)空(kong)間，印度(du)(du)教修世間禪定(ding)，就可(ke)以(yi)突破(po)空(kong)間的(de)維度(du)(du)，看(kan)到(dao)六道輪回，你修禪定(ding)有所成就后一樣可(ke)以(yi)看(kan)到(dao)。在(zai)祖(zu)師大德看(kan)，例如(ru)基督教的(de)祈(qi)禱(dao)也是在(zai)修禪定(ding)，初淺的(de)禪定(ding)而(er)已，只是他們稱之(zhi)為祈(qi)禱(dao)。
3，科學(xue)(xue)不是證(zheng)明(ming)(ming)了(le)(le)沒有(you)六道輪回和(he)鬼神，而是科學(xue)(xue)根本就(jiu)沒有(you)能(neng)力(li)去(qu)(qu)證(zheng)實有(you)或沒有(you)，如600多年前(qian)，科學(xue)(xue)沒能(neng)力(li)去(qu)(qu)證(zheng)明(ming)(ming)有(you)沒有(you)地球(qiu)引力(li)，地球(qiu)引力(li)就(jiu)不存(cun)在了(le)(le)嗎(ma)(ma)了(le)(le)？400多年前(qian)科學(xue)(xue)沒能(neng)力(li)證(zheng)明(ming)(ming)有(you)細菌，細菌就(jiu)不存(cun)在了(le)(le)嗎(ma)(ma)？而佛教和(he)其他很多宗教都告(gao)訴你修禪(chan)定成就(jiu)后可以看到，而很多人又(you)不愿意去(qu)(qu)辛苦修行，就(jiu)說不相(xiang)信(xin)。
4，佛教的修行方(fang)法可以超越六(liu)道(dao)輪回(hui)，但如果修行不(bu)(bu)能成就，一樣會繼續搞六(liu)道(dao)輪回(hui)，六(liu)道(dao)輪回(hui)不(bu)(bu)會停(ting)止，更不(bu)(bu)會因(yin)為你不(bu)(bu)相信或不(bu)(bu)想(xiang)要(yao)而停(ting)止。
5，如果修行(xing)不能成(cheng)就而超越(yue)不了(le)(le)六道(dao)(dao)輪(lun)回并繼(ji)(ji)續輪(lun)回，所受的善報最多死(si)后輪(lun)回生(sheng)到六道(dao)(dao)中的天(tian)道(dao)(dao)，天(tian)有28天(tian)，天(tian)人福報大(da)，壽(shou)命長，壽(shou)命完(wan)了(le)(le)，一樣繼(ji)(ji)續六道(dao)(dao)輪(lun)回，投胎。所以(yi)要吃素(su)，放生(sheng)，行(xing)善積德，真發菩提心，一向(xiang)專念(nian)阿彌(mi)陀佛(fo)，求往生(sheng)阿彌(mi)陀佛(fo)極樂世界，一生(sheng)成(cheng)佛(fo)，別讓自己(ji)來世再搞六道(dao)(dao)輪(lun)回了(le)(le)。
6，學(xue)佛要依照(zhao)佛經(jing)和祖師大(da)德的講經(jing)說(shuo)法(fa)，不(bu)要自(zi)己(ji)亂看(kan)一些不(bu)知道出處的學(xue)佛資料(liao)，很多錯(cuo)誤或不(bu)圓滿，壞了自(zi)己(ji)法(fa)身慧(hui)命。法(fa)師的講經(jing)都開示過,看(kan)就懂了
你可(ke)以修凈土法門。網(wang)路上(shang)很好找到老法師講經(jing)(jing)的“認識佛教(jiao)”，無量(liang)壽經(jing)(jing)，十(shi)善業(ye)道經(jing)(jing)，太上(shang)感應篇等，
問：中陰身有多長？一定有中陰身嗎？什么時候會去投胎？
老法師答：
眾生(sheng)跟佛(fo)菩薩差別(bie)在(zai)哪(na)里(li)呢？佛(fo)菩薩知(zhi)道，知(zhi)道生(sheng)從哪(na)里(li)來(lai)，死(si)(si)到(dao)哪(na)里(li)去；凡夫不(bu)(bu)知(zhi)道，不(bu)(bu)曉得(de)生(sheng)從哪(na)里(li)來(lai)，死(si)(si)到(dao)哪(na)里(li)去，所以對于死(si)(si)亡恐(kong)懼。佛(fo)菩薩清(qing)清(qing)楚楚、明(ming)明(ming)白白，這個地(di)方死(si)(si)了，哪(na)里(li)是死(si)(si)！身舍掉了。身不(bu)(bu)是我，身就(jiu)像(xiang)一件衣(yi)服(fu)一樣(yang)，衣(yi)服(fu)穿(chuan)破(po)、穿(chuan)臟了、穿(chuan)壞(huai)了，把(ba)它脫(tuo)掉，這個衣(yi)服(fu)就(jiu)死(si)(si)掉了，不(bu)(bu)要(yao)了，再換一件新(xin)的，所以沒有死(si)(si)！
