【六十(shi)四卦中所有(you)的兇(xiong)卦】
第三卦 屯卦 春木更新之象 艱難險阻之意 (先壞而好)第六卦 訟卦 背道而馳之象 無端起訟之意第七卦 師卦 地勢臨淵之象 以寡服眾之意第九卦 小畜 密云無雨之象 蓄養實力之意(有不好之意)第十卦 履卦 如履虎尾之象 險中求勝之意(有驚無險)第十二卦 否卦 閉塞不通之象 上下不和之意第十八卦 蠱卦 物腐蟲生之象 不進則退之意(小兇)第二十一卦 噬嗑 喉中有物之象 夫妻怨怒之意 第二十三卦 剝卦 群陰剝陽之象 去舊生新之意第二十八卦 大過 枯木生花之象 反省過失之意第二十九卦 坎卦 重重險陷之象 向下內斂之意</b>第三十三卦 遁卦 守舊去惡之象 掘井無泉之意</b>第三十六卦 明夷 鳳凰垂翼之象 棄明投暗之意第三十八卦 睽卦 二女同居之象 陰陽失調之意第三十九卦 蹇卦 門前有陷之象 背明向暗之意第四十一卦 損卦 山高水深之象 以德報怨之意第四十三卦 夬卦 蛟龍登天之象 虧中有益之意 第四十四卦 姤卦 風云際會之象 聚散隨緣之意第四十七卦 困卦 河中無水之象 守正待機之意 第四十八卦 井卦 珠藏深淵之象 井井有條之意(小兇無礙)第五十一卦 震卦 雷驚百里之象 驚恐不屈之意 第五十二卦 艮卦 重山關鎖之象 步步為營之意第五十四卦 歸妹 少女追男之象 錯失端正之意(先吉后兇)第五十六卦 旅卦 鳥焚其巢之象 樂極生悲之意第六十二卦 小過 飛鳥遺音之象 陽奉陰違之意(小兇)第六十三卦 既濟 陰陽和諧之象 上下相通之意(初吉后兇)第六十四卦 未濟 陰陽失調之象 上下不通之意
【易經64卦中哪一卦最吉,哪一卦最兇(xiong)?謝(xie)謝(xie)。】
否極泰來，這是極致了
沒什么最兇吧，只能是針對不同的時間不同的事造成的影響或者破壞更大之類的
【易經中(zhong)的革卦好不好】
?井道(dao)不(bu)可不(bu)革，故受之以(yi)革。
井道不可以不革(ge)去污姤,所以接著是革(ge)卦
革除弊政 與時偕行
49、革卦 澤火革《革(ge)》（下(xia)離(li)上兌）? 第四(si)十(shi)九
兩(liang)女同居志不(bu)合(he)，思維僵(jiang)化(hua)難圓(yuan)說；
窮則思變得(de)民意(yi)，順(shun)水(shui)推(tui)舟行變革。
大人誠信除(chu)舊命，老少婦(fu)孺唱贊歌；
君子借勢隨時變，小(xiao)人媚上混吃喝(he)。
【原文】革：己日乃孚，元亨，利貞。悔亡。【譯文】革(ge)卦象(xiang)征(zheng)變(bian)革(ge)之意，乃取己日(ri)為象(xiang)，說明轉(zhuan)變(bian)之時機已到，當果斷的推行(xing)變(bian)革(ge)，并應心(xin)懷誠信，以取信于(yu)天下(xia)大眾，則(ze)行(xing)事必(bi)至為亨通，又(you)必(bi)須固(gu)守正道，則(ze)其悔恨(hen)之事必(bi)可消失而不致發生。
澤(ze)火(huo)革(ge)(ge)異(yi)卦相(xiang)(xiang)疊(離下兌(dui)上)。上卦為離，離為火(huo)；下卦為兌(dui)，兌(dui)為澤(ze)。水下澆而火(huo)上騰，水火(huo)相(xiang)(xiang)克(ke)，在(zai)水火(huo)的斗爭(zheng)中，萬物變化，有(you)(you)生有(you)(you)滅(mie)(mie)。然(ran)(ran)而生者(zhe)又(you)復滅(mie)(mie)，滅(mie)(mie)者(zhe)又(you)復生，野火(huo)燒不盡，春風吹又(you)生。以社會(hui)言，夫(fu)妻不睦(mu)則(ze)家庭(ting)變故，君臣不睦(mu)則(ze)王(wang)朝更替，然(ran)(ran)而，家庭(ting)還將延續，王(wang)朝還有(you)(you)代興。都體現了出陳布新的規律，所(suo)以卦名曰革(ge)(ge)。
苗逢旱天(tian)漸漸衰，幸得天(tian)恩降雨來(lai)，憂去喜(xi)來(lai)能變化(hua)，求謀干事遂心懷。
