【太歲到底長什(shen)么樣?求(qiu)圖】
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太歲是一種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經上品”。有專家認為，“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。
【太歲長什么樣?】
“太歲”是一種存在于地球上的不明生物體，它的存在、作用和影響在生物學界始終有爭議。它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。或者說，太歲是可能一種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。根據西北大學對外發布的信息顯示，它具有完整的細胞結構，同時有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就證明了它有一個代謝過程，有二氧化碳的產生，那就證明它是活的。●說法一：黏菌群復合體 專家通過高倍顯微鏡觀察發現，組成“太歲”的是非常多的菌體，而且品種各異。結合 “太歲”的個體帶有一定彈性，還不時分泌出有絲性的黏物等現象，當時專家的結論是，所謂的“太歲”應該就是一種“特大型罕見黏菌復合體”。既有原生質生物的特點，也有真菌的特點，是活的生物體。專家估計該黏菌是以細菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物為食，以纖維素、兒丁質、甲殼質等為營養，含有蛋白質約 50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但當時受科研儀器的限制，沒有對這些菌體作更深入的分子分析。●說法二：粘細菌 吉林大學微生物專家解釋，“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌，生活于土壤中，生命力極強。●說法三：高等真菌 南開大學生命科學學院白玉華教授將“太歲”切片后放在顯微鏡下觀察，發現其體內具有菌絲，初步確定為高等真菌。●說法四：并非黏菌群復合體 中科院微生物所形態學專家茆曉嵐多年前曾研究發現，該物體含大量的水；做蛋白質實驗，沒有蛋白質反應，也沒有核酸反應。而放于火上燒，能聞到嗆鼻的味道，他估計有醛基、醇基或羥基成分。因為黏菌必須具備蛋白質和核酸成分，因此他判斷“怪肉”不是黏菌群復合體。●其他說法 有專家還認為，“太歲”是迄今發現的最古老的古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。但李泰輝研究員和施蘇華教授都表示，雖然“太歲”為黏菌群復合體的說法基本可以認定，但關于“黏菌群復合體”這一概念是非常模糊的，還不能清楚解釋“太歲”為何種物種，惟有通過分子系統分析等研究，才能將“太歲”身上的秘密一一揭開。
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【太歲長什么樣】
太歲，又稱肉(rou)(rou)靈(ling)(ling)芝(zhi)(zhi)，傳說是秦始皇(huang)苦苦找尋(xun)的長(chang)生不老(lao)之藥(yao)。李時珍《本草綱(gang)目》記(ji)載(zai)有肉(rou)(rou)靈(ling)(ling)芝(zhi)(zhi)，并(bing)把它收入(ru)“菜”部“芝(zhi)(zhi)”類(lei)，可食用、入(ru)藥(yao)，奉為“本經(jing)上(shang)品”，功效為“久食，輕(qing)身不老(lao)，延年神(shen)(shen)仙”。據《神(shen)(shen)農本草經(jing)》記(ji)載(zai)：“肉(rou)(rou)靈(ling)(ling)芝(zhi)(zhi)，無毒、補(bu)中(zhong)、益(yi)精(jing)氣、增智(zhi)慧，治胸中(zhong)結，久服輕(qing)身不老(lao)”。《山海(hai)經(jing)》稱之謂“視肉(rou)(rou)”、“聚肉(rou)(rou)”、“太歲”、“封”，乃古(gu)代(dai)帝王養生佳肴。太歲十(shi)分稀有，是百(bai)藥(yao)中(zhong)的上(shang)品。有典籍(ji)記(ji)載(zai)，太歲性平，苦，無毒，具有補(bu)脾潤肺，補(bu)腎益(yi)肝(gan)等價值。
