【開(kai)過(guo)光的佛珠(zhu)手鏈可以睡覺(jue)帶嗎?】

1）不要手腕帶(dai)著(zhu)(zhu)佛(fo)珠(zhu)去洗(xi)澡。佛(fo)珠(zhu)乃(nai)是(shi)圣物，尤其是(shi)開過光的佛(fo)珠(zhu)更是(shi)具有靈(ling)性(xing)，帶(dai)著(zhu)(zhu)它洗(xi)澡，污水(shui)沾濕佛(fo)珠(zhu)就會(hui)污染(ran)佛(fo)珠(zhu)，讓(rang)佛(fo)珠(zhu)失去靈(ling)性(xing)，在(zai)需要洗(xi)澡的時候(hou)可以(yi)把佛(fo)珠(zhu)摘下來放在(zai)干凈處。

2）第一(yi)次佩(pei)戴摸佛珠(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)前應當洗手，很多(duo)人(ren)喜(xi)歡念(nian)(nian)珠(zhu)(zhu)(zhu)，我(wo)(wo)們(men)(men)念(nian)(nian)佛誦經主要(yao)(yao)是(shi)發自(zi)內心，不(bu)要(yao)(yao)被(bei)物(wu)所系，被(bei)物(wu)所礙，更(geng)不(bu)要(yao)(yao)被(bei)困在(zai)(zai)手上的佛珠(zhu)(zhu)(zhu)珠(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)什么質(zhi)料，要(yao)(yao)多(duo)少顆數，要(yao)(yao)如何掐捻，要(yao)(yao)拿在(zai)(zai)左手還(huan)是(shi)右手， 放高拿還(huan)是(shi)垂下。我(wo)(wo)們(men)(men)持珠(zhu)(zhu)(zhu)但求(qiu)方(fang)便及自(zi)在(zai)(zai)， 也不(bu)必要(yao)(yao)強求(qiu)庸人(ren)自(zi)擾的持珠(zhu)(zhu)(zhu)方(fang)法，如金剛經所說：“凡所有相皆(jie)是(shi)虛妄(wang)，若見諸相非相, 即見如來”，念(nian)(nian)珠(zhu)(zhu)(zhu)也是(shi)相之(zhi)一(yi)， 所以我(wo)(wo)們(men)(men)使用時不(bu)要(yao)(yao)過(guo)份計較(jiao)它。

3）夫妻同房時不(bu)能佩戴(dai)佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)(zhu)(zhu)，這(zhe)種事情最好是(shi)避開佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)(zhu)(zhu)，開光佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)(zhu)(zhu)有佛(fo)(fo)(fo)光庇佑，所以不(bu)要在夫妻同睡帶著(zhu)佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)(zhu)(zhu)，這(zhe)種情況(kuang)下戴(dai)佛(fo)(fo)(fo)珠(zhu)(zhu)(zhu)或者放在床(chuang)邊 。

4）不(bu)要(yao)在吸煙或者(zhe)用手觸摸過(guo)蔥、蒜、韭菜或者(zhe)飲(yin)酒時佩戴佛珠(zhu)，更不(bu)要(yao)將煙吐到(dao)佛珠(zhu)上，這些東西都是塵物，如果經常污染佛珠(zhu)，佛珠(zhu)是會失去(qu)靈性的，尤其是信奉(feng)佛教(jiao)之人(ren)更要(yao)注(zhu)意。

5）佛珠不(bu)使用(yong)(yong)和佩戴(dai)的(de)時候(hou)應當放在佛堂里或(huo)者佛像跟(gen)前，有熏香的(de)行人(ren)可以(yi)在每天(tian)早(zao)上起來使用(yong)(yong)之前用(yong)(yong)熏香一下(xia)，或(huo)者放在固(gu)定的(de)地方，不(bu)可隨便放。長時間(jian)不(bu)帶(dai)的(de)時候(hou)可以(yi)放進干凈的(de)盒子里密(mi)封好。

6）不要(yao)隨意觸摸其他人(ren)的(de)佛(fo)珠，自(zi)己的(de)佛(fo)珠最好也不要(yao)讓(rang)陌生的(de)人(ren)碰，如果自(zi)己不想(xiang)帶了(le)不能(neng)隨意亂(luan)放(fang)，佛(fo)珠更不能(neng)放(fang)在褲子(zi)口袋里(li)，如果不需要(yao)帶了(le)建議您將它結(jie)緣(yuan)(yuan)送給親人(ren)或者(zhe)朋友好一些(xie)，佛(fo)教稱這種行為為“結(jie)善緣(yuan)(yuan)”將平安和(he)幸福(fu)送給別(bie)人(ren)，可是功德無量的(de)哦，何樂(le)而不為呢？總比讓(rang)它孤單的(de)呆在角落里(li)染盡灰塵好吧？

6）我們有(you)的(de)時候(hou)，會(hui)不(bu)小心將護身(shen)圣品(pin)(pin)弄丟了(le)，于(yu)是(shi)就想(xiang)：會(hui)不(bu)會(hui)有(you)什么災難(nan)啊(a)？甚至(zhi)把以(yi)后的(de)不(bu)順利和不(bu)如意(yi)都(dou)歸過于(yu)護身(shen)圣品(pin)(pin)的(de)丟失(shi)，認為那(nei)是(shi)佛菩(pu)(pu)薩(sa)怪罪(zui)下來了(le)，其實誰都(dou)丟過東西(xi)，無心的(de)過失(shi)，佛菩(pu)(pu)薩(sa)怎么會(hui)怪罪(zui)呢？如果這樣的(de)話，佛菩(pu)(pu)薩(sa)豈(qi)不(bu)成(cheng)了(le)凡夫子？所(suo)以(yi)不(bu)要擔心，有(you)很(hen)多時候(hou)，護身(shen)圣品(pin)(pin)的(de)莫(mo)明(ming)丟失(shi)，很(hen)可能是(shi)給我們阻擋災難(nan)了(le)呢！

7）佛經里也沒有明(ming)確規定，開光佛珠應該(gai)戴(dai)在(zai)(zai)哪只手(shou)(shou)(shou)上，通常習(xi)慣上一般都(dou)戴(dai)在(zai)(zai)左手(shou)(shou)(shou)，因為右手(shou)(shou)(shou)用的(de)時候比較多。民(min)間(jian)有說法，左手(shou)(shou)(shou)又叫慈悲之手(shou)(shou)(shou)，佛珠也要(yao)戴(dai)在(zai)(zai)左手(shou)(shou)(shou)，另一種(zhong)說法是從氣脈(mo)的(de)角度來說男右女左較好，但也不是必然就要(yao)如此。

開光(guang)佛珠有很多好處，開過(guo)光(guang)東西，有一定的加持力，所以能(neng)夠保佑(you)人們逢(feng)兇化(hua)吉，我們把佛珠手鏈戴在手上，就是(shi)時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)提(ti)醒人們要慈悲(bei)，時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)修行，從善(shan)去惡。