【道(dao)家學(xue)派具有代表(biao)性的物品(pin)是什么?比如葫蘆,,還有?】
道(dao)教的(de)(de)。在道(dao)教的(de)(de)《南(nan)華(hua)真經》（莊子）里就有(you)“大瓠”-就是大葫(hu)(hu)蘆(lu)。至于(yu)練(lian)丹的(de)(de)葫(hu)(hu)蘆(lu)，則是從醫家(jia)派(pai)生出來的(de)(de)。醫家(jia)以葫(hu)(hu)蘆(lu)裝水裝藥(yao)裝酒(jiu)。是最早的(de)(de)。而道(dao)教結合(he)的(de)(de)方(fang)士(shi)中就有(you)醫士(shi)這一類。而方(fang)士(shi)練(lian)丹也用葫(hu)(hu)蘆(lu)裝丹藥(yao)。
眾所周知，道家的法術是聞名(ming)天下的，當中(zhong)的辟(pi)邪法術也是很(hen)出(chu)名(ming)的，因此，古時候若(ruo)是有(you)鬼(gui)怪事(shi)情，都是找道士來做法驅(qu)鬼(gui)，在(zai)道家中(zhong)，也有(you)很(hen)多的辟(pi)邪物品我們(men)一定要知道的，本(ben)期的辟(pi)邪物品帶你去(qu)了解。
三國時的方士，傳說(shuo)他(ta)的修行(xing)感動了太上老君(jun)(jun)、太極降臨， 傳授給他(ta)真(zhen)經36卷，從(cong)而使(shi)他(ta)成(cheng)了道教靈寶派的創始祖師。薩天師：又(you)稱(cheng)薩，漢(han)族民(min)間信仰(yang)的神仙之一。崇恩真(zhen)君(jun)(jun)。是(shi)宋代著名(ming)道士，號全陽子。
【請人(ren)指點一種道(dao)家(jia)算卦(gua)你(ni)不用說(shuo)生辰八字用手指敲(qiao)幾十下桌子(zi)就(jiu)知(zhi)道(dao)你(ni)測】
假如要學(xue)習八字算命，就必需控制四柱八字入(ru)門學(xue)問(wen)。生(sheng)辰八字是人出生(sheng)時(shi)(shi)(shi)的干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)歷日(ri)期。年(nian)(nian)干(gan)(gan)和年(nian)(nian)支(zhi)(zhi)組(zu)成(cheng)年(nian)(nian)柱，月(yue)干(gan)(gan)和月(yue)支(zhi)(zhi)組(zu)成(cheng)月(yue)柱，日(ri)干(gan)(gan)和日(ri)支(zhi)(zhi)組(zu)成(cheng)日(ri)柱，時(shi)(shi)(shi)干(gan)(gan)和時(shi)(shi)(shi)支(zhi)(zhi)組(zu)成(cheng)時(shi)(shi)(shi)柱；一共四柱，四個干(gan)(gan)和四個支(zhi)(zhi)共八個字，故稱四柱八字。
生辰(chen)八(ba)字(zi)：甲(jia)子(zi)年(nian) 壬(ren)申月 庚寅日(ri) 乙(yi)酉時 你(ni)的(de)八(ba)字(zi)命(ming)盤 下列是(shi)你(ni)的(de)八(ba)字(zi)命(ming)盤。你(ni)是(shi)白虎，出生於(wu)綠鼠年(nian)。 日(ri)天干代表你(ni)，所以你(ni)是(shi)屬金。
自幼熱衷于易學(xue)(xue)(xue)，曾游走四海，拜訪名師，對周易、相學(xue)(xue)(xue)、八字、占卜、日(ri)學(xue)(xue)(xue)、姓名學(xue)(xue)(xue)、風水學(xue)(xue)(xue)等預測學(xue)(xue)(xue)科有深層次的(de)見解(jie)和豐富的(de)實踐(jian)經(jing)驗，能夠真(zhen)正(zheng)的(de)運用易經(jing)文化為人指(zhi)點迷津、排憂解(jie)難(nan)。是(shi)權威網站認證的(de)命(ming)理學(xue)(xue)(xue)專家。