現代科學家(jia)認為(wei)太歲是一種大型粘(zhan)菌復合體，但其在顯微(wei)鏡下仍觀察不到細胞結構。《本草綱目》中記(ji)(ji)載：“肉芝狀如(ru)(ru)(ru)肉。附于大石，頭尾具有(you)，乃(nai)生(sheng)物(wu)也(ye)。赤者如(ru)(ru)(ru)珊瑚，白者如(ru)(ru)(ru)脂肪，黑者如(ru)(ru)(ru)澤漆，青者如(ru)(ru)(ru)翠羽，黃者如(ru)(ru)(ru)紫金(jin)，皆光明洞(dong)徹如(ru)(ru)(ru)堅冰也(ye)”。東晉道家(jia)葛(ge)洪在《抱(bao)樸子(zi)》中記(ji)(ji)載，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生(sheng)不老(lao)。”是古人認為(wei)的長生(sheng)不老(lao)仙藥(yao)。
【太歲是什么樣子的】
我曾經在《舊聞》上看過一篇相關文章。其實“太歲”是一種很奇怪，罕見的生物團。沒頭，沒身子，它是一個近似橢圓形的，中間比較厚，邊緣比較薄的，這么一個橢圓形的一個東西，表面帶有褐色，然后腹側帶了一些純白色，在<山海經>中太歲也被稱為 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”，可以快速生長。在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們現在見到的靈芝,并稱為“本經上品”，吃了以后神輕氣爽，身輕如燕。至于古代“太歲頭上動土”，是這樣的： 據中國一些辭書的解釋，太歲是古代民間對木星的一個別稱，木星它每12年要圍繞太陽轉一圈，它每一年有一個位置，地下相對應的就有一個太歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時候門不能正對著它在天上的星位。不然地上的太歲就會動怒。久而久之就出現了“太歲頭上不能動土“的說法。如果按照民間的說法，人們對太歲是十分避諱的
【民間(jian)流傳的(de)“太歲”到底是(shi)什么?】
民間所說的太歲其實(shi)是一種肉靈芝(zhi)，它是一種稀有(you)(you)的聚合體，在(zai)生活中比較(jiao)罕見，關于(yu)太歲的作(zuo)用、藥效和生存環境(jing)，至今在(zai)生物(wu)學(xue)界仍有(you)(you)爭(zheng)議(yi)。
一、太歲的歷史發展太歲又稱肉靈芝，在《山海經》中就曾經有過關于它的記載：古代的帝王如堯、舜、禹等皆過百歲，他們都食用過太歲這種讓人活得更加長壽的東西。《神農本草經》中記載：“肉靈芝無毒，補益氣，久服輕身不老”，李時珍的《本草綱目》中曾記載：“肉芝狀如肉，附于大石，頭尾具有，乃生物也。”這也都證明，太歲確實是一種民間傳說的生物，而且它的生命力很頑強。
根據現代科學研究的結果，太歲最其實是一種大型粘菌復合體。它的結構不是由單一的細胞構成，而是由細菌、粘菌和真菌三大類構成的一個聚合體。這種肉靈芝介于原(yuan)生(sheng)物和真菌之(zhi)間，在幾千年的滄海桑田(tian)變遷中，生(sheng)命力(li)足(zu)夠(gou)強大，能夠(gou)繁(fan)衍至今。據說(shuo)這種肉靈芝生(sheng)長(chang)于地(di)下幾十米的厭(yan)氧環境中，靠水(shui)存(cun)活，所以它(ta)放在水(shui)中不會腐爛變質，還可以靠孢(bao)子繁(fan)殖，隨意切割都(dou)可以再生(sheng)。
自古以來，這種太歲有著一定的神話傳說色，在古代一直被認為是長生不老的仙藥。根據(ju)記(ji)載，秦(qin)(qin)始皇統一六國之后，他特別注重養生和煉丹，聽(ting)說(shuo)(shuo)東(dong)方有一種仙藥，食用(yong)之后可以長生不老(lao)。于是他命人轉輾了很(hen)多地(di)方，尋(xun)訪了很(hen)多名(ming)醫，動(dong)用(yong)了大(da)量人力(li)物(wu)力(li)去山東(dong)、浙江、日(ri)本等地(di)尋(xun)找(zhao)仙藥。據(ju)說(shuo)(shuo)，這種讓(rang)秦(qin)(qin)始皇欲罷不能的仙藥就是太歲。
如今的民間也有少數的人家里收藏有這種太歲，但是根據專家介紹，這種太歲個體之間差異較大，安全起見，不可輕易食用。親愛的讀者朋友們，你們明白了嗎？
【太歲到底是什么(me)?】
