【中國十(shi)大古城有哪(na)些(xie)?】
10畫.1、撇；2、豎折；3、豎撇；4、橫折；5、橫；6、橫；7、豎提；8、點；9、橫折勾；10、豎。
【玄帝廟的安徽正陽(yang)關(guan)】
3A級玄帝廟公園景區位于壽縣城西南30公里正陽關鎮境內，占地80余畝，玄帝廟公園因始建于唐貞觀年間（公元627—649年）的玄帝廟而遠近聞名，玄帝廟坐落于公園西南一隅，廟宇大殿內供奉的玄天大帝等五尊銅神像均為明朝正德7年（公元1512年）用4噸多精銅鑄造而成，是難得一見的古代雕塑鑄造藝術精品。公園內還有眾多古跡名勝。每年的二月十九藝術節期間都會吸引周邊縣市十多萬群眾游人到正陽來觀光游玩，玄帝廟也成為善男信女祈福平安之必拜之處。
江蘇泗陽
泗陽玄帝廟始建于康熙19年（1680年），是泗陽縣歷史上34座寺廟之一，至今已有300多年的歷史。據《桃源縣志》（乾隆康熙合訂本）記載，該廟是當時任泗陽縣知縣的江西豐城人萬謙所建。他根據中國寺廟的建筑格局上的廟門朝向、陰陽調和、遵從五行的法則和山環水抱、藏風聚氣、對稱穩重的審美原理，選擇了正面中路為廟門，面對京杭運河，背依村莊，依村旁水，景色優雅的泗陽棉花原種場五堆村這塊風水寶地，作為道教廟宇的建址。玄帝廟建筑雖然不在名山幽林里，但很有“深山藏古寺” 的深邃意境，將玄帝廟“托體同山阿” 體現了和大自然融合在一起“天人合一”的佛家思想。
玄帝廟，因主祀真武大帝（即玄武大帝），故又稱真武廟。玄帝觀自清乾隆年至解放初，先由道教人使用，解放前由道教演變成佛教，并管理良好，曾多次維修、增建，所以整體典雅美觀。
玄帝廟，又稱真武神。真武神是由中國古代對四方四神之一玄武神的崇拜演變而來的。從先秦時期的玄武崇拜到宋元時期道教提倡的玄帝信仰，可以說經歷了一個長期的演變過程，這一過程大致分為三個階段，即由北宮玄武到玄武將軍，由玄武將軍到真武真君，由真武真君到玄天上帝。南宋中后期，道教界已普遍地應用“玄帝”一詞。真武的神圣地位由“真君”提高為天帝。
玄帝還被稱為蕩魔天尊、雷部之祖、治世福神、三教祖師等，神通廣大，無所不能，引起了燕珠棣及其謀士姚廣孝的關注，于是就有了建文元年（1399年）燕王起兵誓師時的“玄帝顯相”，更是要把玄帝保佑燕王靖難的神話用建筑的形式固定下來，并千秋萬代流傳下去。因此，明成祖朱棣修建的武當九宮八觀，絕大多數正殿里都供奉著玄帝神像。
遠望泗陽玄帝廟，掩映在一片意楊之中，雖沒有深山古剎的神韻，但紅墻碧瓦與挺拔的意楊樹相輝相映，顯得十分肅靜，讓香客莊重虔誠之心，油然而生。
玄帝廟西南20米處有一個古井，不論天氣如何大旱，井水從未干過，井水始終超過附近水面一米多高。大門兩邊是兩個石鼓，給這座廟宇增加了歷史悠久的底蘊。走進廟里，首先映入眼簾的是院內聳立著價值1萬多元的2噸紫銅香爐，腰部凸雕著捐款者的名單，在陽光的照耀下，香爐發出紫銅色的光芒。三棵白果樹在院內大理石地面上生發出勃勃的生機。在香爐的東面還有一棵柿樹，它是明代玄帝廟住持慧仁大師親手所植。1977年11月21日，一個雷雨之夜，第十八世住持圓寂時，該樹折斷而幸存殘樁，如今殘樁又芽發回春，為古廟的歷史作見證。
院的東邊是兩層16間樓房，供外地香客洗漱、食宿。西邊是6間寮房，即和尚住的地方。南邊由西向東是天王殿和三圣殿，天王殿里供奉著1.5米高外鍍真金的彌勒佛，背后是外鍍真金的韋馱菩薩，在他們的兩邊是3米高外鍍真金的四大天王。三圣殿里供奉著1.95米高全銅鑄造外鍍真金的阿彌陀佛和1.85米高的觀音菩薩、大勢至菩薩。北邊由西向東是大雄寶殿和觀音殿，大雄寶殿，始建于1680年，里面供奉著外鍍真金的釋迦牟尼和阿難迦葉佛像，兩邊是1.2米高的全銅的18羅漢和文殊普賢20尊塑像。在大雄寶殿里還有價值4000多元的紅木木魚，有價值2000多元的大罄法器和價值15000元會唱歌的千佛燈（也叫光明燈）、120斤大的銅香爐。觀音殿里面供奉著外鍍真金的觀音菩薩、玄帝菩薩、地藏菩薩等。在觀音殿里還有“暮鼓晨鐘”所指的大鼓和1.5米高的全銅外鍍真金的樂師佛。據說地藏王菩薩，專管鬼神的，寺里法師每逢佛圣誕日都要帶領眾多信徒居士在地藏王菩薩面前念經做法事。除了大雄寶殿，其它殿全是在2002年以后建成的。
