【財(cai)運(yun)不好(hao)怎樣轉運(yun),財(cai)運(yun)不好(hao)如何破解,財(cai)運(yun)不好(hao)怎么(me)辦】
一、居室一定要具備增加財運的資格
大體上來講，一間房屋要達到兩個基本條件，才算具備增加財運的資格。
首先，陽光一定要充足。陽光能透入房屋才會帶來吉祥瑞氣，這里指的吉祥瑞氣是維系在人的健康上的。在風水學上，陽光代表人丁，人口健康才有能力去招財。因而家居中不建議使用太厚窗簾，因為這樣會阻擋陽光，阻擋吉祥瑞氣的照耀；當然也不能太薄，否則就形成光煞了。
其次，空氣要流暢。
在風水學上，氣流代表財運的運轉，室內空氣要流通暢順才能財運亨通。一般來說，在開窗后，從外面吹進屋的風不宜太大，要以和緩的柔風為最佳；總而言之，室內的氣流，以冬暖夏涼為最好的。
二、擺放家具電器時要避免影響財運情況的出現
1、電視或空調不可設置于五黃位，
這樣會對屋內人丁健康有影響，人丁受損財運自然不利；
2、如果無法改變家具擺放位置，或者不清楚屋內的方位，則可在電視或空調處放金屬或銅器物品來化解；
3、冰箱和洗衣機不要對著煮食用的爐灶，這樣是犯沖的，會影響屋內人丁的腸胃及財運。
4、臥室內的電視及空調不應對著床頭，以免影響主人運勢；
5、如果窗外景致有不利于風水的因素，可以在窗臺裁種植物以達到化煞作用；還可以用射燈射向窗臺或植物，這樣也有招財效力；
6、放置一對黑白象在窗臺，也可有招財的作用，但象鼻一定要向下，這樣才有吸財之效。
三、通過吉祥物來改運增財
在財位擺放一些吉祥物可以增加財運。
可擺放在財位的吉祥物，如貔貅、黃水晶球、家庭聚財的大錢幣、大小雙龍、文武財神及如意翡翠等；可依各人喜好擺置，最終達到借助吉祥物來增加財運的目的。
需要提醒大家注意的是，吉祥物的擺放跟八字命理有一定聯系。建議大家在選擇經過正規開光吉祥物的同時，還要接受周易風水專家的指導正確擺放或佩帶。
快速轉運的四個方法
一、轉換心情改變運勢。
大家都知道，運氣不好，會帶動心情糟糕，心情不好，你的運氣會更糟糕這是惡性循環，所以，運氣不好時，你一定要控制自己把心情轉過來，有了好的心態、好的心情，你的好運也就很快轉過來了，千萬不要始終糾結在倒霉事兒和糟糕的心情里。
二、更換一下衣服。
最好盡快把運氣不順是時所穿的衣服，包括內衣換掉，不但要換款式，而且更重要的還要換顏色，換上與之相反的顏色。比方你不順時所穿的紅色或綠色的那就要換成黑色藍色或金色的
三、更換一下方位。
一個房間中，不同方位也存在著不同的五行氣場。一個房間可以按八卦劃分為東、西、南、北和東南、東北、西南、西北及中宮九個方位，這九個方位五行氣場都不一樣，如果運氣不順時，所處的方位的氣場，有可能是損害你運氣的所以應該換到對面的方位。如果是辦公室，那就把辦公位的方向調到對面，如果是家中，有條件的話，也可以調整一下床的方向。
四、立即到附近正規的寺院，去進一下香。
不要認為這是沒必要的，因為你之所以運氣不順，就是因為環境有害，心有污染和迷茫，而寺院是一個清凈圣地，氣場非常好，可以消除一些不良氣息，所以去寺院進香，就是為了消除污染，找回一顆清凈心，回歸一下本性，換來一份好運氣。
【財運不好怎么(me)化解?】
這個財運如果是不好好把握的話，那你當然會不太好。其實一個人如果心地善良，多做好人好事，性格開朗，陽光燦爛，你的財運就永遠不會差的。
【財運(yun)不好怎么解(jie)決?財運(yun)突然很差怎么辦】
財運不好可以用風水擺件化解，招財擺件啊，招財符等來增加個人財運，可以找wlzfsyp
【財運不好怎么辦妙招化解(jie)】
財運? 化解
現在求財的人很多。實際上求財它也是有因果的，并 不是你求了財就能得到財，因為財神也是要看你有沒有在 過去生中和今生種善果，也要看你們是不是在過去世和今 世有施財的種子。要明白，你有沒有財和你有沒有福氣， 是要看你有沒有種下這個因。如果你今天有福氣是因為你 種下了這個因，你今天這個人有財運，是因為你種下了福 田，所以你才會有這個果。
比如你(ni)(ni)(ni)有(you)(you)一(yi)(yi)塊(kuai)田(tian)，但(dan)你(ni)(ni)(ni)呢(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you) 把種(zhong)(zhong)子(zi)(zi)(zi)種(zhong)(zhong)下去，然而你(ni)(ni)(ni)天天就在這個(ge)福田(tian)上澆(jiao)水，施(shi)(shi)肥(fei)， 把它(ta)(ta)保養得(de)很好，但(dan)最后怎么長得(de)出果(guo)啊(a)？明白了吧。就 等(deng)于你(ni)(ni)(ni)前世沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)去布(bu)施(shi)(shi)，沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)去做善(shan)事(shi)，沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)去做好事(shi)， 沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)布(bu)施(shi)(shi)錢財，這就等(deng)于這個(ge)種(zhong)(zhong)子(zi)(zi)(zi)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)了，那你(ni)(ni)(ni)現在看見 財神菩薩(sa)，“菩薩(sa)，財神菩薩(sa)，讓我(wo)發財啊(a)！”