【如何(he)查(cha)看祖(zu)墳的風水】
只要是后人都不錯。
各方面都比較理想的就不錯的。
相反的情況，各方面都不如意或者說欠缺的，那就不好啦！
還有各方面都比較糟糕，甚至災難重重的，那就有些兇啦！
【如何看(kan)墳(fen)地(di)的(de)風水好壞?】
講墳地風水的人，沒一個有出息。只有不怕艱難，相信黨，用科學知識，勤儉勤勞才能有好家庭。村中某人家考上清華，北大。某人在某個城市發大財。某人在某市升官。都是他們家祖墳好保佑顯靈。你放屁。你知道別人考上清華北大有多用功嗎？你知到別人發財在外有多勤奮嗎？又知到別人升官是怎樣為民廉政嗎？別人的成道是他們奮斗，拼博得來的。不是哪些所謂風水給的。如果你再講風水，下一代得到的只有底保，五保。清醒吧，濺民！
【怎樣看祖墳風水】
晉人郭璞著《葬書》稱，葬者乘生氣也，經曰，氣乘風則散，界水則止，古人聚之便不散，行之使有止，故謂風水。 風水與墳墓，一直是連結一塊的。過去，人死后要請風水先生（堪輿家）擇卜墓址，如果葬到了風水寶地，可保子孫興旺發達、官運亨通，永世榮耀。如果葬到真龍天子穴，那就不得了了，要出皇帝了。雖然風水一說涉嫌迷信，但古人就是相信。所以，古人最怕祖墳遭挖，犯了風水大忌。尋找風水寶地挖壞了自家祖墳，古人對祖墳的看護相當認真，新墳也要三年守孝。在今天看來，這是古人講孝，是對長輩的尊重。但古人卻認為，這事關家運和風水，不可粗心大意，墳上的一草一木，都不能動。 《白下鎖言》（卷5）稱，芮氏兄弟皆諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹，百余年物也，為守墓者盜伐，項氣大傷。其年，父子三人皆病卒。僅僅是祖墳上長的一棵百年石榴樹，被守墓人盜伐，便惹下了家破人亡的慘劇。此事太蹊蹺了，并不可信。 也有人因為過于貪圖風水寶地，而壞了祖墳風水的。《子不語》（卷3）介溪墳條，嚴介溪為其妻歐陽氏卜葬，召門下風水客數十人，囑曰：吾富貴已極，尚何他望？只望諸君擇地，生子孫能再如我者而甘心焉。諸客唯唯。未一月，有客來云：某山有穴，葬之，子孫貴壽，與公相埒。介溪命群客視之。一客獨曰：若葬此，子孫雖貴，但氣脈太遲，恐在六七世后耳。俱以為然。介溪買成。開穴，中有古墳墓志，摩視之，即嚴氏之七世祖也。介溪大駭，急加封識。然自此嚴氏大衰，且籍沒矣。此事嚴后裔名秉璉者所言。 嚴介溪老婆死后，本想給她找一塊風水寶地，以保將來子孫能像他一樣大富大貴。便找來門下幾十個風水先生，為他卜擇寶地。有一個風水先生不到一個月就給他找了一塊寶地，嚴介溪讓大家去看看，一起參謀一下，大家都說這塊地好，缺點是要過六七代后才能大發。嚴介溪相信此說，便買下了這塊地。但在掘挖墓穴時發現了一塊墓志，仍知是嚴家七世祖墳。嚴介溪大為吃驚，趕緊讓人把土埋上。但為時已晚，地氣外泄，嚴家從此敗落了。 這種因為尋找風水寶地，把自家的祖墳挖開的，實屬巧合，偶然之下，把風水也弄壞了。 年柱代表祖輩情況，尤其年支距日主最遠，代表祖先。年支為喜用神，不受刑沖克伐，生旺得力，在組合中能起到好作用，則祖墳風水好，能得到祖先蔭庇。反之，則祖墳風水兇，得不到祖先蔭庇。若年支為閑神，則祖墳風水一般。年支雖為喜用，但弱不得力，又遭沖克，說明祖墳風水本來不錯，但后來遭到人為破壞，風水由好變壞了。年支雖不為喜用，但由于組合關系也能起到好作用，說明祖墳風水還是可以的。年支為忌神，但弱不得力，又被刑沖，則說明祖墳風水本來不好，但后人有補救。福地自有福人居，要想得到風水寶地葬埋祖先，自然就要多做善事、多積福。因果是體，是本因；五行是用，是外現。故而，命運不是八字決定的，而是因果使然。 人在世上可求得兩種護佑，一是神明護佑，二是祖先護佑。祖先的骸骨居于福地，自然能夠蔭庇后代，若祖先的骸骨居于兇地，給子孫后代帶來的只能是兇禍了。一墳二房三八字，祖墳對個人命運的影響是至深至遠的，還決定著一個家族的興衰榮辱。只要留心你就會發現，一個家族的人，往往具有共同的特性，若主文貴則多數都是文職，出武貴則多數都是軍警人物，主發財則多數都是商人，祖墳兇則多數出頑劣之徒。我在實踐中還發現，有的家族中女性壽長，媳婦、女兒都很能活，而家中的男人大多壽短；有的家族中男性壽長，媳婦、女兒往往體弱多病，中途壽夭。有的人來看八字，把一家人的八字都拿來看，包括父母、兄弟等等，若父親婚姻不順，兄弟姐妹婚姻不順，自己也婚姻不順，則肯定是祖墳的問題。有的家族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等，這些都是與祖墳風水有關的。 墳地風水墓相的選擇 建造墳墓時，首先要從選擇墓地開始。因為墳墓就是陰極，所以如查選擇陽光照不到的地點，其家運就無法冒隆。下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。 要先擇從早上到下午一點半，陽光都能照射的地方才為吉相。要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會形成直角的地方，才為吉相。要在墓地建造界線。沒有界線的墳墓，主很容易與他人發生糾葛。 最理想的境界，就是建造圍墻，然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳墓，主家運也無法發展。墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。有高壓線通過的墓地，主家運衰退。附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相。 