【稱骨算命準嗎?】
這個信則準，不信則不準。因為事情都是在發展變化的，你也可以把它看作是娛樂。
【唐朝袁(yuan)天罡(gang)的(de)稱骨算(suan)命法為何在民間傳播廣泛?】
在(zai)古(gu)代(dai)中國人(ren)的(de)思想(xiang)觀(guan)(guan)念(nian)中，人(ren)的(de)富(fu)貴貧賤(jian)、吉兇(xiong)禍福以及(ji)生(sheng)死(si)(si)壽夭(yao)都有(you)(you)一定的(de)關(guan)聯。古(gu)代(dai)對(dui)于命運(yun)(yun)的(de)觀(guan)(guan)點，大人(ren)物們(men)的(de)觀(guan)(guan)點也不(bu)同。比(bi)如孔子(zi)的(de)弟子(zi)子(zi)夏就(jiu)說(shuo)道(dao)：生(sheng)死(si)(si)有(you)(you)命富(fu)貴在(zai)天。墨子(zi)是反對(dui)命運(yun)(yun)之說(shuo)的(de)，他認為如果(guo)人(ren)人(ren)都信(xin)仰命運(yun)(yun)，從功利主義上(shang)看人(ren)人(ren)都不(bu)再奮斗會阻(zu)礙社會進步。
中(zhong)國的(de)算(suan)命(ming)術從先(xian)秦時代脫胎于諸子(zi)百家(jia)，濫觴(shang)于漢代，到(dao)了唐代才最終確立一套體系。唐朝的(de)李虛中(zhong)是算(suan)命(ming)歷(li)史上(shang)比較重要的(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)。唐宋(song)八(ba)大家(jia)韓(han)愈(yu)就曾評論李虛中(zhong)：無所不(bu)通，最深(shen)于五(wu)行書，從人(ren)(ren)出生的(de)生辰八(ba)字，推算(suan)人(ren)(ren)的(de)壽命(ming)和(he)富貴，百不(bu)失一二。這段收錄在韓(han)昌黎文集的(de)李虛中(zhong)墓志對(dui)于這位人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)算(suan)命(ming)術可謂(wei)是推崇備(bei)至了。
唐朝(chao)之后(hou)的徐子(zi)平則進一步發展了李(li)虛中的算(suan)命(ming)術，使得體系更加完(wan)備。但(dan)是這套算(suan)命(ming)術因(yin)為過于復(fu)雜，在民間(jian)流傳并不(bu)廣泛。因(yin)為測算(suan)生辰八(ba)字和十二宮等非常復(fu)雜，要借(jie)助不(bu)少口訣(jue)和不(bu)斷訓練才(cai)能(neng)完(wan)成。
除了(le)按照(zhao)生辰八字的算命方法，還(huan)有類似(si)摸(mo)骨(gu)(gu)和(he)觀相等技術(shu)。在最新的《鬼吹燈之(zhi)龍嶺(ling)迷窟》中就演繹了(le)陳瞎子陳玉樓對胡八一和(he)雪莉楊(yang)的摸(mo)骨(gu)(gu)。因為(wei)上述的算命方法很(hen)難懂，以(yi)唐朝袁天罡的稱骨(gu)(gu)法流傳最廣。
稱(cheng)骨(gu)法(fa)就(jiu)是對(dui)(dui)照一個農歷出生的(de)(de)年月日和時辰對(dui)(dui)應的(de)(de)稱(cheng)骨(gu)分量(liang)，然(ran)后把這些分量(liang)匯總起來(lai)，然(ran)后對(dui)(dui)照稱(cheng)骨(gu)法(fa)中(zhong)的(de)(de)歌訣，把有關自己(ji)的(de)(de)一生榮枯(ku)的(de)(de)斷語取出。因為這種方(fang)(fang)法(fa)比(bi)較簡單方(fang)(fang)便，可(ke)以無師自通。這種方(fang)(fang)法(fa)也有算命不求(qiu)人(ren)的(de)(de)說法(fa)。
比如一(yi)位1957年農歷十(shi)(shi)月初(chu)二晚上(shang)九點(dian)(dian)出(chu)生的(de)(de)人，他的(de)(de)年對應的(de)(de)是(shi)丁酉年，屬相(xiang)為雞年，重量是(shi)一(yi)兩(liang)四錢(qian)，農歷十(shi)(shi)月是(shi)八(ba)(ba)錢(qian)，初(chu)二是(shi)一(yi)兩(liang)，晚上(shang)十(shi)(shi)點(dian)(dian)是(shi)亥時是(shi)六錢(qian)。那么這(zhe)個人的(de)(de)稱骨中兩(liang)是(shi)三兩(liang)八(ba)(ba)錢(qian)。一(yi)兩(liang)等(deng)于十(shi)(shi)錢(qian)，這(zhe)個可以相(xiang)應地(di)去對照。
