【三(san)合風水立(li)向公式】
三合(he)風水有三合(he)古法(fa)、三合(he)新法(fa)、向上(shang)三合(he)之(zhi)分。
三合古法是目前最為隱秘的(de)風水(shui)術，用(yong)天(tian)盤雙山配十二長(chang)生(sheng)消砂納水(shui)。
三合(he)(he)新(xin)法在羅(luo)經上增添了人(ren)盤(pan)，使羅(luo)經天、地、人(ren)三才合(he)(he)一(yi)。其格龍立向納水等(deng)仍然(ran)用(yong)三合(he)(he)古法，但主張用(yong)二十八宿五行配合(he)(he)人(ren)盤(pan)雙山消砂。
向(xiang)上三合將風水的(de)(de)龍、穴、砂、水、向(xiang)五(wu)要素，用(yong)立(li)向(xiang)作為最終的(de)(de)統一，并(bing)從向(xiang)上起長生，而把最關禍福的(de)(de)龍水降為次要地位。
三合的經(jing)典解釋乃是(shi)(shi)指(zhi)龍、水(shui)、向三者(zhe)之間的配合。三合又指(zhi)的是(shi)(shi)生(sheng)、旺(wang)、墓三合，也(ye)就是(shi)(shi)地支(zhi)三合。如木(mu)生(sheng)于(yu)亥(hai)，旺(wang)于(yu)卯，墓于(yu)未。但是(shi)(shi)三合風水(shui)的核心不是(shi)(shi)地支(zhi)三合，而是(shi)(shi)龍、水(shui)、向三合連(lian)珠。
龍要合(he)向向合(he)水(shui)，水(shui)合(he)三(san)吉位；合(he)祿合(he)馬合(he)官星，本卦(gua)生旺尋；合(he)兇合(he)吉合(he)祥(xiang)瑞，立地見分(fen)明；成敗定斷何(he)公位，三(san)合(he)年(nian)中是(shi)。
三(san)(san)合(he)古法風水講究(jiu)的是(shi)父母三(san)(san)般卦，要求龍的入首(shou)、坐度、水口三(san)(san)卦合(he)一。
擴展資料
1、來龍、來水(shui)、水(shui)口(kou)三者中占(zhan)其二可(ke)以定局。
比(bi)如壬子方來(lai)龍(long)(long)，水(shui)口(kou)在(zai)乙(yi)辰(chen)，說明就是水(shui)局。坤申來(lai)水(shui)，水(shui)出乙(yi)辰(chen)。不管是什(shen)么方來(lai)龍(long)(long)，完全可以定為水(shui)局。
2、以水口定局。
無論什(shen)么(me)地，只要(yao)它(ta)的水口(kou)能(neng)歸于本(ben)局(ju)的正(zheng)庫。就完全(quan)可(ke)(ke)以(yi)定(ding)局(ju)。這(zhe)個在(zai)坐山三合(he)上顯得非常重(zhong)要(yao)。有了這(zhe)個水口(kou)，就可(ke)(ke)以(yi)定(ding)局(ju)，不管(guan)立什(shen)么(me)向，只要(yao)分金正(zheng)確就行了。以(yi)水口(kou)定(ding)局(ju)是坐山三合(he)最(zui)重(zhong)要(yao)的定(ding)局(ju)之法。
【三合風水消水立向秘訣】
三河灃水鄉立體如何秘訣，我們要看一下他的內容。
【三(san)合風水(shui)在中國(guo)風水(shui)體系中起到什(shen)么作用(yong)。】
按照三合風水的要求，首先要確定龍的五行屬性，到底是金龍、木龍、水龍、火龍中的那一條龍？格龍就成了定向的依據。例如來龍的方向格定為子山午向，如果按照24山正五行來說，子山所在的方位屬水。所格之龍就是水龍，其他仿此。例如來龍的方向格定為子山午向戊子來龍，依顛倒五行來講所格之龍就是火龍，其他仿此。不論你用哪一種方法，三合風水的定向都是按龍的五行屬性來定向，水口又剛好是同一局的墓絕胎水口。
比如所格之龍是水龍，三合風水的選擇坐山一定屬水。
1按照24山正五行運用的就選24山正五行屬水的坐山。
2依顛倒五行運用的就選72龍納音五行屬水的坐山。
三元風水又如何呢？
我只能用打比方來講。
比如所格之龍是子山戊子龍，
1按照三合法則，24山正五行運用的就只能選24山正五行屬水的坐山。
但依三元風水之法則可選其他五行坐山，只要水法合，比如可以選配坤山艮向或午山子向等等其他五行坐山。
2依顛倒五行運用的法則就只能選72龍納音五行屬火的坐山。但依三元風水之法則可選其他納音五行坐山，只要水法合，比如可以選配乾山巽向中的納音或辛山乙向中的納音庚山甲向中的納音等等其他的納音五行坐山。
3 毫無疑問，三元風水比三合風水靈活的多，三合風水十分局限。
【三合風(feng)水(shui)的(de)核心是什么】
三合風水的核心不是地支三合，而是龍、水、向三合連珠。
楊筠松祖師在《天玉經》中說：
“龍要合向向合水，水合三吉位；合祿合馬合官星，本卦生旺尋；
