【羅(luo)盤(pan)針怎么看 各層的觀看方法(fa)不一樣】
羅盤(pan)針事實上(shang)指的(de)(de)是風(feng)水(shui)羅盤(pan)，但是風(feng)水(shui)羅盤(pan)從某種意義上(shang)來(lai)(lai)說就(jiu)是指南針。盡管如此，風(feng)水(shui)羅盤(pan)的(de)(de)觀看(kan)并(bing)不如同指南針一(yi)樣的(de)(de)簡單。因為風(feng)水(shui)羅盤(pan)事實上(shang)是一(yi)個層(ceng)層(ceng)疊疊的(de)(de)結構，我們唯有了解好(hao)了每一(yi)層(ceng)結構的(de)(de)具體情況(kuang)，并(bing)且每層(ceng)之間相互配合來(lai)(lai)進(jin)行觀看(kan)，我們才能夠正確地看(kan)懂我們的(de)(de)風(feng)水(shui)羅盤(pan)。那么接下來(lai)(lai)小編就(jiu)來(lai)(lai)給(gei)大家介紹一(yi)下風(feng)水(shui)羅盤(pan)的(de)(de)觀看(kan)方法吧。
第一層：天池
羅(luo)盤(pan)中心一層(ceng)(ceng)總是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)針(zhen)(zhen)(zhen)所在(zai)(zai)，這(zhe)是(shi)定制，沒有(you)(you)例(li)外(wai)。指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)針(zhen)(zhen)(zhen)的(de)這(zhe)一層(ceng)(ceng)稱“天池”，應是(shi)來源于早期的(de)羅(luo)盤(pan)磁針(zhen)(zhen)(zhen)是(shi)注水(shui)浮(fu)針(zhen)(zhen)(zhen)的(de)形(xing)式，因為要注水(shui)浮(fu)針(zhen)(zhen)(zhen)，故(gu)取名為“池”。羅(luo)盤(pan)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)針(zhen)(zhen)(zhen)在(zai)(zai)太(tai)極(ji)一層(ceng)(ceng)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)定南(nan)(nan)(nan)北(bei)，也就(jiu)(jiu)分出了陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)在(zai)(zai)古文字中的(de)字形(xing)是(shi)“月易(yi)”。這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)針(zhen)(zhen)(zhen)南(nan)(nan)(nan)北(bei)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)向(xiang)的(de)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)本義，太(tai)極(ji)生陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)不僅僅指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)北(bei)，而且指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)物的(de)兩(liang)種對(dui)立(li)統一的(de)屬(shu)性。在(zai)(zai)風水(shui)術中，它又演(yan)化為消長生克(ke)這(zhe)一對(dui)屬(shu)性。占法的(de)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)也就(jiu)(jiu)從(cong)這(zhe)一層(ceng)(ceng)開(kai)始(shi)確(que)定，并與由此(ci)而分出的(de)八卦、陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)、方(fang)位等(deng)建立(li)關系。指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)一端用紅(hong)色涂染，因為按陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)五行之說，南(nan)(nan)(nan)方(fang)為火，為朱雀，故(gu)配以紅(hong)色。在(zai)(zai)天池底部有(you)(you)一條黑(hei)線(xian)，稱海底線(xian)，使用磁針(zhen)(zhen)(zhen)時南(nan)(nan)(nan)北(bei)向(xiang)要與底線(xian)重合，這(zhe)樣指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)針(zhen)(zhen)(zhen)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)定南(nan)(nan)(nan)北(bei)以后，子午線(xian)就(jiu)(jiu)確(que)定了，陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)從(cong)浮(fu)針(zhen)(zhen)(zhen)一層(ceng)(ceng)便開(kai)始(shi)有(you)(you)了分別。
第二層：龍上八煞
龍上(shang)八(ba)(ba)煞(sha)有的(de)(de)(de)稱八(ba)(ba)曜煞(sha)，坐山(shan)八(ba)(ba)煞(sha)等。它的(de)(de)(de)形式(shi)是(shi)(shi)分圓周八(ba)(ba)格，每(mei)格上(shang)標有一支。它是(shi)(shi)以文(wen)王(wang)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(即后天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua))與(yu)二(er)十四(si)向(xiang)中的(de)(de)(de)八(ba)(ba)支的(de)(de)(de)關系來(lai)占斷的(de)(de)(de)，故(gu)而(er)在徽(hui)盤中絕(jue)少(shao)直接(jie)載(zai)上(shang)后天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)。這(zhe)里涉(she)及到八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)、地支、五行三者的(de)(de)(de)配(pei)(pei)合。卦(gua)(gua)(gua)有六(liu)(liu)(liu)爻(yao)，按(an)納甲之(zhi)說的(de)(de)(de)胎育原理(li)，六(liu)(liu)(liu)爻(yao)分別(bie)與(yu)六(liu)(liu)(liu)支相(xiang)配(pei)(pei)。如乾初(chu)(chu)爻(yao)交于坤得震(zhen)(zhen)，是(shi)(shi)父母生長男，所(suo)以震(zhen)(zhen)卦(gua)(gua)(gua)初(chu)(chu)爻(yao)與(yu)地支子(zi)相(xiang)配(pei)(pei)。