【桃木劍掛(gua)在家里什么位置好啊(a)???】
我們這兒的人都是掛在中堂或者大門上面！
【桃木劍(jian)放在臥室好嗎?怎么放合適】
放這種東西的辟邪，應放在門邊
【桃木劍(jian)柄的鎮宅寶劍(jian)掛在家里什(shen)么地(di)方好,怎(zen)么掛法呢(ni)】
給你摘錄一段：
桃(tao)(tao)木劍具有辟邪(xie)、化(hua)煞、祈福、納祥(xiang)、護身、助運(yun)、鎮宅、化(hua)解桃(tao)(tao)花煞、小孩子驚嚇、風(feng)水等方(fang)面的(de)(de)問(wen)題，具有神奇作用，被古代風(feng)水大師一直沿用到今。 關于桃(tao)(tao)木劍的(de)(de)擺放及掛放，這個(ge)問(wen)題也是很多人所關心的(de)(de)。
桃木劍是(shi)(shi)鎮(zhen)(zhen)宅辟(pi)邪的利器，一定(ding)要(yao)選擇吉時懸掛，而懸掛的位置(zhi)主要(yao)有(you)三(san)個(ge)：掛門上(shang)(門的中間(jian)位置(zhi))；開門后，門能靠到的那(nei)面墻上(shang)；客廳(ting)的東墻，位置(zhi)和家中普通鐘表的高(gao)度(du)相(xiang)似即可(ke)。是(shi)(shi)豎著放(fang)還(huan)是(shi)(shi)橫著放(fang)，是(shi)(shi)劍頭(tou)向上(shang)放(fang)還(huan)是(shi)(shi)劍頭(tou)向下放(fang)，沒有(you)說(shuo)法。切記一點：鎮(zhen)(zhen)宅辟(pi)邪類的東西，不可(ke)放(fang)臥室(shi)，特別是(shi)(shi)有(you)小孩和孕女的臥室(shi)里。
桃木劍不能隨便掛，雖然是法器，但是未開光的只是擺設；而且這樣的法器都是兇刃，如果擺放不對的話，上面的煞氣反而會傷到家人，不曉得其中利害還是不要隨便行事。
【桃木劍(jian)掛在房子里那個位置好?請(qing)高人指點?】
LZ好，哈師大附中 東北師大附中 遼寧實驗中學 高三第一次聯合考試
語文試題
說明：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共150分。考試時間150分鐘。
第Ⅰ卷（選擇題 共42分）
一、（18分，每小題3分）
1．下列各組詞語中加粗的字讀音完全相同的一組是（ ）
A．勁敵 靚妝 痙攣 不脛而走 曲徑通幽
B．和面 迷惑 霍亂 豁然開朗 禍起蕭墻
C．甲殼 譏誚 撬動 翹首以待 七竅生煙
D．殄滅 舔嘴 靦腆 忝列其中 恬不知恥
2．下列各組詞語中沒有錯別字的一組是（ ）
A．辜負 自欺其人 作祟 一張一弛，文武之道
B．提綱 拭目以待 融洽 前世不忘，后世之事
C．精悍 只言片語 奧秘 偷雞不成蝕把米
D．通牒 尋物啟事 汲取 百尺桿頭，更進一步
3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是（ ）
①近一段時間，文壇上出現了一系列低級、庸俗的文學作品。一些具有社會道德良知的作家痛下________，引發人們的思考。
②新聞發言人說：SARS給全國人民帶來了生活不便和健康威脅，________最緊要的任務是加大宣傳力度和積極防治。
③人如果總是________于過去輝煌的成績，不思進取，就很難取得新的成績。
A．批判 現時 滿足 B．批判 現實 沉湎
C．針砭 現時 沉湎 D．針砭 現實 滿足
4．下列各句中加粗的熟語使用不正確的一項是（ ）
A．愛拼才會贏，我們赤手空拳辦成這家小廠，是一家人十多年拼搏出來的。
B．洪才憑啥閉起眼睛說瞎話，洪喜搞科學實驗，能算落后?
C．這里都是離退休人員，船到碼頭車到站了，還能要求他們做什么呢?