革(ge)卦，闡釋變(bian)(bian)(bian)革(ge)的(de)原(yuan)則(ze)。盛極(ji)而(er)衰，當腐(fu)敗跡(ji)象(xiang)已(yi)經顯露，就必須采取(qu)變(bian)(bian)(bian)革(ge)的(de)非常(chang)行動，但一切文物(wu)制度可以變(bian)(bian)(bian)革(ge)，根本(ben)原(yuan)則(ze)卻(que)不會改變(bian)(bian)(bian)。變(bian)(bian)(bian)革(ge)的(de)原(yuan)則(ze)，首先應(ying)鞏固自己(ji)，并且等待時(shi)機(ji)成熟，當勢在必行，然后發(fa)動，順天應(ying)民，始可得(de)到(dao)群眾的(de)信任與支持。而(er)且，變(bian)(bian)(bian)革(ge)為非常(chang)行動，需要極(ji)端慎重，不可急功好利。領導變(bian)(bian)(bian)革(ge)，必須誠信，動機(ji)純正，手(shou)段正當，剛柔并濟，既(ji)不畏怯(qie)，也不妄進，把握中庸原(yuan)則(ze)。變(bian)(bian)(bian)革(ge)并非修(xiu)飾，而(er)應(ying)徹底革(ge)新，以身作(zuo)則(ze)，推廣及于(yu)大眾。變(bian)(bian)(bian)革(ge)成功之后，上下即應(ying)革(ge)心(xin)洗(xi)面，而(er)且與民休(xiu)息，以適應(ying)新的(de)生活。
《革(ge)(ge)卦》曰：“澤(ze)中有(you)火(huo)，革(ge)(ge)；君子(zi)以(yi)治歷(li)明時。”意思是說：“《革(ge)(ge)卦》的(de)卦象是離（火(huo)）下兌（澤(ze)）上，為澤(ze)中有(you)火(huo)之表象。大(da)水可以(yi)使(shi)火(huo)熄滅，大(da)火(huo)也可以(yi)使(shi)水蒸發(fa)，水火(huo)相(xiang)克相(xiang)生(sheng)，從而產(chan)生(sheng)變革(ge)(ge)。君子(zi)根據變革(ge)(ge)的(de)規律制定歷(li)法以(yi)明辨春(chun)、夏、秋、冬四季的(de)變化。”
古語(yu)說：“窮則思變，變則通(tong)，通(tong)則久。”當一(yi)(yi)個組(zu)織遭(zao)遇挫折，甚至(zhi)走到絕路(lu)之時，改革(ge)是其走出(chu)困境的(de)(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)出(chu)路(lu)。然而，自古以來，“改革(ge)”都不是一(yi)(yi)件簡單的(de)(de)(de)(de)事情。改革(ge)是一(yi)(yi)柄雙刃劍，有(you)受益(yi)者(zhe)(zhe)也必然會(hui)(hui)有(you)受害者(zhe)(zhe)，如果(guo)無法恰當地(di)平衡利(li)害關系，定會(hui)(hui)遭(zao)到受害方(fang)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈抵制(zhi)，甚至(zhi)引(yin)起雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)對(dui)立和沖突，使得改革(ge)措施難以順利(li)推行，乃(nai)至(zhi)歸于(yu)失敗(bai)，同時，改革(ge)的(de)(de)(de)(de)發起者(zhe)(zhe)也往往會(hui)(hui)落得個悲慘的(de)(de)(de)(de)結局。
然而，如果一(yi)(yi)個(ge)組織己經難以繼續維持下去，卻又無法進行(xing)改革(ge)的話，隨(sui)著(zhu)矛盾(dun)的不斷激(ji)化，將(jiang)會面臨(lin)暴風驟雨般的“革(ge)命”，有可(ke)能是(shi)自下而上的“起(qi)義”，也(ye)有可(ke)能是(shi)自上而下的“兵(bing)變”，或者是(shi)一(yi)(yi)個(ge)政權推翻另一(yi)(yi)個(ge)政權，或者是(shi)一(yi)(yi)個(ge)統治集(ji)團篡奪另一(yi)(yi)個(ge)統治集(ji)團。
“外尊儒術，內用黃老”，這(zhe)是中國很多有作(zuo)為(wei)的(de)(de)(de)(de)君(jun)主們(men)奉行(xing)的(de)(de)(de)(de)管(guan)理哲學。一(yi)方(fang)面(mian)對天(tian)下百姓要行(xing)“仁義”，講“孝道(dao)”，阻(zu)止一(yi)切不(bu)仁不(bu)義的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)；另一(yi)方(fang)面(mian)則施行(xing)“黃老”之(zhi)術，講求一(yi)切順(shun)其自然(ran)，水到渠(qu)成，從而(er)達到無為(wei)而(er)治(zhi)。然(ran)而(er)，這(zhe)些看起(qi)來圣明的(de)(de)(de)(de)帝王們(men)留給子(zi)孫的(de)(de)(de)(de)江山卻是千瘡百孔，腐(fu)朽不(bu)堪(kan)。