【啥子叫風水寶地】
風水寶地通俗的講，就是風水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發財，可令后代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。
風水寶地標準要：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿。魯班記載：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。這樣的地、宅也就是風水寶地。
北依山險、南控平原
北京天壇
北京天壇
北京是中華人民的首都。它有3千多年的歷史，周武王封堯的后代于此，當時叫薊丘，后來成為燕國的國都。明初定都應天（今南京），為了殺元代的王氣，拆除了元朝的宮殿，把北城墻向南推移。明成祖遷都北京，為了體現皇權的核心地位，把全城的中軸線向東推移了 150 米，新建的宮殿都在中軸線上，又在線北堆筑了一座景山，用以鎮元代殘余的王氣，以便明代長治久安。清代仍以北京為都城，增建了地壇、日壇、月壇，用以祭祀。北京城南面有天壇，北面有地壇，東面有日壇，西面有月壇，分別表示前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎。
明成祖在靖難之役趕走明惠帝后，他不愿意到南京當皇帝，有意留在北京。因為北京是他的封地（時稱燕京），龍潛于此，多有經營。上有所好，下必應之，他的臣僚紛紛表示贊同。《明實錄·太宗實錄》記載群臣上疏：“伏惟北京，圣上龍興之地，北枕居庸，西峙太行，東連山海，俯視中原，沃野千里，山川形勢，足以控制四夷，制天下，成帝王萬世之都也。”明人普遍認為定都北京是明智之舉。萬歷年間修撰的《順天府志》卷一云：“燕環滄海以為池，擁太行以為險，枕居庸而居中以制外，襟河濟而舉重以馭輕，東西貢道來萬國之朝宗，西北諸關壯九邊之雉堞，萬年強御，百世治安。”
由于近代以來以來快速工業化、城市化、不平衡發展，人口聚集將近1800萬，北京的地下水位在加速下降，許多年份和季節永定河已經處于斷流狀態，北京成為中國北方缺水、較為干旱的地區。
南京
虎踞龍盤、依山傍水
南京的西面有座石頭城，故址在今江蘇南京清涼山，像一個蹲著的
南京閱江樓
南京閱江樓
老虎，東面有鐘山，像盤曲的臥龍。所以，歷來的人們稱南京為“虎踞龍盤”。這個稱呼由來已久，據晉代張勃的《吳錄》，劉備派遣諸葛亮到南京，諸葛亮嘆道：“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。”北周庚信在《哀江南賦》云：“昔之虎踞龍盤，加以黃旗紫氣。”唐代劉知幾在《史通·書志》解釋說：“虎踞龍盤，帝王表其尊極。”唐代李白在《永王東巡歌》云：“龍蟠虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘。”可見，“虎踞龍盤”一詞已為人們認同。
南京先后有不少王朝和政權在此建都。三國的東吳以及后來的東晉、宋、齊、梁、陳曾在此建都，史稱六朝古都。以后，南唐、明朝、太平天國、辛亥革命和蔣介石國民短期在此建都。
南京地勢險要，四周是山，北高南低，易守不易攻。西邊有秦淮河入江，沿江多山磯。從西南往東北有石頭山、馬鞍山、四望山、盧龍山、幕府山，東北有寧鎮山脈的最高峰鐘山，北邊有富貴山、覆舟山，雞籠山，南邊有長命州、張公州、白鷺等沙州形成夾江，這些天然屏障拱衛著南京，使得歷代統治者都很看中這塊地。 不僅如此，南京還交通便利，東南的太湖平原和錢塘江流域是水資源豐富的地方。沿江可上溯到九江、武漢，沿江下行可到上海，加上秦淮河與太湖水系，使得南京四通八達。
孫中山先生在其《建國方略》中評價南京的地理環境時說：“ 其位置乃在一美善之地區。其地有高山、有深水、有平原，此三種天工，鐘毓一處，在世界之大都市中，誠難覓此佳境也。 而又恰居長江下游兩岸之最豐富區域之中心，南京將來之發達，未可限量也。”
洛陽
洛陽龍門石窟
洛陽龍門石窟
洛陽是九朝故都，跨越時間長達千年有余。“生于蘇杭，葬于北邙。”邙山上陵墓多得“幾無臥牛之地”，更有6代24帝長眠于此，分布之密、數量之多、延續年代之久，堪稱中國之最。“邙山屬崤山余脈，高出黃河、洛河水面約150米，地勢開闊，南有洛水，地處黃河與洛河交匯處，‘水口’是上上之選，整個陵區的風水是不錯的。在邙山地表以下5 ～ 15米的土層，滲水率低、黏結性好、土壤緊硬密實，最適于安置墓穴。”
在風水理論中，葬地講究生氣凝聚、風吹不到，并且有水流可以界止生氣，由晉郭璞寫就的風水名著《葬書》對此的解釋是：能夠給人帶來福音的葬地，靠的是葬地內的生氣。生氣在地里流動，遇見風一吹就散了，遇見水流一攔擋，就停止不動了。這其中的氣，指的是陰陽二氣。宇宙間存在的這兩種相反相成的氣，時刻不停地在消長變化，當陰陽二氣彼此平衡為最佳狀態。邙山一帶“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水，藏風聚氣”的理想營墳之所。
