【十神生克關(guan)系是什么?】
十神相克：正(zheng)偏財克梟印，梟印克傷食(shi)，傷食(shi)克官殺(sha)，官殺(sha)克日主劫(jie)比，劫(jie)比克正(zheng)偏財。
十神生(sheng)(sheng)或(huo)克，不是(shi)見(jian)生(sheng)(sheng)就(jiu)吉見(jian)克就(jiu)兇，其好命壞命也不是(shi)以(yi)生(sheng)(sheng)和克來論，上面舉食(shi)神生(sheng)(sheng)財為好命，食(shi)神制（克）殺同樣是(shi)好命，就(jiu)事(shi)論事(shi)地指出這一點(dian)，不是(shi)想把生(sheng)(sheng)和克作簡單的對比(bi)，而是(shi)想在進(jin)一步的學習之前，不要望克而生(sheng)(sheng)畏。
凡(fan)生(sheng)克(ke)(ke)，不論陰陽(yang)(yang)，一行(xing)均可(ke)(ke)生(sheng)可(ke)(ke)克(ke)(ke)，如(ru)甲(jia)(jia)木可(ke)(ke)克(ke)(ke)戊(wu)土(tu)，也(ye)可(ke)(ke)克(ke)(ke)已(yi)土(tu)；甲(jia)(jia)木可(ke)(ke)生(sheng)丙火，也(ye)可(ke)(ke)生(sheng)丁火。但甲(jia)(jia)克(ke)(ke)戊(wu)，甲(jia)(jia)生(sheng)丙為(wei)陽(yang)(yang)克(ke)(ke)陽(yang)(yang)，陽(yang)(yang)生(sheng)陽(yang)(yang)，同性相生(sheng)或相克(ke)(ke)力大。
凡論(lun)(lun)命，從(cong)十(shi)神透出(chu)上論(lun)(lun)生克，其生克力量的大(da)小(xiao)，則從(cong)天(tian)干五(wu)行的生克合化(hua)得出(chu)（還(huan)包(bao)括地(di)元人元的綜合論(lun)(lun)斷(duan)）。天(tian)干不論(lun)(lun)沖。
擴展資料
十神生克(ke)(ke)與陰(yin)陽五行的生克(ke)(ke)法(fa)則同步，是(shi)循(xun)環相生和隔位相克(ke)(ke)的關系。
十神(shen)生(sheng)克(ke)(ke)宜忌：十神(shen)生(sheng)克(ke)(ke)與(yu)五(wu)行生(sheng)克(ke)(ke)一(yi)樣既有(you)相(xiang)(xiang)生(sheng)又有(you)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)。此外，當某(mou)神(shen)過強或過弱則物極必反(fan)，原是生(sheng)者反(fan)不能生(sheng)，原是克(ke)(ke)者反(fan)受克(ke)(ke)，這(zhe)其中的(de)哲理與(yu)人之為人，應從善(shan)如流(liu)而不應惡貫滿(man)盈(ying)是一(yi)樣的(de)道理。
日(ri)旺(wang)日(ri)弱的(de)(de)(de)分(fen)寸把(ba)握古(gu)書有具體而繁瑣的(de)(de)(de)計(ji)法，但命局變(bian)化多端，光六(liu)十年一個(ge)花甲就有五十二萬(wan)多種(zhong)完全不同或有細(xi)微分(fen)別的(de)(de)(de)四柱。
【八字十神之(zhi)間(jian)的(de)生克關系等(deng)是什(shen)么(me)?】
十神的生克，就是十神所代表的五行的生克，雖然因為日主不同，十神的五行并不固定，但是十神之間的生克關系卻是固定的。
十神生克口訣：
印梟生劫比，劫比生傷食，傷食生財才，財才生官殺，官殺生印梟；印梟克傷食，劫比克財才，傷食克官殺，財才克印梟，官殺克劫比。
很多八字算命中的術語都是由十神的生克而來。
1.殺印相生：身弱殺生印，印生身，吉應。
2.官印相生：同殺印相生，身弱為吉，身旺反兇。
3.財克印：財星克印星。
4.比劫分財：比和劫一起去克財。
5.傷官見官：傷官直克正官。
6.食神制殺：食神直克七殺。
7.食傷生財：傷官和食神生正財和偏財。
8.印生劫比：正印生劫財，偏印生比肩。
9.梟印奪食：偏印直克食神。
【四柱五行對日干(gan)的生克制化(hua)關(guan)系】
日干為我，克我的為官殺，我克的為妻財，和我相同的為兄弟，生我的為父母，我生的為傷食。合化有化與不化之別相臨的生克大于隔位生克。三合局大于六月等。
【請教四象(xiang)的(de)生克關系(xi)】
你好;
五行即金 木 水 活 土
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。
相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。
相克即相互克制和相互約束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關系。只有保持相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
如果五行相生相克太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。比如，木過于亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，所以又被稱為反克或反侮。比如，在正常情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不但不能克火，反而會被火燒干，即火反克或反侮水
二十八宿
二十八宿是古代一種恒星群系統，把由天球赤道和黃這一帶（即月球和太陽視運動的天區部分）的若干恒星組成的二十八大星組，稱為“二十八宿”。用來作為量度日月位置和運動的標志。
古人把二十八宿分為四象，用動物名稱命名，每象包括七宿，即東方蒼（青）龍，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；北方玄（黑）武，包括斗、牛、女、虛、危、室壁七宿；西方白虎，包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿南方朱（紅）雀，包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿。二十八宿在天空上分布疏密不勻，因而其區域的大小相差也很大。最大的井宿所占的直徑范圍達33°，最小的觜宿則只有1°。
二十八宿在我國是逐漸形成的。最早在《尚書·堯典》中就有記載。書中記載的鳥、火、虛、昂是后來二十八宿的重要組成部分，這四星在南中天時，正是春夏秋冬四季。而現存的關于二十八宿最完整的記錄是在湖北省隨縣出土的戰國初期古墓（葬于公元前433年）的漆箱蓋上，它第一次記錄了二十八宿的全部名稱。古代的印度、阿拉伯、伊朗、埃及等國，也都有類似我國的二十八宿體系。自古以來，人們根據它們的出沒和中天時刻以定四時，安排農事活動。
參考資料：百度知道
【什么是八字的(de)相生(sheng)相克】
八字又叫四柱，就是 把出生的年月日時用天干地支排列出來類。根據天干地支看他的五行變化，即五行生克，也就是八字生克！想學好的話，還需好好下功夫
【命(ming)中的四(si)柱六柱,陰陽,易,五行相(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)克,稱骨,八(ba)字都有啥聯系啊?_百度知(zhi) ...】
公歷：1988年3月25日10時44分 農歷：戊辰年[大林木]二月初八日
身弱不從
1.為人忠厚、知己朋友多2.小時淘氣，不聽大人話3.圓臉盤膚色重4.母親脾氣不好