康熙將整頓吏治(zhi)腐(fu)敗這(zhe)樣(yang)得(de)罪人的(de)(de)(de)(de)事留給了(le)(le)(le)雍正，讓(rang)雍正為(wei)此忙(mang)活(huo)了(le)(le)(le)十幾年；乾(qian)隆享(xiang)受了(le)(le)(le)60余(yu)年的(de)(de)(de)(de)清福，又把(ba)這(zhe)個(ge)包揪(jiu)留給了(le)(le)(le)嘉慶，大清王朝就在這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)起(qi)起(qi)伏伏中走向了(le)(le)(le)沒(mei)落。
其實，真正的(de)(de)“無為而治”不(bu)應該總是回避關鍵問題，明哲保(bao)身，把得罪人的(de)(de)事都推給別人，而應該是一種“有為”中的(de)(de)“無為”，這與當(dang)今非常流行的(de)(de)一個詞(ci)匯“軟著陸”有異曲同工(gong)之妙。
決策者的(de)(de)處世哲學是(shi)企業改革成(cheng)功(gong)與(yu)否的(de)(de)關鍵(jian)。在(zai)別人看起來(lai)(lai)“無為(wei)”的(de)(de)背(bei)后(hou)，有很(hen)多雙(shuang)手在(zai)做(zuo)著(zhu)“有為(wei)”的(de)(de)事(shi)情(qing)，表(biao)面上(shang)看起來(lai)(lai)風平浪靜，而實際早己(ji)“暗度陳倉”，這才是(shi)改革成(cheng)功(gong)的(de)(de)關鍵(jian)。那么，這些手是(shi)如何(he)在(zai)背(bei)后(hou)操作的(de)(de)呢？
首先，要(yao)做(zuo)好(hao)保密(mi)工作。改革的(de)措(cuo)施不要(yao)急于對外公(gong)布，只(zhi)要(yao)極少數“自己人”知道(dao)就(jiu)可以(yi)了(le)，否則必然引來一片反(fan)對之聲，為改革的(de)推行(xing)設置(zhi)層層阻礙。
?其次，要(yao)理清(qing)改(gai)革(ge)將要(yao)涉及到的(de)有關各派的(de)利害關系，尋求平衡利害的(de)策略。比(bi)如(ru)，進行必要(yao)的(de)人事調動等動作來維持(chi)安定(ding)的(de)局面。在人事任用(yong)上，一定(ding)要(yao)讓改(gai)革(ge)受益者去擔當(dang)重任，逐(zhu)步(bu)將改(gai)革(ge)受害者調離(li)崗位。
再(zai)次，將要(yao)(yao)改(gai)革(ge)(ge)的(de)(de)具體措施逐(zhu)步神(shen)不(bu)知(zhi)鬼(gui)不(bu)覺(jue)地(di)落(luo)實下去。比(bi)如，我(wo)們可以先使用(yong)另外一(yi)個(ge)(ge)大(da)家都沒(mei)有(you)爭議的(de)(de)方案，或者利害(hai)(hai)沖突(tu)極其微小的(de)(de)項(xiang)目(mu)落(luo)實下去，一(yi)定(ding)不(bu)能(neng)(neng)讓改(gai)革(ge)(ge)受害(hai)(hai)者清楚地(di)知(zhi)道這樣做的(de)(de)終極目(mu)的(de)(de)是(shi)什么。等到真(zhen)相(xiang)大(da)白之時，木(mu)已成舟(zhou)，生米(mi)煮成熟(shu)飯，新生力量己經足夠應(ying)付今(jin)后(hou)的(de)(de)局面，改(gai)革(ge)(ge)也就取(qu)得了(le)(le)成功。而改(gai)革(ge)(ge)受害(hai)(hai)者在改(gai)革(ge)(ge)的(de)(de)整個(ge)(ge)過程中，可能(neng)(neng)轉到了(le)(le)新的(de)(de)崗(gang)位，或者己經沒(mei)必(bi)要(yao)(yao)為(wei)(wei)了(le)(le)個(ge)(ge)人的(de)(de)利益繼續糾纏(chan)，矛盾(dun)解(jie)決后(hou)，新的(de)(de)改(gai)革(ge)(ge)方案就成為(wei)(wei)了(le)(le)一(yi)項(xiang)正常的(de)(de)活動。