合兇合吉合祥瑞，何法能趨避？但看太歲是何神，立地見分明；
成敗定斷何公位，三合年中是。”
天玉經中的這段經文，是對三合風水的經典解釋。這就是說，風水中的三合有多重意義，其一龍、水、向（實指坐度龍）三合連珠；其二要合祿合馬合官星；其三以太歲三合為應期。
【羅盤是用于風水探(tan)測的(de)工具,它的(de)使用方法是什(shen)么?】
羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，首先要學習以羅盤定向的基本方法。羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，后經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用于測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。
說到羅盤的使用方法，如果是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。因為(wei)它(ta)包括的(de)東(dong)西實在(zai)太多了，本篇只(zhi)從簡(jian)單使用(yong)方(fang)法來談(tan)談(tan)。羅盤(pan)的(de)種類很多，常用(yong)的(de)有三元盤(pan)、三合盤(pan)、三元三合兩用(yong)盤(pan)、易盤(pan)、玄空盤(pan)及各派所用(yong)戶的(de)獨(du)特盤(pan)。但(dan)無論是那門那派的(de)羅盤(pan)，中間必(bi)有一層(ceng)是二十四山方(fang)位的(de)，從北方(fang)開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮(gen)寅、甲(jia)卯乙、辰巽巳、丙午丁、未(wei)坤申(shen)、庚(geng)酉辛、戌乾(qian)亥等。共二十四個方(fang)位。
從羅盤的外形你可以看到,羅盤中泱是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑(hei)底金字的活動轉(zhuan)盤(pan)，稱(cheng)內(nei)盤(pan)或(huo)(huo)圓盤(pan)。盤(pan)上一(yi)(yi)圈圈的堆滿著字，習慣上一(yi)(yi)圈叫做一(yi)(yi)層。其中有一(yi)(yi)層是二十(shi)四(si)(si)方(fang)(fang)位，最外是一(yi)(yi)方(fang)(fang)形(xing)盤(pan)身，稱(cheng)為或(huo)(huo)方(fang)(fang)盤(pan)。盤(pan)身以(yi)花梨木制(zhi)造的最為耐(nai)用，但重量比一(yi)(yi)般木制(zhi)盤(pan)重。有四(si)(si)個(ge)小孔，分別有兩(liang)根魚(yu)絲或(huo)(huo)膠線以(yi)十(shi)字形(xing)穿于四(si)(si)邊(bian)中間的小孔內(nei)，它是用來定(ding)坐(zuo)向的。
羅盤的使用主要是中泱的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方(正北方)，另一端是午方(正南方)，上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背*為坐，面對為向，開始立向。這個時候，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準，那么，所測的坐向就會出現偏差的了。
【風水羅盤(pan)怎么使用?】
風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤等，是風水大師在堪輿風水時用于立極與定向的測量必備工具。最主要組成部分有天池（也就是指南針）、天心十道（架于上的紅十字線尼龍繩）、內盤（刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四山之方位）、（底座）等。
羅(luo)盤學(xue)名為羅(luo)經，創自(zi)軒轅黃帝(di)時代，后經過歷代前賢，按易經及河洛原(yuan)理(li)，參(can)以日月五(wu)星七政及天(tian)象星宿運行原(yuan)則，再察地球上(shang)山(shan)川河流，平(ping)原(yuan)波(bo)浪(lang)起(qi)伏(fu)形態(tai)，加以修正改良(liang)制(zhi)造而(er)成，用于(yu)測(ce)定方(fang)位和勘察地形，堪(kan)輿地師及海員大都稱它為“羅(luo)盤”或(huo)“羅(luo)庚”，很少稱為“羅(luo)經”。
