【巽卦的說明】
巽卦的結構圖中的爻有天藍色和紅色兩種。天藍色是不當位的爻，是潛在的對主方不利因素。紅色的爻是當位的爻，是潛在的對主方有利因素。主方應當利用潛在的有利因素，改變潛在的不利因素。不當位的爻有兩條在主卦中，有一條在客卦中。主卦中的爻決定于主方，主方可以改變。客卦中的爻決定于客方，主方不能改變，然而可以觀察，等待其變化。
主卦中的不當位的爻是第一爻和第二爻，代表主方的行動和素質。
第一條是陰爻，表示主方消極被動。由于消極被動，主方很難開拓進取，很難維護和擴張自己的利益，主方應當改變消極被動為積極主動。
第二條是陽爻，表示主方素質良好。在與客方交往中，有可能受到損失。主方應當低姿態，把良好素質隱藏起來，避免蒙受損失。
另一條不當位的爻是第六爻。這是客卦上爻，代表客方態度，陽，表示客方的態度強硬。而且，上爻是對中爻的補充，中爻和上爻都是陽，表示素質非常好，實力非常大。一方面，客方非常強大的實力給主方的擴張可能帶來困難，另一方面，由于過分強大，有可能自滿、傲慢和粗暴，客方的缺點暴露，有利于主方。主方應當耐心觀察和等待，一旦客方缺點暴露，就可以積極主動地一舉奪取最后勝利。
綜合說來，主方應當轉被動為主動，但不可盲動。應當隱藏自己的實力，冷靜觀察客方變化，能進則進，能退則退。
巽卦的爻辭詳細說明了在主客雙方實力相當情況下，主方應當采取的策略。主方應當保護好自己的利益，對客方謙讓恭順。謙讓也不可完全被動，應當有進有退，“進退”；在謙讓的時候，要把自己的利益保護好，隱藏起來，“巽在床下”；態度不要過于強硬，須要時時謙讓，“頻巽”；充分利用客方消極被動的機會，“悔亡”；堅持從客方的良好素質獲益，“貞吉”，不要搶先制造事端，但要著手從事件的終了獲益，“無初有終”；在遇到客方態度強硬的時候，要表現得謙讓，把自己的利益隱藏起來，“巽在床下”。刪去斷辭，六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“巽”的散文詩，下面是其譯文：
能進則進，能退則退，堅持剛武者的作法。
（有時）謙讓地隱藏在床下，（像）祝史和巫覡那樣順從自然。
頻繁地謙讓。
（機會來了）在田野里獲得多種獵物。
不要作事物的初始，但要作其終結；先變更三天，再變更三天。
謙讓恭順（過渡了），隱藏在床下，丟失了財貨，繼續下去有兇險。
卦辭則指出在當前形勢下，主方應當有所作為。下面逐條說明卦爻辭。 【卦辭原文】小亨，利有攸往，利見大人。
【譯文】少許順利，利于有所前進，利于表現為大人物。
【解說】主客雙方的陽數比是3:3，都不強，如果主方想有所作為，阻力不大，“小亨，利有攸往”。主方應當趁客方消極被動之機，積極主動地發展自己，不要對客方過于謙讓，“利見大人”。 【原文】進退，利武人之貞。
【譯文】前進后退，利于堅持剛武者的作法。
【解說】第一爻是主卦下爻，代表主方的行動，陰，表示主方消極被動，比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展領域、只求保持現狀，等等。同時，客方也是消極被動，爻辭建議主方不要太消極被動了，應當趁客方消極被動之機，或者前進，或者后退，像位剛武者，積極主動地行動。“武人”，剛武的人。
【結構分析】第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，并且和四陰不有應。不當位，表明主方消極被動，可能不利于主方的發展，具體如何，還有視客方的情況而定，這是潛在的對主方不利的因素。不有應，表明客方也是消極被動，與主方不存在陰陽和諧關系。由于陰陽趨向和諧是事物變化的動力，主方應當注意觀察形勢變化，能進則進，能退則退，“進退”。為了維護和發展自己的利益，主方應當積極主動，像剛強的武人，“利武人之貞”。 【原文】巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎。
【譯文】謙讓地隱藏在床下，用祝史和巫覡順從天命的方式順從，吉利，無所怪罪。
【解說】第二爻是主卦中爻，代表主方素質，陽，表示主方素質良好，比如說，有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。由第五爻是陽爻可以知道，客方素質也是良好。主方在與客方相互謙讓恭順的時候，如何依靠自己良好素質獲得更多利益呢？須要把自己的良好素質隱藏起來，“巽在床下”，像祝史和巫覡們順從天命一般地順從自然，這樣就吉利，無所怪罪。“史巫”，祝史和巫覡；古代司祭祀﹑事鬼神的人。“紛若”，盛多貌。“吉”和“無咎”都是以順其自然為前提，不順其自然就不一定吉利，不一定無所怪罪。
【結構分析】第二爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，并且和五陽不有應。不當位，表明主方的素質良好，有可能遭受損失，主方應當低姿態，把良好的素質隱藏起來，“巽在床下”；不有應，表明客方素質也良好，不一定需要損害主方利益，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素，如果主方能夠順從自然，“用史巫紛若”，主方就可能保護甚至擴大自己的利益，“吉，無咎”。 【原文】頻巽，吝。
【譯文】頻繁地順從，有些不容易。
【解說】第三爻是主卦上爻，代表主方態度，陽，表示主方態度強硬。同時，客方態度也強硬，雙方有沖突。頻繁有沖突，又要相互順從，很不容易。主方應當適當讓自己的態度靈活些，柔和些。
【結構分析】第三爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與六陽不有應。當位，表明主方的強硬態度有可能鎮住客方，對主方有利，這是潛在的對主方有利因素，具體是否有利，還有看客方的情況；不有應，表明客方態度也強硬，那潛在因素沒有能夠成為真正的對主方有利因素。同時，第三爻和第二爻都是陽，表示主方素質非常好，實力非常強大，主方的態度有可能強硬過度。主方態度須要靈活些，不要一直強硬，而是應當時時謙讓，“頻巽”。這么做很不容易，“吝”。 【原文】悔亡，田獲三品。
【譯文】悔恨消亡，田野里獲得多種獵物。
【解說】第四爻是客卦下爻，代表客方的行動，陰，表示客方消極被動，等。主方趁客方消極被動之機，發展自己的利益，“悔亡”。“田”指雙方關系，主方在雙方關系中獲得各種各樣的利益，“田獲三品”。“三品”，上﹑中﹑下三等。
