【寧(ning)德人為什么(me)供奉(feng)孫(sun)悟空?】
一、在我國膜拜孫悟空齊天大圣的民眾很少,但也有人建有齊天大圣相關的神廟進行膜拜。 二、廣東省粵北地區的黎埠鎮就有這么一個“齊天大圣廟”...
【為什(shen)么中國風俗沒有人去拜孫(sun)悟空齊天大圣呢?】
小說的背景是在明清年間，那時的社會背景是禮儀廉恥忠孝，對于孫悟空大鬧天宮來說就是和忠不合，所以古人都不提倡，甚至是毫不留情的打擊，嚴重的就是殺頭。所以被嚴重控制了的事情，老百姓是不會去拜孫悟空的。
而現在社會和當時的社會背景完全不一樣了，因為孫悟空和我們的思想很吻合了，所以我們才會喜歡孫悟空的自由。
【齊天大圣(sheng)廟對聯(lian)?】
大智通天火眼金睛明善惡；
圣功度世鎮妖伏怪佑康寧。
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對聯是中國傳統文化的瑰寶，
春節時掛的對聯叫春聯，辦喜事的對聯叫慶聯。
對聯是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。
春聯源遠流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:"新年納余慶，嘉節號長春"，謂文"題桃符"(見《蜀梼杌》)，這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。 此說的根據是清代楹聯學家梁章鉅《楹聯叢話》引《蜀梼杌》，但據《楹聯概說》考證，梁章鉅在引用時將"以其詞工"改為"以其詞非工"，《蜀梼杌》原文認為該聯是辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯作者到底是誰，仍是個懸案。
駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
對聯的要求
對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反/對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，都必須具備以下特點：
1. 要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
2. 要/平/仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起/平/落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用/平/聲。
3. 要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
4. 要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重復。
一、字句對等。
一副對聯，由上聯、下聯兩部分構成。上下聯句數相等，對應語句的字數也相等。
二、詞性對品。
上下聯句法結構中處于相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統的對仗種類。
三、結構對應。
上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用，以及修辭的運用，合乎規律或習慣，彼此對應/平/衡。
四、節律對拍。
上下聯句的語流節奏一致。節奏的確定，可以按聲律節奏“二字而節”，節奏點在語句用字的偶數位次，出現單字占一節；也可以按語意節奏，即與聲律節奏有同有異，出現不宜拆分的三字或更長的詞語，其節奏點均在最后一字。
五、/平/仄對立。
句中按節奏安排/平/仄交替，上下聯對應節奏點上的用字/平/仄相/反。單邊兩句及其以上的多句聯，各句腳依順序連接，/平/仄規格一般要求形成音步遞換，傳統稱“/平/頂/平/，仄頂仄”。如犯本通則第十條避忌之，或影響句中/平/仄調協，則從寬。上聯收于仄聲，下聯收于/平/聲。
六、形對意聯。
形式對舉，意義關聯。上下聯所表達的內容統一于主題。
【通(tong)天(tian)頂是什么樣(yang)子(zi)】
珍珠屬水，餓水命的人帶珍珠比較好。
【中(zhong)國風水中(zhong)對東(dong)南西(xi)北有自己的(de)稱呼,名字是什么,含義,寓意?】
東：震，紫薇，木；南：離，朱雀，火； 西：兌，青鳥，金；北：坎，玄武，水。 追問： 請問青龍， 白虎 ，朱雀，玄武有什么寓意嗎？ 回答： 東：震，紫薇，木.，青龍；南：離，朱雀，火； 西：兌， 青鳥 ，白虎，金；北：坎，玄武，水 紫薇， 紫氣東來 ；青龍，是木，春，萬物發芽，也是 吉利 的意思；朱雀，火，夏，萬物活躍茂盛；白虎：金，兇器，秋，萬物結果成熟；玄武，黑水，寒，冬，萬物修養生息。
求采納
【風水的東西南(nan)北(bei)中是什么(me)順序】
北南西東