D．小唐一心想觀看比賽，可妻子卻讓他切菜。他只好一邊切菜一邊看電視，結果打草摟兔子，一刀下去切掉了自己左手的食指。
5．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
A．面試開始，按照抽簽順序，1號候選人率先被召進了外企老總辦公室。
B．把目前流行的中式服裝稱為唐裝，嚴格地講是不確切的，它其實是清朝馬褂的一種延續。
C．她開始催我去找個女朋友，我嘴上應付著，背地里卻陽奉陰違，仍每天一成不變地往返于家和單位之間。
D．有的兒童文學偏重于教育和理性，過多地注入了成人思想，孩子天性中的愛游戲、愛求知、愛趣味、愛幻想被忽略了。
6．下列句子中標點符號的使用正確的一項是（ ）
A．學校對面二、三十米處是一個網吧，有的孩子考完試來到這里“減壓”，對此，一些家長頗感擔憂。
B．整治馬家溝河的消息傳出后，許多市民非常關心這條河怎么治理?那里的兩岸居民將怎么辦?
C．歷史已不止一次地告訴我們：當社會急遽變化的時候，新的事物不斷涌現，舊的關系不斷改變，語言受到沖擊，隨著發生變化，因此，我們一定要密切關注。
D．公訴方認為：被告人叔文秀的行為觸犯了《中華人民刑法》第133條，以交通肇事罪追究其刑事責任。
二、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成7～10題。
中國式“科學主義”的流行——對科學方 法（特別是歸納法的形式方面）萬能的崇拜以及認為主觀與客觀全然不可逾越與溝通的觀念，對后一階段的中國歷史有著嚴重的影響。我在這里要略談一下“科學主 義”的流行對于中國人文學科及社會科學的影響。流行的科學主義對科學抱持的形象，不但不能提供對科學的本質及其方法更切實的領悟與理解所需的資源；相反 地，它剝奪了中國公眾獲得這項領悟與理解的機會。由于主張“科學的基礎不是依靠其題材而是依靠其方法”，并強調形式與機械方面的歸納法是科學方法的優先部 分，中國的“科學主義”實際上顛倒了對于科學本質及其方法的先后秩序的正解。隨之而來的結果則是信奉“科學主義”的人們，極少愿意去發展一項經由成功地形 成在科學研究上有重要意義的問題的實例來獲得科學素養的意識；這些在科學研究上具有重要意義的問題，則是通過一項對個人所關心的具體而專門的題材所產生的 個人的知識而形成的。因此，在“科學與玄學”這一重要論爭的災難性后果中，理知訓練的創造性傳統，找不到扎根的沃土。因為，人們普遍地認為任何研究的關鍵 在于如何把歸納法的形式方面應用到自己的學科上去——并認為這是神圣不可侵犯的科學探索活動——因此，他們不能了解如何形成理論性的有意義的問題才真是學 術研究的關鍵。所以，以一個價值次序為基礎的（在這個次序中，什么是最有價值的東西，什么是較有價值的東西，都有明確的認定），訓練有素的判斷力，便沒有 合適的機會得以發展；相反地，一種沒有次序的，相對主義的氣氛流行了起來。在這樣的氣氛中不存在什么是中心，什么是邊緣的問題，結果是考據校勘，導論式的 敘述性著作，借學術之名傳播自己所相信的教條的活動——而非對有意義的問題進行根據學術訓練的理論上的理解——便漸次變成為中國人文學科與社會科學的最主 要活動。
克里福特?基爾茲（Clifford ɡeerlz）正確指出，當社會與危機加上了文化上因迷失方向而產生了文化危機的時候，那是最需要“意識形態”（ideo loɡy）的時候。“科學主義”在中國的興起絕不是一個偶然的歷史事件。然而，當中國知識分子，懂得了他們的過去的時候，他們將不會受處罰去重復過去的錯誤。現在他們必須好好安排今后的工作日程。
7．下列對中國式的“科學主義”這一概念的理解，準確的一項是（ ）
A．指對科學方法（特別是歸納法的形式方面）萬能的崇拜以及認為主觀與客觀全然不可逾越與溝通的觀念。
B．指對歸納法的形式方面萬能的崇拜。
C．指認為主觀與客觀全然不可逾越與溝通的觀念。
D．指對科學方法（特別是歸納法的形式方面）萬能的崇拜。
8．對流行的科學主義的表現形式的表述，不準確的一項是（ ）
A．提供了對科學的本質及其方法更切實的領悟與理解所需的資源。
B．剝奪了中國公眾獲得這項（對科學的本質及其方法）領悟與理解的機會。
C．在科學研究上具有重要意義的問題，是通過一項對個人所關心的具體而專門的題材所產生的個人的知識而形成的。
D．顛倒了對于科學本質及其方法的先后秩序的正解。
9．對“理知訓練的創造性傳統，找不到扎根的沃土”的主要表現形式的判斷，不正確的一項是（ ）
A．他們不能了解如何形成理論性的有意義的問題才真是學術研究的關鍵。
B．以一個價值次序為基礎的，訓練有素的判斷力，便沒有合適的機會得以發展。一種沒有次序的，相對主義的氣氛流行了起來。
C．人們普遍地認為任何研究的關鍵在于如何把歸納法的形式方面應用到自己的學科上去——并認為這是神圣不可侵犯的科學探索活動。
D．導論式的敘述性著作，借學術之名傳播自己所相信的教條的活動——而非對有意義的問題進行根據學術訓練的理論上的理解。
10．根據原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（ ）