【結構分析】第四爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與一陰不有應。當位，表明客方消極被動，有可能是主方發展的好機會，這是潛在的對主方有利因素；不有應，表明主方也消極被動，那潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素。主方應當積極行動起來，這樣就能夠利用客方消極被動的良機，沒有悔恨，“悔亡”，從而獲取利益，“田獲三品”。 【原文】貞吉，悔亡，無不利；無初有終；先庚三日，后庚三日，吉。
【譯文】堅持下去吉利，悔恨消亡，沒有不利的事；不要作初始，要作終結；先變更三天，再變更三天，吉利。
【解說】第五爻是客卦中爻，代表客方素質，陽，表示客方素質良好。主方應當堅持雙方關系，從雙方關系中獲益，“貞吉，悔亡，無不利”。不要主動開創事物的初始，消極被動地讓客方去開創；要積極主動地控制事物的進展，讓事物在最有利于主方的時刻終結；要不斷地變更策略，每三天改變一次，吉利。“庚”（gēng）變更，更換。
【結構分析】第五爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與二陽不有應。當位，表明客方的良好素質有可能對主方有益，這是潛在的對主方有利因素；不有應，表明主方素質也良好，沒有從客方良好素質獲益的興趣，那潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素。形勢是否有利主方，取決于主方的決策，主方應當堅持變被動為主動，同時隨和應對，隱藏自己的實力，這樣對主方吉利，“貞吉，悔亡，無不利”。主方應當不要挑起事端，但要從事件牟利，“無初有終”。冷靜觀察客方變化，靈活應對，“先庚三日，后庚三日”，這樣對主方吉利，“吉”。 【原文】巽在床下，喪其資斧，貞兇。
【譯文】謙讓恭順地隱藏在床下，丟失財貨，堅持下去有兇險。
【解說】第六爻是客卦上爻，代表客方態度，陽，表示客方態度強硬；同時，由三陽可知，主方態度也強硬。主方謙讓恭順地隱藏在床下，并不能避免損失，反而會遭受損失，“喪其資斧”，堅持下去，會有更多損失，“貞兇”。主方不可對客方過于謙讓。“資斧”，財貨：竭盡資斧。
【結(jie)構分(fen)析】第六(liu)爻(yao)位(wei)(wei)置是(shi)(shi)陰(yin)(yin)位(wei)(wei)，這條(tiao)爻(yao)是(shi)(shi)陽(yang)爻(yao)，陽(yang)爻(yao)在(zai)陰(yin)(yin)位(wei)(wei)，不(bu)當(dang)位(wei)(wei)，并且(qie)與三(san)陽(yang)不(bu)有應。不(bu)當(dang)位(wei)(wei)，表明(ming)客方(fang)強硬(ying)(ying)態(tai)(tai)度(du)有可能(neng)損傷主(zhu)(zhu)方(fang)利(li)益(yi)(yi)，是(shi)(shi)潛(qian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)對(dui)主(zhu)(zhu)方(fang)不(bu)利(li)因(yin)素(su)；不(bu)有應，表明(ming)主(zhu)(zhu)方(fang)態(tai)(tai)度(du)也強硬(ying)(ying)，對(dui)抗(kang)客方(fang)的(de)(de)(de)(de)強硬(ying)(ying)態(tai)(tai)度(du)，那(nei)(nei)潛(qian)在(zai)因(yin)素(su)并沒有成為真正的(de)(de)(de)(de)對(dui)主(zhu)(zhu)方(fang)不(bu)利(li)因(yin)素(su)。這條(tiao)爻(yao)是(shi)(shi)客卦(gua)中(zhong)唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)條(tiao)不(bu)當(dang)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)爻(yao)，而第三(san)爻(yao)是(shi)(shi)唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)條(tiao)當(dang)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)爻(yao)，雖然此(ci)卦(gua)的(de)(de)(de)(de)卦(gua)名是(shi)(shi)“巽”，建議(yi)主(zhu)(zhu)方(fang)順從形(xing)勢(shi)，但是(shi)(shi)，主(zhu)(zhu)方(fang)不(bu)宜過(guo)于謙(qian)讓，“巽在(zai)床下”。那(nei)(nei)樣會損害主(zhu)(zhu)方(fang)的(de)(de)(de)(de)利(li)益(yi)(yi)，“喪其資斧(fu)”。堅持下去對(dui)主(zhu)(zhu)方(fang)有兇險，“吉(ji)”。
【易經(jing)卦(gua)(gua)爻辭斷(duan)卦(gua)(gua)怎么定(ding)應期?】
這是個很復雜的問題，別在這問了。基本沒戲。拿出200分來也未必有滿意的答案。
【巽卦的原文】
巽①：小亨；利有攸往；利見大人。
初六，進退②，利武人之貞③。
九二，巽在床下④，用史、巫紛若⑤；吉，無咎。
九三，頻巽⑥，吝。
六四，悔亡，田獲三品⑦。
九五，貞吉，悔亡，無不利。無初有終⑧。先庚三日，后庚三日⑨，吉。
上九，巽在床下，喪其資斧⑩，貞兇。 ①巽：六十四卦卦名之一。乃論述戰前討論和戰后祝捷以及如何處理朝內私下對將帥的議論讒言之卦。
②進退：即是進是退。此乃指戰前商榷籌謀，亦即《孫子兵法》所說的“廟算”，也猶今天的戰前會議。
③利武人之貞：有利于將帥之貞正。
④巽在床下：此“巽”，猶耳邊風，亦即意見和建議。“床”，參《剝》卦“床”一辭，指王朝政權本身。“巽在床下”，指一些朝臣非朝堂之上的私下進言。
⑤用史、巫紛若：“史”，用龜甲進行占卜之人。“巫”，用蓍草進行求筮之人。此句是說借用卜筮向神靈求助。
⑥頻巽：頻頻接納眾人意見，猶心無主見或朝令夕改。
⑦田獲三品：術語，猶“田有禽”、“田無禽”、“田獲三狐”一類，此句是說戰爭收獲甚著。
⑧無初有終：“無初”當指“九二”爻的“巽在床下”和“九三”爻的“頻巽”。“有終”即“六四”爻的“悔亡，田獲三品”。猶言開始很不順利，但其結局卻甚吉祥。
⑨先庚三日，后庚三日：此兩句乃指戰后祝捷的一種隆重儀式，它與《尚書·周書·武成》在滅亡殷商王朝之后說的“執豆籩（nian邊），越三日庚戌，柴望，大告武成”有相似處。