在大雄寶殿的西山墻外面埋葬著第20代掌門人龍紹和她的師妹沙彌尼。
據現在的第22代掌門人本固講：1.8米直徑的七層寶塔即將座落該廟。以后在天王殿前面造三間山門，里面供奉著哼、哈二將和王靈天官。前面造兩層鐘鼓樓，在鐘鼓樓東面樹立9.9米高孔圣人石像，在石像的北邊是放生塘，塘內造亭，亭內塑觀音像，放生塘的后面還有五百羅漢堂。在放生塘的東南建素菜館，在素菜館北邊建一個大型停車場，在這些建筑物的四周拉上圍墻。
總之，玄帝廟整體建筑布局，是平面方形，沿著南北縱深軸線來組合空間的，前后建筑起承轉合，宛若一曲前呼后應、氣韻生動的樂章，展示了組合變化所賦予的和諧、寧靜的韻味，使廟堂顯示出莊重、典雅的自然情趣。
2004年4月5日，玄帝廟舉行佛像開光大典，市、縣佛教協會的領導和縣領導，鎮江、安徽等省內外200余名寺廟高僧、大德居士和20名出資助建的商家老板以及慕名前來拜佛的群眾等3000余人參加了大典。
據第22代(dai)住(zhu)持(chi)人(ren)本固講，泗(si)陽玄帝廟(miao)現有(you)(you)皈依證(zheng)和(he)五戒(jie)證(zheng)的有(you)(you)792人(ren)。每年有(you)(you)7次佛(fo)圣誕(dan)日(ri)(ri)，分別是：農歷2月(yue)(yue)19日(ri)(ri)、4月(yue)(yue)初八(ba)、6月(yue)(yue)19日(ri)(ri)、7月(yue)(yue)30日(ri)(ri)（月(yue)(yue)小(xiao)29日(ri)(ri)）、9月(yue)(yue)19日(ri)(ri)、11月(yue)(yue)17日(ri)(ri)、臘月(yue)(yue)初八(ba)。每逢這些日(ri)(ri)子，外(wai)(wai)省(sheng)外(wai)(wai)縣(xian)、本縣(xian)本土的香(xiang)客都紛(fen)至(zhi)沓(ta)來，“誠(cheng)心(xin)誠(cheng)意入廟(miao)殿(dian)，手舉清香(xiang)許心(xin)愿(yuan)，祈求(qiu)安詳賜人(ren)間”。在默念(nian)祈禱(dao)中明(ming)白了：“有(you)(you)罪悔恨求(qiu)化(hua)解，無(wu)惡(e)當(dang)亦(yi)存(cun)戒(jie)心(xin)”、“心(xin)存(cun)邪僻任爾(er)(er)燒香(xiang)也無(wu)益”、“行(xing)善則(ze)善，行(xing)惡(e)則(ze)惡(e)，人(ren)想無(wu)禍，便要終(zhong)生辯美丑”、“道德善良為本能夠彪炳千年” 、“性不諫(jian)來可追念(nian)乃(nai)平(ping)生當(dang)思(si)滌瑕蕩污，悔昨非知(zhi)今是祈其(qi)福爾(er)(er)從茲食德飲和(he)”的道理。
【壽縣(xian)小(xiao)甸鎮辦身份證到哪里辦?】
可以到壽縣人民政務服務大廳公安綜合窗口。
小甸鎮——安徽省第一個黨組織的誕生地，是中國在大革命時期和土地革命戰爭時期點燃壽縣革命烽火、持續開展革命斗爭活動的中心區域。屬于合肥、淮南兩大城市經濟輻射區。緊鄰206國道，交通便利。是安徽省壽縣的經濟重鎮、農業大鎮。
小甸鎮優越的地理位置，豐富的農業資源，優惠的投資政策，優質的服務體系，使小甸這塊風水寶地，成為客商財團關注青睞投資開發的熱土。
【方家(jia)家(jia)譜(pu)輩分排列表內(nei)容(rong)是什么?】
不要迷信了.以前有只麻雀從遠處飛過來,直接撞在我在房頂上.掉下來.沒事的.
【選墓地如(ru)何看風水】
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
【中國很信風水(shui)學,那么在墓(mu)地的“風水(shui)寶地”是如果鑒別(bie)出(chu)來的?】
首先應該看墓地的山水。陰宅應該選在一個山明水秀的地方，要在山脈的源頭火龍頭之地是最好的，如果祖先葬于此，能保后代平安順利，也能興旺發達。
