【《易經》第十一卦(gua) 泰 地天(tian)泰 坤上乾(qian)下】
爻象下退一格，雖有潮去之勢，但三四位皆是過渡位，無本質變化，復合希望不大，而且樓主心中也并不果敢，猶豫躑躅
【易經第十一卦是什么卦】
易經第十一卦是泰卦
『經文』
坤上乾下 泰小往大來，吉，亨。
初九 拔茅茹，以其匯，征吉。
九二 包荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚于中行。
九三 無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。
六回 翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。
六五 帝乙歸妹，以祉元吉。
上六 城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。
【易經地泰天什么意思】
易經第十一掛為“地天泰”，不知道你問的是不是這個，經查找，我找到了以下幾種解釋，僅供參考：
【Yahoo!奇摩之吉祥如意：易經六十四卦】
第11卦、泰、地天泰、坤上乾下。
上六：城復于隍，勿用師。自邑告（誥）命，貞吝。
〖釋〗
六上為頂位，盛極而衰，雖與九三相應，但受六四、六五阻礙，好像城墻倒在護城河上，不要妄動出征。只能守在自己的封土中下達命令，不免德行蒙羞。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
〖釋〗
六五與九二相應，六五中正，就像帝王妹嫁于賢人，更加促進安泰的社會，是大吉的福祉。
六四：翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。
〖釋〗
翩翩：有二意，一者翩翩起舞，一者飄忽不定，今取其后。
六四本與初九相應，但有九二、九三阻擾，所以飄忽不定，但因為六四溫柔得位，所以不會對鄰人氣勢凌人，不需告誡，也知要存有誠信。
九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤，其孚于食有福。
〖釋〗
九三剛強好進得位，本要與上六相應，但遇到六四、六五的糾纏，好像平路都變陡了，去的都又回來，堅守德行就不會有錯。不要懷疑誠信，食祿自然會到，生活會康泰幸福。
九二：包荒，用馮河，不遐遺朋亡，得尚于中行。
〖釋〗
遐音暇，遠也。
九二剛正得中，與六五相應，量大能包荒容頹，果敢能泅水渡河，重情不忘記疏遠的人，重義不溺私結黨，符合中正之行。
初九：拔茅茹，以其匯，征吉。
〖釋〗
初九是康泰的基礎，又與六四相應，就像拔起的茅草根部，都匯集在一起，同心一志，出征有利。
泰卦辭總結論：小往大來，吉亨。
〖釋〗
康泰；小人去，君子來，吉祥亨通。
注：“不富以其鄰”易經出現兩次，又見謙六五。而小畜九五有“富以其鄰”。“象”說陰爻為，中間中斷，故“不實”，所以“不富”。但作者認為主張陰爻不富有本來就不合理，況且家人六四陰爻陰位即為“富家，大吉”，亦說明陰爻可為大富大吉。所以陰爻溫柔，故“不富”應為“不會氣勢凌人”或“不與人爭奪財富”。
【Yahoo!奇摩之JANDER真的潛意識心靈部落格：卜卦解卦】
11地天泰
乾下坤上，“天”氣下降，地氣上升，為通泰之象。
人際關系上，天是上司、丈夫，地是部下或妻子。上司部下、夫妻都融洽相合，在公司上下一心成為一體。
內卦“乾卦”代表君子，外卦代表小人。也就是君子居內而被重用，小人被摒棄在外面退卻。于是國家太平而得到安泰。
〖判斷吉兇〗
