【有(you)誰知道風水廿四山的馬山,祿(lu)山?】
以坐向來定:甲祿在寅, 乙祿在卯, 丙戊祿在巳, 丁己祿在午,庚祿在申, 辛祿在酉, 壬祿在亥, 癸祿在子. 如:坐癸山丁向, 癸祿在子,子方有山為祿山.
【廿四山的擇吉法】
你好
二十四山是用來陰陽宅風水方位用.
學習風水必須了解方位，八卦宮位以八個卦名代表東南西北等，“震”宮主東，“巽”宮主東南，“離”宮主南，“坤”宮主西南，“兌”宮主西，“乾”宮主西北，“坎”宮主北，“艮”宮主東北，若果有人替你看風水時說：“今年的震宮為五黃煞飛到，而你的住宅開震門，今年人口不平安。”這震門便是東門了。 除了八宮方位之外，還會以二十四個方位去斷吉兇的，每個方位占十五度水上稱為二十四山。它們是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
羅盤以“卯”代表東方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正東南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正東北。
這是每卦的主山，而它的兩旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”屬東南，“巽”為正東南，而“辰”屬東南內之偏向東方，稱為東南偏東，而“巳”屬東南內之偏向南方，稱為東南偏南，其余二十四山都是這樣的。
知道二十四山的方位，找到屋內立極點，便在這立極點放射出二十四方位的線，可以用立極規輔助，無論你們是手執售樓圖則抑或現在所居住的室內平面圖，都可以用這個方法來測定屋內的方位。
【風(feng)水二十(shi)四山(shan)理氣秘(mi)訣】
堪笑時師弛假名，不明河洛用羅經，披肝露膽將言說，水路峰巒要審明，六乾二坎四巽九離切莫配二坤七兌，彼此忘之一局行，陽宅陰墳依此法，斷神水蟻準天秤，吉兇禍福全憑卦，總要局中卦認真，卦在玄空奇妙處，千金難買此玄文，我今堪破個中理，用盡心機莫語人，此訣秘傳無價寶，流傳后世作干城，知音遇者便相說，不是知音莫與論。
此訣專言水蟻，全憑大卦看，所作之何局，所選之何卦，峰巒水路，以斷之。按此廿四山水蟻之說，互看所忌，天地大卦，峰巒水路，一六坐山原來怕三八峰巒水路，三八坐山依然怕一六峰巒水路，二七坐山原來怕四九峰巒水路，四九水路峰巒依然怕二七峰巒水路。
理氣斷二十四山水蟻風水秘訣！X
水蟻一訣真的傳，莫與時師言，時師總說知水蟻，究竟不知所以然，此何故也，全憑玄空天地大卦上，在人領會善其用，知之者能幾人哉，堪嘆世人行地儼然，地師何嘗夢見地中玄妙之理也，殊不知皆從天地大卦分明，須將本局卦認真看，合是何局，所忌之何卦，峰巒水路，峰巒曰蟻，毫不差分，大卦者，其名天卦、地卦，其實先后天八卦也，若不識此，則斷水蟻將何憑何據而下手耶，又指大卦而言曰，卦成四十八局，有天地，二卦辨焉，有山水三元分焉，故曰山有山元咯偶那個，山元即天卦，水元即地卦，即是八卦，八卦之中各有所忌之卦，宗旨一六怕三八，三八怕一六，二七怕四九，四九怕二七，這可謂披肝露膽矣，學者當深求乎此，能知其宅墓吉兇，亦能辨其水蟻 有無，斷之即應，斷之如神。
如作壬山大卦是艮震，名為三八局，所忌在一坎六乾峰巒水路，一坎峰巒，甲午亥也，六乾峰巒，丑巽癸也，一坎水路，壬巽寅也，六乾水路，戌午乙也，此局若有一六峰巒水路，者斷水蟻，兼全一定無疑，故三八怕一六，如兼亥，其理亦然，大卦是坎乾，名為一六，豈不是三八怕一六乎，且亥乃人元，為順字，只可兼作天元，不可兼作地元，壬逆子，又犯出卦之病，若作亥山兼壬，其理亦然，此地元局，宜獨做向，不可兼做，余山類推。
【風水學上講的艮山坤向是(shi)什么意思?說具體點?還有就是(shi)某(mou)山的南山之陽到 ...】
是指陰陽宅的方向，艮是東北方向，坤是西南方向。意思是頭朝東北，腳朝西南。這是風水先生常講的廿四山，廿四向，具體是，一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。一字分三山，三八廿四山，其中五黃是中央土，不在其中。
