【天(tian)命(ming)(ming)是(shi)什(shen)么(me) 何謂天(tian)命(ming)(ming)】
moxiezuo摩蝎座
【孔圣人(ren)說“五十(shi)知天(tian)命(ming)”,“天(tian)命(ming)”到底指的是什么?】
三十(shi)而立，四(si)十(shi)不(bu)惑，五(wu)十(shi)知天(tian)命。如果(guo)單看五(wu)十(shi)知天(tian)命，可能(neng)會覺得很疑(yi)惑，但整體看就能(neng)明白其中的奧妙了。三十(shi)、四(si)十(shi)和(he)五(wu)十(shi)指的就是人的年齡歲數，是五(wu)十(shi)歲的意思。
人(ren)到(dao)了30歲(sui)要有(you)自己的(de)看(kan)法和見解，到(dao)了40歲(sui)要能(neng)明(ming)察秋毫，不(bu)讓自己立于危墻之(zhi)下。人(ren)到(dao)了50歲(sui)，一半埋黃土(tu)，什么事都要有(you)平常心，看(kan)待這個世界(jie)要云淡(dan)風輕一些。
天(tian)(tian)命(ming)可(ke)以(yi)理解成(cheng)天(tian)(tian)意所(suo)歸，運也、命(ming)也、造化也。孔子曾說過：天(tian)(tian)何(he)言哉(zai)？ 意思就是天(tian)(tian)這個字如何(he)解釋呢？天(tian)(tian)為(wei)：四時(shi)行焉，萬(wan)物(wu)生焉。天(tian)(tian)的(de)意思就是，春(chun)夏(xia)秋(qiu)冬四季更替，花開花落，宇宙(zhou)橫(heng)亙，萬(wan)物(wu)生息。天(tian)(tian)也代表(biao)著自(zi)然和這世間一切的(de)生命(ming)。
那么何為命(ming)(ming)呢？孔子也(ye)說過(guo)：道(dao)(dao)(dao)之將(jiang)行也(ye)，命(ming)(ming)也(ye)。道(dao)(dao)(dao)之將(jiang)廢(fei)也(ye)與，命(ming)(ming)也(ye)。所謂道(dao)(dao)(dao)之將(jiang)行就是上天給(gei)(gei)的(de)使命(ming)(ming)，人背負上天的(de)使命(ming)(ming)砥礪前行，無(wu)論上天是給(gei)(gei)你順(shun)暢(chang)的(de)道(dao)(dao)(dao)路，還是逆(ni)勢的(de)道(dao)(dao)(dao)路，都(dou)(dou)要走下去，因為這都(dou)(dou)是命(ming)(ming)。
所以五十知天命(ming)可以解釋成(cheng)：面對上(shang)天給予的(de)(de)使命(ming)，到了50歲可以用過(guo)去所積攢的(de)(de)知識閱歷(li)和經(jing)驗(yan)去完成(cheng)。但就算是帶著上(shang)天的(de)(de)任務，也不(bu)一(yi)定(ding)保(bao)證一(yi)切都(dou)是順利的(de)(de)。過(guo)程中可能隨時會遇到困難(nan)和挫折，我們能做的(de)(de)是只(zhi)管努(nu)力，不(bu)要問(wen)成(cheng)績，不(bu)要太看重結果(guo)。
因為結果是不(bu)可預(yu)測(ce)的，只要盡人事，知天(tian)命，不(bu)辜(gu)負(fu)內在的希望和良(liang)心就好了。五(wu)十歲(sui)但求耕(geng)耘，不(bu)問收(shou)獲。成與(yu)不(bu)成，一切(qie)冥冥之中自有天(tian)意。
