【辟邪的方(fang)法有(you)哪(na)些(xie) 這些(xie)東(dong)西必須要(yao)帶】

辟邪的方法有很多，最簡單的就是到寺廟求個開光法器佩戴了，也不是必須佩戴在身上，戴一段時間，摘下不戴也沒有什么問題的，又不是長期供奉的神像。
如果是追求民間的方法的話，什么童子尿之類重口的東西就不推薦了，最普通的就是佩戴犬牙了（其實狼牙更好一些），還有一些是佩戴硬幣的，不過這個其實效果不大就是了，如果是六帝錢的話，就另當別論啊！
至于西方的話，一般會佩戴十字架，有些則是佩戴大衛之星，荷魯斯之眼之類的，效果還算不錯的吧。

【寺(si)院(yuan)開好光(guang)的貔貅請(qing)回可以直(zhi)接戴嗎】

可以的，佛家講究緣分，請到開好就是緣分就可以佩戴的，注意佩戴禁忌就可以了。
貔貅自古就是招財神獸，為五大瑞獸之首，又名辟邪、百解。在正財偏財開運、辟邪方面都有效果。
請貔貅要請開光的貔貅，沒開光的貔貅只能是當做裝飾品來佩戴，百瑞堂至尊貔貅經過開光法會開光后馬上進行封存，然后再由大德高僧加持七天七夜，保證第一眼看到主人，在招財轉運旺事業方面最為靈驗。
我們都清楚沒開光的貔貅基本沒有招財這些功效，所以佩戴開光的貔貅才是真正的道理，開過光的貔貅，眼睛探財，嘴巴招財，如果請貔貅的話推崇百瑞堂至尊貔貅，是經過大德高僧開光法會上開光以后，再在偏殿加持了七天七夜，所以在招財轉運旺事業方面非常的靈驗。請回來的百瑞堂至尊貔貅不需要再開光點睛了，因為本身在開光法會上已經開好光了，在開光時百瑞堂至尊貔貅會及時封存，使得第一眼看到主人是自己，所以貔貅也是紅布包起的。
很多人奉請到貔貅之后一直迷茫了，也從網上查詢了很多的吊墜的佩戴方法，但是得到的答案也非常的混亂，下面百瑞堂至尊貔貅就詳細的說一下貔貅吊墜的佩戴方法和佩戴時的一些禁忌。
一、百瑞堂至尊吊墜佩戴就是頭部朝上佩戴。貔貅吊墜朝上佩戴寓意蒸蒸日上，吸納八方之財。很多人從網上看到的資料說貔貅的頭部不能朝向自己，說是會咬自己，要朝下佩戴。試問見過幾個吊墜是朝下佩戴的，而且貔貅本身是護主的，怎么去咬自己，都是無從根據的說法，朝下佩戴又怎么招財？
二、貔貅吊墜可佩戴在衣內和衣外，貔貅吊墜佩戴在衣內和衣外同樣是具有招財效果的。佩戴在衣外的話，需要注意的就是盡量不要讓其他人觸摸。佩戴在衣內的話，如果出汗比較多，就需要經常的清水清潔貔貅，或者用清水干凈的毛巾進行擦拭。
三、貔貅吊墜佩戴的時候不能夠沾染血液，血液會污染貔貅招財的靈性。相對于平時的一些家禽的血，都可以沾染血液之后，凈手后才能夠觸摸貔貅。但是女性的例假期間佩戴貔貅是沒有關系的。
四、洗澡和房事時是需要取下貔貅的。百瑞堂至尊貔貅都為天然材質雕刻而成，洗澡本身就是去除自身污垢汗液等，洗澡當中也會使用一些化學物品，例如沐浴露等，化學物品也是會損傷貔貅的天然材質的，所以需要取下。房事時也是需要取下的。
五、貔貅忌強光，一般平時的生活光線都是沒有關系的，例如電腦，水機都是沒有關系的。日常生活中的自然光線也都沒有關系。強光所指的就是例如拍照時的閃光燈、電焊光、還有高亮的LED燈等。如果遇到強光的話，可將貔貅佩戴在衣內就可以的。
六、睡覺時可以佩戴貔貅，也有很多睡覺時佩戴不方便的話，也是可以取下放在床頭或者包裝盒內的。
七、短時間不佩戴百瑞堂至尊貔貅的話，可以隨意的擺放。如果是長時間不佩戴的話，就需要將貔貅放于一處，貔貅的頭部朝向門或者窗戶最好。如果貔貅需要收納起來的話，可以將貔貅用紅布包裹起來，放置在首飾盒當中或者衣柜當中都可以。
八、貔貅生性慵懶，平時就可以多撫摸貔貅，可以從頭到尾撫摸，除了貔貅的眼睛和嘴巴之外。平時多撫摸貔貅，可以增進對貔貅之間的感情，貔貅忠心護主，并為主人招來財運的。平時無意觸摸到貔貅沒有關系。
上面這些就是貔貅吊墜佩戴的一些方法和貔貅開光之后佩戴所注意的禁忌。很多緣主也都是在網上會看到很多的方法和禁忌，很多都是無中生有，也是屬于個人的自身言論，都是不用相信的。百瑞堂至尊貔貅都是采用的天然材質，也是經過寺廟正規程序的開光并加持七天七夜過的，對招財旺運最有靈性，很多佩戴的方法和禁忌也都是向寺院求證過的。

