【太歲是什么?】

中國有句俗話，叫做太歲頭上動土。這句話的意思呢就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。這句話我們經常聽說，但是我們并不知道出自哪里，那么，太歲到底有沒有？如果有的話，它又長成什么樣子？恐怕就更沒有人說清楚了。但是在10多年前，在陜西周至縣發現了一個不明生物體，當地人都把它說成是太歲出世。那么這個不明生物體是傳說中的太歲嗎？ 1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而沖入河中的浮柴， 采訪 吳鳳蓮：我們這沒有柴火燒，只要河里一發水，河里就從山里飄下來樹枝，我們就到河里去撈柴火燒。 上午9時許，他們突然看見湍急的河水中有一大塊黑乎乎的東西，兒子杜戰盟跳入齊腰深的水中一把抱住此物，將其拖到岸邊，將它放在沙灘上仔細察看和觸摸。 采訪：吳鳳蓮 大概就是圓的，長長扁形的，黃黃的好像牛身上的皮，就那樣子，端起來就像河里的鵝卵石。當時我把它當成是牛腿上的一塊肉，在泥里水里不敢動，我拿腳踏。 由于渭河經常發大水，有時就從上游沖下死牛死豬等動物尸體，開始的這次發現并沒有引起吳鳳蓮母子的注意。所以她們沒有把發現的不明物帶回家。但是過了三四天，吳鳳蓮改變了主意。原來在村里人們經常把動物的死尸，埋到地里當肥料使用。吳鳳蓮覺得那個肉團可以拿回來埋到自己地里。于是決定再去看看。然而沒想到那里的景象讓他們大吃一驚。 采訪 吳鳳蓮：后來時間長了，水落下去了，在干河灘上擱著，已經隔著四天了，三天以內河的死魚就已經生蟲了，那個東西旁邊光溜溜的，什么東西都沒有。 看到這個東西在三伏天里既沒有爛掉也沒有招蚊蟲，吳鳳蓮母子覺得這個肉團有點奇特。于是她們把東西搬回來以后，并沒有把它埋到地里，而是把它洗干凈以后，放到一口大鐵鍋里。一個星期以后，令人沒想到的事情再次發生了。 采訪 吳鳳蓮：（一個星期以后）， 發現它大了，有些人就猜想它可能長，這是個活物，大小據我來看，周圍一圈大了兩寸。 據吳鳳蓮回憶，當時剛搬回來的時候她們稱的重量是20多公斤，這次稱過以后，發現長到了35公斤。幾天時間竟然長了10多公斤。看來他是塊活肉。那么這到底是個什么東西，既然是肉的話，能不能吃呢？ 采訪 吳鳳蓮：我拿了刀子割開了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟我的孩子說：這怎么像肉一樣。我和我孩子一商量，割了一塊，放到爐子上熬。割了一塊肉，有二兩重，倒了一瓢子水，熬了一個多小時，就熬化了，提起來就像面糊糊，是粘稠的。孩子擱點糖，喝了然后就對我說沒有什么味道，我說沒有什么味道，就沒有什么壞處，只有好處，要是有壞處，人心里就發惡心，這個可沒有。 據吳鳳蓮介紹，后來他們在食用了“肉團”后的幾天時間里，都神清氣爽、渾身上下有使不完的勁。而且，在蚊蠅多如牛毛的三伏天，放置這個“肉團”的屋子里一個蚊蠅也沒有。沒過幾天，吳風蓮家發現寶物的消息傳遍了當地。許多村民都來割肉。其中有個村民切下來100克重的一塊，沒想到幾天時間就長了一倍。更為奇怪的是這個“肉團”原來割下來幾塊肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人就說這是傳說中的太歲，誰吃了就可以延年益壽長生不老。那么這個肉團到底是一個什么樣的生物體，它是否是傳說中的太歲呢? 陜西周至縣發現不明生物體的消息，在很短的時間里迅速傳開，許多新聞媒體進行了大量報道。