你(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)這個(ge) 種(zhong)(zhong)子(zi)(zi)(zi)，你(ni)(ni)(ni)求(qiu)的(de)(de)時(shi)候等(deng)于你(ni)(ni)(ni)在澆(jiao)水，但(dan)你(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)種(zhong)(zhong)子(zi)(zi)(zi)怎么長得(de) 出善(shan)果(guo)？怎么收割啊(a)？你(ni)(ni)(ni)雖然給它(ta)(ta)水，給它(ta)(ta)陽(yang)光，相當于 求(qiu)菩薩(sa)供(gong)水果(guo)，但(dan)是(shi)你(ni)(ni)(ni)能得(de)到(dao)財運嗎(ma)？因(yin)為你(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)種(zhong)(zhong)子(zi)(zi)(zi)啊(a)， 再求(qiu)財神都沒(mei)(mei)(mei)用的(de)(de)，對不(bu)(bu)對啊(a)？但(dan)是(shi)，如果(guo)你(ni)(ni)(ni)同樣有(you)(you)種(zhong)(zhong)子(zi)(zi)(zi)， 但(dan)你(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)陽(yang)光、沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)水，那你(ni)(ni)(ni)這個(ge)種(zhong)(zhong)子(zi)(zi)(zi)就長不(bu)(bu)好、長不(bu)(bu)快。 明白嗎(ma)？道理都是(shi)一(yi)(yi)樣的(de)(de)。你(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)布(bu)施(shi)(shi)因(yin)，不(bu)(bu)管你(ni)(ni)(ni)怎么求(qiu)， 你(ni)(ni)(ni)也(ye)不(bu)(bu)會有(you)(you)這個(ge)果(guo)。因(yin)為福報的(de)(de)果(guo)是(shi)從(cong)布(bu)施(shi)(shi)的(de)(de)因(yin)得(de)到(dao)的(de)(de)。
佛(fo)法(fa)(fa)把福(fu)(fu)(fu)分成三(san)種，叫(jiao)三(san)福(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)。福(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)是(shi)什么(me)(me)？就(jiu)(jiu)是(shi)可 以生出你(ni)有福(fu)(fu)(fu)的緣分叫(jiao)福(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)。你(ni)這(zhe)個人有沒(mei)有福(fu)(fu)(fu)氣，有沒(mei) 有福(fu)(fu)(fu)分，就(jiu)(jiu)是(shi)要(yao)(yao)(yao)看你(ni)的“三(san)福(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)”。怎(zen)樣(yang)得(de)到(dao)(dao)(dao)(dao)這(zhe)個福(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)呢？ 首先要(yao)(yao)(yao)恭敬(jing)地供(gong)養(yang)。師(shi)父講給你(ni)們(men)聽(ting)，首先要(yao)(yao)(yao)供(gong)養(yang)佛(fo)、法(fa)(fa)、 僧。供(gong)養(yang)佛(fo)，比(bi)方(fang)說(shuo)我們(men)念(nian)經、拜佛(fo)、燒(shao)香、供(gong)水(shui)果(guo)，這(zhe) 叫(jiao)供(gong)養(yang)佛(fo)。供(gong)養(yang)法(fa)(fa)是(shi)什么(me)(me)呢？比(bi)方(fang)說(shuo)我們(men)印書，去幫助(zhu)人 家等，都是(shi)法(fa)(fa)施，對(dui)不(bu)對(dui)啊(a)？供(gong)養(yang)僧，比(bi)如(ru)供(gong)養(yang)僧人，供(gong) 養(yang)和尚(shang)、尼(ni)姑，包括那些高僧大(da)德(de)、弘法(fa)(fa)之人，還(huan)要(yao)(yao)(yao)供(gong)養(yang) 父母(mu)親(qin)，供(gong)養(yang)所有需要(yao)(yao)(yao)幫助(zhu)的人。如(ru)果(guo)你(ni)是(shi)用(yong)慈(ci)(ci)悲心去供(gong) 養(yang)，你(ni)就(jiu)(jiu)可以得(de)到(dao)(dao)(dao)(dao)福(fu)(fu)(fu)報(bao)和得(de)到(dao)(dao)(dao)(dao)福(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)。首先告訴你(ni)們(men)怎(zen)么(me)(me)樣(yang) 得(de)到(dao)(dao)(dao)(dao)這(zhe)塊(kuai)田(tian)(tian)，如(ru)果(guo)你(ni)不(bu)用(yong)慈(ci)(ci)悲心去布(bu)施，你(ni)得(de)到(dao)(dao)(dao)(dao)的是(shi)福(fu)(fu)(fu)德(de)， 你(ni)就(jiu)(jiu)沒(mei)有功(gong)德(de)。你(ni)做的每一件善事(shi)，都具(ju)有福(fu)(fu)(fu)和功(gong)德(de)，那 么(me)(me)怎(zen)樣(yang)能得(de)出你(ni)是(shi)福(fu)(fu)(fu)德(de)還(huan)是(shi)功(gong)德(de)？是(shi)要(yao)(yao)(yao)看你(ni)的發心。如(ru)果(guo) 你(ni)發心特別好(hao)，可以把福(fu)(fu)(fu)德(de)轉為功(gong)德(de)，聽(ting)得(de)懂嗎(ma)？