【道家上(shang)香為什么用鼎(ding)?】
可以去，不過也(ye)可以在家念佛 下(xia)邊我寫(xie)的，您務必要看一下(xia)，耐心的試(shi)幾分鐘，體會(hui)心理的感受，您或(huo)許(xu)會(hui)發現(xian)治療(liao)一切心理疾病(bing)的終極(ji)方法，當然(ran)也(ye)可以作(zuo)為(wei)輔助(zhu)。
在風(feng)雨(yu)中前行初二作(zuo)文500字(zi) 一(yi)場(chang)大雨(yu)讓(rang)我想起“望”這(zhe)個(ge)詞，一(yi)個(ge)字(zi)讀(du)起來很(hen)簡單用在生活里(li)確(que)很(hen)“復雜(za)”，復雜(za)心情焦急的心態讓(rang)這(zhe)場(chang)大雨(yu)有一(yi)段(duan)故事想說。 坐(zuo)在公(gong)交車(che)里(li)還想這(zhe)次多虧沒有騎車(che)子，可是一(yi)下公(gong)交車(che)卻蒙(meng)了(le)。
天秤(cheng)座(zuo)出生日期是9月24－10月23日（按公歷(li)(li)）星座(zuo)月份 是按陽歷(li)(li)(公歷(li)(li))日期劃分的。如果你(ni)只知道自(zi)己陰歷(li)(li)(農歷(li)(li))生日，可以通過(guo)萬年(nian)歷(li)(li)轉換成(cheng)陽歷(li)(li)。如果你(ni)正(zheng)好是處(chu)于(yu)兩個星座(zuo)中間的邊界，那就得(de)看你(ni)出生的具體時(shi)辰。
【請問佛教用來占(zhan)卜的東西叫什(shen)么(me)?】
占察出某某失蹤的人是否還在世(shi)等。也可(ke)(ke)以占察出你前世(shi)的情(qing)況，以及(ji)今(jin)世(shi)過(guo)后(hou)來生(sheng)會到哪(na)里去，今(jin)生(sheng)可(ke)(ke)不可(ke)(ke)以富貴等，涵蓋(gai)生(sheng)活、修行、消災、消業、因緣、人際、疾病，三世(shi)因果(guo)等，皆可(ke)(ke)借助地藏菩薩占察善惡業報木(mu)輪相法來利益。
這(zhe)個不是(shi)佛教(jiao)的(de)(de)東西，是(shi)道教(jiao)的(de)(de)，叫(jiao)做“笅(xiao)杯(bei)”（發音為(wei)“餃”），通常用金竹的(de)(de)竹根(gen)制作，剖成兩(liang)半(ban)，用來(lai)占(zhan)卜抽(chou)簽的(de)(de)好壞。譬如抽(chou)簽之后，以笅(xiao)杯(bei)擲地，根(gen)據(ju)不同的(de)(de)正反面來(lai)判斷吉(ji)兇，是(shi)中國(guo)古老的(de)(de)算卦之一。
打(da)卦(gua)（也叫打(da)筊、擲筊杯等）是指擲占具獲得卦(gua)象的占卜(bu)方(fang)式。藏(zang)傳佛教(jiao)盛行(xing)打(da)卦(gua)。例如，以打(da)卦(gua)問卜(bu)確定活佛靈童(tong)的轉(zhuan)生方(fang)向、處(chu)所，確定班禪轉(zhuan)世(shi)的五道程序，就包括打(da)卦(gua)問卜(bu)。據說(shuo)，很多藏(zang)傳佛教(jiao)本尊都有自己獨(du)立的一(yi)套打(da)卦(gua)方(fang)法。