那(nei)么諸位都曉得(de)(de)，六道(dao)輪回(hui)，你這(zhe)(zhe)身(shen)舍(she)掉(diao)了(le)(le)，那(nei)么在一(yi)般講(jiang)法，四十九(jiu)天(tian)(tian)你又得(de)(de)一(yi)個新(xin)的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)了(le)(le)，絕(jue)大(da)多(duo)(duo)數，四十九(jiu)天(tian)(tian)他(ta)就(jiu)投(tou)(tou)胎(tai)了(le)(le)。那(nei)么這(zhe)(zhe)四十九(jiu)天(tian)(tian)是中(zhong)(zhong)陰(yin)(yin)身(shen)，也有(you)心(xin)地(di)善(shan)良(liang)的(de)(de)(de)，大(da)善(shan)、大(da)惡，他(ta)不(bu)(bu)(bu)要經過四十九(jiu)天(tian)(tian)，大(da)善(shan)、大(da)惡的(de)(de)(de)人(ren)(ren)沒有(you)中(zhong)(zhong)陰(yin)(yin)。佛經上講(jiang)得(de)(de)很清楚(chu)，他(ta)這(zhe)(zhe)里一(yi)斷氣，馬上大(da)善(shan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生天(tian)(tian)了(le)(le)，沒有(you)中(zhong)(zhong)陰(yin)(yin)；大(da)惡的(de)(de)(de)人(ren)(ren)墮地(di)獄(yu)，無間(jian)地(di)獄(yu)，立刻就(jiu)去(qu)(qu)了(le)(le)；小善(shan)、小惡，那(nei)還要跟閻羅王、跟這(zhe)(zhe)些(xie)判官見見面。投(tou)(tou)胎(tai)，佛家講(jiang)往生，時間(jian)長短(duan)不(bu)(bu)(bu)一(yi)定，但(dan)是一(yi)般最(zui)長四十九(jiu)天(tian)(tian)，七(qi)個七(qi)大(da)概都是去(qu)(qu)投(tou)(tou)胎(tai)了(le)(le)，又換一(yi)個身(shen)體(ti)(ti)。心(xin)行(xing)善(shan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，身(shen)體(ti)(ti)愈(yu)換愈(yu)好(hao)；心(xin)行(xing)不(bu)(bu)(bu)善(shan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)、造惡的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，那(nei)他(ta)換的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)就(jiu)愈(yu)換愈(yu)差，換畜生身(shen)、換餓(e)鬼身(shen)，比人(ren)(ren)身(shen)還要差。絕(jue)大(da)多(duo)(duo)數，四十九(jiu)天(tian)(tian)之內都轉世(shi)了(le)(le)，又不(bu)(bu)(bu)曉得(de)(de)到哪一(yi)道(dao)去(qu)(qu)輪回(hui)了(le)(le)，大(da)多(duo)(duo)數。也有(you)少(shao)數，七(qi)七(qi)日(ri)內沒投(tou)(tou)胎(tai)的(de)(de)(de)，有(you)少(shao)數，甚至于(yu)好(hao)幾年、好(hao)幾十年都還不(bu)(bu)(bu)投(tou)(tou)胎(tai)的(de)(de)(de)，都在中(zhong)(zhong)陰(yin)(yin)的(de)(de)(de)狀況，有(you)。這(zhe)(zhe)是哪一(yi)類人(ren)(ren)呢？是特別執著的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)沒有(you)去(qu)(qu)投(tou)(tou)胎(tai)。特別執著身(shen)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，我們常講(jiang)守尸鬼，他(ta)沒去(qu)(qu)投(tou)(tou)胎(tai)，他(ta)舍(she)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)離開他(ta)的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)，那(nei)么這(zhe)(zhe)一(yi)類鬼多(duo)(duo)半(ban)怎樣？就(jiu)住在墳墓里頭(tou)。還有(you)的(de)(de)(de)，比如對(dui)他(ta)的(de)(de)(de)房(fang)(fang)子(zi)舍(she)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)，往往他(ta)也不(bu)(bu)(bu)去(qu)(qu)投(tou)(tou)胎(tai)，那(nei)個房(fang)(fang)子(zi)就(jiu)變成(cheng)鬼屋。
【人(ren)真的有轉生輪回嗎?】
實話實說嗎？？【真的沒有】圣經里已經表明、人死后只能接受審判【或地獄、或天堂】。再無別路。。。
【真正脫離輪回有幾人(ren)】
脫離六道輪回對于普通人來說只有往生一條路，只要年輕的時候誠信發愿往生阿彌陀佛西方極樂世界，精進功課，臨終之后有大德幫忙推往生的話，就是可以往生的。往生的人數很少。但不是做不到，是因為方法不對。
【傳說中不入六道輪(lun)回(hui)的都有那些人(或仙(xian))】
規矩是人定的，哥有點反權威，