⑩喪其資斧：“資斧”一辭在《旅》卦中為兵器，此卦中引申為執掌軍旅之將帥。“喪其資斧”，指損壞我將帥輔臣。 初六，進退，利武人之貞。
【白話】初六，過度謙卑，缺乏信心，進退遲疑，利于勇武之人堅守中正之道。
《象》曰：“進退”志疑也；“利武人之貞”，志治也。
【白話】《象辭》說：“過度謙卑，缺乏信心，進退遲疑”，是指意志懦弱猶豫；“利于勇武之人堅守中道”，是勉勵其修治，以樹立堅強的意志。
九二，巽在床下，用史、巫紛若吉，無咎。
【白話】九二，過度謙卑而屈居于床下，如果能像祝史、巫覡那樣用崇敬謙恭的態度事神將十分吉祥，一定不會有什么禍患。
《象》曰：“紛若之吉”，得中也。
【白話】《象辭》說：“用崇敬謙恭的態度去行事將十分吉祥”，這是因為九二爻能夠居中守正的緣故。
九三，頻巽，吝。
【白話】朝令夕改，使人無所適從，會有禍患。
《象》曰：“頻巽之吝”，志窮也。
【白話】《象辭》說：“朝令夕改，使人無所適從，會有禍患”，是因為當政者缺乏遠大的志向。
六四，悔亡，田獲三品。
【白話】六四，悔恨消失，田獵時得到多種收獲。
《象》曰：“田獲三品”，有功也。
【白話】《象辭》說：“田獵時得到多種收獲”，是因為能恪守“順從”之道，所以才有所建樹。
九五，貞吉，悔亡，無不利；無初有終；先庚三日，后庚三日，吉。
【白話】九五，堅守中道，可以得到吉祥，悔恨會消失，做任何事情沒有不順利的；開始時也許不會太順利，但最后一定會通達。比如頒行新的法令、政令，可以在象征變更的“庚”日的前三天發布，在“庚”日后三天再開始施行這些命令，才能使命令深入人心，從而使上下皆順從，由此獲得好的效果。
《象》曰：“九五之吉”，位中正也。
【白話】《象辭》說：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥，是因為它居中端正，守持中道，慎始慎終。
上九，巽在床下，喪其資斧；貞兇。
【白話】上九，謙卑恭順到了極點而屈于床下，喪失了賴以謀生的資本，喪失了剛硬的本性，結果是兇險的。
《象》曰：“巽在床下”，上窮也；“喪其資斧”，正乎兇也。
【白話】《象辭》說：“謙卑恭順到了極點而屈居于床下”，處于窮極末路，無法前進；“喪失了謀生的資本”，失去了生活的能力，結果必然是兇險的。 此卦由風下風上組成。
卦辭的“巽：小亨；利有攸往；利見大人”，是說作為戰前廣泛征詢意見，戰后祝捷以及正確處理朝堂內部對將帥私下議論的《巽》卦，別小看它，它還是有小的亨通的；它亦利于前去辦事；也利于顯現君侯大人。
“初六”爻辭的“進退，利武人之貞”，是說在進行戰爭之前，廣泛征詢朝臣們的意見，討論是進是退以及還是如何進如何退的問題，這樣做，將有利于將帥們去進行作戰。
“九二”爻辭的“巽在床下，用史，巫紛若；吉，無咎”，是說當朝堂中討論作戰的大計方針時，如果仍有一些人私下議論或幕后進言，意見不一，在這時最好用史巫進行卜筮借用神靈以明示；這樣做將是吉祥的，也是可以免除災禍的。實際上，這一種情況在殷周時期很普遍。在殷周時期，龜占與筮卜有時有決定權，只需龜筮認可，它不僅可以否決庶民的意見，否決朝臣的意見，而且也可以否決國君的意見，它有裁決權。
“九三”爻辭的“頻巽，吝”，是說頻頻征求意見或頻頻接納意見，心無主見，猶豫不決，朝令夕改，這樣很不利，將會帶來后悔和惋惜。
“六四”爻辭的“悔亡，田獲三品”，是說能始終如一地貫徹執行經過“進退”而制定的政策，不要“頻巽”，那后悔就會消亡，就能在戰爭中獲得很大的勝利。
“九五”爻辭的“貞吉，悔亡，無不利。無初有終。先庚三日，后庚三日，吉”，此一爻實承上幾爻的意見，第一句是說到此作戰大獲全勝之時，一切皆貞正吉祥，一切后悔皆盡消亡，一切一切皆無不順利。第二句是說這一事一開始很不順利（特別是指“巽在床下”），但是經過努力，最后卻有一個“田獲三品”的良好結局，真可謂是“無初有終”。最后一句是說在大獲全勝、大功告成之后，應該舉行一個“先庚三日，后庚三日”的盛大的慶捷活動，這樣做，將是很吉祥的。
“上九(jiu)”爻辭的(de)“巽在床下(xia)，喪其(qi)資斧，貞兇”，這(zhe)一(yi)爻可(ke)以說是(shi)一(yi)個(ge)回顧(gu)，一(yi)個(ge)自我反省與總結，是(shi)說當派遣(qian)將(jiang)帥統兵在外作戰(zhan)時，千(qian)萬不能聽一(yi)些“床下(xia)”的(de)私下(xia)議論和讒言(yan)而調遣(qian)回或殘害一(yi)些棟梁(liang)的(de)將(jiang)帥之材(cai)，如(ru)果這(zhe)樣(yang)做(zuo)，將(jiang)是(shi)自毀我輔臣良將(jiang)，這(zhe)樣(yang)做(zuo)是(shi)很兇險。
【易(yi)經《巽卦》九五,貞吉,悔亡,無不利;無初有終(zhong);先庚(geng)(geng)三日,后(hou)庚(geng)(geng)三日,吉...】
“九五”爻辭的“貞吉，悔亡，無不利。無初有終。先庚三日，后庚三日，吉”，此一爻實承上幾爻的意見，第一句是說到此作戰大獲全勝之時，一切皆貞正吉祥，一切后悔皆盡消亡，一切一切皆無不順利。第二句是說這一事一開始很不順利（特別是指“巽在床下”），但是經過努力，最后卻有一個“田獲三品”的良好結局，真可謂是“無初有終”。最后一句是說在大獲全勝、大功告成之后，應該舉行一個“先庚三日，后庚三日”的盛大的慶捷活動，這樣做，將是很吉祥的。
【巽的意思及含義】
巽字有三種含義：1、名詞，巽，或巽卦，八卦中的一卦，畫做三，代表風。例句《易說卦》中巽為木，為風。2、形容詞，謙恭，卑順。例句《論語子罕》，巽與之言，能無說乎。唐韓愈答魏博田仆射書，位望益尊，謙巽滋甚。3、動詞，辭讓，通遜。《書經堯典》汝能庸命，巽朕位。
巽，漢語一級字，讀音為xùn，本義：八卦之一，代表風。是《易經》六十四卦中第五十七卦，意思是稍見亨通。利于出行，利于會見王公貴族。字形字義：根據給定字形解釋。
古籍解釋：說卦云：巽，入也。蓋以巽是象風之卦，風行無所不入，故以入為訓。若施之於人事，能自巽者，亦無所不容。然巽之為義，以順為體，以容入為用，故受巽名矣。
【求易經(jing)64卦(gua)原文加翻譯(yi)】
易經六十四卦詳解
第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示
吉祥如意，教導人遵守天道的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵
