【廣州拜(bai)太歲去哪好(hao)?怎(zen)么拜(bai)?】
拜太歲不用去廟。對著土地拜可以
【今年家人犯太歲(sui),廣東(dong)中山哪(na)里(li)有太歲(sui)廟,或者可以拜(bai)太歲(sui)的地方?】
你可以去拜佛啊！應該可以壓住太歲的。
【廣州如何拜太歲】
拜太歲不用去廟，對著土地(di)拜可以。
拜太歲先要找到供奉太歲的道觀，廣州的有(you)仁威廟，遠一(yi)(yi)點的有(you)花(hua)都新華的圓(yuan)玄道觀，簡單地準(zhun)備(bei)一(yi)(yi)些糖果花(hua)生，然后求一(yi)(yi)份太歲衣。
太歲衣(yi)的(de)作用有如一份表格，要將自(zi)己的(de)名字，年(nian)齡及出生年(nian)，月，日寫在上面，以(yi)知會太歲應保佑哪一人，入觀后(hou)先拜太歲統領(ling)然后(hou)拜當值太歲，最后(hou)才拜自(zi)己的(de)太歲。
擴展資料：
注意事項：
1、地點：馮安太新星君(jun)，在客廳的時間(jian)太老(lao)，如(ru)果家中有神，就直接拜太歲神。
2．擺一張香桌，按照通常(chang)祭祖的(de)方式，準備香火(huo)，祭品(pin)，將生命(ming)的(de)太石護身(shen)符作為太石牌位。
3．求(qiu)太老(lao)的(de)上帝，為生(sheng)日點上香和蠟燭(zhu)，三拜請(qing)神后，讀拜太遂(sui)書文，祈禱太遂(sui)神保佑。
4、閱文焚化，則請太(tai)駿保新(xin)年星(xing)平安，太(tai)歲(sui)福鎮宅明，安康家庭。
5．臘(la)月二十(shi)四日，獻謝太歲(sui)，燒太歲(sui)福。
6、也可在農歷七月(yue)十九日過(guo)生日，再祭拜。
7．敬(jing)拜太(tai)歲(sui)需要(yao)(yao)清楚太(tai)歲(sui)之神，所以有必要(yao)(yao)使用敬(jing)拜太(tai)歲(sui)的書文(wen)，可以在尋找(zhao)太(tai)歲(sui)的書文(wen)中獲(huo)得符號。
【廣州拜太歲】
拜太歲(sui)不用去(qu)廟(miao)，對著土地(di)拜可以。
拜太歲先要找到供奉太歲的(de)(de)道(dao)觀(guan)，廣州的(de)(de)有(you)仁威(wei)廟(miao)，遠一(yi)點(dian)的(de)(de)有(you)花(hua)都新華的(de)(de)圓玄(xuan)道(dao)觀(guan)，簡(jian)單地準(zhun)備一(yi)些糖果花(hua)生，然后求一(yi)份太歲衣。
太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)衣的(de)作用(yong)有如一(yi)份表格，要將自己的(de)名字，年齡及出(chu)生年，月，日寫(xie)在上面(mian)，以知(zhi)會太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)應(ying)保佑哪一(yi)人，入觀后(hou)(hou)先拜太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)統領然后(hou)(hou)拜當(dang)值太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)，最后(hou)(hou)才拜自己的(de)太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)。
擴展資料：
注意事項：
1、地點：馮(feng)安太新星君(jun)，在(zai)客廳的(de)時(shi)間(jian)太老，如果家中有神(shen)，就(jiu)直接拜太歲神(shen)。
2．擺(bai)一張(zhang)香桌(zhuo)，按照通常祭祖的方式，準備香火，祭品(pin)，將生(sheng)命(ming)的太石護身符作為太石牌位(wei)。
3．求(qiu)太(tai)老的上帝(di)，為生日點上香和(he)蠟燭，三拜(bai)請神后，讀(du)拜(bai)太(tai)遂書文，祈(qi)禱太(tai)遂神保佑。
4、閱文焚化，則請太(tai)駿保新年(nian)星(xing)平安(an)，太(tai)歲福鎮(zhen)宅(zhai)明(ming)，安(an)康(kang)家庭。
5．臘月二十(shi)四日，獻謝太歲(sui)，燒太歲(sui)福。
6、也可在農歷七月(yue)十九日過生日，再祭拜。
7．敬拜太(tai)歲(sui)需要(yao)清楚太(tai)歲(sui)之神，所以有必要(yao)使用敬拜太(tai)歲(sui)的(de)書(shu)文，可以在(zai)尋找太(tai)歲(sui)的(de)書(shu)文中(zhong)獲得符號。
【深圳市龍(long)崗區平湖玄(xuan)武觀能拜(bai)太歲嗎?】