以子(zi)為(wei)首順數(shu)六(liu)(liu)(liu)支，因震(zhen)(zhen)為(wei)陽為(wei)奇，所(suo)以要(yao)從子(zi)順數(shu)六(liu)(liu)(liu)個奇數(shu)位地支。這(zhe)樣得到震(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)六(liu)(liu)(liu)爻(yao)與(yu)六(liu)(liu)(liu)支相(xiang)配(pei)(pei)：初(chu)(chu)九配(pei)(pei)子(zi)、六(liu)(liu)(liu)二(er)配(pei)(pei)寅、六(liu)(liu)(liu)三配(pei)(pei)辰、九四(si)配(pei)(pei)午、九五配(pei)(pei)申、上(shang)六(liu)(liu)(liu)配(pei)(pei)戌(xu)。震(zhen)(zhen)五行屬(shu)木(mu)，而(er)六(liu)(liu)(liu)支之(zhi)中只有申屬(shu)金，金可克(ke)木(mu)，所(suo)以申克(ke)震(zhen)(zhen)。二(er)十四(si)向(xiang)中四(si)正用支不用卦(gua)(gua)(gua)，震(zhen)(zhen)正東，即卯(mao)位，卯(mao)也屬(shu)木(mu)。于是(shi)(shi)，卯(mao)向(xiang)與(yu)申方建立了(le)對應的(de)(de)(de)相(xiang)克(ke)的(de)(de)(de)關系。
??在羅盤上(shang)的(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)層(ceng)內，與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)震(zhen)相鄰(lin)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)格就(jiu)(jiu)(jiu)標申(shen)字(zi)。乾(qian)初爻(yao)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)坤相交得(de)艮(gen)，乾(qian)九三納(na)(na)(na)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)寅順(shun)數(shu)奇數(shu)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)位(wei)(wei)，即(ji)(ji)辰(chen)(chen)，艮(gen)六(liu)爻(yao)所(suo)(suo)(suo)(suo)納(na)(na)(na)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)從辰(chen)(chen)順(shun)數(shu)。乾(qian)、震(zhen)、坎、艮(gen)為四陽卦(gua)(gua)。它們所(suo)(suo)(suo)(suo)納(na)(na)(na)都是(shi)(shi)按奇數(shu)位(wei)(wei)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)順(shun)數(shu)，這(zhe)樣就(jiu)(jiu)(jiu)得(de)到了(le)四陽卦(gua)(gua)各相配的(de)(de)(de)六(liu)個地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，再(zai)按八卦(gua)(gua)所(suo)(suo)(suo)(suo)屬五(wu)行(xing)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)(suo)屬五(wu)行(xing)，就(jiu)(jiu)(jiu)可得(de)每(mei)卦(gua)(gua)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)相克(ke)(ke)一(yi)(yi)位(wei)(wei)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。同理，四陰卦(gua)(gua)納(na)(na)(na)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)都是(shi)(shi)逆數(shu)位(wei)(wei)而得(de)。這(zhe)樣推演得(de)到的(de)(de)(de)結果是(shi)(shi)：乾(qian)午、坤卯、震(zhen)申(shen)、巽酉、坎辰(chen)(chen)、離亥(hai)、艮(gen)寅、兌巳等八組支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)卦(gua)(gua)相克(ke)(ke)關(guan)系。八卦(gua)(gua)所(suo)(suo)(suo)(suo)納(na)(na)(na)天干(gan)分別與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)其所(suo)(suo)(suo)(suo)納(na)(na)(na)六(liu)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)組合(he)得(de)到六(liu)甲(jia)。乾(qian)坤因各納(na)(na)(na)二干(gan)，它們所(suo)(suo)(suo)(suo)配的(de)(de)(de)六(liu)甲(jia)中(zhong)前三對用甲(jia)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)乙，后三對用壬與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)癸。由于乾(qian)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)午相克(ke)(ke)，故午所(suo)(suo)(suo)(suo)在的(de)(de)(de)甲(jia)子壬午也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)乾(qian)相克(ke)(ke)。也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)，由地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相克(ke)(ke)擴(kuo)展為干(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相克(ke)(ke)，所(suo)(suo)(suo)(suo)生(sheng)相克(ke)(ke)關(guan)系仍然(ran)建(jian)立(li)在八支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)八卦(gua)(gua)之(zhi)間。