運氣：喜事臨門，萬事如意。前途發展與業務繁榮。切忌因運氣好而驕傲或過分松懈與怠慢，否則壞運。
愿望：順利。
婚姻：和好順利，鸞鳳和鳴。
戀愛：情投意合，但不可太大意。
旅行：一路平安。
交涉：順利，但要專心。
財運：佳。
尋人：有感情的關連，躲在知己朋友或親戚家，不久可以找到。尋找方向：西南方或西北方。
失物：藏到某種東西里面，不久可以找到。
考試：成績良好，但提防小差錯。
開張營業：吉。
求職：順利。
改行或遷移：吉。
子女運：不能放縱子女。胎兒是女。
天氣：晴而后雨。
〖有變爻時的判斷〗
初爻變：融洽，吉。
二爻變：只要不過分與不及，中道而行，吉。
三爻變：吉，天地循環。
四爻變：要善與人同，則吉。
五爻變：禮賢下士，吉。
六爻變：時運由盛而衰，只宜自保。
【無名小站之均均小站：易經六十四卦占卜】
第十一卦（土）地天泰
上卦：反，反，反。
下卦：正，正，正。
運氣：好運當頭，但機會不會永遠等著你，更忌得意忘形。
希望：會成，忌得意忘形而敗。
財運：財喜臨門。
事業：吉；豐盛的收成。
轉業：宜。
婚姻：吉，良緣。
旅行：平安愉快。
健康：平安痊愈。
考試：吉。
訴訟：勝，利和解。
【張銘仁：易經占卜】
《易經》第十一卦、地天泰。
泰：表三陽開泰，萬事亨通。吉卦之象。諸事皆順。
特性：交游廣泛，包容性大，有雅量，個性開朗，樂觀，積極，主動。又能接受他人意見，心胸廣闊。
解釋：否極泰來，鴻運當頭。
運勢：諸事如意吉祥，前途事業均順利。切不可驕傲或任意從事，亦宜自惕勿太活躍，始能免于災難。凡事宜求內在之實，不求外在之虛，否則有破。
愛情：情投意合，良緣。勿任性，以維持吉象，反之則招破。
家運：家庭和合，有通亨之象，凡事宜檢點得失，不可胡為，否則招災不利。
胎孕：生貴子。安而無災。生女亦均無礙。
子女：親子和睦，幸福圓滿。留心教養，勿使太任性，否則淪于不幸之破運。
周轉：可成。
買賈：交易有益，得利。
疾病：為胃腸、或重感冒、肺、頭痛之癥，無大礙。
等人：會來。
尋人：在朋友或親戚家里，有信息也。可尋。
失物：非是人偷、自己遺失。有可能尋回之象。
旅行：順利平安。
訟詞糾紛：因小意見而引起，不宜見官，和解有利。
求事求職：吉利亨通。
考試：上榜有望，宜再努力勿懈。
改行：吉。
開業者：吉利之象。
泰：小往大來，吉亨。
彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
象曰：天地交泰，后以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
初九：拔茅茹，以其夤，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。
象曰：無往不復，天地際也。
六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心愿也。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
上六：城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。
象曰：城復于隍，其命亂也。
泰卦終
【無名小站之ryoblueskimo的地盤：易經占卜】
地天泰
卦的簡介：異象、神力之卦。古代人抬頭關天，很向往天上的生活，地天泰，也就是天上的地，意味著人們向往著天上的生活，但是空罔因為這是不可能的，除非是神力所致！若命配的上（看八字），則是帝王命！