A．“科學主義”在現代中國人文學科與社會科學發展中產生的動力應引起重視。
B．“科學主義”在現代中國人文學科與社會科學發展中產生的阻力不容忽視。
C．“科學主義”在現代中國人文學科與社會科學發展中產生的作用要一分為二地具體分析。
D．“科學主義”在現代中國人文學科與社會科學發展中產生的阻力是可以消解的。
三、閱讀下面文言文，完成11～14題。（12分，每小題3分）
萬石君，名奮，姓石氏。年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰：“若何有?”對曰：“奮獨有母，不幸失明。家貧。有姊。”高祖曰：“若能從我乎?” 曰：“愿盡力。”於是高祖召其姊為美人，以奮為中涓，徙其家長安中戚里注，以姊為美人故也。其官積功勞至大中大夫。無文學，恭謹無與比。及孝景即位。奮長 子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門。”號奮為萬石君。
景帝季年，萬石君歸老于家，以歲時為朝 臣。過宮門闕，必下車趨，見路馬必式焉。子孫為小吏，來歸謁，必朝服見之，不名。子孫有過失，不譙讓，為便坐，對案不食。然后諸子相責，因長老肉袒固謝 罪，改之，乃許。上時賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹聞乎郡國，雖齊魯諸儒質行，皆自以為不及也。
長子建為郎中令，少子慶為內史。建事有可言，屏人恣言，極切；至廷見，如不能言者。是以上乃親尊禮之。書奏事，事下，建讀之，曰：“誤書!‘馬’者與尾當五，今乃四，不足一。上譴，死矣!”甚惶恐。其為謹慎，雖他皆如是。慶醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐，肉袒請罪，不許。舉宗及兄建肉袒，讓曰：“內史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內史坐車中自如，固當!”乃謝罷慶。慶為太仆，御出，上問車中幾馬，慶以策數馬畢，舉手曰：“六馬。”慶於諸子中最為簡易矣，然猶如此。為齊相，舉齊國皆慕其家行，不言而齊國大治，為立石相祠。
太史公曰：仲尼有言曰“君子欲訥于言而敏于行”，其萬石之謂邪?是以其教不肅而成，不嚴而治。斯可謂篤行君子矣!
注：中戚里：長安城內住皇帝戚屬的一條街。
11．下列句子中加粗詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．為小吏，侍高祖 侍：侍奉
B．子孫有過失，不譙讓 譙讓：呵責
C．雖齊魯諸儒質行 質行：質疑（他的）行為
D．是以上乃親尊禮之 尊禮：尊敬
12．下列句子中加粗詞的意義和用法不相同的一組是（ ）
A．徙其家長安中戚里，以姊為美人故也
趙王豈以一璧之故欺秦邪
B．人臣尊寵乃集其門
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉
C．萬石君家以孝謹聞乎郡國
胡為乎遑遑欲何之
D．雖他皆如是（ ）
以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也
13．陌各組句子中，直接表明萬石君“恭謹無與比”的一組是（ ）
①號奮為萬石君。②子孫為小吏，來歸謁，必朝服見之，不名。③上時賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。④乃謝罷慶。⑤過宮門闕，必下車趨，見路馬必式焉。⑥其為謹慎，雖他皆如是（ ）。
A．①③⑥ B．②③⑤ C．①④⑤ D．②④⑥
14．下列對原文有關內容分析和評價不正確的一項是（ ）
A．萬石君出身低微，當時家中親人也只有失明的母親和姐姐了。但是因為性格的恭敬謹嚴無人能比，雖無什么才能卻被高祖信任并官至太仆。
B．無論是歸老家居后的自己，還是對自己的子孫，萬石君都嚴格要求。“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”謹慎小心是他性格的主要特征。
C．文章暴露出朝臣外為恭謹而實際內心特別惶恐的心理狀態，寫個馬字少了一筆就驚呼“上譴，死矣”，問車前有幾匹馬，還要一一挨著數才敢說六匹。這樣寫人們的恭謹，也是對殘酷現實的揭露。
D．司馬遷認為石奮雖不善言談，但卻敏于行事。因此他的教化不茍刻而成功。他值得稱為是行為忠厚的君子長者。
第Ⅱ卷（共108分）
四、（18分）
15．把下面一段文言文中畫橫線的部分譯成現代漢語。（8分）
仲尼適楚，出于林中，見佝僂者承蜩①，猶掇之也。仲尼問：“子巧乎!有道邪?”曰：“我有道也。五六月，累丸二不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也。若橛株枸②；吾執臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得!”孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎!”