三兩八錢(qian)對應的(de)(de)歌(ge)訣是待到年(nian)將三十六，藍衫脫去換紅袍。古(gu)代顏色(se)(se)是尊貴和(he)等級的(de)(de)象征，最高的(de)(de)黃色(se)(se)，其次是紅色(se)(se)。藍色(se)(se)換成紅袍自然是富(fu)貴的(de)(de)象征，但是這個命運要(yao)等到三十六歲才能達到。
從上述的(de)文(wen)章(zhang)我們(men)可(ke)以(yi)(yi)看出，這種稱(cheng)骨算(suan)(suan)(suan)命(ming)法雖然簡單(dan)但是(shi)非常粗糙(cao)。真正的(de)算(suan)(suan)(suan)命(ming)先生(sheng)(sheng)會把(ba)八字算(suan)(suan)(suan)命(ming)和稱(cheng)骨算(suan)(suan)(suan)命(ming)結合(he)在一(yi)起推斷(duan)(duan)，而不是(shi)簡單(dan)使用(yong)。因(yin)為可(ke)以(yi)(yi)相互參照，取長補短所以(yi)(yi)民間(jian)流(liu)傳(chuan)很廣(guang)。但是(shi)實(shi)際上算(suan)(suan)(suan)命(ming)為何很難準就是(shi)因(yin)為參照物太少(shao)，方法過于簡單(dan)，要結合(he)到五行和四時五方以(yi)(yi)及旺相休生(sheng)(sheng)死以(yi)(yi)及寄生(sheng)(sheng)十二宮(gong)等推算(suan)(suan)(suan)。本文(wen)只是(shi)對以(yi)(yi)上的(de)算(suan)(suan)(suan)命(ming)方法的(de)歷史進行介(jie)紹，具體(ti)的(de)還請各(ge)位自(zi)己自(zi)行判斷(duan)(duan)。
【稱骨算命 準嗎?】
絕對不準確,好多偉大的人物稱骨都很低,但事實確命運很好,很矛盾的
【稱(cheng)骨算命準嗎說(shuo)親(qin)身經歷】
所有的算命，測八字都是迷信行為，沒有一點科學依據。不過是自欺欺人，尋求自我安慰罷了。不斷努力提升完善自己，讓自己變得更好，更優秀，才是人生最大的財富。靠誰都不如靠自己，越努力越幸運。所有的幸運都是昨天努力的最終結果。
【算命幾錢幾兩】
眾所周知，八字指的是一個人的出生年月日，所以也叫作生辰八字，八字幾斤幾兩的說法從何而來的呢？其實這里的八字幾斤幾兩算命指的是稱骨算命。那么這種將八字變為重量的算命方法有依據嗎？準不準呢？
八字幾斤幾兩算命由來
袁天罡是唐朝著名的玄學家，可以說是上知天文下曉地理，而且在當時預測出了未來會發生的事情，讓人驚奇。唐朝袁天罡發明了八字稱骨算命的方法，其法是將人的生辰八字，即出生年月日時換算成相應的“骨重”，然后將“骨重”相加，得出“稱骨”總值，再對照“稱骨歌”就可以知道人一生的命運。
袁天罡稱骨算命法只是按你的出生年月日套算，你的八字有幾斤幾兩，這里的骨是一種稱謂，跟人身上的骨頭是完全兩碼事。它是根據個人八字（即出生年月日和時辰），分別查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生時辰的重量，將四個重量相加所得即為八字重量。根據八字重量去查相關的批注詩。一般說來，八字重的，比較不容易被邪物侵擾。
我們首先來分析一下稱骨算命的根據，我們的生辰八字有什么作用。
生辰八字，即四柱八字。是人出生時的干支歷日期。從歷書（黃歷或萬年歷）上可查出干支歷的年、月、日、時四組干支，合起來就是八個字。年干和年支組成年柱，月干和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱，四個干和四個支共八個字，故稱四柱八字。
生辰八字推測命理的方法是我國人民聰明智慧的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗，在民間得到應用，有著深奧的理論知識和寶貴的使用價值，以其強大的生命力流傳至今，為國內外眾多學者所重視。
【袁天罡(gang)稱骨準確嗎?】
我相信袁天罡稱骨是準確的，但是懂得并且可以合理運用之的人沒有。
因為袁天罡稱骨是屬于奇門遁甲的其中一門，不是常人可以領悟和參透的。所以，當有人說他懂袁天罡稱骨，那你首先要有懷疑的態度，如果對方口若懸河，滔滔不絕，卻說話不著邊際，那你應該果斷離開這個大騙子。