接下來師(shi)父給(gei)大家講“三福(fu)田(tian)(tian)”。第一(yi)福(fu)田(tian)(tian)是(shi)供(gong)養佛、 法、僧，這叫敬(jing)(jing)(jing)財(cai)，就(jiu)是(shi)恭(gong)敬(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)財(cai)，是(shi)供(gong)給(gei)佛菩薩的(de)(de)(de)財(cai)。 敬(jing)(jing)(jing)財(cai)就(jiu)是(shi)恭(gong)敬(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)功德的(de)(de)(de)福(fu)田(tian)(tian)，功德是(shi)最(zui)大的(de)(de)(de)。第二福(fu)田(tian)(tian)是(shi) 供(gong)養父母、師(shi)父、老師(shi)，叫做供(gong)養恩(en)(en)田(tian)(tian)。恩(en)(en)田(tian)(tian)就(jiu)是(shi)報恩(en)(en)的(de)(de)(de) 福(fu)田(tian)(tian)。第三福(fu)田(tian)(tian)是(shi)供(gong)養貧困、貧苦、生病的(de)(de)(de)人、殘疾的(de)(de)(de)人， 是(shi)屬于悲田(tian)(tian)。悲田(tian)(tian)是(shi)什(shen)么(me)？就(jiu)是(shi)慈(ci)悲心供(gong)養。所以有(you)三福(fu) 田(tian)(tian)的(de)(de)(de)人就(jiu)能(neng)很快地得到回報。敬(jing)(jing)(jing)田(tian)(tian)、恩(en)(en)田(tian)(tian)、悲田(tian)(tian)稱為“三 福(fu)田(tian)(tian)”。
如(ru)果(guo)在心中經常供養父母(mu)(mu)、廟(miao)堂(tang)、窮苦的(de)人(ren)，實際上 在你的(de)心中就(jiu)種(zhong)(zhong)上了(le)三福田。做了(le)這(zhe)(zhe)三種(zhong)(zhong)布施的(de)人(ren)，福分 就(jiu)會(hui)隨之而來了(le)。有(you)時我們(men)種(zhong)(zhong)了(le)福分的(de)種(zhong)(zhong)子，如(ru)果(guo)我們(men)沒 有(you)給它水(shui)，我們(men)沒有(you)讓它照到太陽，善果(guo)會(hui)沒有(you)完全成熟， 但是你有(you)了(le)這(zhe)(zhe)個種(zhong)(zhong)子，你遲早會(hui)發芽的(de)。意思是說，你只 要(yao)(yao)去(qu)幫助人(ren)家，你早點(dian)晚點(dian)會(hui)得(de)到回報；你只要(yao)(yao)去(qu)供養佛 菩(pu)薩，你只要(yao)(yao)去(qu)對父母(mu)(mu)親(qin)孝順，你早點(dian)晚點(dian)會(hui)得(de)到這(zhe)(zhe)個芽 ——開(kai)花結(jie)果(guo)。
如(ru)果(guo)像剛(gang)才說的(de)(de)(de)，求(qiu)菩薩而自己沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)種(zhong)(zhong)(zhong)三(san)福(fu)田的(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)， 你(ni)(ni)(ni)再(zai)怎么(me)求(qiu)是(shi)求(qiu)不(bu)(bu)到。而你(ni)(ni)(ni)本(ben)身已經(jing)有(you)(you)(you)(you)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)布施了，你(ni)(ni)(ni)這(zhe) 個芽(ya)已經(jing)種(zhong)(zhong)(zhong)下去(qu)(qu)(qu)了，當時你(ni)(ni)(ni)太(tai)陽(yang)不(bu)(bu)足，水(shui)分不(bu)(bu)夠，但(dan)是(shi)早 點(dian)晚點(dian)這(zhe)顆(ke)芽(ya)會慢慢地(di)長(chang)出來(lai)的(de)(de)(de)。如(ru)果(guo)你(ni)(ni)(ni)這(zhe)個種(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)種(zhong)(zhong)(zhong)下去(qu)(qu)(qu) 之后，你(ni)(ni)(ni)看(kan)它(ta)還(huan)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)發(fa)芽(ya)，還(huan)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)長(chang)大，那(nei)個時候(hou)你(ni)(ni)(ni)去(qu)(qu)(qu)求(qiu) 求(qiu)菩薩，為什么(me)有(you)(you)(you)(you)些(xie)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)求(qiu)就靈(ling)啊(a)(a)？