（選自《莊子?達生篇》）
注：①蜩：蟬。②橛株枸（jué zhū ɡōu）：短樹根。
（1）仲尼適楚，出于林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。（3分）
（2）吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得!（2分）
（3）用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎!（3分）
16．閱讀下面一首詩，回答問題。（6分）
初冬夜飲①
杜牧
淮陽多病偶求歡②，客袖侵霜與燭盤。
砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄桿?
注：①本詩作于會昌二年，當時杜牧受人排擠，被外放黃州，又轉池州、睦州等地。②歡：指的是酒。《易林》：“酒為歡伯，除憂來樂。”
第二句描繪出的是怎樣的一個詩人形象?最后一句表達出詩人怎樣的感情?
17．在下面各項的空缺處，補寫上相應的句子。（完成兩項即可，4分）
（1）李白《將進酒》一詩中，悲嘆人生短暫、人生易老的句子是________________
________________________。
（2）《蜀相》一詩中，杜甫將自己對諸葛亮的崇敬、仰幕和嘆惋之情與自己壯志難酬的苦痛熔成千古名句：_____________________________________________________________。
（3）杜牧詩云“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，寫出了揚州歌舞升平的景象，姜夔F的《揚州慢》中說“___________，___________，___________”。一派冷清沉寂的景象。
（4）孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《伶官傳序》中意思相近的一句話是________________________________________________________________________。
五、閱讀下面散文，完成18～21題。（18分）
沙之聚
張抗抗
去敦煌不全是為了莫高窟。我明白，卻不能說。其實心里惦念了很久的，是茫茫大漠中那座神奇的鳴沙山。
人說在清朗干爽的風天，傍晚時分，在山腳下能聽見沙子嗚嗚的鳴響。伴著月牙泉汩汩的水聲，這鳴沙山就是沙漠中的音樂之城。
血紅的夕陽隱去山后，天空純金一般爍亮。鳴沙山從塵埃中靜靜顯露，眼前是一片混沌的金黃。天低了地窄了原野消失大海沉沒，唯有這座凝固的沙山，如同宇宙洪荒時代的巨型雕塑，矗立于塔什拉瑪干沙漠的起點或是盡頭。
也許最初的創造只是出于一場無意的游 戲。千古寂寞，朔風把大山和巖石揉成沙礫，然后又把白灼的細沙重新捏成一座山巖——當鳴沙山成為鳴沙山之時，它已是一群雄健而威武的西北漢子，壯碩的臉膛 上刻著重重深邃而峻峭的線條。綿延的山脊如一道鋒利的刀刃，挎于腰間、舉過頭頂。曾在夢里見過許多回鳴沙山，在這一刻卻忽然變得不那么真實——曾有過千姿 百態的想象，可就是沒想到，一座沙子聚成的山，居然能聚得如此堅實如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分明。
那沙子是如何一粒粒匯攏堆積聚合又渾然一體地升高壯大的呢?