你(ni)說(shuo)的(de)那(nei)兩片(pian)(pian)東西(xi)叫做“杯”，其實是一(yi)(yi)(yi)種像(xiang)腰果(guo)仁一(yi)(yi)(yi)樣用來占卜的(de)很(hen)傳統(tong)的(de)東西(xi)，一(yi)(yi)(yi)共兩片(pian)(pian)，每片(pian)(pian)都(dou)有一(yi)(yi)(yi)面(mian)平的(de)和一(yi)(yi)(yi)面(mian)突(tu)起的(de)。當占卜時，先(xian)提出(chu)你(ni)要占卜的(de)問(wen)題，再(zai)將他(ta)們(men)拋向地上。
那叫杯<閩南語 > －正(zheng)－反 圣杯(bei)代(dai)表(biao)好 兩正(zheng) 笑杯(bei) 代(dai)表(biao)笑 兩反 怒或不(bu)答應 站杯(bei) 無法(fa)
沒有，佛(fo)(fo)教并不昌導(dao)占卜，這可能是佛(fo)(fo)教傳入(ru)中國后為了方(fang)便度眾才(cai)在(zai)一些寺廟中有這些現像(xiang)。
【道教法器(qi),令牌的效用是(shi)什(shen)么?】
五(wu)(wu)(wu)雷(lei)令牌是道教神霄(xiao)派(pai)的(de)法器，具有(you)極高的(de)文(wen)物史料(liao)價值(zhi)。五(wu)(wu)(wu)雷(lei)，即東、西、南、北、中(zhong)五(wu)(wu)(wu)方雷(lei)王(wang)。令牌上的(de)古怪文(wen)字稱五(wu)(wu)(wu)雷(lei)文(wen)，也稱五(wu)(wu)(wu)雷(lei)書或五(wu)(wu)(wu)雷(lei)符。
一塊(kuai)令(ling)牌(pai)。令(ling)牌(pai)是(shi)用(yong)一塊(kuai)來形容(rong)，令(ling)牌(pai)是(shi)道(dao)教(jiao)齋醮(jiao)科儀中常(chang)用(yong)法器(qi)，道(dao)教(jiao)法器(qi)令(ling)牌(pai)起源(yuan)於中國古代軍隊發(fa)號施令(ling)用(yong)的虎符。
五雷，即東(dong)、西、南、北(bei)、中五方(fang)雷王(wang)。令牌的(de)形狀(zhuang)為長條(tiao)形，上(shang)圓下(xia)方(fang)，上(shang)圓代表天，下(xia)方(fang)代表地，天圓地方(fang)體現(xian)了道(dao)教“道(dao)法(fa)自然”的(de)根(gen)本。
道教的二十四樣法器有鼓、鐘、法尺(chi)、法繩、法劍(jian)、筶(gao)、法印、手爐、龍角、令牌、念珠、木魚、水(shui)盂(yu)、凈板、拂塵(chen)、圭簡、如意、法旗、八卦鏡、磬、鐃鈸、拷鬼棒、師刀、雷擊(ji)木。鼓。
“天皇號(hao)令(ling)”的背面是雷(lei)震子(zi)，是闡教門人，云中子(zi)的弟子(zi)，為(wei)武(wu)(wu)(wu)王(wang)伐紂立(li)下赫(he)赫(he)戰功。北方玄武(wu)(wu)(wu)真武(wu)(wu)(wu)大帝，真武(wu)(wu)(wu)為(wei)雷(lei)部之(zhi)首，代表以雷(lei)祖(zu)真武(wu)(wu)(wu)大帝之(zhi)號(hao)以令(ling)雷(lei)神。
應是法器令(ling)牌。但是一(yi)(yi)般應是一(yi)(yi)面雕王靈官雷(lei)(lei)公，令(ling)牌一(yi)(yi)般一(yi)(yi)面會有三(san)清諱(hui)和星斗(dou)、符文。我倒(dao)是沒聽過有元始天尊的，少見。令(ling)牌是修道研習道教人士所須的法器之一(yi)(yi)。令(ling)牌現最常見的為五雷(lei)(lei)令(ling)牌。令(ling)牌的形狀(zhuang)均為梯形天圓地方形。