這(zhe)個人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)求(qiu)財就發(fa)財 了呢？實(shi)際(ji)上(shang)他(ta)(ta)(ta)過去(qu)(qu)(qu)對(dui)人(ren)(ren)家(jia)很好，幫助了很多人(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)拜佛， 他(ta)(ta)(ta)見廟就拜，他(ta)(ta)(ta)做功德……他(ta)(ta)(ta)想發(fa)財，他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)求(qiu)菩薩，“菩薩 保(bao)佑保(bao)佑我，給我點(dian)財運吧(ba)(ba)，讓(rang)我這(zhe)個生意做成(cheng)吧(ba)(ba)。”“啪” 一(yi)(yi)(yi)下生意做成(cheng)了。因為他(ta)(ta)(ta)求(qiu)的(de)(de)(de)時候(hou)是(shi)陽(yang)光(guang)和(he)水(shui)全澆下去(qu)(qu)(qu)了， 那(nei)么(me)這(zhe)個芽(ya)一(yi)(yi)(yi)下子(zi)發(fa)開(kai)了，邊(bian)上(shang)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)看(kan)，“哇(wa)，他(ta)(ta)(ta)怎么(me)一(yi)(yi)(yi)求(qiu) 就靈(ling)了？我求(qiu)了一(yi)(yi)(yi)輩子(zi)都沒(mei)(mei)靈(ling)啊(a)(a)？”因為你(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)種(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)啊(a)(a)， 人(ren)(ren)家(jia)有(you)(you)(you)(you)種(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)種(zhong)(zhong)(zhong)下去(qu)(qu)(qu)了。師父講得還(huan)不(bu)(bu)夠透徹(che)啊(a)(a)？難(nan)道菩薩 偏(pian)心嗎(ma)？是(shi)人(ren)(ren)家(jia)有(you)(you)(you)(you)種(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)種(zhong)(zhong)(zhong)在里面啊(a)(a)。所以(yi)要明(ming)白，福(fu)分匯 聚善果(guo)顯前(qian)。福(fu)分要把它(ta)匯總(zong)、聚在一(yi)(yi)(yi)起，這(zhe)個時候(hou)，福(fu) 分越多，你(ni)(ni)(ni)善良的(de)(de)(de)果(guo)實(shi)才會結果(guo)啊(a)(a)。
人(ren)學(xue)佛(fo)為什么要(yao)(yao)有(you)智(zhi)慧(hui)呢？因為智(zhi)慧(hui)它是(shi)通十(shi)方法界 的(de)(de)(de)。有(you)智(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)人(ren)懂得敬師(shi)、重法、實(shi)修，所以(yi)師(shi)父教你(ni)們(men) 成為有(you)智(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)人(ren)，你(ni)們(men)要(yao)(yao)懂得尊敬老師(shi)，要(yao)(yao)懂得尊敬我們(men) 學(xue)的(de)(de)(de)佛(fo)法，不該做的(de)(de)(de)不能(neng)做，要(yao)(yao)實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)地修，不是(shi)假心 假意地修。如果你(ni)想智(zhi)慧(hui)更(geng)多一(yi)點的(de)(de)(de)話，你(ni)要(yao)(yao)懂得行者知 錯。你(ni)想一(yi)下，智(zhi)慧(hui)越來(lai)越多，你(ni)就越要(yao)(yao)懂得要(yao)(yao)懺(chan)悔(hui)，因 為你(ni)把(ba)身上(shang)的(de)(de)(de)錯誤(wu)懺(chan)悔(hui)光(guang)了(le)，你(ni)的(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)才(cai)會散發出(chu)來(lai)啊(a)。 你(ni)心中的(de)(de)(de)佛(fo)性，本來(lai)是(shi)很有(you)智(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)，但(dan)你(ni)把(ba)佛(fo)性在(zai)累世弄(nong) 臟了(le)，你(ni)每一(yi)天(tian)懺(chan)悔(hui)就等(deng)于你(ni)每一(yi)天(tian)把(ba)這個佛(fo)性擦(ca)亮啊(a)， 你(ni)越擦(ca)得亮，它的(de)(de)(de)光(guang)就越能(neng)照出(chu)來(lai)啊(a)。