一、性格：會胡思亂想，（想太多了）。不得志（地把天蓋住了！），一般人的命是配不上的，因為這是神跡，此人認真，欲望強，有王者之風、尊貴，有娶偏房的命。
二、身體：易頭暈，容易有腹部的疾病，總無大礙，最多就是幻想多罷了。
三、事業：小事必成，大事則難，要從長計議。若是不順，試試看娶偏房！
四、地理：王地，但不一定適合每個人若不合此命住這里，則會胡思亂想、不得志。但一定要先買下來，先格成兩間，放佛祖神像，等到子孫配得上，再將隔間拆了！
五、婚姻：本卦對男人較佳，女人則易成為偏房！
六、神明：如來佛。
七、奧義：帝王之卦，幻想多，小事必成，大事不一定！
八、心得：占得本卦幾乎都是夢一場，只有小事才會成功。
九、經驗談：地天泰和天地否只是一線之隔罷了！
【來源已失：伏羲六十四卦卦象全解】
11地天泰，上坤下乾。
第8卦
卦名：泰
全名：地天泰
卦符：坤上乾下
卦色：上黃下灰
自然卦象：為天上之土，其實就是懸浮于天空中的塵埃。天空中的塵埃隨降水落于大地之上。
社會卦象：在行業選擇問題上，泰卦之人適合從事文化、藝術類領域的工作。適合在文化領域上獲得事業成就。
在事業上，依靠、借助不上家族資源和力量，全憑自己闖蕩創業。
在財富問題上，善于積累、喜固守財產，知奮斗獲取錢財，也易吝嗇。
在仕途發展上不容易有大作為。
泰卦還表示年少時侯皮膚非常好，年齡大后皮膚干裂。
在身體健康上，下腹部位容易有疾病。
在運作事情時，靈機一動的臨時事情易于順利達成。自己制定規則自己不遵守。外表溫和，內心冷酷。
婚姻戀愛上，前期尚有后期皆無。性功能易出現問題。婚戀隨性。始有情義，其后無情，到一定的時候表現極為冷漠、十分絕情。笑里藏刀。
在對待家庭子女上，后代無論子女都難得與之親近。
泰卦之人有老婦人特征，羅羅嗦嗦與是是非非融合一體。順暢之時，體貼呵護，溫暖不已。及遇不快之時，刁蠻苛刻。
【《易經》第十(shi)一卦 泰(tai) 地天泰(tai) 坤(kun)上乾下 求婚姻求大師幫(bang)解】
一爻變:即卦中只有一個爻變,以變爻的爻辭斷解。也就是說你這個卦主要用地天泰卦的六五爻解卦。
【原文】六五：帝乙歸妹，以祉，元吉。
《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。
【譯文】六五陰居尊位，下應九二，上下交通，猶如古帝王商湯，下嫁其妹以配賢者，有上下交泰而成至美之象，因獲福澤而至為吉祥。
《象辭》說：六五下嫁其妹以配賢者，因獲福澤而至為吉祥者。乃因其居尊得中，處事不偏，得遂行其歸妹而得賢之心愿。
婦人謂嫁曰“歸”。“泰”者，陰陽交通之時也。女處尊位，履中居順，降身應二，感以相與，用中行愿，不失其禮。“帝乙歸妹”，誠合斯義。履順居中，行原以祉，盡夫陰陽交配之宜，故“元吉”也。
劉沅曰：湯嫁妹之詞曰，無以天子之富而驕諸侯。陰之從陽，女之順夫，天下之義也。六五以柔中，下應九二之剛中，以尊降卑，虛己下賢，如王姬下嫁而獲吉。
帝乙嫁女祉文王
商王文丁殺了周族首領季歷以后，商周關系惡化。季歷之子姬昌繼位后，積極蓄聚兵力，準備為父報仇。此時，位于商王朝東南的夷方也先后同孟方、林方等部落叛亂，反對商朝。帝乙為了避免東西兩方同時受敵，也為了修好因其父殺季歷而緊張的商周間的臣服關系，決定將胞妹嫁與姬昌，采用和親的辦法來緩和商周矛盾，穩定全局，希望唇齒相依的商周兩大國之間彼此不記前嫌，親善相處。姬昌審時度勢，認為滅商時機還未成熟，為了穩住商王，同時爭取充足時間，同意與商聯姻。帝乙親自擇定婚期，置辦嫁禮，并命姬昌繼其父為西伯。成婚之日，西伯親自去滑水相迎，以示其鄭重之極。