羅(luo)盤(pan)(pan)的(de)(de)種類很多，常用(yong)的(de)(de)有三(san)元盤(pan)(pan)、三(san)合盤(pan)(pan)、三(san)元三(san)合兩用(yong)盤(pan)(pan)、易盤(pan)(pan)、玄(xuan)空(kong)盤(pan)(pan)及(ji)各派(pai)所(suo)用(yong)戶的(de)(de)獨特盤(pan)(pan)。但無論是那門(men)那派(pai)的(de)(de)羅(luo)盤(pan)(pan)，中間必有一層是二十(shi)四山(shan)方位的(de)(de)，從北方開始依次(ci)序排列分別是壬子癸、丑艮寅(yin)、甲卯乙(yi)、辰巽巳、丙(bing)午丁(ding)、未坤申(shen)、庚酉辛、戌(xu)乾亥(hai)等。共二十(shi)四個方位。
風水羅盤的介紹：
風水羅(luo)盤(pan)學名(ming)為羅(luo)經(jing)(jing)，創自(zi)軒轅(yuan)黃帝時(shi)代(dai)，后經(jing)(jing)過歷代(dai)前賢(xian)，按易經(jing)(jing)及河(he)(he)洛原(yuan)(yuan)理，參以(yi)日月(yue)五星(xing)七政及天象(xiang)星(xing)宿(su)運行(xing)原(yuan)(yuan)則，再察(cha)地球上山川河(he)(he)流，平原(yuan)(yuan)波(bo)浪起伏(fu)形態，加以(yi)修(xiu)正改(gai)良制造而成，用于測(ce)定方位和勘察(cha)地形，堪輿地師(shi)及海員大都稱(cheng)它為“羅(luo)盤(pan)”或(huo)“羅(luo)庚”，很少稱(cheng)為“羅(luo)經(jing)(jing)”。
羅盤使用法：
測量固定物體(ti)之方(fang)向時(shi)：
步驟(zou)一：將(jiang)羅盤持(chi)平(ping)，并貼近或將(jiang)羅經邊緣(yuan)平(ping)行于被測(ce)量(liang)物(wu)之邊緣(yuan)。
步驟二：滑動轉盤，使磁(ci)針之(zhi)釵形(xing)頭(tou)與羅經底座紅(hong)在線之(zhi)兩(liang)點契合(he)。
步驟三：以定(ding)位透明線所壓之(zhi)層(ceng)讀出(chu)方向。
測量(liang)爐(lu)(lu)向：將羅盤持平。貼近爐(lu)(lu)子邊緣(yuan)(yuan)(yuan)。若爐(lu)(lu)子為鐵(tie)制者，則會影響磁針擺度，故需垂直退(tui)后(hou)二、三尺(chi)。以羅經(jing)邊緣(yuan)(yuan)(yuan)與爐(lu)(lu)灶邊緣(yuan)(yuan)(yuan)平行。滑(hua)動轉盤，使(shi)磁針之釵形頭與紅在(zai)線之兩點契(qi)合。讀出方向。
有一(yi)點是(shi)(shi)十(shi)分重要的(de)(de)(de)，就是(shi)(shi)磁針(zhen)有小(xiao)(xiao)孔的(de)(de)(de)一(yi)端必須(xu)與(yu)紅線上(shang)(shang)的(de)(de)(de)兩個(ge)小(xiao)(xiao)紅點重合，位置不能互掉。這時顯(xian)示(shi)坐(zuo)(zuo)向方(fang)的(de)(de)(de)魚(yu)絲(si)線(是(shi)(shi)橫的(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)條)與(yu)內盤(pan)各層(ceng)(ceng)相(xiang)交。我(wo)們(men)要找(zhao)尋的(de)(de)(de)各種數據(ju)和資料，就顯(xian)示(shi)在這條魚(yu)絲(si)線所穿(chuan)越(yue)和涵(han)蓋的(de)(de)(de)區域上(shang)(shang)。 然而，羅(luo)盤(pan)上(shang)(shang)有十(shi)多二十(shi)層(ceng)(ceng)，究竟(jing)那(nei)(nei)一(yi)層(ceng)(ceng)才是(shi)(shi)坐(zuo)(zuo)向呢?就是(shi)(shi)二十(shi)四山(shan)(shan)(shan)那(nei)(nei)一(yi)層(ceng)(ceng)了。它就在天池(chi)附(fu)近。魚(yu)線向方(fang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)個(ge)“山(shan)(shan)(shan)”，我(wo)們(men)用它代表向，魚(yu)絲(si)坐(zuo)(zuo)方(fang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)個(ge)“山(shan)(shan)(shan)”，我(wo)們(men)用它代表坐(zuo)(zuo)。 譬(pi)如(ru)說，向山(shan)(shan)(shan)是(shi)(shi)子(zi)，坐(zuo)(zuo)山(shan)(shan)(shan)是(shi)(shi)午，我(wo)們(men)便(bian)稱(cheng)之(zhi)為坐(zuo)(zuo)午向子(zi)。知道(dao)自(zi)己宅中的(de)(de)(de)坐(zuo)(zuo)向后，將羅(luo)盤(pan)放(fang)在全屋的(de)(de)(de)中心(xin)點，便(bian)可以由(you)坐(zuo)(zuo)向求(qiu)出全屋的(de)(de)(de)方(fang)位(或宮位)。
