【道家學派具(ju)有(you)代表性(xing)的物品是什么?比如葫蘆,,還(huan)有(you)?】
道(dao)教的(de)(de)。在道(dao)教的(de)(de)《南華真經》（莊子）里就有(you)(you)“大(da)瓠”-就是(shi)大(da)葫(hu)蘆。至于練丹(dan)的(de)(de)葫(hu)蘆，則是(shi)從醫(yi)家派(pai)生出來的(de)(de)。醫(yi)家以葫(hu)蘆裝水裝藥裝酒。是(shi)最早的(de)(de)。而道(dao)教結(jie)合的(de)(de)方士(shi)中就有(you)(you)醫(yi)士(shi)這一類。而方士(shi)練丹(dan)也用葫(hu)蘆裝丹(dan)藥。
眾所周知，道(dao)家的(de)法(fa)術是(shi)聞名天下的(de)，當中的(de)辟邪法(fa)術也是(shi)很出(chu)名的(de)，因此，古時候若是(shi)有鬼怪事情，都是(shi)找道(dao)士來做法(fa)驅(qu)鬼，在道(dao)家中，也有很多的(de)辟邪物品(pin)(pin)我們一(yi)定要知道(dao)的(de)，本期的(de)辟邪物品(pin)(pin)帶(dai)你去了解。
三國時的方(fang)士，傳說他的修行感動了(le)太上老君、太極降(jiang)臨， 傳授給他真經36卷(juan)，從而使他成了(le)道教靈寶派的創(chuang)始祖師(shi)。薩天師(shi)：又稱薩，漢族民間信仰(yang)的神(shen)仙之一。崇恩真君。是宋(song)代著名(ming)道士，號全陽(yang)子。
【請(qing)人指點一種(zhong)道(dao)家算卦(gua)你不用說生辰八字用手指敲(qiao)幾(ji)十(shi)下桌子(zi)就知(zhi)道(dao)你測(ce)】
假如要學(xue)習八(ba)字算命，就(jiu)必需控制四(si)(si)柱八(ba)字入(ru)門(men)學(xue)問。生辰(chen)八(ba)字是(shi)人出(chu)生時(shi)的(de)干支歷日期。年(nian)(nian)干和年(nian)(nian)支組成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)柱，月干和月支組成(cheng)(cheng)月柱，日干和日支組成(cheng)(cheng)日柱，時(shi)干和時(shi)支組成(cheng)(cheng)時(shi)柱；一共四(si)(si)柱，四(si)(si)個(ge)(ge)(ge)干和四(si)(si)個(ge)(ge)(ge)支共八(ba)個(ge)(ge)(ge)字，故(gu)稱四(si)(si)柱八(ba)字。
生辰八字(zi)(zi)：甲(jia)子年 壬申月(yue) 庚(geng)寅日 乙酉時 你的八字(zi)(zi)命盤(pan) 下列是你的八字(zi)(zi)命盤(pan)。你是白虎，出生於綠(lv)鼠年。 日天干代表你，所以你是屬金(jin)。
自幼熱衷于(yu)易(yi)學(xue)(xue)，曾游(you)走四海(hai)，拜訪名(ming)師，對周(zhou)易(yi)、相學(xue)(xue)、八字(zi)、占(zhan)卜、日(ri)學(xue)(xue)、姓名(ming)學(xue)(xue)、風水(shui)學(xue)(xue)等(deng)預測(ce)學(xue)(xue)科(ke)有深層(ceng)次的(de)(de)(de)見解和豐富(fu)的(de)(de)(de)實踐(jian)經驗，能夠(gou)真正的(de)(de)(de)運用易(yi)經文化為人指點迷(mi)津、排憂解難。是權威網站認證的(de)(de)(de)命(ming)理學(xue)(xue)專家。
【道家(jia)上香為什么用鼎?】