循正道，獲取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象
叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦
形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以
剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險
陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農。兵兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，
因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依
賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農人仰面長吁氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻風調雨順，谷物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出圣賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾
剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。
第11卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。
這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下
互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉
盛，故應時而變者泰（通）。
第12卦天地否（否卦）不交不通
中中卦
象曰：虎落陷坑不堪言，進前容易退后難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。
這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天
地不交，萬物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。
第13卦天火同人（同人卦）上下和同
中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。
這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下
火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共濟，人際關系和諧，天下大同。
第14卦火天大有（大有卦）順天依時
上上卦
象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙來費力，若問走失未逃脫。
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，
普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
第15卦地山謙（謙卦）內高外低
中中卦
象曰：天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山
高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這就是謙。
第16卦雷地豫（豫卦）順時依勢
中中卦
象曰：太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西歧，自此青龍得了位，一旦謀望百事宜。
這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示
大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。
第17卦澤雷隨（隨卦）隨時變通
中中卦
象曰：泥里步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發財源。
這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。隨
指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞
為前提。
第18卦山風蠱（蠱卦）振疲起衰
中中卦
象曰：卦中爻象如推磨，順當為福反為禍，心中有益且遲遲，凡事盡從忙處錯。
這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱（gu）本意為事，引申為多
事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治
理整頓，挽救危機，重振事業。
第19卦地澤臨（臨卦）教民保民
中上卦
象曰：君王無道民倒懸，常想撥云見青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。
這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤，地高于澤，澤容于地。喻君主
親臨天下，治國安邦，上下融洽。
第20卦風地觀（觀卦）觀下瞻上
中上卦
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，
交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟
上上卦
象曰：運拙如同身受饑，幸得送飯又送食，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。
這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻
恩威并施，寬嚴結合，剛柔相濟。噬嗑（shihe）為上下顎咬合，咀嚼。
第22卦山火賁（賁卦）飾外揚質
中上卦
象曰：近來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁
（bi）卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。