我讀不懂鳴沙山。
脫去鞋襪，光腳走上沙丘。沙極細且柔 軟，有一種溫熱的暖意，從腳跟緩緩浮起。沿著山脊上坡，瘦削的山頂如地平線在遠天呼喚。沙中的腳窩很深，卻不必擔心會陷落，沙窩似有彈性，席夢思般地托 著，起起伏伏，沉沉浮浮，跳著即興而隨意的舞蹈，在自己身后扔下一長串蕩逸的腳印，是沙漠之舟……
忽然恍悟，沙山原來還很溫柔。
沙山的溫情別有一種表達的方式。天下也 許再不會有比鳴沙山更坦率的山了——它從來沒有外衣沒有包裝，沒有樹林沒有青苔，只有金沙連著銀沙，一無遮攔地鋪陳開去，裸露的身體無需任何一點覆蓋，從 從容容地展示著它優美的體態和曲線。坦坦蕩蕩，清清白白，冷峻中含著幾分柔韌，野性中尚有幾分羞怯，從春到冬，永遠敞著胸懷，呵護著來往西域的路人。
我驚疑我惶惑。我讀不懂鳴沙山的性別。
夕陽已完全沉落。月亮從大漠盡頭悄悄升 起，沉浸在月色中的沙山，如海上漂流的冰峰，煙籠霧繞，白璧無瑕。沙峰之頂，更如仙山瓊閣，難以企及。回望身后，沙坡筆陡如削，四壁懸空。果然有降落傘的 旅游服務，可以山坡上逆風一躍，降落到海綿般的沙谷中去。還有用木頭和竹片做成的滑板，人坐在上面，可以從沙坡上出溜溜地滑下來。如同離弦之箭，只要幾秒 鐘時間就滑到了山下。
只見每個游客滑到山腳，都削下一層沙子，裹下一層沙子。
人，生性也許是喜歡玩沙的吧，那是一個童年的游戲，也是成年后過于放縱的渴望。
于是伙伴們都索性縱身躍入沙海，身體自是滑板，雙手代槳，一個個掛在陡峭的沙坡上，前前后后只見憧憧的人影晃動，像一座座移動的沙丘。
月色迷茫，星星深遠。亙古大漠，冷峻寂然。有凄涼的風，從沙底一絲絲透出來。那個時刻，我相信永恒。
前來膜拜沙山的人，幾乎每個人都要從沙山上帶走些許沙子，沙子藏在鞋里衣里頭發里，帶到山下，帶回他來的那個地方。可是，為什么，這鳴沙山竟然未被絡繹不絕的游人踩塌?它一日日依然如故，巍然聳立，每日里流失的沙子，為什么竟沒有使它低矮下去呢?
我仍然讀不懂鳴沙山。
有人說，當第二天太陽升起來的時候，游人留在鳴沙山上那一行行凌亂的腳印，就會消失得無影無蹤。鳴沙山重又恢復了原狀——杳無人跡的雪峰、緞子般的金沙灘，舒緩而坦然，沒有一絲波紋和皺褶。
是月牙泉的女神，在黑夜里辛勞而奇巧的創作嗎?
是沙漠里的精靈，不厭其煩的一個游戲嗎?
也許是來去無蹤的風。是風之手，在人們歇息之時，撫平了沙山的每一道印痕，又將沙子驅趕回它們原來的位置，將它們重新凝聚、重新整合、重新磨礪。每日每日，風都在這樣不知疲倦地完成著它手中不朽的雕塑。
所以鳴沙山每天都是新的。
人們難以察覺風的工作。人們不會知道，沙子也是可以塑造的。不是用強力粘合劑，不是用萬能膠，更不是用強于“沙”的水泥，而就是用這無形無狀無色無味的風。當人們發現風兒揉捏了修復了再造了沙山中，風，已飄然而去。
于是我再次仰視再次攀臨鳴沙山，在這西域的吉祥寶地，風，已成為聚合物的一種精神，一種力量。它來去隨緣，揮灑自如，從不刻意而為，卻能移山搬山，還能瀟灑地在沙山上撥響它的琴弦。
沙之聚，有自由的風之手。那么人心呢?人心之聚，更求八面來風。若是一盤散沙，解鈴還須系鈴人——風聚沙，便是一個順其自然、循序漸變的演進之途。想必是，當風滲透了沙子的心，風的需要成為沙子的需要時，沙子就自己走動起來，舞蹈起來，最后完成它的屹立。
聲聲駝鈴，在大漠上丁冬遠去。鳴沙山，卻無言。
18．文章三次提到“讀不懂鳴沙山”，試分析每一次讀不懂的原因。（6分）
19．理解下面這句話在文中的深刻含意。（4分）
“當風滲透了沙子的心，風的需要成為沙子的需要時，沙子就自己走動起來，舞蹈起來，最后完成它的屹立。”
20．本文的作者借“沙之聚”的景象要表達的主旨是什么?（4分）
21．選出對文章內容的理解、分析不正確的兩項（4分）（ ）
A．這篇文章的思路是很清晰的，先寫讀不懂鳴沙山，再寫理解“風聚沙”，最后寫由此而產生的感悟。