【本命(ming)佛項鏈開完(wan)光可(ke)以在家里放著不戴嗎】

可以的。
請本命佛就在吉照堂本命佛奉請，是開光好的本命佛，請回只需佩戴就可以了，下面為您羅列吉照堂大師講的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事項。
1、佩戴開光佛像重在一顆敬佛之心，應虔誠佩戴的
佩戴開光佛像重在有顆敬佛之心，諸惡莫作，眾善奉行。對于生活中諸如吃飯、睡覺、上衛生間等的一些小節則無需多作介意，佛法廣博無邊，為善普度眾生，眾生日常生活皆能以寬博之心容納，萬物皆有自性，佛菩薩均無執著心，視眾生平等本善，不會執著降罪于洗澡入廁之類的日常生活，佛法不離世間法。
2、本命佛不需刻意選擇吉日尊請或佩戴供奉
佛教講“隨緣”。萬物因緣生，萬物因緣滅。您有了請佛的念頭，并得償所愿，這就是與佛“結緣”。另外佛教有句話：“日日是好日”，好與不好在于心態，因此無需刻意擇吉日尊請或佩戴供奉。當然，如果要看黃歷選日也未嘗不可，也算是一種敬佛之心吧。

3、沐浴時建議不要佩戴本命佛的
若在公共浴場或在有嚴重污垢需要沐浴時，出于一種恭敬之心是要將開光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡沖涼，也建議不要佩戴的，主要是避免發生磕碰的。
4、日常不方便佩戴時的放置方法
很多時候有些人有佩戴本命佛等開光圣品的想法，但又因各種特殊因素導致不方便佩戴的，可以將吉照堂開光本命佛放在原有佩盒或用干凈的布袋裝著放在包中隨身攜帶。如果想暫時放置時，最好放回吉照堂本命佛配發的精品盒里或用干凈的布包著，放置在干凈無灰塵的地方。
5、本命佛上的佩繩是可以更換的
更換佩繩對開光吉照堂本命佛之靈氣不會帶來影響的，所以是可以更換的。
6、本命佛有損壞或丟失的處理方法
如果吉照堂開光本命佛不小心損壞或丟失了，那可能是靈性的開光靈寶為您抵擋了一劫災難，未必是件壞事，所以無需作過多的擔憂和難過。無心過失，佛和菩薩是不會怪罪的，只要重新請一件即可。已損壞之之本命佛不可亂丟或棄置垃圾桶，可用干凈的布包好埋入地下或樹下即可。
7、女性在生理期間也是可以佩戴本命佛的
在民間流傳很多通俗信仰禁忌多多，但都不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。例如女信徒在生理期間，不得進入寺院禮拜，甚至不得到佛前上香、誦經、打坐、念佛，其實這都是低級鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血污，容易見血發瞋。至于佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活于寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人，從未由于生理期間，發生所謂沖克的問題而帶來災難的。
8、男女都是可以佩戴與自己生肖對應的本命佛的
佛法宗旨是普度眾生，眾生皆平等，又豈有男女之分。寺院里也有僧有尼，尼都是女性。按照這種說法，只有男性才能信佛，這是一種真正的封建迷信思想。
9、吉照堂開光本命佛佛像是可以隨身佩戴的
佛陀說過：依法不依人，依義不依語。“法”就是佛經，“義”可以簡要理解為意思。“語”怎么說沒關系，是為了方便，重要的是領悟個中意思。佛經中并無不能佩戴供奉佛像的說法，信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心，并無褻瀆之心的。佩戴供奉佛菩薩像，其本義是與佛菩薩、佛法親近，有何不可?因此，我們明白其“義”所在，無需執著于其“語”的內容。延伸來說，諸佛早已證得無上正等正覺的佛果，大菩薩都是大慈大悲、自覺覺他，豈會執著于我們這個世界的實相?就例如我們平常為佛菩薩上供，也是一種恭敬心的表現。
10、奉請本命佛一定要選正宗開光的
經過開光加持的佛像、法物，則是開了光明，開了六神通，功效會更加強大。開光加持是法師們通過修行力、愿力、咒力，消除佛像和法物原有的不好磁場，賦予其特殊的靈性，祈諸佛菩薩護佑，引宇宙靈氣結緣，成為具有靈氣護佑自身的圣品。
所以來說請本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請。

