【佛教法師在(zai)寺院里算(suan)命解簽如(ru)法嗎?】
從今叩謝觀音送 意(yi)思，這個孩子，是觀自在(zai)菩薩，送您的(de)禮物。您需要(yao)去(qu)一次當初您求簽(qian)的(de)廟宇(yu)，奉(feng)上(shang)香火貢品，感謝菩薩的(de)恩典。
定(ding)業和命(ming)(ming)運 很(hen)多朋友都來信詢問(wen)命(ming)(ming)運的問(wen)題(ti)。而且把命(ming)(ming)運和佛法中的定(ding)業聯系起來。這里和大家介紹一下，定(ding)業到(dao)底是怎么回事，到(dao)底和命(ming)(ming)運、算命(ming)(ming)得出(chu)來的結果是不是一致的。《大般(ban)涅槃經》 講： 【定(ding)業有二(er)。一者報定(ding)。
光(guang)孝寺里面現在有算命求(qiu)簽(qian)嗎？因為(wei)我(wo)是(shi)在光(guang)孝寺皈依的(de)，我(wo)基本上每周都去(qu)光(guang)孝寺，光(guang)孝寺里面沒有有求(qiu)簽(qian)的(de)。門口倒是(shi)不(bu)時有人，招呼你去(qu)看(kan)相(xiang)啊，求(qiu)簽(qian)什么的(de)，不(bu)過個(ge)人覺得都是(shi)混飯吃(chi)的(de)，基本上整(zheng)治(zhi)了又(you)會出現，春風吹(chui)又(you)生(sheng)。
這(zhe)個占察是(shi)佛(fo)的大慈大悲，因為世(shi)(shi)間人(ren)(ren)喜(xi)歡占卦，所以佛(fo)也恒順眾生(sheng)，隨喜(xi)功(gong)德(de)。真(zhen)正學佛(fo)人(ren)(ren)，求往生(sheng)的人(ren)(ren)，不問這(zhe)些(xie)(xie)，一(yi)心一(yi)意念佛(fo)求生(sheng)凈土，這(zhe)些(xie)(xie)世(shi)(shi)間事都可以不必理會。佛(fo)家講(jiang)的占法，要有修(xiu)行功(gong)夫才會有感應。
原本明天就該(gai)死(si)的，因今日救了一窩螞蟻，命數從此改(gai)變，高壽而終。反(fan)之亦然也！命運無時不在(zai)因你(ni)而變，那(nei)你(ni)還有必要算(suan)嗎？給人算(suan)命的和尚，是些經濟化(hua)的和尚，不那(nei)么正宗的佛(fo)眾，違背了我佛(fo)的教誨！罪過，罪過。
佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)分為：小乘(cheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)和大乘(cheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)。小乘(cheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)原(yuan)則是：涅槃寂靜(jing)。算命(ming)看風(feng)水等，違(wei)背了涅槃寂靜(jing)的(de)原(yuan)則，追求世間法(fa)，當然不如(ru)(ru)法(fa)。大乘(cheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)原(yuan)則是：普度眾生。如(ru)(ru)果為了利(li)益眾生，為他(ta)人指點迷津，而算命(ming)看風(feng)水，那是善(shan)業，如(ru)(ru)法(fa)。
什么時(shi)間(jian)去寺(si)廟拜佛(fo)求(qiu)簽(qian)才靈(ling)驗(yan) 只要你在(zai)(zai)求(qiu)簽(qian)的(de)(de)時(shi)候，將所求(qiu)之事在(zai)(zai)心(xin)(xin)(xin)中默念，有(you)什么問題在(zai)(zai)心(xin)(xin)(xin)中說出來，就可以(yi)求(qiu)到(dao)最靈(ling)驗(yan)的(de)(de)簽(qian)！隨(sui)時(shi)都可以(yi)，沒有(you)特定的(de)(de)時(shi)間(jian)！去寺(si)廟燒香求(qiu)簽(qian)是真的(de)(de)靈(ling)嗎？ 相由心(xin)(xin)(xin)生，境(jing)隨(sui)心(xin)(xin)(xin)轉。
【寺廟(miao)里的和尚算命可(ke)信嗎(ma)】
抽簽算命是一種沒有科學(xue)依據(ju)的迷信行為。人們尋求(qiu)簽約更多(duo)的是為了(le)尋找(zhao)心(xin)理(li)安慰，也就是說，他們希望這些麻煩(fan)導(dao)致內心(xin)的抑郁得到發泄(xie)。事(shi)實(shi)上，這類似于尋找(zhao)心(xin)理(li)學(xue)家(jia)。
佛家(jia)(jia)不(bu)(bu)算(suan)這些世俗的(de)(de)東西。道(dao)家(jia)(jia)會算(suan)。所以，看風水(shui)算(suan)命的(de)(de)和尚都是偏財或者不(bu)(bu)修為不(bu)(bu)正的(de)(de)假和尚。要(yao)算(suan)命去找道(dao)士(shi)，路邊也有些算(suan)得(de)還不(bu)(bu)錯，不(bu)(bu)過多半是騙錢的(de)(de)，真的(de)(de)高手不(bu)(bu)拿這個混飯吃(chi)。
這(zhe)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)的戒(jie)定 佛(fo)對命(ming)(ming)運的看法是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣的 世間(jian)及出世間(jian) 都是(shi)(shi)(shi)唯心所(suo)現 唯識所(suo)變(bian) 并無真實 若心善 惡命(ming)(ming)也會(hui)變(bian)好命(ming)(ming) 若心惡 本來好命(ming)(ming)也會(hui)變(bian)惡命(ming)(ming) 所(suo)以佛(fo)教 不專(zhuan)搞(gao)這(zhe)些。