這(zhe)樣就(jiu)(jiu)(jiu)可得(de)到八卦(gua)(gua)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)八對干(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)相克(ke)(ke)關(guan)系，即(ji)(ji)乾(qian)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)壬午、坤與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)乙卯、震(zhen)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)庚申(shen)、巽與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)辛酉、坎與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)戊辰(chen)(chen)、離與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)已亥(hai)、艮(gen)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)丙寅、兌與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)丁巳。羅盤用這(zhe)一(yi)(yi)層(ceng)來占斷坐穴定(ding)向的(de)(de)(de)吉(ji)兇，說(shuo)明龍、水的(de)(de)(de)關(guan)系。
第三層：八煞黃泉
八煞(sha)黃泉又(you)稱八路黃泉，它(ta)(ta)的(de)(de)形(xing)(xing)式也是(shi)(shi)二(er)(er)十四(si)(si)格(ge)(ge)，即八卦(gua)(gua)每格(ge)(ge)再分(fen)出(chu)三(san)格(ge)(ge)，其(qi)中十二(er)(er)格(ge)(ge)標(biao)(biao)(biao)(biao)有(you)(you)字(zi)(zi)樣。二(er)(er)十四(si)(si)向(xiang)之中，四(si)(si)正是(shi)(shi)子、午、卯、酉四(si)(si)支(zhi)，四(si)(si)支(zhi)左右分(fen)別是(shi)(shi)天干(gan);四(si)(si)隅是(shi)(shi)乾、坤(kun)(kun)、艮、巽(xun)四(si)(si)卦(gua)(gua)，屬(shu)后天八卦(gua)(gua)方位;四(si)(si)卦(gua)(gua)分(fen)別的(de)(de)地支(zhi)。黃泉煞(sha)的(de)(de)占法(fa)是(shi)(shi)說四(si)(si)卦(gua)(gua)與它(ta)(ta)相鄰的(de)(de)兩天一(yi)(yi)干(gan)之間的(de)(de)關系(xi)。羅(luo)盤(pan)這層(ceng)的(de)(de)形(xing)(xing)式是(shi)(shi)，在(zai)四(si)(si)隅四(si)(si)卦(gua)(gua)對應的(de)(de)一(yi)(yi)格(ge)(ge)內(nei)標(biao)(biao)(biao)(biao)有(you)(you)其(qi)所不宜的(de)(de)兩干(gan)，如：坤(kun)(kun)格(ge)(ge)位置內(nei)標(biao)(biao)(biao)(biao)有(you)(you)丁(ding)庚，乾格(ge)(ge)位置內(nei)標(biao)(biao)(biao)(biao)有(you)(you)辛壬(ren)，巽(xun)格(ge)(ge)上(shang)標(biao)(biao)(biao)(biao)有(you)(you)乙丙，艮格(ge)(ge)上(shang)標(biao)(biao)(biao)(biao)有(you)(you)甲癸(gui);在(zai)八干(gan)對應的(de)(de)格(ge)(ge)內(nei)標(biao)(biao)(biao)(biao)其(qi)所不宜的(de)(de)卦(gua)(gua)名，如：丁(ding)庚兩格(ge)(ge)位置內(nei)標(biao)(biao)(biao)(biao)有(you)(you)坤(kun)(kun)字(zi)(zi)，乙丙上(shang)標(biao)(biao)(biao)(biao)有(you)(you)巽(xun)字(zi)(zi)，甲癸(gui)上(shang)標(biao)(biao)(biao)(biao)有(you)(you)艮字(zi)(zi)，辛壬(ren)上(shang)標(biao)(biao)(biao)(biao)有(you)(you)乾字(zi)(zi)。這一(yi)(yi)層(ceng)是(shi)(shi)二(er)(er)十四(si)(si)格(ge)(ge)，與二(er)(er)十四(si)(si)向(xiang)相配合使用(yong)，是(shi)(shi)羅(luo)盤(pan)用(yong)正針占二(er)(er)十四(si)(si)向(xiang)的(de)(de)部分(fen)。
總結： 小編在上(shang)(shang)文中為大家(jia)(jia)介紹(shao)了(le)風(feng)(feng)水(shui)羅(luo)盤(pan)的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)看(kan)方法(fa)(fa)。事實上(shang)(shang)，風(feng)(feng)水(shui)羅(luo)盤(pan)上(shang)(shang)上(shang)(shang)下下全(quan)程疊疊多達十幾層(ceng)，所以小編并沒有辦法(fa)(fa)在這里給大家(jia)(jia)做(zuo)出完全(quan)的(de)(de)(de)介紹(shao)。小編只是提取了(le)風(feng)(feng)水(shui)羅(luo)盤(pan)的(de)(de)(de)其(qi)中前幾層(ceng)來給大家(jia)(jia)介紹(shao)我們應該(gai)要如何(he)觀(guan)(guan)看(kan)。相信(xin)大家(jia)(jia)通過上(shang)(shang)文都(dou)能夠了(le)解(jie)到風(feng)(feng)水(shui)羅(luo)盤(pan)的(de)(de)(de)每一層(ceng)其(qi)實都(dou)有自己特定的(de)(de)(de)名(ming)字，而每一層(ceng)的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)看(kan)方法(fa)(fa)也是不一樣的(de)(de)(de)。如果大家(jia)(jia)真(zhen)的(de)(de)(de)有興趣的(de)(de)(de)話，可以自行上(shang)(shang)網搜索其(qi)他層(ceng)的(de)(de)(de)具體觀(guan)(guan)看(kan)方法(fa)(fa)。
【看風水羅盤怎(zen)么使用 風水羅盤逐層(ceng)詳解】
風水羅盤的種類：
風水(shui)羅盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)的種類(lei)有很多，有三(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)、三(san)(san)(san)合(he)(he)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)、綜合(he)(he)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)、玄(xuan)空飛星(xing)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)、過路陰陽盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)、八宅盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)等，種類(lei)將近百余個！不過，其中最常(chang)用是(shi)三(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)、三(san)(san)(san)合(he)(he)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)、三(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)三(san)(san)(san)合(he)(he)兩用盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)、易(yi)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)以及(ji)一些風水(shui)門派自(zi)己改造的獨特盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)。
