【風(feng)水羅盤如(ru)何選用(yong)?】
古代中國人發(fa)現了(le)物質的磁性，由此發(fa)明(ming)出了(le)指南針，并在此基礎(chu)上創制(zhi)了(le)羅盤，用以進行風水勘(kan)察。
羅盤(pan)(pan)在風水(shui)(shui)堪輿中(zhong)占(zhan)有非常重(zhong)要的(de)地位(wei)，無論是(shi)勘察龍脈來(lai)向(xiang)還(huan)是(shi)確定一(yi)(yi)個風水(shui)(shui)局的(de)坐山朝向(xiang)，都離不開這(zhe)種(zhong)工具。但現今而止，羅盤(pan)(pan)經過近(jin)兩千年(nian)的(de)演(yan)化，與各家各派的(de)改良(liang)，已經形成了(le)一(yi)(yi)種(zhong)極為復雜(za)的(de)系(xi)統，其層數(shu)越來(lai)越多，風水(shui)(shui)含義愈加豐富，同時有了(le)類別(bie)的(de)區分，這(zhe)就給現代風水(shui)(shui)堪輿中(zhong)對羅盤(pan)(pan)的(de)選用(yong)，造成了(le)一(yi)(yi)定的(de)困難。
風水羅盤(pan)(pan)大致可分(fen)為(wei)三(san)元盤(pan)(pan)、三(san)合(he)盤(pan)(pan)與綜(zong)合(he)盤(pan)(pan)三(san)類。
三(san)元盤又名“蔣盤”，其主要特征為盤上有先(xian)天與后天六十四(si)卦，此類羅(luo)盤多為風水(shui)學中的理氣派所用。
三合盤又名(ming)“楊公盤”，其中(zhong)主要(yao)特征(zheng)為盤上有三層二十四山(shan)向，此類羅(luo)盤多為風(feng)水(shui)學中(zhong)的(de)形勢派所用。
綜合(he)(he)盤則(ze)是將理氣(qi)與形(xing)勢兩派相(xiang)結(jie)合(he)(he)，制出的一種復合(he)(he)盤，現(xian)代風水堪輿中(zhong)多是形(xing)勢理氣(qi)相(xiang)結(jie)合(he)(he)，因此多采用綜合(he)(he)盤。
羅(luo)盤(pan)(pan)的(de)尺寸（盤(pan)(pan)面直徑）有(you)多種，但理論上(shang)，其尺寸上(shang)限為(wei)一尺二寸，下(xia)限為(wei)二寸八分。在(zai)(zai)實(shi)際使(shi)用中(zhong)應盡量選擇大(da)一些(xie)的(de)羅(luo)盤(pan)(pan)，因為(wei)羅(luo)盤(pan)(pan)越大(da)，就越精確(que)，風水(shui)中(zhong)對方(fang)位的(de)要求極為(wei)嚴謹，所謂“一線生，一線死(si)”、“分金差一線則吉兇”有(you)變即是此指。因此，使(shi)用越精確(que)的(de)羅(luo)盤(pan)(pan)，在(zai)(zai)調理風水(shui)過(guo)程中(zhong)出(chu)現錯誤(wu)的(de)幾率就越小(xiao)。
羅(luo)盤(pan)本(ben)身是(shi)一(yi)個(ge)非(fei)常精密(mi)的工具，因(yin)此(ci)在挑選羅(luo)盤(pan)時(shi)，有(you)幾點必(bi)須(xu)注(zhu)意：第一(yi)，羅(luo)盤(pan)指針(zhen)必(bi)須(xu)平直，上(shang)翹、下(xia)沉、歪(wai)斜(xie)者絕不可(ke)用，不僅僅是(shi)因(yin)為這些(xie)情況(kuang)會造(zao)成視覺上(shang)的誤差，而是(shi)這些(xie)情況(kuang)本(ben)身就說明羅(luo)盤(pan)的磁場出現了(le)問題，在使用中(zhong)自(zi)然無法得到(dao)正確的結論。
第二，天池底部的(de)紅線(xian)必(bi)須(xu)直(zhi)指南(nan)北。將磁針對(dui)(dui)準紅黑線(xian)時，南(nan)面要與(yu)天干的(de)“午”正中相(xiang)對(dui)(dui)，背面與(yu)天干的(de)“子”正中相(xiang)對(dui)(dui)，不可有分(fen)毫之差(cha)。