周人自稱“小邦周”，稱商為“大邑商”，而今能夠與商王之妹聯姻，覺得是“天作之合”。
此事史稱“帝乙歸妹”，一時傳為美談，商周雙方皆大歡喜，商周重歸于好。
“帝乙歸妹以祉，元吉。”從本意上看，它是獲得福澤的吉祥之爻。但是，六五的爻位爻辭還寓有言外之意，如果領導者不能夠謙虛屈尊以下任賢人，甚至因居尊位而暴虐，則以六五之高位，通泰事物發展到了完美成熟的境界，正埋伏著泰極否來的危機。
六五，用了一個非常有名的故事，告訴我們要用聯姻、交合、溝通的方法，才能取得大吉。當時周部落很強盛，部落首領就是西伯姬昌，也就是后來的周文王。帝乙為天子，西伯為諸侯，帝乙為了平穩天下采用聯姻的方式。這個方法很好，但他的兒子紂王卻采用敵對的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安陽市湯陰縣），結果兩相對立。周文王出獄后，想方設法推翻商紂王，后來他的兒子姬發（周武王）完成了這個使命，推翻了商朝。“帝乙歸妹”用“和”的辦法，因而得福，這就是泰卦，上下溝通和諧。當然這必須發自內心，誠心實意去做，聯姻這件事情帝乙是心甘情愿地去做的。因此干一件事情，要先發一個愿，不發愿只想做做看，那絕對不行。六五爻為此卦最關鍵的一爻，正因為六五爻的做法，才帶來了泰卦的大吉大利。
“帝乙歸妹”在歸妹卦六五的爻辭中也出現。殷代天子，以“乙”為名號的很多，這是以誕生日的干支命名。“歸”是嫁。六五在尊位，是泰卦的主體，陰爻得中，柔順中庸，陰爻的中心空虛，又象徵謙虛。這位天子，自己謙虛，又與下方剛健的九二相應，是天子將妹妹下嫁給屬下有力量的人物的形象，當時吉慶。象傳說：六五下嫁其妹以配賢者，因獲福澤而至為吉祥者。這是由于六五得中，能夠把握中庸的原則，信任剛中有才能的九二，將自己的理想，交由他去實現。
帝乙嫁女祉文王，六五：帝乙歸妹，以祉元吉。人生啟示
?人的婚姻，得“帝乙歸妹”，未必有文王的大吉，在封建時代至少也是個駙馬爺。但這只是萬不中一的事。而得“帝乙歸妹”，若“妹”兇蠻不馴，又未必有吉。所以，人人不可企求“帝乙歸妹”帶來大吉大利，所應追求的倒是尋求一位志同道合、善解人意的“妹”，這樣的“妹”一定是吉是利。凡做男人者，以此為訓。
【《易經(jing)》第十一(yi)卦 泰(tai) 地天(tian)泰(tai) 坤(kun)上乾下(xia) 求婚姻求大師幫解(jie)】
一爻變:即卦中只有一個爻變,以變爻的爻辭斷解。也就是說你這個卦主要用地天泰卦的六五爻解卦。
【原文】六五：帝乙歸妹，以祉，元吉。
《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。
【譯文】六五陰居尊位，下應九二，上下交通，猶如古帝王商湯，下嫁其妹以配賢者，有上下交泰而成至美之象，因獲福澤而至為吉祥。
《象辭》說：六五下嫁其妹以配賢者，因獲福澤而至為吉祥者。乃因其居尊得中，處事不偏，得遂行其歸妹而得賢之心愿。
婦人謂嫁曰“歸”。“泰”者，陰陽交通之時也。女處尊位，履中居順，降身應二，感以相與，用中行愿，不失其禮。“帝乙歸妹”，誠合斯義。履順居中，行原以祉，盡夫陰陽交配之宜，故“元吉”也。
劉沅曰：湯嫁妹之詞曰，無以天子之富而驕諸侯。陰之從陽，女之順夫，天下之義也。六五以柔中，下應九二之剛中，以尊降卑，虛己下賢，如王姬下嫁而獲吉。
帝乙嫁女祉文王