這當中(zhong)也(ye)有(you)(you)適(shi)合風水大師(shi)用的(de)(de)(de)，也(ye)有(you)(you)適(shi)合初學者用的(de)(de)(de)。但是萬變不離(li)其宗，無(wu)論哪種羅盤(pan)(pan)，哪個門那派的(de)(de)(de)羅盤(pan)(pan)，中(zhong)間都有(you)(you)一層是二十四山方位，從北方開始依次(ci)序排列分別是壬子癸(gui)、丑艮寅、甲卯(mao)乙、辰巽巳、丙午丁、未坤(kun)申(shen)、庚酉辛、戌乾亥等(deng)。共二十四個方位。如果你有(you)(you)一個指南針(zhen)(zhen)，仔(zi)細觀察你就(jiu)可以發覺羅盤(pan)(pan)與指針(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)度數是相對應的(de)(de)(de)。
關于羅盤的構造：
羅盤主要(yao)由(you)三大部分組成，分別(bie)是天池，內盤和(he)。
天池，也(ye)就是(shi)指南針(zhen)。天心十道，就是(shi)架于上(shang)的(de)紅(hong)十字(zi)線尼龍繩。內(nei)盤(pan)，刻繪有(you)一(yi)圈(quan)圈(quan)黑底(di)金字(zi)的(de)銅板圓(yuan)盤(pan)，整個圓(yuan)盤(pan)可(ke)來回轉動(dong)，我們一(yi)般會看到羅盤(pan)上(shang)有(you)很多一(yi)圈(quan)圈(quan)非(fei)常精密(mi)的(de)東西，我們通常把圈(quan)也(ye)叫層。其中有(you)一(yi)層是(shi)二(er)十四山之方位)、(底(di)座(zuo))等。
風水羅每層的簡意
第一(yi)層先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦文，后天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦方位，先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)為體(ti)(ti)，后天(tian)(tian)(tian)為用。用后天(tian)(tian)(tian)不可破先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)。用后天(tian)(tian)(tian)不用先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)，而先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)體(ti)(ti)在其中。
第二層洛書變四(si)象(xiang)，化后(hou)天，成九紫，分六甲一百二十分金。
第三層八煞(sha)(sha)黃(huang)泉(quan)。有坎(kan)龍(long)(long)(long)(long)、坤(kun)龍(long)(long)(long)(long)、乾馬、兌蛇、艮(gen)虎、離(li)豬、巽雞、震猴等煞(sha)(sha)，黃(huang)泉(quan)忌(ji)之。依照八煞(sha)(sha)黃(huang)泉(quan)就有很(hen)多禁忌(ji)，如(ru)"癸亥年月日時(shi)入中宮吊丙寅(yin)，八白至良，不(bu)可修葬艮(gen)山"等。又如(ru)"坎(kan)龍(long)(long)(long)(long)忌(ji)辰向(xiang)，震龍(long)(long)(long)(long)忌(ji)申向(xiang)，離(li)龍(long)(long)(long)(long)忌(ji)亥向(xiang)，兌龍(long)(long)(long)(long)忌(ji)巳向(xiang)，艮(gen)龍(long)(long)(long)(long)忌(ji)寅(yin)向(xiang)，巽龍(long)(long)(long)(long)忌(ji)酉向(xiang)，坤(kun)龍(long)(long)(long)(long)忌(ji)卯向(xiang)，乾龍(long)(long)(long)(long)忌(ji)午向(xiang)，這是所(suo)謂的"先天八封渾天五行之官鬼爻"。
第四層八路四路黃(huang)泉。此煞忌(ji)向上，主張(zhang)依水立向，如(ru)坤水來(lai)則立坤申二向收(shou)之，吉(ji)；若(ruo)立庚(geng)向，兇。
第五層(ceng)九(jiu)星以應四垣(yuan)局。認為土(tu)(tu)有黑、黃、紅、白、青、黃，皆與(yu)九(jiu)星相表。取紅、黃、光(guang)、潤、細土(tu)(tu)為佳，干、枯、黑、頑(wan)、硬(ying)為兇。
第六層地盤正針。
第七層陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)龍(long)。畫二十四個黑(hei)白圈，分別表示(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)、陽(yang)龍(long)。風(feng)水先生認(ren)為(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)者黑(hei)圈實(shi)而(er)暗，陽(yang)者白圈虛而(er)明，陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)既分，取用(yong)有(you)別。陰(yin)(yin)(yin)(yin)龍(long)；亥(hai)丑艮卯巽巳丙丁未庚(geng)酉辛；陽(yang)龍(long)：王子寅(yin)甲乙震午坤申戌乾(qian)。隨局裁取，陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)不(bu)殺。陽(yang)龍(long)作陽(yang)向(xiang)，陰(yin)(yin)(yin)(yin)龍(long)作陰(yin)(yin)(yin)(yin)向(xiang)，配(pei)合則吉。
第八層(ceng)正(zheng)五行繞地(di)盤之(zhi)下，其源(yuan)由(you)河圖(tu)而來(lai)，分東(dong)西南北二十四山、金木(mu)水火土相(xiang)克(ke)為(wei)用。
第九(jiu)層劫煞取(qu)用。以坐山為主，忌一山破(po)碎(sui)、兇惡(e)歪(wai)邪，秀美不忌。
第十(shi)層穿山七十(shi)二龍。
第十一層(ceng)穿山(shan)為本(ben)卦，合周易為天統。
第十二層中針人盤。
第十(shi)三層(ceng)透(tou)地六十(shi)龍(long)。
第十四層透地奇門。