第三，羅(luo)盤材質(zhi)(zhi)以(yi)木質(zhi)(zhi)為佳，但須確保(bao)其木質(zhi)(zhi)材料干燥，否則(ze)會出(chu)現變形的(de)(de)情況，這種變形一般很(hen)小，肉眼很(hen)難觀察(cha)到(dao)，但以(yi)足(zu)夠對(dui)風水勘測造(zao)成影(ying)響。金屬材質(zhi)(zhi)的(de)(de)羅(luo)盤盡量不要選用，尤(you)其是(shi)鋼鐵(tie)材質(zhi)(zhi)者(zhe)，很(hen)容(rong)易被磁化，長期使用必然出(chu)現問(wen)題。
第四，羅盤指(zhi)針必須轉(zhuan)(zhuan)動(dong)靈活無礙(ai)。磁(ci)針如(ru)果轉(zhuan)(zhuan)動(dong)不暢，說明羅盤的磁(ci)場已經被干擾失準。
以上只是為風水(shui)初學者在選用(yong)羅盤方(fang)面提供的一些(xie)建議。而在風水(shui)學中(zhong)，羅盤的選用(yong)本身就是一門(men)學問，需要大量的經驗方(fang)能(neng)準確無誤地(di)使(shi)用(yong)，才(cai)能(neng)了解(jie)羅盤的精妙。
【請問風水(shui)羅盤(pan)(pan)中的(de)三元盤(pan)(pan),三合盤(pan)(pan)和綜合盤(pan)(pan)有什么區別?】
最好的羅盤 是當年 姜子牙 用的吧
【三元(yuan)三合風水羅盤(pan)(pan)中(zhong)什(shen)么是三元(yuan)盤(pan)(pan)三合盤(pan)(pan)】
有天、地、人三盤的一般是三合盤。只有八卦、地盤和六十四卦排布的是三元盤。有天、地、人三盤和六十四卦排布的為綜合盤。
【三元三合(he)風(feng)水羅盤長什么樣子啊?我買(mai)一面來學習的.】
三元三合羅盤就是羅盤面上面有三元三合內容的羅盤。
要說長什么樣子，現在的專業羅盤外形都是一樣的，一個方盤嵌套一個圓盤。
無非是內容上面的區別，有天盤地盤人盤的，就是三合盤，只有地盤的，就是三元。
三元三合盤呢，就是上面說的都有，加上384山和卦。
這樣說不知道你會不會明白。
你應該是初學者對吧？你去淘寶搜索一下 集易堂羅盤，他們有很多適合初學者的羅盤，三元三合綜合盤也很適合你來使用的。集易堂是專業的羅盤老廠了，品質很優秀的。
【什么是風水羅(luo)盤(pan)(pan)中的天盤(pan)(pan),人盤(pan)(pan),地盤(pan)(pan)】
下圖就是一個典(dian)型(xing)的三合盤(pan)，天(tian)地(di)人三盤(pan)都是二十四(si)山，地(di)盤(pan)立向，位(wei)于最(zui)內(nei)層(ceng)（下圖不算天(tian)池，從(cong)內(nei)數第(di)四(si)層(ceng)）
人盤是第七層，較地(di)盤逆(ni)時針轉7.5度，消砂用
天盤是第(di)十一(yi)層，較地盤順時針轉7.5度，納水用
【天盤(pan)地盤(pan)人盤(pan)指(zhi)什么】
一、地盤（立向、格龍）、天盤（來水、去水）、人盤（撥煞）。（天盤和人盤相對于地盤左右各錯開7.5度，以地盤為主，順時針錯7.5度是天盤，逆時針錯7.5度是人盤。）
1、人盤（中針）：
主要用于消煞，首先要確定人盤廿四山五行，甲丙庚壬子午卯酉為火，乾坤艮巽為木，寅申巳亥為水，辰戌丑未為金，乙丁辛癸為土。
消煞生克訣：克我者為官鬼，生我者為印綬，我克者為財，我生者為泄氣，比肩者為幫扶。
真正的“我”是“局”，而不是坐山。在郭楊風水中分四大局，即火局、水局、木局、金局。比如葬得一地，根據水口確定為火局，這個火局就是“我”，如果亥方有峰則為不吉，因為亥為水，克我。如果巽方有峰則吉利，因為巽為木生我。
2、天盤（縫針）：
主要看來水和去水，在郭楊風水的理論體系中，講究龍分四式，水分四局。所說的龍分四式就是入首龍從癸丑、艮寅、甲卯而來為東方木龍。從乙辰、巽巳、丙午而來為南方火龍。從丁未、坤申、庚酉而來為西方金龍。從辛戌、乾亥、壬子而來為北方水龍。右旋為陽龍，左旋為陰龍；而水分四局則是水從西方金龍的三組雙山流出為木局，從丁未流出為木局正格，此為金羊收癸甲之靈。水從北方水龍的三組雙山流出為火局，水從辛戌流出為火局正格，此為乙丙交而趨戌。水從東方木龍的三組雙山流出為金局，從癸丑流出為金局正格，此為斗牛納庚丁之氣。水從南方火龍的三組雙山流出為水局，從乙辰流出為水局正格，此為辛壬聚而會辰。水從左倒右為陽水，從右倒左為陰水。在自然界中，我們把山水比喻成夫婦，山環水抱為夫婦有情。如果水是陽水，脈就是陰脈；如果水是陰水，脈就是陽脈，這是自然之理，永遠體現陰陽交媾有情同歸墓庫的風水法則。在確定形局的時候，首先要確定水口，這是最關鍵的一步。來去水都要在天干字上，因為天主動，地主靜。