而這些報道也引起了西安一些科研機構和院校的重視。 采訪 西北大學生物系教授楊興中：因為當地村民傳說這就是太歲，因為太歲本來就是一個帶有迷信色的一個東西，然后各種各樣的說法很多很多。造成的影響是非常大，社會上打電話的，各界打電話的，問詢的人特別多，所以在這種情況下，(西安)市科委指示西北大學盡快拿出科學結論來。 1992年9月的一天，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳風蓮家進行科學調查。 采訪 西北大學生物系教授楊興中：因為系上當時給我交代說是發現了一個動物，但是我去了以后根據這個動物的特性一看，沒頭，沒身子，當時的形態它是一個近似橢圓形的，中間比較厚，邊緣比較薄的，這么一個橢圓形的一個東西，表面帶有褐色，然后腹側帶了一些純白色，當時用水一拍就跟肥豬肉差不多的那種感覺，所以當時我們非常吃驚，不知道這個東西到底是什么東西，但是根據外形，根據形態結構，當時初步判斷這有可能是一個生物，有可能是一個生物，但是究竟是不是，所以當時我提出來必須得做一個，就是說得取一點材料，帶回我們生物系得做一些實驗， 由于當時在現場無法判定這個生物體的種類特性，所以楊興中在征得吳鳳蓮的同意后，從肉團上切割了一塊當作實驗材料，馬上趕回西北大學進行科學鑒定。

【這是太歲】

中國有一個叫做太歲頭上動土說法。這意味著它是用雞蛋碰石頭比喻觸犯自己以外的人與事的能力。我們經常聽到這樣的話，但我們不從，那么木星到底有沒有知道在哪里？如果是這樣，這反過來又長成什么？恐怕沒有人甚至明確表示。但在10年前，在周至縣，陜西省發現了一個未知的生物體，當地人都把它當作木星出生。那么未知的生物體是傳說中的木星嗎？
1992年8月22日，周至縣，陜西省農民五峰連度戰盟和兒子去了渭河邊，進入打撈，由于在河里漂浮的木頭山洪，
采訪五峰連：我們沒有柴火，首個發球局，只要河水，河水從山上吹下來的樹枝，我們就到河邊去撈柴。
0900，他們突然看到河的急流有一個大的黑乎乎的東西，我的兒子跳進齊腰深的水戰盟都擁抱了這件事情，拖到岸邊，把它仔細察看了沙灘和觸摸。
專訪：五峰連大概是圓形，長平，和黃色的皮膚像牛的道路上，最終像河卵石。當時我把它當成了一塊肉在支架上，在水泥漿不能動，我得到的腳。
由于渭河洪水頻繁，有時從豬等動物的上游牛的尸體沖下來，發現一開始并沒有引起五峰連母親的注意。因此，他們沒有把發現家中的未知物質。但經過三四天，五峰連改變了主意。在村里的人經常有動物了，埋到地下作肥料。五峰連認為肉丸可以收回自己的土地里面埋了。決定去看看。然而，現場沒想到還有讓他們感到驚訝。
采訪五峰連：很久很久以后，掉下來，并繞道干洪水，已經分開了四天，三天魚在河中已生蟲，而且那個東西旁邊的赤裸裸的，什么東西都沒有。
看到在三伏天里這東西既不腐爛，也不招蚊子，五峰連母親覺得有些奇怪這種肉丸。因此，他們搬回東西，我沒有把它埋到地下，之后卻干凈，放入大鐵鍋。一個星期后，令人沒想到的事情再次發生。
采訪五峰連：（一周后），并發現它的偉大，有些人懷疑它可能會很長，它是有生命的，按照我的觀點的大小，一大圈大約兩英寸。
它五峰連回憶說，剛搬回他們說的重量超過20公斤的時候，這個稱重后發現長到35千克。甚至幾天時間超過10公斤。看來他是活肉塊。所以，這是后話到最后，因為它是肉，我不能吃？