墓地的土質，是屬于古代或舊墓土時，就要從吉方運來新土加以取代。建筑在山的凌線或山頂的墳墓，主會因財產的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。 墳高的墓地，主家運無法進展。如果是因周圍的關系而不得不填高時，也只能填高一尺。以高墻圍起來的墓地，主會遠離社會而形成孤立無援的局面。附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳墓，主家中會出現罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內的樹木是屬于兇相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財產越少。墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內的先端時，就會變成兇相，主其家中會出現身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。有水從周圍高處流下的墓地，是為兇相。主其家中經常有病弱者出現。所以選擇墓地時，應該要避免這種地形。在整塊墓地上，鋪設石板、水泥石頭時，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。
【在下葬的時(shi)候(hou)都會請風水先生看墳(fen)(fen)地,墳(fen)(fen)地風水有什么禁忌嗎(ma)?】
對于剛剛結婚還沒有生孩子的人來講，祖墳的好與壞，直接影響他們能生出個什么樣的后代來。所以，先天因素與后天因素要辯證的對待，才能正確的把握好自己以及后代的人生命運，提高整個中華民族的整體素質，富國富民。遷祖墳，首先要選擇一塊“風水寶地”，當然這是風水先生才能做到的事情。
所以第一步選擇好的風水師是很關鍵的。有好多人在開墳(fen)、砌墳(fen)、以及下葬(zang)的時候都(dou)要(yao)問(wen)這問(wen)那，不知(zhi)道的事(shi)情太多，壹(yi)風水(shui)網總結(jie)了大家(jia)經常(chang)問(wen)的幾項基本的問(wen)題，何時下葬(zang)，下葬(zang)有哪些注意事(shi)項的介(jie)紹。一、無(wu)論(lun)是遷墳(fen)還是新造墳(fen)，挖(wa)(wa)土動工時，一定要(yao)選擇一個吉祥的時刻。這一點很(hen)關鍵。更不能挖(wa)(wa)出墳(fen)窩來以后，停好幾天(tian)再下葬(zang)，以免內堂(tang)遭(zao)到野(ye)生(sheng)動物的糟蹋，或者風吹(chui)日曬(shai)雨淋。
二、請人幫忙要請自己非常要好的朋友，做事的人千萬不要弄臟內堂(墳窩)。尤其忌諱往內堂中吐痰、扔臟東西、抹鼻涕等。三、下葬時不要隨便往內堂中放入十二生肖的小動物，以免與自己祖先以及后代的生辰八字相沖，帶來負面影響。
四、下葬時，不要放入桃木制品、朱砂、金屬利器、雄黃等辟邪物品。這些東西磁場都很大，都會影響祖先(xian)(xian)的居住，給后人帶來(lai)不好的命(ming)運，千萬要(yao)(yao)注意!五、如果老人是一(yi)個(ge)先(xian)(xian)走了(le)，另(ling)一(yi)個(ge)還活著，下葬時則要(yao)(yao)盡量(liang)“分蓋”，也就是說，先(xian)(xian)下葬的骨灰盒要(yao)(yao)單獨(du)蓋一(yi)個(ge)蓋子封(feng)好，將(jiang)來(lai)另(ling)一(yi)個(ge)下葬時就不用驚動原(yuan)先(xian)(xian)的了(le)。盡量(liang)少動作(zuo)。
【如何選擇好墓地】
北(bei)京墓地位置在(zai)線查詢,北(bei)京陵(ling)園分布圖各區縣可在(zai)線地圖選(xuan)墓
選墓地.首看方向(xiang).常話說得好:坐(zuo)北朝南.皇帝位.坐(zuo)西向(xiang)東,富貴家.
次看地形(xing).背(bei)靠高山.兩面(mian)山丘.正是(shi)高椅.可為人也.面(mian)有流水.當可運財(cai).
選墓之忌.
一為亂墳崗.二(er)是無林(lin)山(shan).三水洼(wa)地.
主要是占高(gao)處，依(yi)山傍水是福地。
如果被(bei)選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)是(shi)建(jian)在(zai)土墩、山(shan)岡或是(shi)高地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)上(shang)，而且它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外形(xing)又酷似某種(zhong)(zhong)動物，那(nei)(nei)么(me)，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)方(fang)就(jiu)會(hui)(hui)被(bei)視為神圣之地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)。