很(hen)多改革(ge)失敗的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)就是(shi)動(dong)作(zuo)太大，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)改革(ge)難免會(hui)傷筋動(dong)骨，進而(er)觸動(dong)很(hen)多人固有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)利益。即便改革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)受害(hai)者沒(mei)有(you)明確表示(shi)反(fan)對，也會(hui)陰奉(feng)陽違，暗中阻礙改革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)行(xing)，并(bing)伺機進行(xing)“反(fan)撲(pu)”，收復“失地”，為改革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)進行(xing)埋下隱患。只有(you)這(zhe)種真正的(de)(de)(de)(de)(de)“無為而(er)治”才可(ke)能取得(de)改革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)成功。歷史上的(de)(de)(de)(de)(de)改革(ge)家，比如(ru)大名鼎鼎的(de)(de)(de)(de)(de)商鞅、吳起(qi)，都因(yin)為改革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)過大，大大傷害(hai)了某些權貴的(de)(de)(de)(de)(de)利益，最終落(luo)得(de)個(ge)(ge)凄(qi)慘的(de)(de)(de)(de)(de)下場，一個(ge)(ge)車裂而(er)死，一個(ge)(ge)亂(luan)箭(jian)穿身(shen)，這(zhe)是(shi)我們不(bu)能不(bu)汲取的(de)(de)(de)(de)(de)教訓。
【易經六十二卦(gua),對男女(nv)之事是兇還是吉(ji)八卦(gua)一(yi)下(xia)?】
易經第62卦是雷山小過卦，看卦的字面意思大概知道卦象一般
是存在小的過錯的，但對于男女之事不一定為兇，因為雷山小過卦象，上為雷下為山，五行為木克土，是正位，男克女之象。或許你們能走到一起，但中間有波折。
【易經八卦中的哪一卦意思是不能在家】
豐者(zhe)(zhe)大也。窮大者(zhe)(zhe)必失其居，故受(shou)之以(yi)旅。
豐是(shi)盛(sheng)大(da)的(de)意思,窮極(ji)盛(sheng)大(da)的(de)人,必(bi)定(ding)失(shi)去(qu)它的(de)住所,所以接著是(shi)旅卦(gua)
人生如旅 吉象險生
56、旅卦 火山旅
《旅》（下艮上離）? 第(di)五十六
謹(jin)守(shou)正道身謙恭，明察秋毫慎用刑；
猥瑣(suo)庸俗招災禍，攜(xie)帶重(zhong)金童仆(pu)忠。
偏居省錢(qian)心不悅，箭射雉雞獲譽稱(cheng)；
喜不自(zi)勝居高位(wei)，顛沛流離恐悲(bei)生(sheng)。
【原(yuan)文】 旅：小亨。旅貞吉。
【譯文(wen)】 旅卦：稍見亨(heng)通。貞卜旅行，吉利。
旅(lv)者(zhe)，謂失其本居，寄(ji)養他方也。旅(lv)卦象(xiang)征(zheng)行(xing)(xing)旅(lv)、羈旅(lv)之(zhi)意(yi)。行(xing)(xing)旅(lv)之(zhi)時(shi)，能以謙(qian)柔小(xiao)心之(zhi)道處之(zhi)者(zhe)，則可獲(huo)亨通，若剛大(da)亢盛者(zhe)，則難得順利。而行(xing)(xing)旅(lv)雖小(xiao)事，卻不可茍(gou)且(qie)輕率，當(dang)謹守正道，方可獲(huo)吉(ji)。
火山旅卦(gua)與孔子的(de)一生
據《乾鑿度》中說，孔子早些年的時(shi)候，不(bu)太懂(dong)《易》，偶測看(kan)其命運得火(huo)山(shan)旅(lv)卦，向商瞿氏請教(jiao)，商告(gao)他說：“你有圣知，滿腹經綸，而(er)無官位。”
