【十二生肖對(dui)應的子丑寅卯什(shen)么(me)的 是怎么(me)排的呀(ya)?】
一是民間傳說故事中的生肖排列。
漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑了，其余的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一，豬排最后。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望。
二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。
黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。天開之后，接著要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，該是辟地之物，所以以丑屬牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人于死地莫過于猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。 卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自然就屬了龍。巳 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，巳時為上午，這時候蛇正歸洞，因此，巳屬蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成了午的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬羊。未之后申時，是日近西山猿猴啼的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因 此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正是守夜的家畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點。
三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。
動物的前后左右足趾數一般是相同的，而鼠獨是前足四，后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，后足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，后半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占了六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占了另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將陰陽、五行與生肖對應起來，從而解釋其它有關的人生文化現象。
【十二生肖(xiao)排序是(shi)什么(me)?】
十二生(sheng)肖順序是(shi)：鼠、牛、虎、兔(tu)、龍、蛇、馬(ma)、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生(sheng)肖(xiao)是(shi)十二地支(zhi)的(de)形(xing)象化代表，即(ji)子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞(ji)）、戌（狗）、亥(hai)（豬），隨著歷史的(de)發(fa)展(zhan)逐漸融(rong)合到相(xiang)生(sheng)相(xiang)克(ke)的(de)民間信仰觀念，表現在(zai)婚(hun)姻、人生(sheng)、年運等，每一種生(sheng)肖(xiao)都有豐富的(de)傳說。
并以(yi)此(ci)形成(cheng)(cheng)一種觀念闡(chan)釋系(xi)統(tong)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)民間文化中的(de)(de)(de)形象哲學，如婚(hun)配(pei)上的(de)(de)(de)屬相、廟會祈禱(dao)、本命年等。現代(dai)，更多人把生(sheng)肖(xiao)作(zuo)為(wei)(wei)春節的(de)(de)(de)吉祥物，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)娛樂文化活(huo)動的(de)(de)(de)象征。
擴展資料：
十二生肖的傳說：