第23卦山地剝（剝卦）順勢而止
中下卦
象曰：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鷹，雖然同處心生惡，卦若逢之是非輕。
這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附于
地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗
壞。
第24卦地雷復（復卦）寓動于順
中中卦
象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自
然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利于前進。
第25卦天雷無妄（無妄卦）無妄而得
下下卦
象曰：飛鳥失機落籠中，縱然奮飛不能騰，目下只宜守本分，妄想扒高萬不能。
這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛
陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。
第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止
中上卦
象曰：憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以后防開陣，任意行而不相干。
這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜
意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。
第27卦山雷頤（頤卦）純正以養
上上卦
象曰：太公獨釣渭水河，手執絲桿憂愁多，時來又遇文王訪，自此永不受折磨。
這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。
春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。
第28卦澤風大過（大過卦）非常行動
中下卦
象曰：夜晚夢里夢金銀，醒來仍不見一文，目下只宜求本分，思想絡是空勞神。
這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成
大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度形象，內剛外柔。
第29卦坎為水（坎卦）行險用險
下下卦
象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。
這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重
重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光。
第30卦離為火（離卦）附和依托
中上卦
象曰：官人來占主高升，莊農人家產業增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。
這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該
卦象征火，內空外明。離為火、為明、太陽反復升落，運行不息，柔順為心。
第31卦澤山咸（咸卦）相互感應
中上卦
象曰：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。
這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下
滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。
第32卦雷風恒（恒卦）恒心有成
中上卦
象曰：漁翁尋魚運氣好，魚來撞網跑不了，別人使本掙不來，誰想一到就湊合。
這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔
在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應，常情，故稱為恒。
第33卦天山遁（遁卦）遁世救世
下下卦
象曰：濃云蔽日不光明，勸君且莫出遠行，婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。
這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽
消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。
第34卦雷天大壯（大壯卦）壯勿妄動
中上卦
象曰：卦占工師得大木，眼前該著走上路，時來運轉多順當，有事自管放心寬。
這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，云雷滾，
聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，
積極而有所作為，上正下正，標正影直。
第35卦火地晉（晉卦）求進發展
中上卦
象曰：鋤地鋤去苗里草，誰想財帛將人找，一鋤鋤出銀子來，這個運氣也算好。
這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大
地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業蒸蒸日上。
第36卦地火明夷（明夷卦）晦而轉明
中下卦
象曰：時乖運拙走不著，急忙過河拆了橋，恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。
這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，
光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。
第37卦風火家人（家人卦）誠威治業
下下卦
象曰：一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。
這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切