可(ke)(ke)以去，不(bu)過也可(ke)(ke)以在(zai)家念佛 下(xia)邊我(wo)寫的，您務必要看一(yi)下(xia)，耐心的試幾(ji)分鐘，體(ti)會心理的感受(shou)，您或許(xu)會發現治療一(yi)切心理疾病的終極(ji)方法，當然(ran)也可(ke)(ke)以作為輔助。
在(zai)(zai)風雨中前行初(chu)二(er)作文500字 一(yi)場(chang)大雨讓(rang)我想(xiang)起(qi)“望”這(zhe)(zhe)個(ge)詞，一(yi)個(ge)字讀(du)起(qi)來很簡(jian)單用在(zai)(zai)生活里(li)(li)確很“復(fu)雜(za)”，復(fu)雜(za)心(xin)情焦急的心(xin)態讓(rang)這(zhe)(zhe)場(chang)大雨有一(yi)段故事想(xiang)說。 坐在(zai)(zai)公交車里(li)(li)還想(xiang)這(zhe)(zhe)次(ci)多虧沒有騎車子(zi)，可是一(yi)下公交車卻蒙了。
天秤座出(chu)生日期是(shi)9月(yue)24－10月(yue)23日（按公(gong)歷(li)(li)(li)）星(xing)座月(yue)份 是(shi)按陽歷(li)(li)(li)(公(gong)歷(li)(li)(li))日期劃(hua)分的(de)。如(ru)(ru)果(guo)你只知道自己陰(yin)歷(li)(li)(li)(農歷(li)(li)(li))生日，可(ke)以通過萬年歷(li)(li)(li)轉(zhuan)換成(cheng)陽歷(li)(li)(li)。如(ru)(ru)果(guo)你正(zheng)好是(shi)處于兩個(ge)星(xing)座中間(jian)的(de)邊界，那(nei)就得看(kan)你出(chu)生的(de)具(ju)體時辰。
【請問佛教用來占卜的東西叫(jiao)什么?】
占(zhan)察出(chu)某某失蹤的人是否還在世(shi)等(deng)。也可(ke)以占(zhan)察出(chu)你前世(shi)的情況，以及今世(shi)過后來(lai)生會到(dao)哪(na)里去，今生可(ke)不(bu)可(ke)以富貴等(deng)，涵(han)蓋生活(huo)、修行、消災、消業、因(yin)緣、人際、疾病，三世(shi)因(yin)果等(deng)，皆可(ke)借助地藏菩薩占(zhan)察善惡(e)業報木(mu)輪相法來(lai)利益。
這個不(bu)是(shi)佛教的(de)(de)(de)東西，是(shi)道教的(de)(de)(de)，叫做“笅(xiao)杯(bei)”（發音(yin)為“餃”），通(tong)常用金竹的(de)(de)(de)竹根制(zhi)作，剖成(cheng)兩半，用來(lai)占卜抽簽(qian)的(de)(de)(de)好壞(huai)。譬(pi)如抽簽(qian)之(zhi)后，以笅(xiao)杯(bei)擲地，根據不(bu)同的(de)(de)(de)正反面(mian)來(lai)判斷吉兇，是(shi)中國古老的(de)(de)(de)算卦之(zhi)一。
打(da)卦(gua)(gua)(gua)（也(ye)叫打(da)筊(jiao)、擲筊(jiao)杯等）是指擲占具獲(huo)得卦(gua)(gua)(gua)象的(de)(de)占卜(bu)方(fang)(fang)式。藏傳(chuan)佛教盛(sheng)行打(da)卦(gua)(gua)(gua)。例如，以打(da)卦(gua)(gua)(gua)問(wen)(wen)卜(bu)確(que)定活佛靈童(tong)的(de)(de)轉生(sheng)方(fang)(fang)向、處所，確(que)定班禪轉世的(de)(de)五道程(cheng)序，就包括打(da)卦(gua)(gua)(gua)問(wen)(wen)卜(bu)。據說，很多藏傳(chuan)佛教本尊都(dou)有自己獨立的(de)(de)一套打(da)卦(gua)(gua)(gua)方(fang)(fang)法。