孔(kong)(kong)子(zi)一聽哭到：“鳳鳥不(bu)至，河(he)不(bu)出圖，吾已(yi)矣夫！”。而孔(kong)(kong)子(zi)后(hou)(hou)來一生(sheng)的(de)經(jing)歷(li)(li)證(zheng)實了預測(ce)的(de)準確性，一個火(huo)山旅卦把孔(kong)(kong)子(zi)的(de)一生(sheng)命運做了一個全面的(de)概括和總結(jie)。于(yu)是孔(kong)(kong)子(zi)在年近五十歲(sui)開始發奮研(yan)究周(zhou)易，并對周(zhou)易進行祥細注(zhu)解(jie)，后(hou)(hou)人稱其著作為“十”，易經(jing)在孔(kong)(kong)子(zi)講解(jie)注(zhu)釋之后(hou)(hou)，后(hou)(hou)被歷(li)(li)朝(chao)歷(li)(li)代(dai)儒家(jia)學者(zhe)典(dian)范，成(cheng)為四書五經(jing)中群經(jing)之首(shou)。
人(ren)的前途會遇(yu)到較大(da)的困難(nan)，雖集大(da)道(dao)于一(yi)身卻(que)不能推行(xing)于天(tian)下。這對于有圣人(ren)之道(dao)，又希望將自(zi)己的思(si)想推行(xing)于天(tian)下的孔(kong)(kong)子(zi)(zi)來(lai)說，不建功立業是非常痛苦遺憾的事情，所以孔(kong)(kong)子(zi)(zi)占此(ci)卦并(bing)非是大(da)吉(ji)之卦象。從此(ci)以后孔(kong)(kong)子(zi)(zi)發奮(fen)研究易(yi)經(jing)，易(yi)經(jing)也就成(cheng)為(wei)四書(shu)五(wu)經(jing)中(zhong)群經(jing)之首。
旅(lv)(lv)卦為什么會讓(rang)孔子(zi)對著(zhu)自己的(de)(de)學生就(jiu)掉(diao)下(xia)淚來？卦辭是：旅(lv)(lv)，小亨，旅(lv)(lv)貞吉。旅(lv)(lv)行的(de)(de)路上(shang)，可不是游山(shan)玩水(shui)，古(gu)代沒(mei)有今天的(de)(de)交通發達，出門(men)一(yi)趟，何時(shi)雁歸(gui)來，就(jiu)不知(zhi)道了(le)。所以，逆旅(lv)(lv)總(zong)是悲傷和惆(chou)悵。孟浩然在(zai)放逐襄陽的(de)(de)旅(lv)(lv)途(tu)上(shang)，“移舟泊(bo)煙渚(zhu)，日暮客愁新，野曠天低(di)樹，江清月近人。”張繼(ji)在(zai)楓橋夜(ye)泊(bo)的(de)(de)旅(lv)(lv)途(tu)上(shang)，“月落(luo)烏啼霜滿(man)天，江楓漁(yu)火對愁眠，姑蘇城外寒山(shan)寺，夜(ye)半(ban)鐘聲到客船(chuan)。”馬(ma)致遠(yuan)在(zai)古(gu)道斷(duan)腸(chang)的(de)(de)旅(lv)(lv)途(tu)上(shang)，“枯(ku)藤老樹昏鴉，小橋流水(shui)人家(jia)(jia)，古(gu)道西風瘦(shou)馬(ma)，夕陽西下(xia)，斷(duan)腸(chang)人在(zai)天涯。”旅(lv)(lv)途(tu)，在(zai)遙遠(yuan)的(de)(de)古(gu)代和今天蕪雜紛(fen)紜(yun)的(de)(de)競爭時(shi)代，總(zong)是悲傷，失意，落(luo)寞，無人問津，凄雨冷風，郁郁寡歡，無所容身，滿(man)腔愁緒。孔子(zi)在(zai)“累累如喪(sang)家(jia)(jia)之犬”的(de)(de)旅(lv)(lv)途(tu)上(shang)，大家(jia)(jia)都(dou)知(zhi)道了(le)，就(jiu)不細說(shuo)了(le)。
《易經(jing)》在(zai)(zai)旅(lv)途上(shang)(shang)，開始就注定是(shi)委瑣(suo)(suo)的(de)(de)悲(bei)涼，老百姓說，在(zai)(zai)家千日好(hao)，出門萬事難(nan)，可(ke)是(shi)，沒有(you)辦法，好(hao)男兒(er)志(zhi)在(zai)(zai)四方，不(bu)能總呆在(zai)(zai)家里，所以，每一(yi)次離開家鄉，一(yi)踏上(shang)(shang)南(nan)來(lai)北(bei)往的(de)(de)列車，心(xin)中滿是(shi)悵惘(wang)（旅(lv)瑣(suo)(suo)瑣(suo)(suo)，斯其(qi)所取災）；中間的(de)(de)旅(lv)途是(shi)，得(de)到這個，失(shi)去那個，跌(die)(die)跌(die)(die)撞撞，滿心(xin)不(bu)快（得(de)童仆，喪童仆，旅(lv)于處，焚其(qi)處）；最終(zhong)的(de)(de)結