B．本文為我們展示了鳴沙山奇異的景色，它既雄偉威武，又溫情脈脈，雖不斷受損，卻依舊巍峨，這一切，全賴風之力。因此，作者寫沙，實際上是“借沙寫風”，借景抒情，抒發對祖國大好河山的熱愛之情。
C．綜觀全文，雖然作者意在寫風聚沙、寫人心之聚，但用了很多筆墨寫“讀不懂鳴沙山”。這是因為鳴沙山是風塑造的，把鳴沙山的奇異之處、令人讀不懂之處寫出來，其實就是在寫風的力量之大，最后再寫“風聚沙”就水到渠成了。
D．本文寓說理于寫景之中，理與景融為一體，含蓄深沉，耐人尋味，引人深思。
E．本文的語言如詩如畫。這不僅表現在寫景的時候作者能寫出詩一般的意境，還體現在文章的語言方面，句式工整，字數相同，疊詞運用自如，夸張、比喻修辭生動形象，使語言具有節奏感和音樂美。
六、（12分）
22．把下列句子組合成語意連貫的一段話，只寫序號。（4分）
①起初，電只能應用于通訊，并不作為能源。
②電的發現為人類提供了強大而方便的能源。
③19世紀七十年代，實用的發電機和電動機研制成功后，電才開始成為一種重要的、強大的新能源。
④蒸汽機和內燃機只能把熱能轉化為機械能，還不能方便有效地使一切形式的熱能轉化為機械能。
⑤人類對電的利用是從19世紀四十年代開始的。
答：________________________________
23．提取下列材料的要點，整合成一個單句，為“緊急避險”下定義。（4分）
①緊急避險是為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免受正在發生的危險。
②緊急避險是一種行為。
③緊急避險是在緊急情況下不得已而實施的。
④緊急避險會損害另一個較小合法權益。
24．下面是一則消息，請對主要信息加以概括，不超過30個字。（4分）
農業部4日接到國家禽流感參考實驗室鑒定報告，已確診在云南省呈貢縣發生的疑似高致病性禽流感為H5N1亞型高致病性禽流感。農業部當日還接到報告，云南省昆明市官渡區、甘肅皋蘭縣各發生一起疑似高致病性禽流感疫情，當地已經采取了撲殺和緊急強制免疫措施，并向國家禽流感參考實驗室送交了病料，疫情已得到控制，尚未發現人員感染。
七、（60分）
25．閱讀下面的文字，根據要求作文
（1）古人尚且“吾日三省吾身”，可是現實生活中，人們卻已習慣于對別人的所作所為說三道四，很少有人反思自己。比如上課遲到推門而入徑直走到座位去，比如面對走來的熟悉或不熟悉的老師低頭而過，比如搬動桌椅發出可以避免的聲響，你反思過自己的行為嗎?
（2）當你聽說，在美國的珍珠港“垃圾桶在此”是專門寫給中國人看的提示語時，你想到了什么?
當你看到，網上的留言者對沒有什么過錯的人污言穢語、百般挖苦、人身攻擊和下流調戲，動輒用“硫酸”般的惡言毒語潑向人家時，你想到了什么?
當你感到，SARS病毒曾給我們這個國家罩上的恐慌和蕭條時，你又會想到什么?
當你醒悟，除了在某個紀念日我們才提到所經歷的戰爭苦難時，你又會想到什么?
反思，可以是對自己或他人的不良行為，也可以是對自己或他人的成績及榮譽；其實，對任何事情都可以進行反思，該反思的事情還有很多很多。
請就“反思”這個話題寫一篇文章。你可以發表看法，也可以寫自己的親身經歷，或編故事等。
注意：①所寫內容必須在話題范圍之內。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。 24958希望對你有幫助！
【桃木劍的擺放】
桃木(mu)劍具體懸掛位置如下(xia)：
（1）掛門上（門的中間位置）
（2）開門后，門能靠到的那面墻(qiang)上
（3）客廳的東墻，位置和家中普通鐘表的高度相似即可。是豎著放還是橫著放，是劍頭向上放還是劍頭向下放，要依據現實情況而定。
切記一點(dian)：桃木劍(jian)屬于鎮宅辟邪類的法器，不可懸(xuan)掛于臥室墻壁，更不可擺放于嬰幼兒臥室。
【桃木劍不用了放(fang)哪(na)里】
掛在門口比較好。望采納