想(xiang)要有智慧的(de)(de)人就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)要不(bu)停地懺(chan)悔，要知(zhi)錯啊。用現(xian) 在的(de)(de)話講(jiang)，知(zhi)錯能(neng)改(gai)，改(gai)掉了(le)(le)(le)不(bu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)干凈了(le)(le)(le)嗎(ma)？干凈了(le)(le)(le)不(bu) 就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)能(neng)裝好的(de)(de)東西了(le)(le)(le)嗎(ma)？身(shen)(shen)上全是(shi)(shi)臟的(de)(de)東西，好的(de)(de)東西怎(zen) 么(me)進(jin)得去(qu)啊？孔(kong)夫子講(jiang)過(guo)一(yi)句(ju)話：“一(yi)日(ri)三(san)省吾身(shen)(shen)。”“省” 就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)來審查自己(ji)，“吾身(shen)(shen)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)自己(ji)的(de)(de)身(shen)(shen)。就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)每(mei)一(yi)天(tian)(tian)要三(san) 次(ci)想(xiang)一(yi)想(xiang)我(wo)今天(tian)(tian)做對了(le)(le)(le)沒(mei)有？我(wo)像(xiang)不(bu)像(xiang)菩薩？我(wo)做錯了(le)(le)(le)沒(mei) 有？我(wo)到底是(shi)(shi)怎(zen)么(me)樣的(de)(de)人？每(mei)一(yi)天(tian)(tian)要三(san)次(ci)啊。“三(san)省吾身(shen)(shen)” 這是(shi)(shi)我(wo)們的(de)(de)圣人孔(kong)老夫子講(jiang)的(de)(de)啊。
要消(xiao)孽障(zhang)，把(ba)(ba)自(zi)己轉(zhuan)成空的。把(ba)(ba)事(shi)情(qing)轉(zhuan)成空，把(ba)(ba)人(ren)轉(zhuan) 成空，這就(jiu)(jiu)是空性。因為如果你(ni)不把(ba)(ba)自(zi)己放在心上(shang)，自(zi)己 都(dou)沒(mei)了，你(ni)就(jiu)(jiu)可(ke)以消(xiao)業障(zhang)。在基督教里面(mian)是和他(ta)們的牧師(shi) 去懺悔。你(ni)們跟著師(shi)父(fu)(fu)學佛，跑到(dao)師(shi)父(fu)(fu)這里來跟師(shi)父(fu)(fu)懺悔， 實際上(shang)這就(jiu)(jiu)是很有智慧的一種方法。很多人(ren)做(zuo)錯(cuo)事(shi)情(qing)“師(shi) 父(fu)(fu)對不起(qi)，我做(zuo)錯(cuo)了”，接(jie)下來他(ta)就(jiu)(jiu)會得到(dao)師(shi)父(fu)(fu)的幫助(zhu)，他(ta) 就(jiu)(jiu)會得到(dao)解脫——他(ta)講(jiang)給師(shi)父(fu)(fu)聽了，反而倒輕松了。
比如小(xiao)時(shi)候我(wo)(wo)(wo)們不(bu)懂事(shi)做錯事(shi)情(qing)了(le)，拼命(ming)地瞞著(zhu)爸(ba)爸(ba) 媽(ma)媽(ma)，天(tian)天(tian)難過(guo)(guo)(guo)，天(tian)天(tian)不(bu)知(zhi)道(dao)該怎么辦，最后有一天(tian)“爸(ba) 爸(ba)，我(wo)(wo)(wo)做錯了(le)……”爸(ba)爸(ba)就會幫(bang)你把這個事(shi)情(qing)擺平了(le)，就 是(shi)這個道(dao)理啊(a)。有一個人在(zai)(zai)山(shan)上(shang)藏(zang)了(le)43年，因為他(ta)(ta)(ta)殺(sha)(sha)人了(le)， 而(er)且(qie)他(ta)(ta)(ta)是(shi)誤殺(sha)(sha)，在(zai)(zai)山(shan)上(shang)他(ta)(ta)(ta)天(tian)天(tian)過(guo)(guo)(guo)的(de)日子(zi)苦不(bu)堪言，他(ta)(ta)(ta)說：“我(wo)(wo)(wo) 當時(shi)要是(shi)講出來，我(wo)(wo)(wo)最多(duo)判個20年，我(wo)(wo)(wo)43年過(guo)(guo)(guo)得(de)像野獸 一樣(yang)在(zai)(zai)山(shan)上(shang)躲避的(de)生活。我(wo)(wo)(wo)現在(zai)(zai)關在(zai)(zai)監獄里了(le)，反(fan)而(er)心里 踏(ta)實了(le)。而(er)我(wo)(wo)(wo)卻在(zai)(zai)山(shan)上(shang)像個野人一樣(yang)天(tian)天(tian)過(guo)(guo)(guo)著(zhu)生不(bu)如死的(de) 日子(zi)。”所以懂得(de)懺悔(hui)的(de)人就有智慧。