【請教高人:佛教的廟(miao)里不(bu)能算卦,占卜嗎?】
這(zhe)個不是佛(fo)教(jiao)的(de)(de)東西，是道(dao)教(jiao)的(de)(de)，叫做“笅杯”（發音為“餃”），通常(chang)用金竹的(de)(de)竹根制作，剖成兩半，用來(lai)占卜抽簽的(de)(de)好(hao)壞。譬如(ru)抽簽之后，以笅杯擲地(di)，根據不同的(de)(de)正反面來(lai)判斷吉(ji)兇，是中(zhong)國古老的(de)(de)算卦之一。
注意(yi)，從佛家(jia)(jia)來說，命運是可(ke)(ke)以(yi)改變的(de)，自(zi)己(ji)(ji)修持五戒十善(shan)就(jiu)能(neng)消(xiao)(xiao)除(chu)惡業。誦經念佛等等也(ye)可(ke)(ke)以(yi)消(xiao)(xiao)除(chu)業障的(de)，出家(jia)(jia)師父、在家(jia)(jia)居(ju)士都可(ke)(ke)以(yi)的(de)，自(zi)己(ji)(ji)就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)做到的(de)。你可(ke)(ke)以(yi)來地藏論壇看看，交流，有(you)挺多學佛的(de)出家(jia)(jia)師父和(he)在家(jia)(jia)修行的(de)師兄(xiong)。
算卦是道教(jiao)(jiao)，不是佛(fo)教(jiao)(jiao)，和尚豈能給你算？況且佛(fo)教(jiao)(jiao)是教(jiao)(jiao)人如(ru)何(he)改變命運，如(ru)何(he)得度。并不是告訴你以后的路有多(duo)么輝煌、多(duo)少坎坷(ke)……而違背了(le)佛(fo)教(jiao)(jiao)的教(jiao)(jiao)學理(li)念(nian)。
不矛盾。由于佛教(jiao)的(de)包容性很大，并且(qie)佛教(jiao)東渡傳教(jiao)中為(wei)了讓中國民眾更能接受所以有了一些同(tong)化。卜卦是易(yi)經(jing)里(li)的(de)技(ji)術，嚴格說起(qi)來道(dao)教(jiao)也是借鑒，佛教(jiao)引用未嘗不可。
【有(you)以寺廟的(de)和尚(shang)算(suan)(suan)命很準,別人(ren)也怎么認(ren)為,是真(zhen)實的(de)嗎,真(zhen)的(de)能算(suan)(suan)到(dao)一個人(ren)】
其實(shi)(shi)，在我(wo)們日常生(sheng)活中(zhong)所(suo)能見到的那(nei)些以“半仙”自居的算命先生(sheng)，基本都可(ke)以斷(duan)定(ding)他們是騙子(zi)。那(nei)么，這些算命先生(sheng)到底是如何算出我(wo)們心(xin)中(zhong)想(xiang)法(fa)的呢？首先要(yao)說明的是，《易經》與(yu)陰陽(yang)五行確實(shi)(shi)是一門(men)非常玄(xuan)妙(miao)的學問。
——和尚有算命的？我咋沒見我師(shi)父做過→_→首先在佛(fo)教經典中，釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)明(ming)確(que) 規定，佛(fo)弟子不能從事風水、占卜等(deng)一切(qie) 迷信活動(dong)。
對(dui)于算(suan)命，寧可信其(qi)(qi)有不可信其(qi)(qi)無(wu)，因為本(ben)人曾經(jing)見(jian)過一些用科(ke)學(xue)無(wu)法解(jie)釋(shi)的事情(qing)，但經(jing)過算(suan)命先生的點(dian)解(jie)而得到解(jie)決，不管(guan)是(shi)湊巧(qiao)還是(shi)事實，只能說：大千世(shi)界無(wu)奇不有！寧可信其(qi)(qi)有不可信其(qi)(qi)無(wu)。
【阜陽(yang)那(nei)個寺廟(miao)和(he)尚看生(sheng)辰八(ba)字嗎?】
所以他說(shuo)你(ni)不(bu)要去寺(si)廟，應該是(shi)(shi)你(ni)有這個問題。這種小兒關煞是(shi)(shi)從八字的(de)角(jiao)度來看(kan)的(de)。一般來講也都(dou)是(shi)(shi)通(tong)過八字算的(de)，比如(ru)說(shuo)這種和(he)尚關，就是(shi)(shi)子午卯酉(you)年生在辰戌丑(chou)未時的(de)人。
香是道家和佛(fo)教中(zhong)用于(yu)供(gong)奉神靈和超度亡靈的一(yi)種儀(yi)式(shi)，一(yi)般不需要(yao)(yao)生(sheng)辰(chen)(chen)八字。如果是祈求(qiu)某種愿望或禱告，則需要(yao)(yao)在特定的時(shi)間和環境中(zhong)進行，但(dan)這與個人(ren)的生(sheng)辰(chen)(chen)八字并沒有關系。
八字中日(ri)(ri)支(zhi)(zhi)坐傷官(guan)的(de)女(nv)人(ren)不(bu)能娶。 凡出(chu)生在(zai)甲午、乙(yi)巳、庚(geng)子、辛(xin)亥這四個(ge)日(ri)(ri)子的(de)女(nv)性(xing)，日(ri)(ri)支(zhi)(zhi)就為傷官(guan)。 日(ri)(ri)支(zhi)(zhi)為婚姻宮，那里(li)(li)是(shi)老(lao)公在(zai)你八字中的(de)“家(jia)”，老(lao)公家(jia)里(li)(li)出(chu)現的(de)不(bu)是(shi)老(lao)公，而(er)是(shi)一(yi)個(ge)克制老(lao)公的(de)傷官(guan)。