【開了光的東西帶上(shang)了能不能摘(zhai)】

再宗教中,開光好象很神圣,由一位"高僧"將你的某種物品用手一摸,就會給你的物品上帶上了某種神圣的法術或者特異功能,能保佑你的平安.只要你帶著它,你就會高枕無憂.
其實一個人的平安與否,任何再神奇的護身符都不會起作用的.好運是靠自己去努力爭取的,成就是靠自己奮斗得來的!

【開過光的(de)佛珠手鏈(lian)可以睡覺帶嗎?】

1）不要手腕(wan)帶著(zhu)(zhu)佛(fo)珠去(qu)(qu)洗澡。佛(fo)珠乃是圣物(wu)，尤其是開過光的佛(fo)珠更是具(ju)有靈(ling)性，帶著(zhu)(zhu)它洗澡，污水沾(zhan)濕佛(fo)珠就會(hui)污染佛(fo)珠，讓佛(fo)珠失去(qu)(qu)靈(ling)性，在需要洗澡的時候(hou)可以把佛(fo)珠摘下來放在干凈處(chu)。

2）第一次佩戴摸佛(fo)珠(zhu)(zhu)之(zhi)前(qian)應當洗手(shou)(shou)，很多人(ren)喜歡念(nian)珠(zhu)(zhu)，我(wo)們念(nian)佛(fo)誦(song)經(jing)主要是發自內心，不(bu)(bu)要被(bei)物所系(xi)，被(bei)物所礙，更不(bu)(bu)要被(bei)困在手(shou)(shou)上的佛(fo)珠(zhu)(zhu)珠(zhu)(zhu)是什么質料，要多少(shao)顆數，要如何掐捻，要拿(na)在左手(shou)(shou)還(huan)是右手(shou)(shou)， 放高拿(na)還(huan)是垂下。我(wo)們持(chi)珠(zhu)(zhu)但求(qiu)方便及(ji)自在， 也(ye)不(bu)(bu)必要強求(qiu)庸人(ren)自擾的持(chi)珠(zhu)(zhu)方法，如金剛經(jing)所說：“凡所有相(xiang)皆是虛妄，若見(jian)諸相(xiang)非(fei)相(xiang), 即見(jian)如來(lai)”，念(nian)珠(zhu)(zhu)也(ye)是相(xiang)之(zhi)一， 所以我(wo)們使用(yong)時不(bu)(bu)要過(guo)份計較它。

3）夫妻(qi)同房時不能佩戴佛珠(zhu)，這種(zhong)事情最好是避開佛珠(zhu)，開光佛珠(zhu)有(you)佛光庇(bi)佑，所(suo)以不要在夫妻(qi)同睡帶(dai)著(zhu)佛珠(zhu)，這種(zhong)情況下(xia)戴佛珠(zhu)或者放(fang)在床邊 。