天(tian)命指(zhi)的就(jiu)是自(zi)然(ran)界(jie)的規律，到(dao)了五(wu)十(shi)(shi)歲(sui)要(yao)知(zhi)道順應自(zi)然(ran)規律，不(bu)要(yao)太(tai)注重結(jie)果。這(zhe)里還(huan)要(yao)強調一點，五(wu)十(shi)(shi)知(zhi)天(tian)命并(bing)不(bu)是說到(dao)了五(wu)十(shi)(shi)歲(sui)就(jiu)一定能知(zhi)道天(tian)命。有(you)些人20歲(sui)就(jiu)知(zhi)道了，有(you)些人50歲(sui)還(huan)不(bu)知(zhi)道。
【中庸,孟子,易經關于“天命心信”之間的關系?】
中庸中的關于“天命心信”意思是說“天命是不可逆轉的，但是它的存在又是不可知的，所以它的意義在于給人一個信仰，一個在困境中堅持的源動力！
孟子是個比較注重現實的人，所以我個人認為他的大概意思就是說：“天命是一種虛無的東西，類似于鬼神傳說，相信就存在不信就不存在，本質上也是給人一個心理性的安慰！和中庸相似！
而易經就不太一樣了，易經的本質意思就是用于“解釋世間的問題和現象的簡單方法，易是簡易，經通徑，是道路和途徑的意思！那么它里面關于“天命心信”就是說，天命在于人心，而不是天意，你的心里的堅持就是所謂的：“天命”！它不是被加的人本身的，而是由人本身而發出的！
見解粗鄙！
【天命是什么意思】
意思：
1、上天之意旨；由天主宰的(de)命運(yun)。
引用：徐遲(chi)《狂歡之夜》：“好比(bi)太陽一定(ding)從東頭出(chu)，西頭下，農民們都相信悲慘(can)的(de)生活(huo)是(shi)(shi)天(tian)命(ming)，是(shi)(shi)天(tian)理。”
2、古以君權(quan)為神授(shou)，統(tong)治者(zhe)自稱受命于天，謂之(zhi)天命。
引證：明·羅貫中《三(san)國演義(yi)》第(di)九三(san)回：“久(jiu)聞(wen)公之大名，今幸一會。公既知(zhi)天(tian)命，識時務(wu)，何故興無名之兵？”
翻(fan)譯：早就聽(ting)到(dao)您(nin)的(de)盛名，今(jin)日有幸見面。您(nin)既(ji)然知道老(lao)天爺授予的(de)權(quan)利，能認(ren)清形勢，了解時代潮流，為什么無(wu)緣無(wu)故就要起兵作亂呢？
3、謂天賦。
引證(zheng)：西漢·戴(dai)圣《禮(li)記·中(zhong)庸(yong)》：“天(tian)命之謂性，率性之謂道(dao)，修道(dao)之謂教。”
翻(fan)譯(yi)：上天所給(gei)予人的(de)氣質叫做(zuo)性(xing)，依照本性(xing)去作事叫做(zuo)道(dao)，修道(dao)的(de)方法就是(shi)教化。
擴展資料
近義詞：
1、定(ding)數(shu)?[ dìng shù ] 氣數(shu)；命運(yun)。宿(su)命論認為(wei)國(guo)家(jia)的(de)興亡、人世的(de)禍福皆由天命或某種不(bu)可(ke)知的(de)力量所(suo)決定(ding)，因稱為(wei)“定(ding)數(shu)”。
引用：巴金《秋》一(yi)：“我也(ye)不知道八字(zi)可靠(kao)不可靠(kao)，不過我相信命運是實(shi)在(zai)的(de)。什么事都有一(yi)個定數。”
例句：至于(yu)人生衣食財祿皆有(you)定數，若儉約不貪，則可以養福，亦可以致壽。
2、定(ding)命(ming)?[ dìng mìng ] 注(zhu)定(ding)的命(ming)運。宿(su)命(ming)論者認為(wei)人(ren)的一切都是命(ming)中注(zhu)定(ding)的，稱為(wei)“定(ding)命(ming)”。
引用(yong)：魯迅《墳·論(lun)睜了(le)眼看》：“定命不(bu)可逃，成神的善(shan)報更滿人意，所以殺人者不(bu)足(zu)責，被(bei)殺者也不(bu)足(zu)悲。”
例句：這種定命(ming)的安慰(wei)，在那時節很可以教我的精神活潑(po)一(yi)點。
【一個人命好不好,是什么確定的?】
是算命先生確定的
【什么樣的人才擁有好的命運?】
我覺得堅強勇敢，積極向上的人一定會有好命運。擁有這種品質的人一般辦事靠譜，為人踏實，憑自己的努力取得成功。
