【五行(xing)分別代表什(shen)么數字(zi)?】
一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，陽之初一，陽數也，故水曰一；
火、南方午之位也，午者，陰之初二，陰數也，故火曰二；
木居東方，東，陽也，三者，奇之數，亦陽也，故木曰三；
金居西方，西，陰也，四者，偶之數，亦陰也，故金曰四；
土應西南長夏，五著，奇之數，亦陽也，故土曰五。
【“五(wu)”有沒有五(wu)行(xing)的(de)意思。要是(shi)有,是(shi)不是(shi)可以說,五(wu),可以代(dai)表萬物啊(a)?】
五在先天八卦，后天八卦中代表中宮；易經中“九五至尊”，代表皇帝權威；
古人將萬物陰陽來表示，也用五行金木水火土來歸類。
【五(wu)行(xing)中的五(wu)和古詩《寒食》中的五(wu)候有(you)什么含義?】
、“五侯”寓諷
《寒(han)食》中的(de)五侯，是一首詩中的(de)關鍵(jian)意象(xiang)。
大多數詩評(ping)家認為(wei)，這里的(de)五侯(hou)，是指漢(han)桓(huan)帝在一天(tian)之中封了五個宦官(guan)為(wei)侯(hou)，世稱五侯(hou)。
東漢時期，梁(liang)冀以外戚身份專(zhuan)權(quan)近二十年，扶持過三位皇(huang)帝上(shang)位。相權(quan)威脅到君(jun)權(quan)的(de)時候，自(zi)然會(hui)產(chan)生矛(mao)盾。漢桓帝羽翼豐滿之后，設法誅滅了梁(liang)冀。
在這次行動中(zhong)，宦官單超、左(zuo)倌、徐璜、具瑗、唐衡五(wu)個人立下了大功，因此(ci)被(bei)皇帝同時被(bei)封侯。
從此，朝(chao)政大權(quan)從外戚落入(ru)了(le)宦官手中。
而唐(tang)朝(chao)的滅亡(wang)，很(hen)大(da)的原因也(ye)是(shi)由于中(zhong)唐(tang)以后的宦官作亂。因此這(zhe)首詩中(zhong)的“五(wu)侯(hou)”二字，很(hen)容(rong)易引起讀者(zhe)的聯想。
從整首(shou)詩來看(kan)，是(shi)一派祥和(he)的面貌(mao)，但(dan)是(shi)結尾一句中的五侯二字(zi)，卻暗含諷(feng)喻。
【五(wu)行分別(bie)代表什(shen)么?】
五行分(fen)別代(dai)(dai)(dai)表：水（代(dai)(dai)(dai)表潤下）、火(huo)（代(dai)(dai)(dai)表炎上）、金（代(dai)(dai)(dai)表收斂）、木（代(dai)(dai)(dai)表伸展）、土（代(dai)(dai)(dai)表中和）。
五(wu)行(xing)是中國古(gu)代(dai)(dai)道教哲(zhe)學的一(yi)種系(xi)統觀，廣泛用(yong)于中醫、堪輿、命理、相(xiang)術(shu)和占卜等方(fang)面。中國古(gu)代(dai)(dai)哲(zhe)學家(jia)用(yong)五(wu)行(xing)理論(lun)來說明世界萬物的形成(cheng)及(ji)其相(xiang)互關(guan)系(xi)。它強調整體，旨(zhi)在描述事物的運動形式(shi)以(yi)及(ji)轉化關(guan)系(xi)。陰陽是古(gu)代(dai)(dai)的對立統一(yi)學說，五(wu)行(xing)是原始(shi)的系(xi)統論(lun)。
擴展資料：
五行學說的應用
五行學說是中國古代勞動人民獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各種事物和現象的發展、變化，都是這五種不同的條件不斷運動和相互作用的結果。
中國古代人民，上觀天文(wen)，下(xia)察(cha)地(di)理(li)，近取(qu)諸(zhu)(zhu)身，遠取(qu)諸(zhu)(zhu)物。根據太陽(yang)、月(yue)(yue)球(qiu)對(dui)地(di)球(qiu)來(lai)回寒熱一年十二月(yue)(yue)周期(qi)運(yun)動變化的交互作用(yong)，總結了一整套適合我(wo)國農業生產(chan)發展(zhan)的干支紀(ji)年紀(ji)月(yue)(yue)歷法(fa)，并發展(zhan)成為融入五行(xing)生克(ke)學(xue)在(zai)內(nei)，影(ying)響(xiang)至現，在(zai)的“干支紀(ji)年月(yue)(yue)五行(xing)生克(ke)歷法(fa)”。
木，具(ju)(ju)有(you)(you)生(sheng)發(fa)，條達的特(te)性(xing)(xing)(xing)，屬(shu)東方。火，具(ju)(ju)有(you)(you)炎熱，向上的特(te)性(xing)(xing)(xing)，屬(shu)南方。土，具(ju)(ju)有(you)(you)長(chang)養、化育的特(te)性(xing)(xing)(xing)，屬(shu)中(zhong)央。金，具(ju)(ju)有(you)(you)清靜、收殺的特(te)性(xing)(xing)(xing)，屬(shu)西方。水，具(ju)(ju)有(you)(you)寒冷、向下的特(te)性(xing)(xing)(xing)，屬(shu)北方。
五(wu)行學(xue)說采用取象比類(lei)的(de)方(fang)法，將(jiang)世(shi)上(shang)萬事萬物樸素地(di)分為五(wu)類(lei)，在五(wu)行屬(shu)性的(de)基礎上(shang)，運用生克(ke)制(zhi)化的(de)關系，來說明(ming)和解釋事物之(zhi)間(jian)的(de)相(xiang)互聯系和變化。像陰陽一樣，五(wu)行之(zhi)間(jian)存(cun)在著相(xiang)生相(xiang)克(ke)的(de)規(gui)律。
參考(kao)資料來源：百度(du)百科-五行
【五行中(zhong)的(de)金、木、水、火、土都代表什(shen)么?是什(shen)么意(yi)思(si)?】
我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。 1、代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 2、代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3、代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。 4、代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。 5、代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。 6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 8、代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。 通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一，平衡和不平衡，可以產生天地萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理，則可發現其奧妙無窮！
【五行分別代表什么數字(zi)?】
一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，陽之初一，陽數也，故水曰一；
火、南方午之位也，午者，陰之初二，陰數也，故火曰二；
木居東方，東，陽也，三者，奇之數，亦陽也，故木曰三；
金居西方，西，陰也，四者，偶之數，亦陰也，故金曰四；
土應西南長夏，五著，奇之數，亦陽也，故土曰五。