第十五(wu)層透地(di)封(feng)六十龍(long)。
第十六層(ceng)六十龍配宿以吉砂。
第十七層定四吉五親三(san)奇八門九(jiu)星(xing)。
第十八層縫針天盤辨來去(qu)之水。
第十(shi)(shi)(shi)九層秘授(shou)正針二百(bai)(bai)四十(shi)(shi)(shi)分(fen)數(shu)。由洛書縱橫十(shi)(shi)(shi)六個(ge)十(shi)(shi)(shi)五數(shu)，二十(shi)(shi)(shi)四山共二百(bai)(bai)四十(shi)(shi)(shi)分(fen)為金。每山十(shi)(shi)(shi)分(fen)。
第二十層(ceng)地盤(pan)分金，內盤(pan)為二八加減。
風水羅(luo)盤逐層詳解(jie)大(da)全
第一層
天池，也就是太極，或渭天地(di)。磁針居于中，紅頭(tou)指向南方(fang)，黑(hei)頭(tou)指向北方(fang)。《易經》中的概(gai)念：太極化生萬物，一為(wei)(wei)太極；二(er)為(wei)(wei)兩(liang)儀(陰陽(yang)、乾(qian)坤(kun))；三為(wei)(wei)三財(天；地(di)、人)；四(si)為(wei)(wei)四(si)象(東、南、西、北)；五為(wei)(wei)五行(金、木、水(shui)、火、土)；六為(wei)(wei)六甲(jia)(jia)(jia)(甲(jia)(jia)(jia)子(zi)、甲(jia)(jia)(jia)戌、甲(jia)(jia)(jia)申、甲(jia)(jia)(jia)午、甲(jia)(jia)(jia)辰、甲(jia)(jia)(jia)寅)；七(qi)政(日、月、五星(xing))；八(ba)為(wei)(wei)八(ba)卦(乾(qian)、坤(kun)、艮、巽、震、坎、兌(dui)、離)；
九為(wei)九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪(tan)、輔(fu))；十為(wei)洛書成(cheng)(cheng)數九加一。風水(shui)先(xian)生還(huan)認(ren)為(wei)：立規矩、權輕重、成(cheng)(cheng)方(fang)(fang)圓(yuan)，莫不由(you)金(jin)針(zhen)與天池(chi)始定(ding)。如果羅經無(wu)(wu)天池(chi)，則(ze)子午無(wu)(wu)定(ding)，陰陽莫分，八(ba)(ba)卦九宮(gong)不能別，龍向氣脈無(wu)(wu)由(you)而稽。金(jin)針(zhen)動而為(wei)陽，靜而為(wei)陰。子午中分為(wei)兩(liang)象，兩(liang)儀合卯酉為(wei)四象，四象合四維為(wei)八(ba)(ba)卦，八(ba)(ba)卦定(ding)方(fang)(fang)位(wei)，于是天道(dao)成(cheng)(cheng)、地道(dao)平、人(ren)道(dao)立。
中泱天池︰
天池內有(you)磁(ci)針(zhen)，磁(ci)針(zhen)的一(yi)端(duan)尖，而另一(yi)端(duan)則有(you)角，天池底部有(you)一(yi)條(tiao)條(tiao)紅線(xian)，但(dan)其中(zhong)一(yi)端(duan)有(you)兩(liang)點，把(ba)磁(ci)針(zhen)迭著紅線(xian)之(zhi)上方(fang)，而有(you)角的一(yi)端(duan)磁(ci)針(zhen)須壓(ya)著有(you)兩(liang)點的紅在線(xian)，才能找出正(zheng)確的方(fang)位(wei)，這便是基本的使用方(fang)法。
天池采(cai)用專利軸(zhou)心定(ding)位(wei)器(qi)，令羅盤(pan)使用的時候更準確。
第二層
第(di)二(er)(er)層(ceng)是(shi)(shi)八(ba)卦(gua)。八(ba)卦(gua)分(fen)(fen)兩種，有先天和后(hou)(hou)(hou)天之(zhi)分(fen)(fen)，所以(yi)第(di)二(er)(er)層(ceng)的(de)羅盤可(ke)以(yi)是(shi)(shi)先天八(ba)卦(gua)，也可(ke)以(yi)是(shi)(shi)后(hou)(hou)(hou)天八(ba)卦(gua)。八(ba)卦(gua)有四陰四陽，各有方位。先天八(ba)卦(gua)和后(hou)(hou)(hou)天八(ba)卦(gua)的(de)方位不(bu)同。后(hou)(hou)(hou)天八(ba)卦(gua)還(huan)與洛書(shu)結合起來，內(nei)容(rong)十分(fen)(fen)復雜。相地(di)時(shi)，坎龍不(bu)立(li)辰(chen)向(xiang)，坤龍不(bu)立(li)卯(mao)向(xiang)，震龍不(bu)立(li)申向(xiang)，巽龍不(bu)立(li)酉向(xiang)，乾龍不(bu)立(li)午向(xiang)，兌龍不(bu)立(li)巳向(xiang)，艮龍不(bu)立(li)寅向(xiang)，離龍不(bu)立(li)亥句。
先天卦爻︰
干(gan)三連卦(gua)爻(yao)居離、兌上(shang)缺卦(gua)爻(yao)居巽、離中虛卦(gua)爻(yao)居震(zhen)、震(zhen)仰盂卦(gua)爻(yao)居艮(gen)、巽下斷卦(gua)爻(yao)居坤、坎(kan)中滿卦(gua)爻(yao)居兌、艮(gen)覆碗卦(gua)爻(yao)居干(gan)、坤六斷卦(gua)爻(yao)居坎(kan)。
第三層
第三層為(wei)九星(xing)(xing)，古代對九星(xing)(xing)的(de)說(shuo)法不一(yi)，或者認為(wei)是四方和五星(xing)(xing)，又認為(wei)是北斗七星(xing)(xing)和輔(fu)(fu)佐二星(xing)(xing)。風(feng)水(shui)術中的(de)九星(xing)(xing)是貪巨祿文廉武破輔(fu)(fu)弼(死或作溫)，它與(yu)二十(shi)四山(shan)向、五行(xing)相配合，組成艮丙貪狼(lang)木、巽(xun)辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔(fu)(fu)粥木、坎辰(chen)申癸破軍金、兌丁巳(si)丙午(wu)武曲金、離壬寅戌文曲水(shui)、震庚亥(hai)未廉貞火。
洛書九星︰
洛書九星盤，用以(yi)配合各(ge)運(yun)(yun)挨排玄(xuan)(xuan)空飛(fei)星盤，或玄(xuan)(xuan)空大(da)原卦看(kan)何(he)宮位當旺，例如一(yi)運(yun)(yun)，一(yi)星居壬子(zi)癸北方(fang)，所以(yi)一(yi)運(yun)(yun)以(yi)北方(fang)當旺。
第四層