【在風水(shui)術語中(zhong).什么叫案山和朝山】
案山又稱迎砂，是指穴山與朝山之間的山，即距穴山最近而小的朝山延伸略高出明堂的這一部分坡地。與案山相對為遠者則為朝山。小氣局的案山距離較近，百步轉欄即為案；大氣局案山較遠，可以是幾公里、十幾公里，甚至幾十公里。如果向上距穴山最近的山為20公里，向上25公里之外還有山，向上30公里之外也還有山，向上40公里外仍然還有山。而且距離越遠山又越高，此謂之重重疊疊的山。則向上20公里的山相對于25公里、30公里、40公里外的山來說，是為距穴山最近的山，所以，向上20公里的山就叫案山。案山以外的山即25公里、30公里、40公里的山，都比向上20公里的山要遠。因此，向上25公里、30公里、40公里以外的高山都是朝山。
【“朝案”在風(feng)水中有什(shen)么講(jiang)究?】
論朝案之山。凡案山要取低，朝山要取高。案山之高低以齊眉為準，以近穴為喜，在穴場內望見案山，而案山之高度不可高于眼眉，案山距離穴場二三百公尺內為吉，訣云：“伸手摸手案，積錢千。”
案山雖近好，但不能逼壓欺穴，凡案山逼壓，主人兇頑。案山有由近龍虎過宮作為案，即是所謂之白虎卷案或青龍卷案。又有入首數節后出枝繞前作案者，不管以何作案，總要得逆水為貴。不論陰宅陽地，面前之案山總要美好為吉，若見破碎尖惡，或隨水而出，或隨水
長流，謂之無情，即為退砂，若此砂在穴前近者，決主人退財敗，至毒。
穴前之案山，若一重高似一重者，為大吉，但都要層層向穴有情，若端莊、肥壯、拱抱、有頭面、顧穴場或得上水，才是全美，必主人家子孫發福久遠。訣云：“左來右到案財山，要近懷邊水繞環。玉幾袱頭王誥笏，馬旗仗劍即為官。案山雖美好，但須遠處有朝才算是大局，若只有案山，而案外無朝山，則稱之為案外青天，此等之地不過一小局而已，其發福不會遠久。訣云：“重案外見青天，后代少綿延。”若只有遠處之朝山，而無近案山作遮攔，則不僅不收聚反而氣散，連朝山之下之筋腳也露出來，主兇。故近案遠朝必須配合。
案(an)山(shan)(shan)(shan)以顧(gu)穴(xue)有情(qing)為吉(ji)，若(ruo)案(an)山(shan)(shan)(shan)破碎(sui)并生頑石(shi)者(zhe)大兇，又面前之(zhi)案(an)切忌為文曲(qu)山(shan)(shan)(shan)，訣(jue)云：“主星掃(sao)蕩，翁媳(xi)同床。”主出人(ren)淫(yin)蕩，若(ruo)面前案(an)山(shan)(shan)(shan)為文曲(qu)山(shan)(shan)(shan)而帶有石(shi)者(zhe)，則(ze)會(hui)“水星帶石(shi)，室女懷胎。”又若(ruo)面前案(an)山(shan)(shan)(shan)下(xia)有山(shan)(shan)(shan)坑射穴(xue)者(zhe)，又會(hui)“山(shan)(shan)(shan)坑相射，婦女貪花。”若(ruo)帶有煞者(zhe)，則(ze)會(hui)“太陰帶煞，寡(gua)母(mu)生兒。”以上(shang)都主后人(ren)淫(yin)亂(luan)。
案山生(sheng)有(you)(you)怪石，則(ze)必有(you)(you)兇災，訣云：“案山帶石，是為(wei)瞽目。”案山忌(ji)順(shun)(shun)水(shui)，若順(shun)(shun)水(shui)而有(you)(you)外砂(sha)逆而攔截(jie)則(ze)無礙，若無逆砂(sha)但繞抱過宮卻不竄(cuan)走者亦可(ke)。案山忌(ji)有(you)(you)淚痕或有(you)(you)腳尖射(she)，訣云：“直射(she)金鵝箭，官事(shi)必相連。左射(she)長男死(si)，右射(she)小(xiao)男亡。若然當(dang)面(mian)射(she)，中(zhong)子定離鄉。”