【建房怎樣(yang)看(kan)風水寶地(di)】
農村蓋房子看風水寶地的七步：
1、覓(mi)龍，就是看宅地(di)是否背靠龍脈大山。
龍(long)，在風水學(xue)中指(zhi)的是大山脈。脈體高，氣(qi)勢雄偉，如奔(ben)騰狀。
脈尾(wei)長，藏(zang)氣(qi)之源。這種(zhong)山(shan)(shan)脈，最有生(sheng)氣(qi)，而有生(sheng)氣(qi)的(de)山(shan)(shan)就是龍脈。除了看(kan)山(shan)(shan)脈之高和尾(wei)長，還要看(kan)山(shan)(shan)脈的(de)走向、看(kan)起(qi)伏、看(kan)氣(qi)勢。因(yin)為水源于(yu)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)高則(ze)水好，山(shan)(shan)有多(duo)(duo)高，水有多(duo)(duo)長，氣(qi)有多(duo)(duo)膀。
2、察砂(sha)，就是看宅地周圍的小山(shan)狀況。
砂(sha)，是指主山(shan)脈周圍的小(xiao)山(shan)，也是所選建筑地前后左右的小(xiao)山(shan)。
風水學(xue)認為，能(neng)夠(gou)構成封閉狀(zhuang)態的(de)(de)環(huan)(huan)抱小山(shan)(shan)為最(zui)好(hao)。因為，環(huan)(huan)抱而(er)封閉狀(zhuang)的(de)(de)小山(shan)(shan)可以(yi)擋惡(e)風、避惡(e)寒，能(neng)聚(ju)氣(qi)，氣(qi)聚(ju)了就(jiu)有生氣(qi)，生氣(qi)足了則(ze)人(ren)(ren)氣(qi)就(jiu)旺，人(ren)(ren)氣(qi)旺了就(jiu)財運好(hao)。看主(zhu)山(shan)(shan)脈周(zhou)圍的(de)(de)小山(shan)(shan)群(qun)，也就(jiu)是(shi)風水學(xue)上(shang)說的(de)(de)，“左青龍(long)、右白(bai)(bai)(bai)虎(hu)(hu)，前朱(zhu)雀、后玄武”。東邊(bian)為青龍(long)，要(yao)稍(shao)高點，西(xi)邊(bian)的(de)(de)白(bai)(bai)(bai)虎(hu)(hu)，要(yao)稍(shao)矮點，這就(jiu)叫做(zuo)“青龍(long)高大、白(bai)(bai)(bai)虎(hu)(hu)不抬頭(tou)”。周(zhou)圍的(de)(de)小山(shan)(shan)不能(neng)是(shi)怪異嶙(lin)峋或者陡(dou)峭之怪形狀(zhuang)。
3、點穴(xue)，就(jiu)是具體選宅地的方位(wei)。
“穴(xue)”就是(shi)指住宅(zhai)或(huo)造(zao)墓之地，又稱陽宅(zhai)和陰宅(zhai)。選(xuan)地的土壤，
遠看像樹輪樣的(de)(de)色調為最好(hao)，風水(shui)(shui)學上稱(cheng)“暈輪”。好(hao)的(de)(de)宅(zhai)地(di)(di)環境要三面(mian)偏高、中間平(ping)。三面(mian)有(you)(you)小山(shan)環抱，前面(mian)有(you)(you)河(he)湖水(shui)(shui)流，這就(jiu)是人(ren)們說的(de)(de)，山(shan)環水(shui)(shui)抱、顧盼有(you)(you)情的(de)(de)好(hao)地(di)(di)宅(zhai)。有(you)(you)了這樣好(hao)的(de)(de)環境宅(zhai)地(di)(di)，對位(wei)置的(de)(de)選(xuan)擇也(ye)是很有(you)(you)講究的(de)(de)，如(ru)果山(shan)體形(xing)狀像狗，宅(zhai)地(di)(di)應放在(zai)狗的(de)(de)脖子(zi)處(chu)(chu)。像龍，宅(zhai)地(di)(di)應放在(zai)龍的(de)(de)下頜處(chu)(chu)。像蛇，宅(zhai)地(di)(di)應放在(zai)蛇的(de)(de)七寸處(chu)(chu)。總之(zhi)，宅(zhai)地(di)(di)以山(shan)而論，要居(ju)上偏中，不可居(ju)下偏尾，這叫做“上風，上水(shui)(shui)”。