第四(si)層為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星有天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)皇、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廄、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙、少(shao)微(wei)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)關、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)戰、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)帝、南極、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)馬、太微(wei)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)屏、太乙、太罡、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)命、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓(pou)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)市(shi)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廚(chu)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)壘、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)輔共24個。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼或為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)魁、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑或為(wei)(wei)陽璣、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢或為(wei)(wei)陰光。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙即(ji)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)極即(ji)北(bei)極星，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢即(ji)銀河，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓(pou)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢等出自《史記·天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官書》。
《易(yi)經》中(zhong)的概念有(you)這么一個說法：天垂(chui)象示吉(ji)兇，在(zai)天成(cheng)象，在(zai)地(di)成(cheng)形(xing)，下(xia)映二十四山。星(xing)(xing)有(you)美惡，故有(you)吉(ji)兇。諸(zhu)星(xing)(xing)中(zhong)以(yi)紫微、少微、天市、太微為天星(xing)(xing)四貴，除少破外，三(san)貴均有(you)立圖建都之驗(yan)。凡星(xing)(xing)下(xia)照(zhao)地(di)穴，金木(mu)水火土合(he)局(ju)則(ze)吉(ji)，不合(he)局(ju)則(ze)不吉(ji)。
地(di)母翻卦(gua)，又名地(di)母翻卦(gua)盤九星盤，多(duo)用來收山消砂，但(dan)亦有(you)個(ge)別(bie)派別(bie)用來納水放水。
第五層
第五層地(di)(di)紀二十(shi)(shi)(shi)四(si)位。這(zhe)是(shi)內盤，又稱(cheng)正(zheng)針。二十(shi)(shi)(shi)四(si)向由八(ba)個天(tian)(tian)干、十(shi)(shi)(shi)二個地(di)(di)支(zhi)、以及乾坤巽組(zu)成。為什么要(yao)取(qu)二十(shi)(shi)(shi)四(si)這(zhe)個數字？古人認為，天(tian)(tian)地(di)(di)之成數，天(tian)(tian)數二十(shi)(shi)(shi)有(you)五去一、地(di)(di)數三十(shi)(shi)(shi)去六，都是(shi)二十(shi)(shi)(shi)四(si)。此(ci)數上應天(tian)(tian)時二十(shi)(shi)(shi)四(si)節氣，下行地(di)(di)中二十(shi)(shi)(shi)四(si)山方(fang)。
二(er)十四方位的排列是：正北(bei)坎卦(gua)(gua)(gua)王子(zi)癸、東北(bei)民卦(gua)(gua)(gua)丑艮寅、正東震(zhen)卦(gua)(gua)(gua)甲卯乙、東南(nan)巽卦(gua)(gua)(gua)辰巽巳、正南(nan)離卦(gua)(gua)(gua)丙午(wu)了(le)、西南(nan)坤(kun)卦(gua)(gua)(gua)未坤(kun)申、正西兌卦(gua)(gua)(gua)庚(geng)酉辛(xin)、西北(bei)乾(qian)(qian)卦(gua)(gua)(gua)戌乾(qian)(qian)亥。二(er)十四位的用途是定山向(xiang)(xiang)、辨水向(xiang)(xiang)。當盤中指(zhi)數指(zhi)向(xiang)(xiang)某節氣，則生氣臨(lin)在對應的一方。正針(zhen)所指(zhi)方向(xiang)(xiang)即磁極子(zi)午(wu)。它反映的是地球方位，故(gu)又稱地盤。
三元二十四山陰陽盤︰
這一層為三元二十四(si)山之陰(yin)(yin)陽(yang)，羅盤上(shang)之黑底金字屬于陰(yin)(yin)，而金底紅(hong)字屬于陽(yang)，凡看兼線(xian)，陰(yin)(yin)陽(yang)之間(jian)不可兼，否則(ze)便犯(fan)了「陰(yin)(yin)陽(yang)差錯」了。
第六層
第(di)六層二十(shi)四節氣(qi)。二十(shi)四節氣(qi)立春始艮、大寒(han)終丑，以(yi)推(tui)五運金(jin)木水火土(tu)，以(yi)察少(shao)陰少(shao)陽太(tai)陰太(tai)陽。
穿山七十二龍︰
穿山七(qi)十二龍(long)(long)用來審定來龍(long)(long)過唊的(de)干支所屬，再以干支的(de)陰(yin)陽五行(xing)推(tui)斷來龍(long)(long)之吉兇，凡來龍(long)(long)居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。
第七層
第(di)七層穿山(shan)七十二(er)。用六(liu)十甲(jia)子加八(ba)干(gan)四維(wei)共(gong)七十二(er)，稱為穿山(shan)，以(yi)(yi)應七十二(er)候。七十二(er)龍分布在二(er)十四位之下(xia)，每位下(xia)有(you)三龍，十二(er)支有(you)六(liu)甲(jia)。穿山(shan)即穿定來龍。搞清了來龍屬何干(gan)支，才(cai)可(ke)以(yi)(yi)辨別吉兇(xiong)。所謂壬山(shan)只可(ke)坐癸亥、甲(jia)子兩方；子山(shan)只可(ke)坐丙子、庚子兩方。八(ba)干(gan)四維(wei)處于(yu)空格中，如指數(shu)在此幾格則(ze)兇(xiong)。
三合人盤中針︰
人盤中針為三合盤，以二(er)十四(si)山(shan)之逆(ni)旋(xuan)半(ban)宮而(er)成，以之來(lai)看穴(xue)場周圍(wei)星體所(suo)在宮位(wei)，再依(yi)其(qi)宮位(wei)五(wu)行配合坐(zuo)山(shan)五(wu)行來(lai)推斷吉山(shan)。
第八層
第八層分金。在正針二十(shi)四山(shan)之下，每山(shan)各設五位，合一百二十(shi)，用以(yi)避孤虛龜甲，稱為(wei)分金。
平分六十龍︰
平分(fen)六十龍，又名六十透(tou)地龍，以之來推(tui)算來龍之氣為陽氣或陰氣，又或看其分(fen)度(du)是否清純(chun)。