以上(shang)就是關(guan)于(yu)風(feng)水羅盤的(de)(de)使用方(fang)法，有了(le)以上(shang)的(de)(de)詳細介(jie)紹，你就可以更好的(de)(de)把握自家的(de)(de)風(feng)水位了(le)吧(ba)。
一、正確(que)的羅盤拿法(fa)：雙手分左右把持著，雙腳略為分開(kai)。
將羅(luo)(luo)盤放在胸腹之間(jian)的位(wei)置上，保持(chi)羅(luo)(luo)盤水平狀態，不可左高(gao)(gao)右低，或者(zhe)前高(gao)(gao)后低。
調整羅(luo)(luo)盤，羅(luo)(luo)盤上(shang)方的十字魚絲線，需與房子大(da)門保(bao)持平行(參考圖A)。
調整指針方向：
天池
調(diao)整天池 固定了十(shi)字魚絲的位置之后，則(ze)要開始調(diao)整天池內指(zhi)針方向。
用雙手的(de)大(da)拇(mu)指動(dong)內盤(pan)，當內盤(pan)轉(zhuan)動(dong)時，天(tian)池(chi)會(hui)隨之(zhi)而轉(zhuan)動(dong)。一直(zhi)將(jiang)內盤(pan)轉(zhuan)動(dong)至磁針靜止(zhi)下來(lai)，與天(tian)池(chi)內的(de)紅線重(zhong)疊在一起(qi)為止(zhi)。
座向判別法
圖H 俯視圖
圖I 側視圖
在房屋座(zuo)向的說明(ming)中，已經強調了座(zuo)向判別(bie)方(fang)式，即是以人站(zhan)在屋內面向大門方(fang)向，此(ci)種方(fang)式，是以背(bei)為座(zuo)，面對為向。
因(yin)為(wei)羅盤及指南(北)針的磁針很容易受到家中電器、鐵器的影(ying)響而發生偏角，因(yin)此在(zai)測量座向時，建議要在(zai)屋外不(bu)受干擾處測量。
測(ce)量時，建議人面(mian)對房(fang)子(zi)的大(da)門，視線如箭(jian)頭所示朝屋內(nei)看，以便調整羅盤(pan)，使其與房(fang)子(zi)保持平行(xing)，再開始轉動內(nei)盤(pan)，校準磁針；此時，是以面(mian)為(wei)(wei)座，背(bei)部為(wei)(wei)朝向，也就(jiu)是背(bei)部若為(wei)(wei)南方(fang)，面(mian)向為(wei)(wei)北(bei)，則為(wei)(wei)座北(bei)朝南，與先前所介(jie)紹的方(fang)式(shi)略有不同，需特別注意。
使用羅(luo)盤或指(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)針(zhen)(zhen)的拿法及使用方式可參(can)考圖I，人面(mian)對(dui)房(fang)子大(da)門，將(jiang)羅(luo)盤或指(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)針(zhen)(zhen)保持與房(fang)子平行(xing)，調(diao)整指(zhi)(zhi)(zhi)針(zhen)(zhen)向北(南(nan))，取得房(fang)子的座向及角度。
二(er)、羅盤(pan)(pan)(pan)“三盤(pan)(pan)(pan)三針”的(de)應用1、地(di)盤(pan)(pan)(pan)——用于立向(xiang)——在太極(ji)點(dian)上置(zhi)“指(zhi)南針或(huo)羅盤(pan)(pan)(pan)”測出四面八方(fang)，陽宅太極(ji)點(dian)在宅中；陰(yin)宅太極(ji)點(dian)在墳(fen)頂中央。2、人(ren)盤(pan)(pan)(pan)——用于消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙(yan)囪等(deng)。3、天(tian)盤(pan)(pan)(pan)——用于納水(shui)——看水(shui)的(de)來(lai)去或(huo)路的(de)走向(xiang)。如水(shui)、河、溏、池、井、廁所（濁水(shui)）養(yang)魚(yu)（動水(shui)）、門窗（動水(shui)）、路或(huo)平地(di)（虛或(huo)假(jia)水(shui)）等(deng)。