如果將(jiang)(jiang)墓(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)建(jian)在(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)域里，那(nei)(nei)么(me)，該亡靈將(jiang)(jiang)會(hui)(hui)為后人(ren)(ren)(ren)(ren)帶來(lai)幸(xing)(xing)福(fu)。如，使女人(ren)(ren)(ren)(ren)能多(duo)生男嬰，使家里財源不(bu)斷。在(zai)中國人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)里，外形(xing)酷似老虎(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丘嶺是(shi)最(zui)被(bei)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)看(kan)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。中國人(ren)(ren)(ren)(ren)認為，老虎(hu)(hu)為獸(shou)中之王，凡與它有任(ren)何聯系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物體或地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)貌，都將(jiang)(jiang)有超凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。不(bu)僅僅是(shi)老虎(hu)(hu)，其(qi)(qi)(qi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)貌也被(bei)中國人(ren)(ren)(ren)(ren)視為風(feng)(feng)(feng)水(shui)寶(bao)(bao)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)。這(zhe)(zhe)些寶(bao)(bao)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)對(dui)后人(ren)(ren)(ren)(ren)，對(dui)當地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)居(ju)民(min)都有重(zhong)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響力。在(zai)安葬死者時，如果其(qi)(qi)(qi)墓(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)被(bei)選(xuan)擇在(zai)虎(hu)(hu)丘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭部(bu)或掌(zhang)部(bu)，那(nei)(nei)么(me)該后人(ren)(ren)(ren)(ren)將(jiang)(jiang)享(xiang)盡人(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)幸(xing)(xing)福(fu)，其(qi)(qi)(qi)住(zhu)宅也會(hui)(hui)充滿"圣"氣(qi)。所(suo)(suo)以，多(duo)少年來(lai)，有錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國人(ren)(ren)(ren)(ren)都不(bu)惜(xi)重(zhong)金(jin)尋(xun)(xun)找(zhao)如此珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)水(shui)寶(bao)(bao)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)。首先(xian)他們(men)要請出(chu)(chu)享(xiang)有盛名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"風(feng)(feng)(feng)水(shui)"先(xian)生給予指教，然后派人(ren)(ren)(ren)(ren)四處(chu)探尋(xun)(xun)。被(bei)派出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)要手(shou)拿羅盤，依照"風(feng)(feng)(feng)水(shui)"先(xian)生所(suo)(suo)示，逐(zhu)山(shan)逐(zhu)段搜尋(xun)(xun)風(feng)(feng)(feng)水(shui)寶(bao)(bao)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)。當寶(bao)(bao)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)尋(xun)(xun)到(dao)后，又會(hui)(hui)再(zai)請"風(feng)(feng)(feng)水(shui)"先(xian)生親臨實地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)，按一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尺碼建(jian)立(li)墓(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)。