(jie)(jie)局(ju)是(shi)：鳥兒(er)的(de)(de)巢(chao)被燒了(le)，你(ni)在(zai)(zai)旅(lv)途上(shang)(shang)看到這一(yi)幕，還(huan)幸災樂(le)禍(huo)的(de)(de)大笑(xiao)，結(jie)(jie)果，接下(xia)來(lai)你(ni)就笑(xiao)不(bu)出來(lai)了(le)，因(yin)為(wei)，你(ni)的(de)(de)牛丟失(shi)了(le)，在(zai)(zai)刀耕火種的(de)(de)時代，丟失(shi)一(yi)頭牛是(shi)重大的(de)(de)財產損失(shi)，就象今天你(ni)心(xin)愛的(de)(de)寶(bao)馬被盜，因(yin)此，沒有(you)什么好(hao)的(de)(de)結(jie)(jie)果（旅(lv)卦上(shang)(shang)九：鳥焚其(qi)巢(chao)，旅(lv)人先笑(xiao)后(hou)號啕，喪牛于易，兇）。
一(yi)生的(de)命運是(shi)這樣的(de)狀態，孔子(zi)(zi)怎會不(bu)落(luo)淚紛(fen)紛(fen)呢？好在(zai)，他是(shi)孔子(zi)(zi)，所(suo)以，沒有絕望。孔子(zi)(zi)甚至(zhi)還(huan)警告大家說：山上有火，旅，君子(zi)(zi)以明慎用刑(xing)，而(er)不(bu)留獄(yu)。既然你(ni)(ni)舉著(zhu)火把(ba)(ba)在(zai)山上旅行(xing)，你(ni)(ni)就要(yao)(yao)用你(ni)(ni)的(de)火把(ba)(ba)把(ba)(ba)一(yi)切(qie)照亮，比如，你(ni)(ni)斷案判(pan)刑(xing)，一(yi)定要(yao)(yao)謹慎用事，不(bu)要(yao)(yao)輕易就把(ba)(ba)任何一(yi)個嫌疑犯留在(zai)獄(yu)中(zhong)，今天的(de)話(hua)叫“疑罪(zui)從無(wu)”，而(er)不(bu)是(shi)寧可錯殺一(yi)千不(bu)可漏(lou)過一(yi)個，趕盡殺絕，冤獄(yu)無(wu)數(shu)。
孔子(zi)說，既(ji)然天命(ming)讓我人在(zai)旅(lv)途，我就舉著這(zhe)火把，把我的生命(ming)照亮，所以，孔子(zi)哭過之后，擦干了眼淚(lei)，舉著火把（火山旅(lv)）繼續(xu)去完成自己的人生……
?
【易經中每一卦的(de)解析(xi)】
第1卦 乾為天（乾卦） 剛健中正 上上卦象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。事業：大吉大利，萬事如意，心想事成，自有天佑，春風得意，事業如日中天。但陽氣已達頂點，盛極必衰，務須提高警惕，小心謹慎。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能充分發揮才智，保證事業成功。經商：十分順利，有發展向上的大好機會。但切勿操之過急，宜冷靜分析形勢，把握時機，堅持商業道德，冷靜對待中途出現的困難，定會有滿意的結果。求名：潛在能力尚未充分發揮，只要進一步努力，克服驕傲自滿情緒，進業修德，以淵博學識和高尚品質，成君子之名。外出：利于出行，結伴而行更佳。婚戀：陽盛陰衰，但剛柔可相濟，形成美滿結果。女性溫柔者更佳。決策：可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質，修養德行，積累知識，堅定信念，自強不息，必能克服困難，消除災難。第2卦 坤為地（坤卦） 柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。事業：諸項事業可以成功，得到預想的結果，但開始出師不利，為困境所擾。切莫冒險急進，須小心謹言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業。因此，應注重內心修養，積蓄養德，效法大地，容忍負重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，持之以恒，謀求事業的成功。經商：機遇不很好，切莫冒險，以穩健為妥，遇到挫折，務必即時總結經驗。注意儲存貨物，待價而沽，處處小心為是。求名：比較順利，具備基本條件，踏踏實實，埋頭苦干，不追求身外之物，即可吉祥。外出：宜結伴而行。可去陌生的地方。婚戀：陰盛。以柔克剛，女方柔順，美好姻緣，白頭到老。決策：忠厚、溫和，待人真誠，熱心助人，因此也能得到他人的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害，但無大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到贊許。