第九層
第九層(ceng)中盤(pan)人紀二十四位，或(huo)稱(cheng)中針人盤(pan)。風水先生認為：先有天地，后(hou)有人，故人盤(pan)居天地盤(pan)之(zhi)中，子午對準(zhun)內盤(pan)的壬子和丙午之(zhi)間。處于二十四山(shan)方位向右錯(cuo)開半格，屬于北極子午。風水先生稱(cheng)之(zhi)為上關天星(xing)厘度氣運進(jin)退，下關山(shan)川(chuan)分野地脈賴否。
三合天盤縫針︰
天盤(pan)縫(feng)針為三合(he)盤(pan)，以(yi)二十四山之順旋半(ban)宮(gong)而成(cheng)，以(yi)看水(shui)居何宮(gong)，或是在(zai)放水(shui)時便要(yao)參考這一層(ceng)，例(li)如欲放艮宮(gong)之水(shui)，便在(zai)這一層(ceng)之艮宮(gong)放水(shui)，不是看地盤(pan)之艮盤(pan)。
第十層
一百二十龍分金︰
一(yi)百二十龍(long)分(fen)(fen)金(jin)將二十四山各分(fen)(fen)五度(du)，成為一(yi)百二十干支，而(er)每干支歸入同組(zu)之(zhi)地支，共四十八組(zu)。而(er)以(yi)(yi)一(yi)百二十龍(long)分(fen)(fen)金(jin)，以(yi)(yi)干見丙丁(ding)庚辛為吉度(du)，本羅盤把這(zhe)些(xie)用金(jin)底紅(hong)字表(biao)示出來，所以(yi)(yi)金(jin)底紅(hong)字為吉利(li)線度(du)。
第十一層
第十(shi)一層(ceng)透(tou)地(di)(di)(di)六(liu)十(shi)龍。古人認為：透(tou)如管吹灰，氣由竅(qiao)出。五氣行平(ping)地(di)(di)(di)，發生萬物。地(di)(di)(di)有吉氣，土隨(sui)(sui)而(er)起。氣透(tou)于地(di)(di)(di)中，氣雄則地(di)(di)(di)隨(sui)(sui)之而(er)高聳，氣弱(ruo)則地(di)(di)(di)隨(sui)(sui)之而(er)平(ping)伏，氣清(qing)則地(di)(di)(di)隨(sui)(sui)之而(er)透(tou)美，氣濁(zhuo)則地(di)(di)(di)。隨(sui)(sui)之而(er)兇(xiong)惡。在撥弄(nong)針盤時(shi)，對六(liu)十(shi)龍的解釋各有不同(tong)。如果透(tou)得甲子沖(chong)山，就會女啞男癆(lao)；透(tou)得丙子，就會富貴雙(shuang)全，等等。
易(yi)盤六(liu)十(shi)四卦(gua)挨星星曜：
挨星(xing)星(xing)曜(yao)盤(pan)，由天卦(gua)(gua)地(di)卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)爻(yao)變化(hua)而(er)成，其(qi)理以(yi)易卦(gua)(gua)依指定的規律而(er)變化(hua)，而(er)挨星(xing)多用(yong)以(yi)配(pei)卦(gua)(gua)運(yun)(yun)(yun)，貪狼星(xing)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)一運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)、巨門星(xing)屬(shu)(shu)二運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)、祿存星(xing)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)三(san)運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)、文曲星(xing)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)四運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)、武(wu)曲星(xing)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)六(liu)運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)、破(po)軍星(xing)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)七運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)、左輔星(xing)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)八運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)、右弼星(xing)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)九運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)。
第十二層
第十(shi)二層口訣。配合透地六十(shi)龍解釋(shi)吉兇，如(ru)"甲(jia)子(zi)(zi)氣七(qi)壬三亥，為(wei)小錯，甲(jia)子(zi)(zi)沖山，出黃腫(zhong)、瘋(feng)瘋(feng)顛顛，女啞男(nan)癆，若見(jian)上水棺內有泥漿，口舌官非巳酉(you)丑年應"。
內盤六十四卦(gua)易卦(gua)名(ming)稱
六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)(gua)(gua)有兩盤(pan)，這一(yi)層為內盤(pan)，記錄之六(liu)(liu)十四(si)易卦(gua)(gua)(gua)的卦(gua)(gua)(gua)名，所有挨(ai)星卦(gua)(gua)(gua)運、五(wu)行卦(gua)(gua)(gua)氣(qi)、星曜(yao)名稱(cheng)等，都由六(liu)(liu)十四(si)易卦(gua)(gua)(gua)而來(lai)。
第十三層
第(di)十(shi)三(san)層十(shi)二次(ci)(ci)。先哲將周天分為十(shi)二次(ci)(ci)，用以觀測日(ri)月(yue)五(wu)星(xing)的(de)(de)運(yun)行和節(jie)氣(qi)。十(shi)二次(ci)(ci)大致(zhi)是(shi)按星(xing)象(xiang)來決(jue)定的(de)(de)，其名稱是(shi)壽星(xing)、大火、析木、星(xing)紀、玄(xuan)枵、{女取}訾、降(jiang)婁、大梁、實沈(shen)、鶉(chun)(chun)首、鶉(chun)(chun)第(di)十(shi)四層十(shi)二分野。先哲把天象(xiang)和地(di)面上的(de)(de)一些地(di)方相配(pei)合，這就是(shi)分野觀念(nian)。風水先生認為：食祿有(you)(you)方，只有(you)(you)善(shan)于(yu)推(tui)測方位，才(cai)能得到吉(ji)祥。
天(tian)盤六十四卦(gua)五(wu)行卦(gua)氣盤
這(zhe)一(yi)(yi)(yi)盤為(wei)六十四(si)(si)易卦(gua)之名稱(cheng)，由無極生(sheng)太極，太極生(sheng)兩儀(yi)，兩儀(yi)生(sheng)四(si)(si)象(xiang)(xiang)，四(si)(si)象(xiang)(xiang)生(sheng)八卦(gua)，再由八卦(gua)變出(chu)六十四(si)(si)卦(gua)，每個易卦(gua)都有一(yi)(yi)(yi)個名稱(cheng)，便是這(zhe)一(yi)(yi)(yi)層了。