民間(jian)關(guan)于太(tai)歲傳(chuan)說很多，主要(yao)來(lai)源于傳(chuan)統醫學(xue)，《神農(nong)本草經》中記載“久(jiu)服輕(qing)身(shen)不(bu)老”，因此有(you)人(ren)拿太(tai)歲泡水(shui)希(xi)望延(yan)壽。但其(qi)實太(tai)歲就是黏菌(jun)集合物，沒有(you)那么強的功效(xiao)。
在(zai)尚未進入科(ke)學時代的(de)(de)(de)(de)(de)古時候(hou)，人們對于各(ge)種生(sheng)物(wu)(wu)(wu)缺(que)乏系統性的(de)(de)(de)(de)(de)研究，而古代人類(lei)也確實有探(tan)索(suo)各(ge)類(lei)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)需求。第(di)一(yi)個目標是(shi)(shi)為人類(lei)找食物(wu)(wu)(wu)，人類(lei)在(zai)各(ge)大(da)陸上(shang)不斷地遷徙，遷徙的(de)(de)(de)(de)(de)歷程中就(jiu)會遇(yu)到新鮮(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)動植(zhi)物(wu)(wu)(wu)，于是(shi)(shi)就(jiu)需要嘗(chang)試，看能(neng)不能(neng)吃，神農(nong)嘗(chang)百草的(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)就(jiu)可(ke)能(neng)產(chan)生(sheng)于這樣的(de)(de)(de)(de)(de)歷程；另一(yi)方面就(jiu)是(shi)(shi)為人類(lei)找藥(yao)物(wu)(wu)(wu)，世界各(ge)地的(de)(de)(de)(de)(de)原始醫(yi)學都(dou)是(shi)(shi)以考自然界的(de)(de)(de)(de)(de)動植(zhi)物(wu)(wu)(wu)為藥(yao)物(wu)(wu)(wu)，動植(zhi)物(wu)(wu)(wu)種類(lei)繁(fan)雜，體內含(han)有的(de)(de)(de)(de)(de)化學物(wu)(wu)(wu)質(zhi)自然是(shi)(shi)不同的(de)(de)(de)(de)(de)，像水(shui)蛭也就(jiu)是(shi)(shi)螞(ma)蝗，在(zai)吸血(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)會釋放(fang)抗(kang)凝(ning)血(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)，在(zai)現代可(ke)以被當作藥(yao)物(wu)(wu)(wu)應用。
太(tai)(tai)歲(sui)就是(shi)在人(ren)類探索(suo)的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)發(fa)現的(de)(de)(de)一(yi)種生(sheng)物(wu)生(sheng)物(wu)體，唐《酉(you)陽雜俎》中(zhong)記載了“太(tai)(tai)歲(sui)”具(ju)有(you)(you)“蠕(ru)蠕(ru)而動”的(de)(de)(de)生(sheng)命活(huo)動特征，長得像肉一(yi)樣，因(yin)此古代(dai)人(ren)也(ye)(ye)希望搞清楚太(tai)(tai)歲(sui)到底有(you)(you)啥用，或(huo)許想過(guo)吃也(ye)(ye)嘗試(shi)過(guo)，但很顯然(ran)這種長得跟肉跟真(zhen)菌(jun)塊一(yi)樣的(de)(de)(de)東西不大好(hao)吃，于(yu)是(shi)古人(ren)也(ye)(ye)想到了將其(qi)入(ru)藥，但是(shi)太(tai)(tai)歲(sui)入(ru)藥無非是(shi)泡水或(huo)者添加其(qi)他(ta)藥材煎水喝，在我國傳統醫(yi)學(xue)中(zhong)用到太(tai)(tai)歲(sui)的(de)(de)(de)藥方也(ye)(ye)并不多(duo)，常(chang)(chang)見(jian)常(chang)(chang)用的(de)(de)(de)藥方反而是(shi)那些藥性中(zhong)和(he)(he)具(ju)有(you)(you)調理(li)作用的(de)(de)(de)，比如小(xiao)柴(chai)胡(hu)湯，重點在于(yu)調和(he)(he)陰陽，具(ju)有(you)(you)和(he)(he)解少陽之功效(xiao)。