舊時十不葬：
一不(bu)葬(zang)(zang)(zang)粗(cu)頑塊(kuai)石，二不(bu)葬(zang)(zang)(zang)急水灘(tan)頭，三不(bu)葬(zang)(zang)(zang)深源絕境；四不(bu)葬(zang)(zang)(zang)孤獨(du)山(shan)頭，五不(bu)葬(zang)(zang)(zang)神前廟后，六不(bu)葬(zang)(zang)(zang)左右休囚，七不(bu)葬(zang)(zang)(zang)山(shan)岡撩(liao)亂，八(ba)不(bu)葬(zang)(zang)(zang)風水哀愁，九不(bu)葬(zang)(zang)(zang)坐下低小(xiao)，十(shi)不(bu)葬(zang)(zang)(zang)龍虎(hu)尖(jian)頭。
又有"龍怕(pa)兇頑(wan)，穴(xue)怕(pa)枯(ku)寒(han)"，"砂怕(pa)背反、水(shui)怕(pa)返(fan)跳，穴(xue)怕(pa)風吹"等(deng)說法。
葬地(di)要和人品道德結(jie)合，不修德居(ju)極佳風水(shui)之地(di)，子孫尤不能富貴(gui)長(chang)壽。若修德人居(ju)惡地(di)，亦能兒孫滿堂。俗(su)話說(shuo)："欲(yu)求陰地(di)好(hao)，先須心地(di)好(hao)。"有(you)了(le)這一點(dian)，風水(shui)先生很好(hao)掩飾過失了(le)。民間有(you)詩(shi)，嘲諷風水(shui)先生：
風水先生慣說空，指南指北指西東。
世間若有(you)封(feng)侯地，何不(bu)尋來葬(zang)乃翁。
可(ke)見風水有時是不靈(ling)的，但尋一山(shan)川秀美的平曠之地(di)，作為死(si)者(zhe)(zhe)安(an)葬場所(suo)，也(ye)(ye)可(ke)謂讓死(si)者(zhe)(zhe)靈(ling)魂安(an)心(xin)(xin)，不必思念(nian)和危(wei)害家人，同時生(sheng)者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)盡到了孝(xiao)心(xin)(xin)。
【墓地風水怎么(me)選擇(ze)】
建造墳墓時，選擇一塊好的墓地風水。首先要從選擇墓地開始。因為墳墓就是陰極，所以如查選擇陽光照不到的地點，其家運就無法冒隆。下面就來針對選擇墓地風水地時的兇相或吉相加以說明。 墓地風水怎么選擇 要先擇從早上到下午一點半，陽光都能照射的地方才為吉相。 要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會形成直角的地方，才為吉相。 要在墓地建造界線。沒有界線的墳墓，主很容易與他人發生糾葛。 最理想的境界，就是建造圍墻，然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳墓，主家運也無法發展。 墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。 有高壓線通過的墓地，主家運衰退。 附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相。 墓地的土質，是屬于古代或舊墓土時，就要從吉方運來新土加以取代。 建筑在山的凌線或山頂的墳墓，主會因財產的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。 墳高的墓地，主家運無法進展。如果是因周圍的關系而不得不填高時，也只能填高一尺。 以高墻圍起來的墓地，主會遠離社會而形成孤立無援的局面。 附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳墓，主家中會出現罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內的樹木是屬于兇相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財產越少。 墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內的先端時，就會變成兇相，主其家中會出現身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。 有水從周圍高處流下的墓地，是為兇相。主其家中經常有病弱者出現。所以選擇墓地時，應該要避免這種地形。 在整塊墓地上，鋪設石板、水泥石頭時，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。