難，消除災難。第3卦 水雷屯（屯卦） 起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。事業：起初多不利，必知難而進，小心翼翼，勇往直前，靈活機動，可望獲得大的成功，時機到來時一定要抓住，卻也不得操之太急，且仍有困難，務必有他人相助，故平時應多施恩惠。經商：創業初期步履艱難，多有挫折。堅定信念最重要，不要為表面現象所迷惑，應積極進取，行動果斷，打開出路。若仍無法擺脫困境，則應退守保全，等待機會，再展宏圖。求名：積極爭取，主動追求，可以成功。外出：慎重為好，有危險，宜改日動身。婚戀：好事多磨，忠貞純潔，大膽追求，能夠成功，婚姻美滿。決策：初始困難，但若具有堅忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神，前途不可估量，但往往不為他人理解而陷于孤獨苦悶，事業會因此處于困難狀態，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫。如能以樂觀主義精神處世，能取得成就。第4卦 山水蒙（蒙卦） 啟蒙奮發中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮 ）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。事業：事業開始，混亂無序，危機四伏，以勇敢堅毅的行動可以扭轉局面。然而必須接受嚴格教育，培養這種奮發圖強的精神。務必腳踏實地，最忌好高騖遠，否則會陷入孤立無援的境地。經商：務必小心謹慎，不得急功近利，尤其應樹立高尚的商業道德，以良好的信譽提高競爭力而取勝。求名：必須接受良好的基礎教育，陶冶情操。且動機純正，可以達到目的。外出：等候有利時機再行動，等待期間應積極做準備。婚戀：注意考察對方品德，不可以金錢為誘鉺。夫妻需相互寬容、理解。決策：有時會陷入迷惘困頓的境地，加上膽小、不果斷，往往誤事。如能接受長輩的教誨，甚至嚴酷的考驗，拋棄疑懼的心理，等待適當時機，必然一帆風順。第5卦 水天需（需卦） 守正待機中上卦象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。事業：關鍵在于審時度勢，耐心等待，事成于安祥，切勿冒險，欲速不達。自己要充滿自信，臨危不懼，堅守中正，必可化險為夷。情況有利時，仍得居安思危。經商：行動之初，情況困難，必須以極大的耐心，創造條件和機會，行事光明磊落，觀時待變，實現愿望。事情接近成功時，更應小心謹慎，切莫功虧一簣。求名：時機尚不成熟，應耐心等待。這時應堅定信念，不為閑言流語所動搖，努力豐富自己，再求助可靠的人便可成功。外出：充分準備齊全后，可平安無事。婚戀：慎重，切不可草率行事，逐漸培養感情，以誠實、熱情相待，會發生變故，仍可以有良好的結局。雙方都應懂得以柔克剛的道理。決策：前途光明，有雄心大志，且可實現。為此需要積蓄實力，等待時機，大器晚成。本人具有堅強的意志，冷靜靜的頭腦。前進途中會遇到困難和險阻，必須十分謹慎，坦然對待小人的中傷，在災禍在面前能鎮靜自若。不輕舉妄動，冷靜選擇方向。為人謙和、坦率，多有他人相助，促使事業成功。當時機，必然一帆風順。第6卦 天水訟（訟卦） 慎爭戒訟中下卦象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。事業：起初順利，有利可圖，繼而受挫，務必警惕，慎之又慎，不得固執已見，極力避免介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣，不如退而讓人，求得化解，安于正理，可免除意外之災。陷入爭訟，即使獲勝，最后還得失去，得不償失。經商：和氣生財，吃虧是福。切勿追求不義之財。商業談判堅持公正公平、互利的原則，盡量避免發生沖突。這樣，會有好結果。求名：不利。自己尚缺乏競爭實力，應堅守純正，隱忍自勵，自強自勉，切莫逞強。依靠有地位的人的幫助，及早渡過難關。外出：途中多有變故，宜改日出行。婚戀：雖不盡人意，倒也般配，彼此理解，未嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活。決策：爭強好勝，不安于現狀，為改變命運和超越他人而奮斗。頭腦聰穎，反應敏捷，有貴人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出鋒芒，得罪他人，帶來訴訟之災。宜承認現實，順其自然，知足，適可而止。接受教訓，引以為戒，可功成名就。