深圳(zhen)市龍崗區平湖鎮(zhen)玄武觀是一座道觀，所以說他根本不(bu)能夠拜太(tai)歲(sui)，這(zhe)是兩碼事(shi)，不(bu)同的供奉(feng)，怎么能夠一起胡亂拜呢？
【請問深圳人(ren)去(qu)哪里拜太(tai)歲?】
最好的方法就是學佛念佛。
在唐朝的時候，有一位永明延壽禪師，大師在《萬善同歸集》里面總結了念佛的十種功德，我們知道這些念佛的功德以后，對念佛法門就更加有信心，那是哪十種功德呢。
一、晝夜常得諸天大力神將并諸眷屬隱形守護。
在《阿彌陀經》或者其他凈土經典里，都講到念佛之人會得到佛菩薩和龍天鬼神的護念，佛陀在涅槃的時候，諸天、修羅、藥叉等等全都發愿說，在冥冥當中，以行樂道，布施念佛的人。所以在座各位只要保持精進念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龍天護佑。
二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。
大家知道，西方極樂世界就是阿彌陀佛教化的凈土，像觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸大菩薩，都是阿彌陀佛隨行的菩薩。所以我們念佛的時候，可以得到諸大菩薩的護佑，因為大家知道，菩薩發了一個愿，就是上求佛道，下化眾生。像觀音菩薩，以三十二應身度無量眾生，各位虔誠念佛，一定會得到菩薩的護佑。
三、常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。
這剛好契合了彌陀本愿，大家知道阿彌陀佛發了四十八愿，只要是念我佛名號的，都可以得到阿彌陀佛相應的愿力的加持，這是彌陀本愿。
四、一切餓鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害;一切毒蛇毒龍，悉不能害。
當我們有了念佛的功德，有了諸位天神、菩薩的護佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、羅剎啊、怨賊等等都會遠離。念佛的人，不會遭到邪惡眾生的侵害。
五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死，悉皆不受。
佛法講“一切唯心造”，就是我們所遭受的命運，都是自己內心的顯現，如果一個人心懷貪婪、嗔恨等種種不善的心念，他就招感惡的境界;念佛的眾生，他的善業召感的必是平安、吉祥等具有福報的境界。所以，念佛的眾生能夠轉變自己的心念，通過念佛名號，能夠與彌陀宏愿相應，就會遠離橫死災害，這個也是念佛的功德。
六、先所作罪，皆悉消滅，所殺免命，彼蒙解脫，更無執對。
我們每個人來到這個世界，可能都是被自己的業力所牽引，雖然過去世做過一些功德，讓我們能夠得到人身，但是因為我們的無明，更是造作了無量罪業。怎么能夠消除業障呢?念佛一聲，滅無量重罪，何況是連續七天的精進念佛。所以，一個精進念佛的人，能夠通過念佛的功德，懺悔的功德，使宿世惡業得到削減乃至消滅，自己就更加容易走向解脫。
七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
大家以前不念佛的時候，都會做夢吧?可能夢境有好有壞，是各種幻想或者欲望所顯現，那么念佛以后，有沒有做過吉祥的夢?如果你平日念佛特別精進，心中沒有其他雜念，就能召感吉祥的，有瑞相的夢。我身邊就有老菩薩夢見過佛陀金身，這是吉祥的夢。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
大家想想，如果一個人沒有顛倒妄想，全心全意只在一句佛號上，心與諸佛的功德相應，那肯定心生歡喜，是吧?我們心的狀態，對身體的影響非常大。如果一個人心常歡喜，自然顏色光澤，氣力充盛，也就是說，念佛剛開始是改變我們的情緒，心態，甚至能夠做瑞夢。慢慢的，會讓我們身體由內而外更加健康，一些疾病也會痊愈，乃至極難醫治的重癥也會不知不覺中得到改善。
九、常為一切世間人民恭敬供養禮拜，猶如敬佛。
一個精進念佛、心中有佛的人，他身上自然有一種莊嚴、超然脫俗的氣質。念佛人得諸佛菩薩、龍天護法的護佑，惡緣遠離，他的內心會變得特別的慈悲，令人感到親切，而且他氣力增盛，氣色非常好，相貌也柔和，這樣具有諸多功德的人，是不是會得到大家的恭敬呢?
十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛及諸菩薩圣眾，手執金臺，接引往生西方凈土，盡未來際，受勝妙樂。
前九種講是現世功德，第十種就是我們在此生的修凈土法門最終的目的，最終的愿望——命終之后往生西方凈土。我們被佛菩薩接引到西方凈土以后，與賢圣為友伴，能夠速成佛道，并且享受勝樂，不再遭受輪回之苦。
學佛的途徑很多，比如可以通過收聽喜馬拉雅FM里面的佛教內容學習。
推薦如下：
《凈土圣賢錄》，《星云大師：人生就是放下》《印光大師說凈土》
《錢文忠講佛教十三經》《聽不困的佛教歷史》等等。