你(ni)說的(de)(de)那兩(liang)片(pian)(pian)(pian)東西叫(jiao)做“杯”，其(qi)實是一種像腰果仁(ren)一樣用(yong)來占(zhan)(zhan)卜的(de)(de)很傳統的(de)(de)東西，一共(gong)兩(liang)片(pian)(pian)(pian)，每片(pian)(pian)(pian)都有一面(mian)平的(de)(de)和一面(mian)突起的(de)(de)。當占(zhan)(zhan)卜時(shi)，先提出你(ni)要占(zhan)(zhan)卜的(de)(de)問題，再將他們拋向地上。
那叫杯<閩南語 > －正－反 圣杯(bei)代(dai)表好 兩正 笑杯(bei) 代(dai)表笑 兩反 怒或不答應(ying) 站杯(bei) 無法
沒有，佛教(jiao)并不昌(chang)導占卜，這可能是(shi)佛教(jiao)傳入(ru)中國(guo)后為(wei)了方便度(du)眾才在一些寺(si)廟中有這些現像。
【道教法器,令牌的效用是(shi)什(shen)么?】
五(wu)雷(lei)(lei)令牌(pai)(pai)是道(dao)教神(shen)霄派(pai)的法器(qi)，具有極高的文物史料價值。五(wu)雷(lei)(lei)，即東、西、南、北、中五(wu)方雷(lei)(lei)王。令牌(pai)(pai)上的古怪文字稱(cheng)五(wu)雷(lei)(lei)文，也(ye)稱(cheng)五(wu)雷(lei)(lei)書(shu)或五(wu)雷(lei)(lei)符。
一塊令牌(pai)。令牌(pai)是(shi)用(yong)一塊來形(xing)容(rong)，令牌(pai)是(shi)道(dao)教齋(zhai)醮科(ke)儀中常用(yong)法(fa)器，道(dao)教法(fa)器令牌(pai)起源於中國古(gu)代軍隊發號(hao)施令用(yong)的(de)虎符。
五雷(lei)，即東、西、南、北、中五方(fang)雷(lei)王。令牌(pai)的形(xing)狀為長(chang)條形(xing)，上圓(yuan)下(xia)方(fang)，上圓(yuan)代表(biao)天(tian)，下(xia)方(fang)代表(biao)地，天(tian)圓(yuan)地方(fang)體現(xian)了道教(jiao)“道法自然”的根本。
道教的二(er)十四樣(yang)法(fa)(fa)器有鼓、鐘、法(fa)(fa)尺、法(fa)(fa)繩、法(fa)(fa)劍、筶、法(fa)(fa)印、手爐、龍角、令牌、念珠、木魚、水盂、凈(jing)板、拂塵(chen)、圭簡(jian)、如意、法(fa)(fa)旗、八(ba)卦(gua)鏡、磬、鐃鈸(ba)、拷(kao)鬼棒(bang)、師刀、雷擊(ji)木。鼓。
“天皇號令”的(de)背面是(shi)雷震子(zi)，是(shi)闡教門人(ren)，云(yun)中子(zi)的(de)弟子(zi)，為武王伐紂(zhou)立下赫(he)赫(he)戰功。北(bei)方玄武真武大(da)帝(di)，真武為雷部之首(shou)，代表以雷祖真武大(da)帝(di)之號以令雷神。
應(ying)(ying)是(shi)法(fa)器(qi)令(ling)牌(pai)。但是(shi)一(yi)般(ban)應(ying)(ying)是(shi)一(yi)面(mian)雕王靈官雷(lei)(lei)公，令(ling)牌(pai)一(yi)般(ban)一(yi)面(mian)會(hui)有三清(qing)諱和星斗、符文。我倒是(shi)沒(mei)聽(ting)過有元始天(tian)尊的，少見。令(ling)牌(pai)是(shi)修道研(yan)習道教人士所須的法(fa)器(qi)之一(yi)。令(ling)牌(pai)現(xian)最常見的為五雷(lei)(lei)令(ling)牌(pai)。令(ling)牌(pai)的形狀均為梯形天(tian)圓(yuan)地方(fang)形。