選宅(zhai)地(di)還要(yao)看(kan)“明(ming)堂(tang)(tang)”，就是宅(zhai)地(di)前有空曠地(di)。內明(ming)堂(tang)(tang)要(yao)藏風聚氣，外明(ming)堂(tang)(tang)要(yao)寬暢廣闊，讓人有遠景之感。
4、觀水，就是(shi)看(kan)宅(zhai)地前面水流的趨勢。
風水(shui)(shui)，風水(shui)(shui)，當然是有(you)風有(you)水(shui)(shui)。怎(zen)樣(yang)看水(shui)(shui)？山有(you)多高，水(shui)(shui)有(you)多長，
水(shui)(shui)隨山而(er)行(xing)，山水(shui)(shui)才相(xiang)依。看水(shui)(shui)，一看水(shui)(shui)之入口(kou)，水(shui)(shui)從天上(shang)(shang)來，源遠流長(chang)，水(shui)(shui)源不斷，財(cai)運(yun)不止(zhi)。二看水(shui)(shui)之出(chu)(chu)口(kou)，水(shui)(shui)的(de)流出(chu)(chu)既要(yao)看得見，又要(yao)隱蔽，水(shui)(shui)不可隨便流失，水(shui)(shui)失則財(cai)也失。這(zhe)樣的(de)入口(kou)和出(chu)(chu)口(kou)的(de)水(shui)(shui)流就是風水(shui)(shui)學上(shang)(shang)說的(de)，“天門(men)開(kai)，地門(men)閉”。
水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)流(liu)向(xiang)以西(xi)向(xiang)東流(liu)為(wei)最好。如(ru)果在河流(liu)邊選址(zhi)，要選在河流(liu)的(de)(de)(de)懷曲凸面（涔位），不能選在河水(shui)(shui)(shui)直(zhi)沖的(de)(de)(de)凹面（兇地）。河流(liu)的(de)(de)(de)流(liu)水(shui)(shui)(shui)最好是彎(wan)曲懷抱(bao)，而忌的(de)(de)(de)是水(shui)(shui)(shui)流(liu)直(zhi)去(qu)無(wu)收(shou)。所謂“水(shui)(shui)(shui)止則氣蓄”、“水(shui)(shui)(shui)行則氣行”、“水(shui)(shui)(shui)有三彎(wan)，財金(jin)如(ru)山”。
風水(shui)(shui)學認(ren)為，宅地(di)門前(qian)的“明(ming)堂(tang)”要有水(shui)(shui)，堂(tang)前(qian)聚水(shui)(shui)得福(fu)，水(shui)(shui)要深而彎(wan)曲，不(bu)(bu)宜淺而直沖，達到氣(qi)聚不(bu)(bu)散。
5、觀風，就是觀察宅(zhai)地的藏氣。
風(feng)則氣(qi)也。好的風(feng)水重在藏(zang)(zang)風(feng)，藏(zang)(zang)風(feng)實則就是藏(zang)(zang)氣(qi)，氣(qi)聚才有生
氣(qi)。那末(mo)什么樣的(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)利于藏氣(qi)？好的(de)山(shan)(shan)勢是，山(shan)(shan)脈迂回逶迤，山(shan)(shan)體層層拱衛。孤獨(du)的(de)小山(shan)(shan)和獨(du)峭的(de)山(shan)(shan)壁(bi)是不利于藏氣(qi)的(de)。山(shan)(shan)與水(shui)(shui)(shui)之間要山(shan)(shan)環水(shui)(shui)(shui)抱，中有平地。流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)從(cong)一邊彎流(liu)(liu)過，宅地選(xuan)在流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)的(de)曲(qu)偎處。
6、看氣，就(jiu)是看宅(zhai)地周圍“氣”的聚(ju)散。
四周高而中間低(di)乃是氣(qi)聚之地，氣(qi)就(jiu)宜于聚而不會散，氣(qi)聚的地