4）不要(yao)在吸煙或者(zhe)用手觸(chu)摸(mo)過(guo)蔥、蒜、韭菜或者(zhe)飲酒時佩戴佛珠(zhu)，更不要(yao)將煙吐到佛珠(zhu)上，這(zhe)些東西都是塵物，如(ru)果經(jing)常污染佛珠(zhu)，佛珠(zhu)是會失(shi)去(qu)靈性的，尤其是信(xin)奉佛教之人更要(yao)注意。

5）佛(fo)珠不(bu)(bu)使(shi)(shi)用和佩戴的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候應當放在佛(fo)堂里(li)或(huo)者(zhe)佛(fo)像跟前，有熏香(xiang)的(de)(de)(de)行(xing)人可(ke)以在每天早(zao)上起來使(shi)(shi)用之(zhi)前用熏香(xiang)一下，或(huo)者(zhe)放在固定的(de)(de)(de)地方，不(bu)(bu)可(ke)隨(sui)便放。長時(shi)(shi)間不(bu)(bu)帶的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候可(ke)以放進干凈(jing)的(de)(de)(de)盒子里(li)密封(feng)好。

6）不要隨(sui)意觸(chu)摸其他人的(de)佛(fo)珠(zhu)，自己的(de)佛(fo)珠(zhu)最好也不要讓陌生的(de)人碰，如果(guo)自己不想帶了不能隨(sui)意亂放，佛(fo)珠(zhu)更不能放在(zai)褲子(zi)口袋里，如果(guo)不需要帶了建議您將(jiang)它(ta)結緣送給親人或者(zhe)朋友好一些，佛(fo)教稱這種行為(wei)為(wei)“結善緣”將(jiang)平(ping)安和幸福(fu)送給別人，可(ke)是(shi)功德(de)無(wu)量的(de)哦，何(he)樂而不為(wei)呢(ni)？總比讓它(ta)孤單的(de)呆在(zai)角落里染盡灰塵好吧(ba)？

6）我們有的(de)時候(hou)，會(hui)不(bu)小心(xin)將護(hu)身(shen)(shen)圣(sheng)品(pin)(pin)弄丟(diu)了，于(yu)是就(jiu)想：會(hui)不(bu)會(hui)有什么(me)災難啊？甚至(zhi)把以后(hou)的(de)不(bu)順利(li)和不(bu)如(ru)意都歸過(guo)于(yu)護(hu)身(shen)(shen)圣(sheng)品(pin)(pin)的(de)丟(diu)失，認為那是佛(fo)菩薩(sa)怪罪下來(lai)了，其實(shi)誰(shui)都丟(diu)過(guo)東西，無心(xin)的(de)過(guo)失，佛(fo)菩薩(sa)怎么(me)會(hui)怪罪呢？如(ru)果這(zhe)樣的(de)話，佛(fo)菩薩(sa)豈不(bu)成了凡夫(fu)子？所(suo)以不(bu)要擔心(xin)，有很多時候(hou)，護(hu)身(shen)(shen)圣(sheng)品(pin)(pin)的(de)莫(mo)明(ming)丟(diu)失，很可能是給我們阻擋災難了呢！

7）佛(fo)經(jing)里(li)也沒有(you)明(ming)確規定，開光佛(fo)珠應該戴(dai)在(zai)哪只手上(shang)，通常習慣上(shang)一(yi)般都戴(dai)在(zai)左手，因為右手用的時候比較多(duo)。民間有(you)說法，左手又叫慈悲之手，佛(fo)珠也要(yao)(yao)戴(dai)在(zai)左手，另一(yi)種說法是從氣脈(mo)的角度來說男(nan)右女(nv)左較好(hao)，但也不(bu)是必然就要(yao)(yao)如此。

開光佛珠(zhu)有(you)很多好處，開過光東(dong)西，有(you)一定的加(jia)持力，所以能夠(gou)保(bao)佑人(ren)們(men)逢兇化(hua)吉，我們(men)把(ba)佛珠(zhu)手鏈戴在手上(shang)，就是時時刻(ke)刻(ke)提醒人(ren)們(men)要慈悲(bei)，時時刻(ke)刻(ke)修(xiu)行，從善去惡。