【十二生肖的由來】
中國古代經典故事
【丑牛的來歷是什(shen)么?】
牛這(zhe)個屬相之所以被稱為丑(chou)(chou)牛，并不是因為牛長得丑(chou)(chou)，而(er)是來源于中(zhong)國古代紀年和計(ji)時(shi)方式。牛在十(shi)二生(sheng)肖中(zhong)居次(ci)位(wei)，與十(shi)二地(di)支配屬“丑(chou)(chou)”，故(gu)一天十(shi)二時(shi)辰中(zhong)的“丑(chou)(chou)時(shi)”－－夜間一點至三點又“牛時(shi)”。易卦(gua)為“坤為子母牛”。
用十(shi)二(er)(er)種動物分別與十(shi)二(er)(er)地支(zhi)相配成為“十(shi)二(er)(er)生(sheng)肖年(nian)(nian)”。（如凡是(shi)含有(you)“子”的(de)干(gan)支(zhi)年(nian)(nian)，就是(shi)“鼠年(nian)(nian)”，這一(yi)年(nian)(nian)里(li)出(chu)生(sheng)的(de)人(ren)都是(shi)屬“鼠”；凡是(shi)含有(you)“丑”的(de)干(gan)支(zhi)年(nian)(nian)就是(shi)“牛(niu)年(nian)(nian)”，這一(yi)年(nian)(nian)進而出(chu)生(sheng)的(de)人(ren)都是(shi)屬“牛(niu)”。
擴展資料：
按中國人信陰陽(yang)的觀念，動(dong)物的陰與陽(yang)是按動(dong)物足趾的奇偶參差排(pai)定的，通(tong)過這種方式確立了十二種動(dong)物的排(pai)序。
一般來(lai)說，動物的前后(hou)左右足趾數是相(xiang)同(tong)的，而(er)只(zhi)有鼠是前足四，后(hou)足五，奇(qi)偶(ou)同(tong)體，而(er)子(zi)時的前半部(bu)分為昨夜之陰(yin)，后(hou)半部(bu)分為今日之陽，正好用鼠來(lai)象征子(zi)，因此鼠被排在第(di)一位。其后(hou)是牛，四趾(偶(ou))；虎，五趾(奇(qi))……偶(ou)數為陰(yin)，奇(qi)數為陽。
羊、豬蹄均為五趾(zhi)，雞四(si)爪(zhua)，再加上兔缺唇且四(si)爪(zhua)，蛇舌(she)分(fen)(fen)，六者(zhe)均應合(he)偶數，屬陰，占了(le)六項地(di)支。虎五爪(zhua)，猴、狗也五爪(zhua)，馬蹄圓而不分(fen)(fen)，六者(zhe)均為奇數，屬陽，連同(tong)屬陽的鼠，占了(le)另外六項地(di)支。
參考資料來源(yuan)：百度百科(ke)-丑(chou)牛(niu)
【我國(guo)十二生(sheng)肖(xiao)的由來,是從什么時(shi)候開始(shi)的?】
我們(men)都(dou)知道十(shi)(shi)二(er)生(sheng)(sheng)肖(xiao)是子鼠、丑牛、寅(yin)(yin)虎(hu)、卯兔、辰龍、巳(si)蛇、午馬、未(wei)羊(yang)、申(shen)猴、酉(you)雞(ji)、戌狗、亥豬這(zhe)些，那他們(men)的起源(yuan)是什(shen)(shen)么(me)，又為(wei)(wei)什(shen)(shen)么(me)用這(zhe)十(shi)(shi)二(er)個(ge)動(dong)物作(zuo)為(wei)(wei)十(shi)(shi)二(er)生(sheng)(sheng)肖(xiao)呢(ni)，今(jin)天就來看看這(zhe)方面(mian)的知識。占卜用的《日書(shu)》，書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)作(zuo)者根(gen)據盜賊所肖(xiao)動(dong)物描繪(hui)了其相(xiang)貌特征(zheng)。它是迄今(jin)所發現的年(nian)代(dai)最早的關于生(sheng)(sheng)肖(xiao)的較完整的記(ji)載(zai)。其中(zhong)(zhong)(zhong)十(shi)(shi)二(er)地(di)支記(ji)載(zai)齊全，除了辰一項漏抄生(sheng)(sheng)肖(xiao)外，其余十(shi)(shi)一地(di)支均記(ji)有屬(shu)相(xiang)。子鼠、丑牛、寅(yin)(yin)虎(hu)、卯兔、亥豬這(zhe)五種生(sheng)(sheng)肖(xiao)和(he)今(jin)天的相(xiang)同；而(er)對“巳(si)為(wei)(wei)蟲，申(shen)為(wei)(wei)環(huan)，酉(you)為(wei)(wei)水”，也可做出巳(si)蛇、申(shen)猴、酉(you)雞(ji)的解釋；書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)記(ji)“午為(wei)(wei)鹿、未(wei)為(wei)(wei)馬、戌為(wei)(wei)老羊(yang)”，不同于一般說(shuo)法，或許反映了當(dang)年(nian)楚(chu)地(di)十(shi)(shi)二(er)生(sheng)(sheng)肖(xiao)的情(qing)況。
十二生肖是由古印度傳入中國的
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的杰作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱。用十二生肖來計年，也起于東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實。至于為什么要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，以其圖案作為本部落標志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋。另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流游行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，十二生肖是由古印度傳入中國的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。 也有人認為，十二生肖首先出現于記時。一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。
十二生肖的由來
《法苑珠林》引《大集經》言十二生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，并是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之義，則《旸谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，只有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；后足五趾，為奇。這樣原是奇、偶全占，因此就排在了十二種動物首位了。?