第十四層
天盤(pan)六(liu)十四卦易(yi)卦名稱
以(yi)六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)配(pei)出(chu)不(bu)同的(de)數(shu)(shu)字，一二三四六(liu)七八(ba)九(jiu)，這些數(shu)(shu)字便是六(liu)十(shi)四易卦(gua)(gua)的(de)五行卦(gua)(gua)氣(qi)，以(yi)一六(liu)數(shu)(shu)屬于(yu)水，二七數(shu)(shu)屬于(yu)火(huo)，三八(ba)數(shu)(shu)屬于(yu)木，四九(jiu)數(shu)(shu)屬金，然后(hou)配(pei)合陰陽二宅的(de)使用(yong)，看其生克變化。
第十五層
第(di)十(shi)五層縫針。子(zi)午(wu)(wu)在內盤(正(zheng)針)子(zi)癸、午(wu)(wu)丁(ding)之(zhi)間，故稱縫針。有的風水先生(sheng)主張用縫針，認(ren)為縫針比(bi)正(zheng)針準，可以(yi)消去來(lai)之(zhi)水，辨(bian)休囚旺相之(zhi)方。縫針指桌影子(zi)午(wu)(wu)。由于它測定的南北(bei)向(xiang)是(shi)太陽(yang)的光影，故又稱天盤一。
易盤六十四卦(gua)挨星卦(gua)運(yun)
挨星卦(gua)(gua)(gua)運(yun)，記錄出(chu)六(liu)十四(si)易(yi)卦(gua)(gua)(gua)之卦(gua)(gua)(gua)運(yun)，然后配合元運(yun)而使用，如一運(yun)時(shi)期，宅以(yi)(yi)一運(yun)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)旺卦(gua)(gua)(gua)，以(yi)(yi)九運(yun)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)衰(shuai)卦(gua)(gua)(gua)、又例如九運(yun)時(shi)期，宅則以(yi)(yi)九運(yun)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)旺卦(gua)(gua)(gua)，一運(yun)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)衰(shuai)卦(gua)(gua)(gua)，開門以(yi)(yi)旺卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)吉利，衰(shuai)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)兇(xiong)兆。
第十六層
天(tian)盤六(liu)十(shi)四卦三(san)百八十(shi)四爻(yao)吉度
這(zhe)一層以易卦(gua)變爻(yao)后外三(san)爻(yao)配內(nei)三(san)爻(yao)，合得河圖一六、二(er)七、三(san)八、四(si)九或(huo)洛書一九、二(er)八、三(san)七、四(si)六者則為吉度，紅點便代(dai)表這(zhe)些吉度了。
第十七層
天盤六(liu)(liu)十四卦六(liu)(liu)親爻(yao)度。
第十八層
宿度五行。
第十九層
周天(tian)宿(su)度。先哲以二(er)十八宿(su)作為(wei)測天(tian)的基礎，二(er)十八宿(su)是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虛、危、室、壁；奎(kui)、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳(liu)、星、張、翼、軫。它們(men)各按一定度數分布在羅盤上，周長(chang)共三(san)百六十五度。
第二十層
地盤(pan)分金，內盤(pan)為二八加減。
【如(ru)何(he)看(kan)懂(dong)羅(luo)(luo)盤(pan)?如(ru)何(he)掌握風水(shui)羅(luo)(luo)盤(pan)?】
最好的羅盤廠家—（臺北）集易堂，生產、銷售羅盤20幾年，是專業的風水羅盤生產廠家，羅盤做工精良。有三元盤、三合盤、三元三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、八宅盤、金鎖玉關盤等等30幾種風水羅盤。有適合風水大師的羅盤，也有初學者適用的羅盤。是性價比最好的羅盤。是風水師、羅盤愛好者的首選，用現今～高密板（金剛板）+5厘銅板特制，羅盤面用色烤漆，非常美觀、清晰、氣派。實體店在福州，官方網站在百度搜索～集易堂 。有各種羅盤清晰的實物照片。
【怎樣看羅盤風水】
把羅經放在房子中心
【如(ru)何用羅盤看風水】
不管任何門派的羅盤，都刻有大量的陰陽兩界的數據，可以說是一道很為有力的符。羅盤的威力是以先天之氣化后天無形之煞，其有三大最好的特性：化煞、鎮宅、招財。
（1）堪測風水：喜愛風水的朋友，隨身帶一個即可化煞防身助運，必要時也可為自己及親朋好友看看風水。市面上有專門的教人如何使用羅盤的書籍。如《羅經解定》等。
（2）鎮宅：陽宅中陰氣太重，有人見鬼，小孩無故大喊，或屋宅犯空亡卦線坐向的等，皆可將羅盤（雙數）放在屋內的四角或對角上，不論任何方位，針頭指向南極的零位上，平放在墻角，即可達到興旺避邪的目的。 羅盤鎮宅法︰可以將羅盤一個放在神龕下方，或者神像的后方，或者擺放神像茶幾的下層，可以起到大大地增強神靈加持力，鎮室安宅之功效。
羅盤鎮煞法︰將羅盤直接掛在家宅、辦公室、商業埸所、犯陰煞方或通道門口、房間內，光線明亮處，家宅平安,趨吉避兇。
（3）招財：將羅盤的針尖指向北極，平放在八宅理氣的生氣、延年、天醫，伏位四個吉位上安放，便可收到威猛的招財效果。
（4）化煞：若宅門或單位門窗正對天斬煞，尖角、廟宇、墳場、電柱等，都是不吉之形煞。會影響屋內人運衰退，這樣可將羅盤掛在門上或窗前正面朝出，正對形煞，但須南位向上，即可達到化煞的目的。若隨身攜帶，則只需放入公文包，手袋或汽車上，也可達到化煞護身的作用。 羅盤化煞法︰將羅盤直接掛在煞方或門口，趨吉避兇，全家平安。
有許多室外形煞是可以用羅盤來化解的，比如：尖角沖射、街道直沖、斜坡直沖、反弓煞、門路直沖。還有門正對電線桿、煙囪、怪樹、怪石、單位大門等。凡是遇到形煞沖射，均會引起家人的不安，重則病、傷、殘，很多風水師用凸、凹鏡、八卦鏡、盾牌、烏龜背來化煞，雖然收到一定效果，但效果不是十分明顯，如果用化煞羅盤化煞，同效果較好。
方法：在羅盤的正南方子午線上用紅色錦線穿起來，或者在羅盤的正南方鉆一個小洞，安上一顆羊圈羅釘，用紅繩掛起，面向著形煞的方向，就能起化煞作用（羅盤一定要打開）。
[“羅盤”又稱“羅經”，是中國古代歷代易經風水大師高人參天量地的重要工具。今天，風水術不僅僅在海外華人世界風行，而且深受國外人士的重視。在西歐、美國、澳洲、日本等西方發達國家和地區，中華風水術早已進入商界、政界高層及普通民眾的心靈。許多中國人到國外留學、工作甚至定居時，常常能驚訝地發現：金發碧眼的外國人竟捧著中國的風水羅盤自己為自己的別墅或者辦公室測量“環境是否陰陽平衡”。風水羅盤不僅僅是風水師用以堪房宅吉兇的重要工具，在、、東南亞及北美華人社區，人們常還以羅盤化煞納吉。具體做法是：1，在自己最常開啟的抽屜內放一面羅盤，可以為主人助運，防小人侵害；2，將羅盤掛在門上、窗戶上，或者擺在書桌及書架上，盤面向外，可以擋煞旺財。在海外，已成為成功人士的標志；3，家中若是供奉有財神或者觀音之類的神像的話，在神像前放一面羅盤，據說可以大大增加加持力。
【怎樣看羅盤風水】
把羅經放在房子中心