第7卦 地水師（師卦） 行險而順中上卦象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農。兵兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。事業：阻力很大，困難很多，處于激烈的競爭狀態，必與他人密切合作，謹小慎微，行為果斷，切忌盲目妄動，適度即可，注意保全自己。機動靈活，嚴于律已。從容沉著對付一切，必能成功。經商：已有一定的積蓄，可以從事大的營銷活動，但必卷入激烈商戰，以剛毅頑強的精神和高尚的商業道德，輔以靈活的方法，勿貪圖小利，勿掉以輕心，加強與他人的溝通，必可擺脫困境，化險為夷。求名：具備很好的條件，但須有正確的引導，務必嚴格要求自己，克服不利因素的干擾，經過扎實努力，必可名利雙全。外出：“行險而順。”雖有可能遇到麻煩，但結果一定十分順利，可放心出行。婚戀：慎重、專注，否則會陷入“三角”糾紛。癡情追求可以達到目的。決策：天資聰穎，性格靈活，具有堅強的意志，對事業執著追求，迎難而進。可成就大事業。喜競爭，善爭辯，富有冒險精神，不免帶來麻煩，務老成持重，不貪功，以中正為要。第8卦 水地比（比卦） 誠信團結上上卦象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。事業：順利能夠成功，向前發展，可以得到他人的幫助和輔佐，以誠實、信任的態度去做事。待人寬厚、正直，主動熱情，向才德高尚的人士學習，聽取建議。經商：愿望能夠實現，且有較豐厚的利潤，但需要與他人密切合作，真誠交往，講究商業道德，遵守信義，如唯利是圖，貪心不足，或自以為是，會導致嚴重損失。求名：有成功的希望，不僅要靠個人的努力，更為重要的是他人的賞識和栽培。外出：旅途平安，一路順風。婚戀：美好姻緣，相親相愛，彼此忠誠，白頭到老。決策：心地善良，待人忠誠、厚道，樂于幫助他人，也能得到回報。工作勤懇，對自己要求嚴格，可以實現自己的理想，但要多動腦筋，多思考，善于判斷是非，尤其要注意選擇朋友，一旦結上品行不端的人，會成為自己的禍患。如果與比自己高明的人交朋友，并取得幫助，會終身受益。第9卦 風天小畜（小畜卦） 蓄養待進下下卦象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農人仰面長吁氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻風調雨順，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。事業：時機尚不成熟，應當耐心而積極地積存力量，切不可冒險行動。遇到挫折不可灰心，鼓起勇氣戰勝困難，堅持原則，加強團結合作，提前做好各項準備，會有所成。經商：已有一定的基礎，但有失去危險，一定要特別慎重，爭取與他人真誠合作，共同獲利，決不貪心，適可而止，但更不能滿足現狀，不圖進取。求名：樹立遠大目標，盡最大努力去爭取，虛心求教他人，取得真誠幫助，實現自己的理想，警惕小人的破壞。外出：準備尚未充分，不得倉促出行，尤其忌長途旅行，會有意外的災害。應另擇他日外出。婚戀：雙方必須十分忠誠，第三者插足的現象極有可能發生。決策：不很順利，前進途中會遇到一些意想不到的困難。但由于本人性格堅強，具有戰勝不利條件的意志。因此，可以實理自己的理想。但極有可能遭到小人的傷害，必須得到志同道合者的真誠相助，才能可能排除障礙。對所得應滿足，適可而止，切不可過度追求，以免滿招損。第10卦 天澤履（履卦） 腳踏實地中上卦象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出圣賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。事業：起初很不順利，受到種種威脅，若能提高警惕，謹小慎微，腳踏實地，逐個地去克服困難，不改變自己的決心，一定可以達到目的。辦事有自知之明，務必量力而行，不可不顧實際，尤其不得逞強，急于求成。經商：宜待觀動靜，勿為小利而動搖自己計劃，尤其不得貪得無厭，遵循商業道德，了解全面信息。求名：務必有恒心，孜孜以求，不為財富利誘，不為世俗干擾，堅持自己的志向和理想，可以取得成功。外出：有驚無險，可以外出，但非緊急情況可以緩行。婚戀：雙方安貧樂道，可和睦相處，若一方為富貴所動，會發生婚變。決策：諸事必須小心慎重，不利的情況經常會出現，但若能處理得好，總會是有驚無險，化險為夷。為此，辦事必須認認真真，遵循正道，虛心聽取別人的建議，量力而行，切莫自負逞強，一定會有好的結果。 不好意思，回答超過一萬字傳不上去。//time.adu6.com/i-ching-64-hexagrams-xiang-jie-book-of-changes_1205.html