跟自己的師父懺(chan)(chan)悔可以(yi)消業障，佛法(fa)中叫“還(huan)(huan)凈(jing)”。還(huan)(huan) 凈(jing)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)還(huan)(huan)你(ni)(ni)(ni)一(yi)個干(gan)(gan)凈(jing)。懺(chan)(chan)悔后你(ni)(ni)(ni)心(xin)里就(jiu)干(gan)(gan)凈(jing)了，就(jiu)舒服 了，聽(ting)得(de)(de)懂(dong)嗎？還(huan)(huan)凈(jing)能(neng)得(de)(de)到(dao)加(jia)持，因為你(ni)(ni)(ni)還(huan)(huan)凈(jing)之后，你(ni)(ni)(ni)得(de)(de) 到(dao)了加(jia)持。你(ni)(ni)(ni)經常懺(chan)(chan)悔，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)能(neng)守住戒(jie)(jie)，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)能(neng)得(de)(de)到(dao)佛光(guang) 普照，而且還(huan)(huan)會有一(yi)種“戒(jie)(jie)光(guang)”出(chu)現。就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)當你(ni)(ni)(ni)經常懺(chan)(chan)悔 就(jiu)會有一(yi)種光(guang)出(chu)現，這(zhe)個光(guang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)戒(jie)(jie)律的光(guang)。你(ni)(ni)(ni)想(xiang)想(xiang)看，“菩(pu) 薩，我(wo)再也(ye)不(bu)(bu)喝酒了，我(wo)今天喝過酒了……”你(ni)(ni)(ni)在懺(chan)(chan)悔的 時候(hou)不(bu)(bu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)干(gan)(gan)凈(jing)的嗎？你(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)會戒(jie)(jie)這(zhe)個酒啊。“菩(pu)薩，我(wo) 再也(ye)不(bu)(bu)會做這(zhe)個事情了”，你(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)后就(jiu)會戒(jie)(jie)這(zhe)個事情了 ——戒(jie)(jie)的光(guang)就(jiu)出(chu)來了。這(zhe)都是(shi)(shi)(shi)(shi)很精的佛學哲理，是(shi)(shi)(shi)(shi)菩(pu)薩講 的。聽(ting)得(de)(de)懂(dong)嗎？
因為你(ni)(ni)(ni)(ni)懺(chan)悔了(le)(le)(le)某一(yi)件事情(qing)，你(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)再(zai)(zai)去(qu)(qu)做(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)，你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu) 懺(chan)悔，你(ni)(ni)(ni)(ni)說(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)定以后(hou)還會(hui)(hui)再(zai)(zai)去(qu)(qu)做(zuo)(zuo)(zuo)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)事情(qing)。舉個(ge)(ge)例(li)子(zi)，一(yi) 個(ge)(ge)女人嫁了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)男人整天和(he)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)男人吵架，到了(le)(le)(le)最后(hou)說(shuo)： “我(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)相(xiang)信全世界就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)你(ni)(ni)(ni)(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)(ge)男人，我(wo)再(zai)(zai)找一(yi)個(ge)(ge)。”她(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu) 肯懺(chan)悔，她(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)繼(ji)續再(zai)(zai)找，找到了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)，因為她(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)改脾(pi)氣， 她(ta)(ta)最后(hou)還是這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)結局，對(dui)不(bu)(bu)(bu)(bu)對(dui)啊？她(ta)(ta)哪來(lai)的戒(jie)光啊？