事物皆應以內在為本，然后伸延到外。發生于內，形成于外。喻先治家而后治天下，家
道正，天下安樂。
第38卦火澤睽（睽卦）異中求同
下下卦
象曰：此卦占來運氣歹，如同太公作買賣，販豬牛快販羊遲，豬羊齊販斷了宰。
這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則
生，往復無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。
第39卦水山蹇（蹇卦）險阻在前
下下卦
象曰：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險
阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。
第40卦雷水解（解卦）柔道致治
中上卦
象曰：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相干。
這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內，動在
外。嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。
第41卦山澤損（損卦）損益制衡
下下卦
象曰：時動不至費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇吊下耳，做插右按按不著。
這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損
益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過
度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
第42卦風雷益（益卦）損上益下
上上卦
象曰：時來運轉吉氣發，多年枯木又開花，枝葉重生多茂盛，幾人見了幾人夸。
這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷。風雷激蕩，其勢愈強，雷愈
響，風雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，后者是損下以益
上。二卦闡述的是損益的原則。
第43卦澤天夬 （夬卦） 決而能和
上上卦
象曰：蜘蛛脫網賽天軍，粘住游蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙。
這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成
雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guà
i），夬即決。
第44卦天風姤（姤卦） 天下有風
上卦
象曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添，自今交了順當運，向后管保不相干。
這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交
合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即遘，陰陽相遇。但五陽一
陰，不能長久相處。
第45卦澤地萃（萃卦）薈萃聚集
中上卦
象曰：游魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。
這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大
地，人眾多相互斗爭，危機必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相
得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。
第46卦地風升（升卦）柔順謙虛
上上卦
象曰：士人來占必得名，生意買賣也興隆，匠藝逢之交易好，農間莊稼亦收成。
這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，
逐的成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。
第47卦澤水困（困卦）困境求通
中上卦
象曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉了上去下不來。
這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷
入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
第48卦水風井（井卦）求賢若渴
上上卦
象曰：枯井破費已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟渴人稱羨，時來運轉喜自然。
這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水
井生活，水井由人挖掘而成。相互為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自
勉。
第49卦澤火革（革卦）順天應人
上上卦
象曰：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀干事遂心懷。
這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內有水。水在上而下澆，火
在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出現變革。變革是宇宙的基
本規律。
第50卦火風鼎（鼎卦）穩重圖變
中下卦
象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在。
這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。鼎為重
寶大器，三足穩重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，
發展事業。
第51卦震為雷（震卦）臨危不亂
中上卦