根據現代(dai)研究，太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)其實是(shi)(shi)黏菌、真菌的(de)(de)集合體，它們(men)(men)長(chang)在地下，以腐(fu)殖質分解產生(sheng)的(de)(de)碳氮(dan)、有(you)機物為生(sheng)，民間有(you)俗語(yu)“在太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)頭上動土(tu)”。不(bu)過這里(li)的(de)(de)太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)已經不(bu)是(shi)(shi)土(tu)里(li)長(chang)得太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)了，土(tu)里(li)長(chang)的(de)(de)太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)并沒什么(me)可怕(pa)的(de)(de)，也因此(ci)在古(gu)代(dai)被開采作為藥(yao)物，但更(geng)多(duo)的(de)(de)是(shi)(shi)在耕種的(de)(de)過程中被無(wu)意(yi)發(fa)現的(de)(de)，發(fa)現后(hou)人(ren)們(men)(men)不(bu)知道這玩(wan)意(yi)兒是(shi)(shi)啥，就會將其拿去(qu)給(gei)對生(sheng)命理(li)解最深的(de)(de)人(ren)，在古(gu)代(dai)也就是(shi)(shi)帶給(gei)醫生(sheng)。但不(bu)同的(de)(de)太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)團(tuan)含(han)有(you)的(de)(de)生(sheng)物種類還有(you)不(bu)同，導(dao)致太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)團(tuan)存在很多(duo)差異(yi)。
按照現代(dai)生(sheng)物(wu)(wu)學(xue)(xue)的(de)(de)一(yi)(yi)般分類(lei)標準，太(tai)歲(sui)不(bu)是(shi)某種生(sheng)物(wu)(wu)，也不(bu)能算某類(lei)生(sheng)物(wu)(wu)，不(bu)同(tong)的(de)(de)太(tai)歲(sui)團因為含有(you)(you)的(de)(de)生(sheng)物(wu)(wu)種類(lei)和數(shu)量(liang)的(de)(de)差異，就導(dao)致太(tai)歲(sui)的(de)(de)顏色、外觀等方面(mian)存在一(yi)(yi)定的(de)(de)差異，如果塞進嘴里，估計(ji)口感也會(hui)有(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)差異。太(tai)歲(sui)團中有(you)(you)時候也會(hui)產生(sheng)液(ye)(ye)體，或(huo)許是(shi)從土壤中吸(xi)收(shou)的(de)(de)水分，或(huo)許是(shi)黏菌細(xi)胞體被(bei)切(qie)斷(duan)后滲出的(de)(de)細(xi)胞液(ye)(ye)，在現代(dai)科學(xue)(xue)分析(xi)中，太(tai)歲(sui)的(de)(de)細(xi)胞結構為何(he)形(xing)成和為何(he)聚成如此(ci)規則(ze)形(xing)態，以及它的(de)(de)醫藥價值仍然(ran)是(shi)謎。
太歲因為粘菌團的不同，可(ke)能有一些具備(bei)毒性，所以盲目(mu)地(di)吃太歲或者用(yong)太歲泡(pao)水都(dou)是(shi)有一定風險的，拿來收藏(zang)研究沒什么問題，吃喝就(jiu)可(ke)能導致急性中(zhong)毒或者慢性的致畸(ji)致癌作(zuo)用(yong)，絕大多數專家都(dou)建議不要(yao)盲目(mu)服(fu)用(yong)。