采訪五峰連：我拿了一把刀，切，切，一看里面，像白色的肉，我告訴我的孩子們說：這是怎么一樣的肉。我和我的孩子們一商量，切一塊，把燒開的爐子上。剪下一塊肉，兩個雙，倒入一勺兒水，煮了一個多小時，煮沸，并把表面像糊糊，是粘稠的。孩子放些糖，喝了，然后告訴我，沒有異味，沒有味道，我說，有沒有壞處，只有好處，如果有傷害，他的心臟就發悶，這可能沒有。
據吳鳳蓮介紹，然后他們吃了幾天，“肉丸”后，所有的令人振奮的，渾身都感到累。此外，蚊子的夏天豐富的伏天，將“肉圓”在家里，沒有人飛。幾天后，五峰連如數家珍當地發現的消息傳開。許多村民都來的肉。有村民砍下跌100克重的之一，沒想到幾天就長一倍。更奇怪的是，這個“肉團”原來砍幾個當地的肉類再次指責了幾天時間好。有人說這就是傳說中的木星，誰吃了可以延年益壽不朽。那么到底肉丸是什么樣的生物，無論是傳說中的木星呢？
周至縣，陜西省在新聞發現，在很短的時間內迅速蔓延未知的生物，許多新聞媒體曾廣泛報道。這些報告也吸引了多家科研機構和大學在西安的注意。
在生物系西北大學與楊姓教授
采訪：傳說這是因為當地村民木星，因為木星一直是一個迷信的一件事，然后各種各樣的說法很多。的影響是非常大的，社會的呼叫，呼叫各行各業，許多人，特別是查詢，所以在這種情況下，（西安）市科委指示西北大學的科學結論，盡快走出來。
1992年在生物系教授，美國西北大學楊姓吳風蓮勒令回家的科學考察九月的一天，。 采訪時說：由于該系統是向我解釋說，動物的發現，但之后，我根據動物的外觀特征去了，沒頭部，沒有身體，然后是約橢圓形中間比較厚，比較薄的邊緣的形式，用棕色，與一些腹側和純白色這樣的事情橢圓表面，水則只是豬肉的感覺電影，所以當我們感到非常驚訝，我不知道這是什么東西到底是，但根據外形，根據形態結構，那么這可能是初步判斷的生物，有可能是一種生物，但什么是沒那么我從小就要做一個，就是有權采取一點點材料，生物系，我們回去做了一些實驗，
在現場不能因特色而定這種生物的，所以興中同意吳鳳蓮的同意后，切斷從肉丸一塊作為實驗材料，馬上回西北大學進行科學鑒定。
采訪生物學教授在西北大學楊姓：首先是不是一個生物，那么從它的特點一個生命來做出判斷，如果是生物的東西，有細胞結構，那么這個細胞通過細胞的結構之后，可以判斷你的植物，或動物，或其他東西。
通過未知生物體細胞學的鑒定，并發現它具有完整的細胞結構。這證明它確實是一個生物體。但它是在一段很短的時間內迅速變大，是因為其自身的緣故，還是的動物大氣泡在水中它的增長？
采訪生物學教授在西北大學楊興：在一個簡單的實驗室測試一點點呼吸指數，這個東西呼吸之后，由儀器測量，二氧化碳產生的二氧化碳直接測量，它是它有一個成熟的代謝過程產生二氧化碳，那就證明它是活的。
在西北大學東趙霖
采訪生物學教授：它繁殖快，它是沒有鼻子，沒有眼睛，什么都沒有，就那么一塊肉，它的肉，它是的，放三經過幾天很臭，但不臭，因此，它是一個活的有機體，但目前的生物，人們不知道整個生物圈它是什么，它沒有進行鑒定。
盡管科學證據表明，這是一個活的有機體肉丸，但是由于沒有一個明確的說法對有關木星的社會傳說愈演愈烈。
在生物學西北大學楊興學系教授與
采訪：木星這個詞，這一直是一個歷史悠久，在農村，一直是木星這一說，所以一旦土挖了一個一組這個東西的肉肉里面，人被認為是木星。從我小的時候人們說，老人常常告訴我這些事情，告訴別人蓋房子的最后一次，挖挖了木星的時候，從一個在下降，但已經了，怎么回事怎么樣，事所以這一關的人在這個廣為流傳，所以一旦河里挖出這么奇怪，喜歡吃肉，不腐爛沒有任何味道東西，他們可能是第一印象木星。