象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿著當玩石，忽然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。
這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之
氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發事變，也能安
然自若，談笑如常。
第52卦艮為山（艮卦）動靜適時
中下卦
象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口。
這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高
潮過后，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。
行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。
第53卦風山漸（漸卦）漸進蓄德
上上卦
象曰：俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風，一朝得意福力至，東西南北任意行。
這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨
著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。
第54卦雷澤歸妹（歸妹卦）立家興業
下下卦
象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。
這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長
男，產生愛慕之情，有婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的
開始和終結。上卦與漸卦為綜卦，交互為用。
第55卦雷火豐（豐卦）日中則斜
上上卦
象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，近來運轉喜自然。
這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。
告誡；務必注意事物向相反方面發展。治亂相因，盛衰無常，不可不警惕。
第56卦火山旅（旅卦）依義順時
下下卦
象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。
這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒
而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急于趕路。因而稱旅卦。
第57卦巽為風（巽卦）謙遜受益
中上卦
象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重，長風不絕，無孔不
入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。
第58卦兌為澤（澤卦）剛內柔外
上上卦
象曰：這個卦象真可取，覺著做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得隨心意。
這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結
一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導
民向上。
第59卦風水渙（渙卦）拯救渙散
下下卦
象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流
散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉
危為安。
第60卦水澤節（節卦）萬物有節
上上卦
象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神姜太公，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。
這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤
外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能
常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
第61卦風澤中孚（中孚卦）誠信立身
下下卦
象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心謹慎過得去，一步錯了落水中。
這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期非常準確，有
信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。
第62卦雷山小過（小過卦）行動有度
中上卦
象曰：行人路過獨木橋，心內惶恐眼里瞧，爽利保保過得去，慢行一定不安牢。
這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為
大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。
第63卦水火既濟（既濟卦）盛極將衰
中上卦
象曰：金榜以上題姓名，不負當年苦用功，人逢此卦名吉慶，一切謀望大亨通。
這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓
倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變
故。
第64卦火水未濟（未濟卦）事業未竟
中下卦
象曰：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，后封太歲為兇煞，時加謹慎禍不侵。
這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救
火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映
了變化發展的思想。