方就是有(you)生(sheng)氣(qi)之地，有(you)生(sheng)氣(qi)之地，萬(wan)物盛。“界水則(ze)止”就是說河水擋住（界）的氣(qi)最好(hao)。無風(feng)(feng)而(er)(er)氣(qi)閉的環境叫死氣(qi)、氣(qi)乘風(feng)(feng)則(ze)散(san)叫煞氣(qi)。所以風(feng)(feng)水要藏風(feng)(feng)，藏風(feng)(feng)而(er)(er)避惡風(feng)(feng)。氣(qi)口要對東(dong)，這(zhe)叫先(xian)迎(ying)朝陽，先(xian)得紫氣(qi)，“紫氣(qi)東(dong)來”財運(yun)好(hao)。
7、看(kan)土(tu)，就是看(kan)宅地的土(tu)質狀況。
忌沙土(tu)和松(song)土(tu)，容易塌(ta)陷又怕震。
忌沾(zhan)土，地表水不能滲入而易積水起潮濕。
因此，土不(bu)能(neng)太(tai)松也不(bu)能(neng)太(tai)硬，不(bu)能(neng)太(tai)重也不(bu)宜太(tai)輕。
【用什么簡(jian)單的(de)方(fang)法(fa)找風水寶地】
在北半球，單從向上說坐北朝南是最好的向。一來順應磁場，二來受陽光照耀時間長。坐北朝南，子孫不寒；北方掃堂，家敗人亡。這兩種說法指的就是立向，向要是朝北就見不到陽光了，冬天西北風又大，很不吉利。陽光充足的地方，這就是找寶地的簡便方法。
【如(ru)何選墓(mu)地(di)風(feng)水(shui)寶(bao)地(di)】
人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，換句話說，為養育我們的老人找一塊報恩福地，也是我們做子孫的義不容辭的責任，這樣不單單是對父母付出一片孝心，對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。
教您怎么選墓地風水寶地
看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。
出水口：出口水最好是彎環屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關攔重疊守護水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離干艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等.水法多種，公說公有理，婆說婆有理，出現極其混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無窮的災難，輕者破財病傷，重者家破人亡，所以風水學靠的是真材實學的本事，來不得半點虛假，否則會害人害已，危害社會，造成不可挽救的嚴重后果，總而言之，以上這些水法應驗情度極低。
龍真穴正水錯放，富貴不見面，富砂貴砂簇簇來，水口錯用盡成灰，可見水法的重要性，這就說明穴位放水的重要性，龍真穴正富貴地。
建造墳墓時，首先要從選擇墓地開始。因為墳墓就是陰極，所以如查選擇陽光照不到的地點，其家運就無法冒隆。下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。要先擇從早上到下午一點半，陽光都能照射的地方才為吉相。要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會形成直角的地方，才為吉相。要在墓地建造界線。沒有界線的墳墓，主很容易與他人發生糾葛。
最理想的境界，就是建造圍墻，然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳墓，主家運也無法發展。墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。有高壓線通過的墓地，主家運衰退。附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相。墓地的土質，是屬于古代或舊墓土時，就要從吉方運來新土加以取代。建筑在山的凌線或山頂的墳墓，主會因財產的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。墳高的墓地，主家運無法進展。如果是因周圍的關系而不得不填高時，也只能填高一尺。以高墻圍起來的墓地，主會遠離社會而形成孤立無援的局面。附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳墓，主家中會出現罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內的樹木是屬于兇相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財產越少。墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內的先端時，就會變成兇相，主其家中會出現身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。有水從周圍高處流下的墓地，是為兇相。主其家中經常有病弱者出現。所以選擇墓地時，應該要避免這種地形。在整塊墓地上，鋪設石板、水泥石頭時，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。