還是要研究
關(guan)于十二(er)生肖的(de)(de)排列，還有各種傳(chuan)說(shuo)，這(zhe)類故事，可(ke)能(neng)還有很多(duo)，或(huo)是(shi)(shi)寓言，但是(shi)(shi)生肖座次的(de)(de)排定(ding)，決非一朝(chao)一夕，也(ye)不是(shi)(shi)很短(duan)時間內(nei)所能(neng)完成的(de)(de)。可(ke)能(neng)也(ye)是(shi)(shi)從眾多(duo)動物中(zhong)經過考驗挑選出來最(zui)合適的(de)(de)十二(er)個，并一直傳(chuan)至今日，總(zong)之，其中(zhong)的(de)(de)繁雜過程還需要我們(men)一直研究下(xia)去。
【丑牛是什么意思】
丑牛 （十二地支與十二生肖的形象化代表）。十二生肖鼠為首、叫子鼠，其次是牛、丑牛，虎、寅虎，兔、卯兔，龍、辰龍，蛇、巳蛇，馬、午馬，羊、未羊，猴、申猴，雞、酉雞，狗、戌狗，豬、亥豬。
生肖牛有勤奮踏實，做事謹慎小心的性格特點。牛年出生的人義務感強，勤奮踏實，所以工作中很受上司的贊揚和信任。即便工作中遇到困難，他那剛強的耐力也會打破難關而堅持到底。生肖牛不善明顯地表達本人的情感，他在這方面較為激進，喜歡以間接的方式表達。穩定、勤奮、富于創意、留意實踐等都是屬牛人的優點，但是一談到思想方面的特征時，生肖是的人就如牛給人的聯想般顯得厚重、遲緩又極端頑固。
生肖牛最大的缺陷是缺乏通融性，不承受朋友的忠告，最后常常變成頑固己見、專斷專行，生肖是牛的人是個注重傳統觀念的人，所以必需改掉這些缺陷，多諒解他人的心情。他們是工作的奴隸，他們是那種努力工作以取得利益和成果的人，但他不肯把本人的與心情坦白地說出來，所以旁人也很難了解他，依屬牛者的個性，即便與人發作糾葛也不會將本人的不滿說出來，而是讓大家平心靜氣地溝通。
生肖牛感情是不缺有緣人的。但婚姻確比較難成。所以，在遇到有緣人時因為自己的疏忽或者堅強的性子不喜歡依靠別人，總是容易錯過。他們誠樸，腳踏實地，幾乎不會搞什么浪漫，也沒有太多的情調。和生肖牛的人談戀愛一定要務實，在他們看來談戀愛是婚姻的鋪墊，愛情觀中有著很強的生活實際感，給別人的印象就是缺乏情趣。他們的責任感很強，給人一種很踏實的感覺，所以工作中很受上司的贊賞和信賴。
【為什么要叫(jiao)子鼠丑(chou)牛寅虎卯兔...呢(ni)??】
何為十二生肖 十二生肖是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 十二生肖的起源 長期以來，不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。 《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。 《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說。 《后漢書·荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》，其中有一個講述干支來歷的故事：“開天辟地之初，玄黃騎著混沌獸遨游，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包里有十個男子，小肉包里有十二個女子。玄黃說：‘這是天干革命地支神，來治理乾坤的。’于是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支。”這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的“身世”推溯得十分久遠。 古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占斗綱所建，于是始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，這里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。 十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復。 宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。” 宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。” 后來，又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了。子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？ 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》： “子何以屬鼠也？曰：天開于子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。 地辟于丑，而牛則開地之物也，故丑屬牛。 人生于寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。 犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。 辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。 巳者，四月之卦，于時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。 午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。 羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。 申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。 月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬雞。 亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。” 另一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。 我國至少從漢代開始，便已經根據太陽升起的時間，將一晝夜區分為十二個時辰并采用十二地支計時法來記錄這十二時辰（大時），每個時辰相當于兩個小時，這樣一晝夜便是現在所稱的二十四小時。 夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。 凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。據說也是牛開始耕田的時刻。 三時到五時，是寅時，此時老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。 五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食。 上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。 九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。 上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。 下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。 下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。 五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。 晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。 晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。 關于十二生肖的排列，還有各種傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個，也許曾有過超額的局面，后來優勝劣汰，定額定員并定位了，一直傳至今日。
【...午馬。未(wei)羊(yang),申猴,酉雞。戌狗,亥豬這(zhe)些是什么(me)意思呀(ya)!還有就是寅_百(bai)...】
生肖也稱屬相，是中國民間計算年齡的方法，也是一種古老的紀年法。是中國和東亞地區的一些民族用來代表年份和人出生的年號。生肖的周期為12年，十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖與中國傳統文化中的十二地支呈現一一對應關系，分別為，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。古時候的文人，為了讓全天下的人，包括沒有錢讀書的人，不識字的人，也能記住自己出生的年號，就使用了最簡單的動物紀年法，后來稱其為“生肖年”（生肖：“生”出生；“肖”相似、相像，肖像）下面依次介紹，生肖、時辰、“天干與地支”與“六十甲子”相互的關系。 生肖動物原是表示時辰的狀態；時辰由十二地支組成；地支由六個陽地支和六個陰地支組成；地支與五個陽天干和五個陰天干，陽干配陽支，陰干配陰支，組成六十個記時序號。稱“六十甲子”。
天干地支紀年法；干支紀月時；干支紀日；干支紀時
天干地支紀年法，是中國文化的集中體現，它是先賢們智慧的結晶，時至今日，它并沒有過時，仍然生存于每個中華兒女的內心。yin二聲讀法寅虎 mao三聲卯兔 hai四聲亥豬 xu一聲戌狗
