【周易64卦是按什么排序的?】
這個問題大家聚訟紛紛，但沒有圓滿的解釋。比較靠譜的是下面的說法：
六十四卦排列的順序。為了記憶，古人編了一首卦序歌：
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否，
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁，
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽，
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼，
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至，
小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
《周易》六十四卦的排列，有著內在的根據，按照古人說法，這種排列反映了世界產生、發展、變化的過程，以乾坤為首，象征著世界萬物開始于天地陰陽，乾為陽，為天；坤為陰，為地。乾坤之后為屯、蒙，屯、蒙，象征著事物剛剛開始，處于蒙味時期。上經終于坎、離，坎為月，離為日，有光明之義，象征萬物萬事活生生地呈現出來。
下經以咸恒為始，象征天地生成萬物之后，出現人、家庭、社會，咸為交感之義。指男女交感，進行婚配。恒，恒久，指夫婦白頭到老。社會形成以后，充滿矛盾，一直到最后為既濟、未濟。既濟，指成功，完成。未濟表示事物發展無窮無盡，沒有終止。《周易》作者力圖使《周易》六十四卦排列符合世界進化過程。
【易經六十四卦圖】
分宮卦象次序圖
乾為天
天風姤
天山遯
天地否
風地觀
山地剝
火地晉
火天大有
坎為水
水澤節
水雷屯
水火既濟
澤火革
雷火豐
地火明夷
地水師
艮為山
山火賁
山天大畜
山澤損
火澤睽
天澤履
風澤中孚
風山漸
震為雷
雷地豫
雷水解
雷風恒
地風升
水風井
澤風大過
澤雷隨
巽為風
風天小畜
風火家人
風雷益
天雷無妄
火雷噬嗑
山雷頤
山風蠱
離為火
火山旅
火風鼎
火水未濟
山水蒙
風水渙
天水訟
天火同人
坤為地
地雷復
地澤臨
地天泰
雷天大壯
澤天夬
水天需
水地比
兌為澤
澤水困
澤地萃
澤山咸
水山蹇
地山謙
雷山小過
雷澤歸妹
乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷
先天八卦卦數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
【易經64卦】
易經主要是講自己，關于自己的東西，個人看法
【周易六十四卦】
道可道，非常道。
【易(yi)經六(liu)十四(si)卦白話講解】
易經六十四(si)卦是《未濟卦》，原文(wen)和白話講解如(ru)下：
原文：未濟：亨；小狐汔濟，濡(ru)其(qi)尾(wei)，無攸利。
白話：《未(wei)濟(ji)卦(gua)》象征事(shi)未(wei)完成：經(jing)過努力可以得到亨通(tong)；小(xiao)狐貍渡河快(kuai)到對岸(an)了，卻(que)浸濕了尾(wei)巴，則(ze)沒有什么吉(ji)利。
原文：《象》曰：火在水(shui)上，未濟；君子以(yi)慎辨物居方。
白話：《象(xiang)(xiang)辭》說：《未濟卦》的(de)卦象(xiang)(xiang)是坎（水(shui)(shui)(shui)）下(xia)離（火）上(shang)(shang)，為火在(zai)水(shui)(shui)(shui)上(shang)(shang)之表象(xiang)(xiang)。火在(zai)水(shui)(shui)(shui)上(shang)(shang)，大火燃(ran)燒，水(shui)(shui)(shui)波浩浩，水(shui)(shui)(shui)火相(xiang)對相(xiang)克，象(xiang)(xiang)征著未完成；君子此時要明辨各種事物，看到事物的(de)本質，努力使事物的(de)變(bian)化(hua)趨向好的(de)方面，這樣做(zuo)則萬事可成。
原文：初(chu)六，濡其(qi)尾，吝。
白話(hua)：初(chu)六，小狐貍(li)渡河(he)時(shi)被水浸濕了尾(wei)巴(ba)，會有麻煩。
原文：《象》曰(yue)：“濡其尾”，亦不知極(ji)也。
白話(hua)：《象辭(ci)》說(shuo)：“小狐貍渡河時被水浸(jin)濕(shi)了尾(wei)巴”，說(shuo)明其自(zi)不(bu)量力，不(bu)知道自(zi)己(ji)究竟能使多大的氣(qi)力，急躁冒進，結(jie)果招致(zhi)麻煩。
原文：九二，曳其輪(lun)，貞(zhen)吉。
白話：九二，向后拖拉車(che)輪，使車(che)不快進(jin)，堅守正道可(ke)以得到吉祥。
原文：《象》曰：九二貞(zhen)吉，中以行正也。
白話：《象(xiang)辭》說：九二(er)爻(yao)之所以可獲吉祥，是因其恃(shi)中(zhong)不(bu)移，端(duan)正(zheng)不(bu)偏倚，有所節制，這樣行(xing)事必獲吉祥。
