【觀音靈(ling)簽 九十九簽 陶(tao)三春掛帥(shuai) 求(qiu)姻緣】
特福 金業 華東 晟金 康嘉 金信 泰旭 事宏 福信 東思 東金 昌福 威業 泰達 嘉信
【求解觀世(shi)音菩薩靈(ling)簽(qian)】
簡單和你說
1、求問今年平安財氣如何？
第十簽：有心作福莫遲疑 求名清潔正當時 此中必定有吉利 財寶自然喜相隨
好
2、求問繼續原單位工作如何？
第十二簽：前江漸漸風浪靜 而今得正可安寧 凡有貴人相助處 諸事脫出盡消除
行
3、求問另找工作如何？
第二十九簽：東西南北不堪行 前途諸事正當程 勸君且回必潔利 宅舍自有保安寧
萬萬不行
4、求問今年龍年能否孕生龍子或龍女（注：暫未懷孕）
第十五簽：選出牡丹第一枝 與君長短莫遲疑 世間若問此何事 枯木逢春正及時
今年春天4月和5月份你就可呢有喜了
【解簽(qian)(qian)觀音靈簽(qian)(qian)第十九簽(qian)(qian)】
觀音靈簽第十九簽
急水灘頭放船歸。風波作波欲何為。
若要安然求穩靜。等待浪靜過此危。
觀音靈簽傳統解法
十九簽→中簽→古人→子儀封王→辰宮
詩曰
急水灘頭放船歸。風波作波欲何為。
若要安然求穩靜。等待浪靜過此危。
詩意→此卦船行急灘之象。凡事守舊待時也。
解曰 急水下船。險處待時。若問營謀。盡(不)可施為。
家宅→作福。自身→作福。求財→未成。交易→未成。婚姻→不就。六甲→虛驚。行人→至。田蠶→吉。六畜→損。尋人→難。公訟→和。勿興。移徙→守舊。失物→難尋。疾病→祈福。山墳→吉。
故事 子儀封王
簽詩與故事不合。
唐朝大將軍。平安祿山和史思明之亂。歷七帝。唐肅宗拜為大元帥。封為汾陽郡王。剛八十歲。知有敵侵犯。郭子儀即披掛上陣。八十五卒。
解讀觀音靈簽第十九簽
觀音簽問婚姻 觀音簽問前程 觀音簽問財運
從心理學的角度來講，任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示，給自己一個堅強的理由而已！所以！任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等，都需要自己堅信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用，不能堅持，便不能心想事成，只會半途而廢！
此簽傳統解讀為中簽，有急不可待之象。凡事審時度勢，萬事大吉。對于那些有急躁心理的求簽者來說，不亞于一劑清醒劑！凡事冷靜，審時，萬事大吉。對于那些春風得意者更是有提醒、警告的意思！不可認為一直事業、前途等等都一帆風順就以為沒有風險，心存僥幸心理。
【千手(shou)千眼觀世音菩薩靈簽八十九(jiu)簽求(qiu)解】
給詳細簽文
【觀音18簽 解簽】
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，會讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實這并非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同，大多數知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，難道能說，這是八字的功效嗎？至于觀音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們了解了事實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告訴眾生認識生命，改變命運，只有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美滿的人生。
了凡四訓 改變命運的方法 請看鏈接：
【觀音靈簽18.。。求解(jie)答】
”奔波阻隔重重險，帶水拖坭去度山；更望他鄉求用事，千鄉萬里未回還。”
【白話淺釋】
路途危險又波折，拖泥帶水還得攀越重重山頭；雖然想要找出其它更好的辦法來走，只可惜最終恐怕還是無法回頭。
【綜合分析】
這首簽詩求愛情，顯然是辛苦的。你毫無保留的為對方付出，對方卻絲毫不動心，可是你不計較，還是在找尋有啥靈丹妙藥可以讓他回頭。
此卦拖坭帶水之象。凡事守舊則吉也。
目前應該靜下心來想一想，是不是還有更適合你的人，也許他并沒有你想像中的那麼好，也許他只不過是你生命中的一個過客。姻緣皆由天注定，命里有時終須有，命里無時莫強求。
圣意解說：婚姻
祈福。
希望這樣的解釋能幫的上你。放寬心，祝福你！