所(suo)以 你(ni)(ni)(ni)(ni)守戒(jie)守得越好，你(ni)(ni)(ni)(ni)的身體就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)產生(sheng)一(yi)種(zhong)力量(liang)叫戒(jie)力。戒(jie) 力，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是守戒(jie)的力量(liang)。也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是說(shuo)，一(yi)個(ge)(ge)人整天地(di)懺(chan)悔、守 戒(jie)，常(chang)說(shuo)我(wo)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)地(di)方做(zuo)(zuo)(zuo)錯(cuo)(cuo)了(le)(le)(le)，我(wo)那個(ge)(ge)地(di)方做(zuo)(zuo)(zuo)錯(cuo)(cuo)了(le)(le)(le)，你(ni)(ni)(ni)(ni)下次 就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)做(zuo)(zuo)(zuo)錯(cuo)(cuo)了(le)(le)(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)戒(jie)力就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)越來(lai)越強了(le)(le)(le)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)產生(sheng)一(yi)種(zhong) 光，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)光會(hui)(hui)去(qu)(qu)除(chu)你(ni)(ni)(ni)(ni)見(jian)愧的光，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是說(shuo)去(qu)(qu)除(chu)你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)認(ren)為自己 很慚愧。否則讓你(ni)(ni)(ni)(ni)慢慢覺(jue)得很慚愧的這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)光照著你(ni)(ni)(ni)(ni)，你(ni)(ni)(ni)(ni)會(hui)(hui) 覺(jue)得很丟(diu)臉，自己會(hui)(hui)覺(jue)得我(wo)做(zuo)(zuo)(zuo)錯(cuo)(cuo)多少事情(qing)。
為(wei)(wei)(wei)什么這么多(duo)(duo)的(de)(de)(de)人跟著師(shi)父(fu)學佛(fo)學法之(zhi)后(hou)，他(ta)(ta)們自(zi)己(ji) 會(hui)(hui)說：“臺長，我(wo)(wo)(wo)(wo)真的(de)(de)(de)做很多(duo)(duo)的(de)(de)(de)錯事情(qing)。”廣播里(li)面還(huan)(huan)少嗎(ma)？ 每一(yi)(yi)個(ge)來看師(shi)父(fu)的(de)(de)(de)人都(dou)說：“師(shi)父(fu)我(wo)(wo)(wo)(wo)做了(le)(le)很多(duo)(duo)骯臟(zang)(zang)的(de)(de)(de)事情(qing)， 我(wo)(wo)(wo)(wo)做了(le)(le)很多(duo)(duo)對不(bu)起人的(de)(de)(de)事情(qing)。”因(yin)為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)守戒了(le)(le)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)懺(chan)悔 了(le)(le)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)知道他(ta)(ta)做錯了(le)(le)，他(ta)(ta)下一(yi)(yi)次(ci)才(cai)不(bu)會(hui)(hui)去做。這就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi) 一(yi)(yi)種懺(chan)悔力，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)漸漸感(gan)到自(zi)己(ji)羞(xiu)愧的(de)(de)(de)力量，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種自(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo) 加持(chi)(chi)的(de)(de)(de)光(guang)。實際上這是(shi)(shi)什么？因(yin)為(wei)(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)戒了(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)懺(chan)悔了(le)(le)，你 就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)加持(chi)(chi)自(zi)己(ji)了(le)(le)，而且你就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)得(de)(de)到菩(pu)薩的(de)(de)(de)加持(chi)(chi)。