商王文丁殺了周族首領季歷以后，商周關系惡化。季歷之子姬昌繼位后，積極蓄聚兵力，準備為父報仇。此時，位于商王朝東南的夷方也先后同孟方、林方等部落叛亂，反對商朝。帝乙為了避免東西兩方同時受敵，也為了修好因其父殺季歷而緊張的商周間的臣服關系，決定將胞妹嫁與姬昌，采用和親的辦法來緩和商周矛盾，穩定全局，希望唇齒相依的商周兩大國之間彼此不記前嫌，親善相處。姬昌審時度勢，認為滅商時機還未成熟，為了穩住商王，同時爭取充足時間，同意與商聯姻。帝乙親自擇定婚期，置辦嫁禮，并命姬昌繼其父為西伯。成婚之日，西伯親自去滑水相迎，以示其鄭重之極。
周人自稱“小邦周”，稱商為“大邑商”，而今能夠與商王之妹聯姻，覺得是“天作之合”。
此事史稱“帝乙歸妹”，一時傳為美談，商周雙方皆大歡喜，商周重歸于好。
“帝乙歸妹以祉，元吉。”從本意上看，它是獲得福澤的吉祥之爻。但是，六五的爻位爻辭還寓有言外之意，如果領導者不能夠謙虛屈尊以下任賢人，甚至因居尊位而暴虐，則以六五之高位，通泰事物發展到了完美成熟的境界，正埋伏著泰極否來的危機。
六五，用了一個非常有名的故事，告訴我們要用聯姻、交合、溝通的方法，才能取得大吉。當時周部落很強盛，部落首領就是西伯姬昌，也就是后來的周文王。帝乙為天子，西伯為諸侯，帝乙為了平穩天下采用聯姻的方式。這個方法很好，但他的兒子紂王卻采用敵對的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安陽市湯陰縣），結果兩相對立。周文王出獄后，想方設法推翻商紂王，后來他的兒子姬發（周武王）完成了這個使命，推翻了商朝。“帝乙歸妹”用“和”的辦法，因而得福，這就是泰卦，上下溝通和諧。當然這必須發自內心，誠心實意去做，聯姻這件事情帝乙是心甘情愿地去做的。因此干一件事情，要先發一個愿，不發愿只想做做看，那絕對不行。六五爻為此卦最關鍵的一爻，正因為六五爻的做法，才帶來了泰卦的大吉大利。
“帝乙歸妹”在歸妹卦六五的爻辭中也出現。殷代天子，以“乙”為名號的很多，這是以誕生日的干支命名。“歸”是嫁。六五在尊位，是泰卦的主體，陰爻得中，柔順中庸，陰爻的中心空虛，又象徵謙虛。這位天子，自己謙虛，又與下方剛健的九二相應，是天子將妹妹下嫁給屬下有力量的人物的形象，當時吉慶。象傳說：六五下嫁其妹以配賢者，因獲福澤而至為吉祥者。這是由于六五得中，能夠把握中庸的原則，信任剛中有才能的九二，將自己的理想，交由他去實現。
帝乙嫁女祉文王，六五：帝乙歸妹，以祉元吉。人生啟示
?人的婚姻，得“帝乙歸妹”，未必有文王的大吉，在封建時代至少也是個駙馬爺。但這只是萬不中一的事。而得“帝乙歸妹”，若“妹”兇蠻不馴，又未必有吉。所以，人人不可企求“帝乙歸妹”帶來大吉大利，所應追求的倒是尋求一位志同道合、善解人意的“妹”，這樣的“妹”一定是吉是利。凡做男人者，以此為訓。
【《易(yi)經》第十一(yi)卦 泰(tai) 地天泰(tai) 坤上乾下 請老師指點 問事業 前(qian)段忙了個項...】
六十四卦之第11卦。 彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
急！你怎么得到的這個卦象？既然有緣可能也是你該得到這個卦象。
卦象是“君子卦”。
如果是現在得到的這一卦，你如果把握好了，變化就將要發生。得卦的人要理解卦告訴你的意思，上天是要告訴你，天下就要太平了，而這個太平的美好就在于你要把我機會緊接著和上面體察情況的領導互相融合，坦蕩交往，或者是告訴你把握時機，和主動積極。事業：堅持由小而大，循序漸進的原則，事業已達到順利的境地，更應小心從事，居安思危，積極尋求、開拓新的事業，方可繼續前進，若因循守舊，不思進取，必遭失敗。 所以你現在應該打起精神來，不要浪費一點機會，站起來積極勇敢的走下去。不要錯過了機會，這個機會錯過了，回事一段黑暗。