公共墓地如何選擇風水寶地
現在很多公共墓地都有他們的賣點，比如山向、龍脈、水域....聽著這些推銷者講的頭頭是道，有時間感覺到比專業的風水老師還專業，不管他們什么說，他講他的你聽你的，今天我就從專業風水的基礎上講講，到底什么樣的風水才是好風水。先說大環境。
1.大的公墓環境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；
2.左右要山向護衛，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛山向要低；
3.前方要有山向，要遠；
4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；
5.中間要有水系環繞。
作為一個好的公墓大環境必須要具備上面的幾個條件，只有能符合上面條件大環境的墓地，才是一個可選之地。大的環境選定之后，還有一個是內環境，就是到公墓里面如何找到合適的一塊呢？內環境的墓穴也要盡量符合上面的五個條件，除此之外還有要注意的問題。
1.因為墳墓就是陰地，如果這快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；
2.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；
3.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；
4.上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，后繼無人；
5.靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷；
6.要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛；
7.如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現靈異上身的現象；
8.陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節省土地，建設所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；
9.在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個兇地。
拜墓時的注意事項
因為墳墓既不是石頭也不是物品，所以一定要把它當做人或神來加以祭拜。換句話來說，無論拜墓時或早晚在家中的神案前燒香祭拜時，都要呼喚他的名字、向他問候，這才是正確的供奉祭拜法。
帶子女一起拜墓，主子孫冒隆。拜墓時刻，以午前最好，下午三點以后，就要加以避免。順道來參拜，這是不好的。靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內時，一定要先進入正堂參拜眾神，然后再去祭祀祖先。
墓地的雜草要清除干凈（從周圍向中央清除）。清掃完畢之后，就要按照該地的風俗或宗教習慣來加以膜拜。經常把碗或容器等旋轉在墓碑前，這是屬于兇相，所以要絕對加以避免。墳地風水墓相的注意事項：土壤不足，且會積水的墓地，就要趕緊填土。樹木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來時，就要加以剪除。樹根蔓延到墓地內時，就要砍你樹木或鏟除樹根。因東南側有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽光照射的話，就要考慮遷移墓地。
風水無處不在的，風水學是環境學！那里都有風水的，不過風水是有區別的，有好的不好的，很好的很差的。這些風水對故人和后人都會有一些或大或小的幫助，最低不會給你損害，如要用專業的理論選擇一個對你方方面面都比較好的報恩福地，非專業的風水師不能為之，希望朋友們多多關心身邊的五行變化，多了解一些關于風水命理上的方方面面的問題，相信每一個朋友都會風生水起交好運的！
【什么叫風水寶地】
中國風水寶地分布一方水土養一方人，各地都有風水寶地，風水寶地就是人居住了身體健康，智商發達，精力旺盛，運氣美滿十足。總體給您感覺都是比較好的。
【風水寶地是什么意思(si)?】
招財