就(jiu)(jiu)(jiu)像一(yi)(yi)個(ge) 小孩(hai)子說：“老師(shi)、家長、爸爸媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)，我(wo)(wo)(wo)(wo)做錯了(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)下次(ci)再 也不(bu)做了(le)(le)。”老師(shi)會(hui)(hui)說：“好孩(hai)子，下次(ci)不(bu)要(yao)做了(le)(le)。”媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)會(hui)(hui) 說：“好孩(hai)子，放心(xin)吧，爸爸媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)會(hui)(hui)對你更好。”你不(bu)是(shi)(shi)得(de)(de) 到光(guang)了(le)(le)嗎(ma)？得(de)(de)到亮了(le)(le)嗎(ma)？你在菩(pu)薩那里(li)懺(chan)悔有什么錯啊？ 硬(ying)咬(yao)著，“我(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)對的(de)(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)買帳。”你最(zui)后(hou)就(jiu)(jiu)(jiu)被人家淘 汰被人家唾棄，最(zui)后(hou)被人家在背后(hou)罵一(yi)(yi)文不(bu)值。把骯臟(zang)(zang)的(de)(de)(de) 東(dong)西硬(ying)拿(na)在身上當寶貝，還(huan)(huan)不(bu)肯扔掉(diao)，你不(bu)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)個(ge)垃圾桶 嗎(ma)？你把所有骯臟(zang)(zang)的(de)(de)(de)東(dong)西全(quan)部抱在身上作(zuo)為(wei)(wei)(wei)你的(de)(de)(de)寶貝，不(bu) 肯丟掉(diao)，那你身上散發出是(shi)(shi)那種無限的(de)(de)(de)臭氣。
師(shi)父今(jin)天就講到這(zhe)里，我(wo)們(men)要(yao)(yao)感(gan)恩觀世音菩薩給我(wo)們(men) 傳下來這(zhe)么好的法門(men)。大家(jia)要(yao)(yao)懂道(dao)理，一定要(yao)(yao)守戒(jie)，懂懺 悔(hui)。
【家(jia)里諸事不順破財如(ru)何化(hua)解?】
首先，大家都出現破財情況的時候，千萬不要特別的沮喪，也不讓讓自己的生活受到影響，因為既然已經破財了，這個現象我們是沒有辦法改變的，更是沒有任何能力去扭轉的，所以千萬不要總是惋惜破財，而是要把自己的目光投向前方，讓自己感受到平坦的道路就在自己的腳下，用這個破財換來了更順利的生活，想必其實這未嘗不是一種非常幸運的事情。
在易經當中也有這樣的介紹，就是天地有輪回我破財，確實可以在一定條件下達到免災的效果，破財消災從周易算命上來講，這確實是有存在依據和理論學說的，人們之所以能夠通過破產來進行消災，就是可以通過這種力量來改變自己未來的運勢，對于這種災難的地方來說，確實也是有一定的易經道理的作用，背后也是有著宇宙天道的法則，這是一個非常吉利的事情。
還有，選擇適合自己佩戴的吉祥物為你轉運，旺財。如果您的財運不好、運勢不佳，還是佩戴適合自己命局的吉祥物轉運為好。你也可以在紅繩周家官網一對一的專門定制適合你自己的轉運吉物。紅繩周家的物品雖然不好定，但是能訂到必然是佳品。
【家里破財風水怎(zen)樣化解(jie)】
首先，我們來檢查家宅中有無漏財、破財的布局：
1、家中大門是否正沖樓梯，且樓梯向下？若是，大門口內置屏風或做鞋柜吧臺隔斷，要么就在大門口放置大葉植物。
2、家中大門是否正對電梯？若此格局，那就在門口放屏風、圓潤花叢或大型植物來化解。
3、進門是否就見灶、見廁？若有，那就只能將廚房門、廁所門改方向了。
4、室內鏡子是否正對大門？若有，趕緊撤掉或是遮擋。
5、家中是否有掛巨浪海浪、瀑布等掛畫？此類字畫有財運大起大落或大泄直流之意，對七殺、破軍、廉貞、貪狼等主星坐紫微命格者尤其不利，需取下收起。
如何讓家中提升聚財的能量？
1、開門見紅見綠見畫。
大門從外打開進來后，在門正對面宜掛紅色的裝飾物，放置綠色的植物，或是掛上字畫（字畫忌驚濤巨浪、瀑布、猛獸）。
2、客廳明財位擺聚財物。
客廳的明財位是指客廳門對角線的角落：若客廳門開在左邊，則門對面的右上角為明財位；若客廳門開在右邊，則門對面的左上角為明財位；若客廳門開中間，則門對面的左右角均為明財位。明財位上可放置發財樹、大花瓶、貔貅、蟾蜍、金錢龜、泰山石、雞血石等開運物。且明財位一定要保持光線充足明亮。
3、沙發宜放暗財方位。
要判斷暗財方位，首先要明白你房子的朝向，大門朝向哪方，就是向哪方，比如大門向南，就是坐北朝南。
坐南向北稱“離宅”，財位在東北方與正南方。
坐東向西稱“震宅”，財位在正東方、正北方。
坐西向東稱“兌宅”，財位在正南方、西北方、東南方。
坐東南向西北稱“巽宅”，財位在西南方、東南方。
坐西北朝東南稱“乾宅”，財位在正西方、西北方、正北方。
坐西南朝東北稱“坤宅”，財位在正東方、西南方。
坐東北朝西南稱“艮宅”，財位在西北方、東北方。
但沙發不宜全擺在一條直線上，需要有彎，L型、U型皆可。且必須是一套完整的沙發，不能弄兩種不同風格的沙發放進來，也不能只放半套。