當年(nian)軒(xuan)轅黃(huang)帝要選十(shi)二動物擔任宮廷衛士，貓托(tuo)老(lao)(lao)鼠(shu)(shu)(shu)報名，老(lao)(lao)鼠(shu)(shu)(shu)給(gei)忘了，結(jie)果(guo)貓沒有選上(shang)，從(cong)此(ci)與鼠(shu)(shu)(shu)結(jie)下冤(yuan)家。大象也來參賽，被老(lao)(lao)鼠(shu)(shu)(shu)鉆進鼻子，給(gei)趕跑(pao)了，其余(yu)的動物，原本推牛(niu)為首，老(lao)(lao)鼠(shu)(shu)(shu)卻竄(cuan)到牛(niu)背(bei)上(shang)，豬也跟著起哄(hong)，于是老(lao)(lao)鼠(shu)(shu)(shu)排第一，豬排最后(hou)。
虎和(he)龍(long)不(bu)服，被(bei)(bei)封為(wei)山(shan)中之(zhi)(zhi)王和(he)海中之(zhi)(zhi)王，排(pai)(pai)在鼠(shu)和(he)牛的后面(mian)。兔(tu)子又不(bu)服，和(he)龍(long)賽跑，結(jie)果排(pai)(pai)在了(le)龍(long)的前面(mian)。狗又不(bu)平，一氣之(zhi)(zhi)下咬了(le)兔(tu)子，為(wei)此被(bei)(bei)罰在了(le)倒(dao)數第二。蛇、馬、羊、猴、雞(ji)也經過一番較量，排(pai)(pai)定了(le)位(wei)置，最后形(xing)成了(le)鼠(shu)、牛、虎、兔(tu)、龍(long)、蛇、馬、羊、猴、雞(ji)、狗、豬的順序。
【十(shi)二屬相怎么排列(lie)的(de)?】
鼠一，牛二，虎三，兔四。龍五，蛇六，馬七，羊八，猴九，雞十，狗十一，豬十二。
【十二生(sheng)肖是怎樣(yang)排的】
鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
【十二生肖的(de)(de)順序到底是(shi)誰(shui)排(pai)的(de)(de),按照什么排(pai)的(de)(de)?】
自古關于十二(er)生(sheng)肖的(de)順序排法有很多種版(ban)本(ben)，到現在為止也并沒(mei)有統計出到底哪一(yi)版(ban)本(ben)是真實(shi)的(de)？民間有很多關于十二(er)生(sheng)肖的(de)排序故事，有一(yi)個版(ban)本(ben)被廣(guang)為流傳。
據說當(dang)年軒(xuan)轅皇帝在創立天地之初，想要選出12個動物(wu)輪班鎮守人間(jian)。于是(shi)皇帝就詔(zhao)告天下，在新年這一天，哪個動物(wu)最快到達天庭就可被選。
動物們知(zhi)道這個(ge)消息(xi)之后開始(shi)準備，等到新(xin)年這一天(tian)開始(shi)了賽跑，跑在(zai)第(di)1個(ge)的是老鼠，第(di)2個(ge)的是牛，依次排下去(qu)就是子鼠丑牛寅虎卯兔，辰(chen)龍(long)巳蛇午馬(ma)未羊，申猴酉(you)雞(ji)戌(xu)狗亥豬。
當然這個(ge)故事只是(shi)(shi)來自(zi)于民(min)間美好(hao)的(de)傳說，不能作為歷史考證。最早(zao)發(fa)現(xian)十二生(sheng)肖(xiao)的(de)是(shi)(shi)從詩經(jing)中找(zhao)到的(de)，《詩經(jing)·小雅·吉(ji)日(ri)》中寫道：吉(ji)日(ri)庚午(wu)，即差我(wo)馬(ma)。庚為天干金，午(wu)為地(di)支(zhi)(zhi)火(huo)，午(wu)也是(shi)(shi)馬(ma)的(de)意思，午(wu)馬(ma)為12地(di)支(zhi)(zhi)之一。可見在詩經(jing)時期已(yi)經(jing)有十二生(sheng)肖(xiao)存在了，說明十二生(sheng)肖(xiao)出現(xian)的(de)時間比詩經(jing)存在的(de)時期還要早(zao)。
清朝(chao)學(xue)者趙翼在(zai)他的(de)《陔(gai)余叢(cong)考》中提到，北方(fang)(fang)民族沒有(you)(you)子丑寅卯12個時辰，但卻有(you)(you)鼠(shu)牛虎兔的(de)分歲(sui)計(ji)時法(fa)，而且(qie)這種方(fang)(fang)法(fa)還漸漸在(zai)中國各(ge)地(di)散播開來，遂相沿不廢耳(er)。
近(jin)代學者(zhe)指出，中(zhong)國的(de)十二生(sheng)肖來(lai)自于古巴比倫地區的(de)12黃道，西(xi)方有12黃道，所以(yi)中(zhong)國漸漸就有了十二生(sheng)肖。其代表學者(zhe)是郭沫若，他在研究印度和古巴比倫文化的(de)時候發現了12宮，后(hou)來(lai)西(xi)方諸國都效仿(fang)之，隨后(hou)12宮的(de)概念也(ye)傳到(dao)了中(zhong)國北方游牧民(min)族(zu)中(zhong)，漸漸就有了十二生(sheng)肖。
但現代學者認(ren)為十(shi)二(er)生肖是起源(yuan)于(yu)中國，是早(zao)期(qi)上古民眾對圖騰(teng)和(he)動物的崇拜(bai)而(er)來(lai)。具體排列(lie)方法應該(gai)是根據天象所指引，也(ye)是早(zao)期(qi)的天文學。
【12屬相順序】
鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