原(yuan)文：六三，未濟，征兇(xiong)，利涉大川。
白話：六三，事情未(wei)完成，急躁冒進去遠行，有兇險，但有利于(yu)渡過大河急流。
原文(wen)：《象(xiang)》曰：“未濟，征兇”，位不當也。
白(bai)話：《象(xiang)辭》說(shuo)：“事情未(wei)完(wan)成，急躁冒進去遠行，有兇(xiong)險”，說(shuo)明此(ci)時所處的位(wei)置不(bu)當(dang)。
原文：九(jiu)四，貞吉，悔亡(wang)；震用(yong)伐鬼方，三年(nian)有賞于大國。
白(bai)話：九(jiu)四，堅守正道可獲吉祥，悔(hui)恨會消(xiao)失；以(yi)雷霆萬鈞之勢(shi)征討(tao)鬼(gui)方國，經過三年(nian)的(de)激烈戰斗終于得到了勝利，被封為一個(ge)大國的(de)諸侯。
原文：《象》曰：“貞吉(ji)悔(hui)亡”，志(zhi)行也。
白(bai)話：《象辭(ci)》說：“堅守正道可獲吉(ji)祥，悔恨會消失”，說明實現了建(jian)功立業的(de)志向。
原文：六五(wu)，貞吉(ji)，無悔；君子之光，有孚吉(ji)。
白(bai)話：六五，堅守(shou)正道(dao)或獲吉祥，沒有(you)什么悔恨(hen)；這(zhe)是君子所具有(you)的美德的光(guang)輝，有(you)誠實守(shou)信(xin)的德行(xing)可(ke)以(yi)獲得吉祥。
原文：《象(xiang)》曰(yue)：“君子(zi)之(zhi)光(guang)”其暉吉(ji)也。
白話：《象辭》說：“君子所具有的美德的光輝(hui)”，說明此(ci)時正(zheng)在事情即將成(cheng)功的關鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正(zheng)大的美德，才能(neng)獲得成(cheng)功，光煥發，得到吉祥。
原文：上九，有(you)孚于飲酒，無咎；濡其首，有(you)孚失是。
白(bai)話：上九，滿(man)懷信(xin)心，充(chong)分信(xin)任眾人，這時可以安閑(xian)自得地(di)飲(yin)酒(jiu)作樂，沒有什么災禍；縱情濫飲(yin)，被酒(jiu)淋濕了頭，則說(shuo)明(ming)過分信(xin)任他人，將會損害君子的正道。
原文：《象(xiang)》曰：“飲酒濡首，亦不知(zhi)節也。
白話(hua)：《象辭(ci)》說：“縱情濫飲(yin)，被酒(jiu)淋濕(shi)了(le)(le)頭”，這(zhe)樣喝得(de)醉醺醺的，就(jiu)會(hui)誤了(le)(le)大事，就(jiu)有滅頂之災，這(zhe)是放縱自己(ji)沒(mei)有節制(zhi)的結果。
擴展資料：
《易(yi)經》相傳(chuan)系周文(wen)王姬昌(chang)所(suo)作，內容包括(kuo)《經》和(he)(he)《傳(chuan)》兩個部分(fen)。《經》主要是六十(shi)(shi)四卦(gua)和(he)(he)三百八(ba)十(shi)(shi)四爻，卦(gua)和(he)(he)爻各有(you)說明（卦(gua)辭(ci)、爻辭(ci)），作為占卜之用。《周易(yi)》沒(mei)有(you)提出陰(yin)陽(yang)(yang)與(yu)太(tai)極等概念，講陰(yin)陽(yang)(yang)與(yu)太(tai)極的(de)是被道家與(yu)陰(yin)陽(yang)(yang)家所(suo)影(ying)響的(de)《易(yi)傳(chuan)》。《傳(chuan)》包含(han)解釋卦(gua)辭(ci)和(he)(he)爻辭(ci)的(de)七(qi)種文(wen)辭(ci)共十(shi)(shi)篇(pian)，統稱《十(shi)(shi)翼》，相傳(chuan)為孔(kong)子所(suo)撰。
成書背景：
中國早(zao)期社(she)會由于生產力低下，科學不(bu)發(fa)達，先民們對于自然現(xian)(xian)象(xiang)、社(she)會現(xian)(xian)象(xiang)，以(yi)及(ji)人自身(shen)的(de)生理現(xian)(xian)象(xiang)不(bu)能作出科學的(de)解釋，因(yin)而產生了對神的(de)崇拜，認為在(zai)事物背后有一(yi)個(ge)至高無(wu)上的(de)神的(de)存在(zai)，支配著世(shi)間一(yi)切(qie)。
當人(ren)們(men)屢遭天災(zai)人(ren)禍，就萌發(fa)出(chu)借(jie)助神(shen)意預知突如其(qi)來的橫禍和自(zi)己的行為所帶(dai)來的后果的欲(yu)望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發(fa)明(ming)了種種溝通(tong)人(ren)神(shen)的預測方法(fa)，其(qi)中最能(neng)體現(xian)神(shen)意的《周易》就是在這種條件下(xia)產生的。
【周易六十四卦是(shi)什么?】