根據古老的民間木星的一些中國辭書的解釋是一個綽號為木星，木星它圍繞太陽每12年扭虧為盈，它有一個位置每一年，相應的地面上有一個木星出現。興土木民間傳說蓋房子的時候門不能面對它，星座在天上。否則，地面木星會生氣。隨著時間的推移出現了“木星的頭部不能動土”的說法。如果按照民間的說法，木星是很害羞的人，但是為什么又把它與長生不老在一起嗎？
事實上，大約有木星記錄幾千年前的中國古代，“山海經”。在“山海經>在木星也被稱為”視肉“，”肉一起“，”月氏。 “你看都用一個字肉，表示你吃了。據”山海經“記載，”作為肉“在古代皇帝是第一次使用生前的項目出現像吃在古老的前面陵，以“最好的食物，尋找前復更生”，“吃了一個復雜的”的特點，吃的，他們可以再次增長，這一發現與陜西周“不明生物體”似乎是一個自我生成和自長的能力。至于長壽，吃不的說法，明代醫學家李時珍在“本草綱目”后有記載。在李的“本草綱目”稱它月氏收入“菜”部“芝“一類，而我們現在看到的真菌，被稱為”上品“，”本草綱目“為了還援引根據一些疑難案件有特效驗方介紹幾個”芝加哥“，他們的共同特點是：“久食，光不老，還因為它具有自發性，更顯珍貴，所以童話疾病特征皇帝正在盡一切可能找到它，據說這是尋找古代帝王肉靈芝的故事派遣許秦始皇率領三千童男童女找藥最為著名。
據“史記秦記”記載：視帝秦始皇統一一國之君，我聽說有一個仙藥東，吃后可以長生不老神仙，所以在秦28年增長率將親自尋找仙藥東行，他來到瑯琊鎮位于山東省，放眼非常有名的方士徐醫生，找到不朽的一生靈藥，給許了大量的人力和物力。徐隨后的500男孩和女孩東行的速度，來到了山東蓬萊找不到仙藥于是建造船只徐福率三千童男童女展望扶桑達到古代瀛洲，日本列島的住持，也就是現在的面積繼續尋找仙藥是說，徐秦始皇更不用說找到這肉靈芝然而2000年后，徐和他的車隊消失在里面找了很長的歷史了仙丹，但其令人垂涎的靈藥，以歷史傳說中也有，但在周至縣，陜西發現這個未知的生物，但再次人肉靈芝
連在一起采訪中醫藥研究院：它上面描述古代的肉靈芝，本草綱要中詳細描述一些吧，我去的時候看到它的形狀就像是描述，是這樣的黃紫色，這削減了像一塊肉，你看起來像紫金紫金色和黃色與紫色，并在其外表好，這似乎周圍增生，一圈一圈的地方發展一絲留下的進程的發展是比較明確的圓圈，上面用手摸，又有點感動下粘度感，就像一種現象，我們種上面出現了，感覺很珍貴的，我不敢觸碰的偉大力量的手，在我所看到的，輕輕地覺得這是一個嬰兒椒鹽蛋白，我可以得出結論，說這是肉靈芝。
宓從肉靈芝的“本草綱目”描述強有力的聲明。據記載了“本草綱目”，“肉芝狀如肉，都是動物。白人士切脂，黃如紫金，也是光明洞徹如冰塊。”這些描述似乎周至發現未知的生物配上非常相似的特征自其快速生長特性有懷疑它是否真的是傳說中的肉靈芝？
在未來幾年中，未知的生物被公開在整個展出。傳聞這是因為人有木星肉靈芝的古書，看游客絡繹不絕。即使在海洋生物研究有日本天皇明仁的深入了解，聽到這個有機體的消息后發現特意走訪了“未知生物”，并把它稱為：“稀世珍寶”
。 >陜西周，以確定在傳說中的真菌的肉未知生物體是否被發現，楊姓在這個未知的生物體通過近一個月的緊張科學觀察已經進行了深入的研究，發現這種結構有兩個興生物鞭毛的游動細胞，并且可以看到游泳的結束鞭毛食物顆粒細胞非選擇性吸收。根據這一特點，興鑒定，不明生物體是在原始生命進化到復雜的動物，植物盤基網柄菌進化的中間。
其他地方雖然這個粘菌的普遍存在，但是這么大的復雜的來講，這是第一次，因為我們的研究認為，在完成后，在初步結論的形式說，它是在過度的原生動物的種類和植物之間，這本身就是它的性質在一個陌生的區域內的生物圈演化的描述，因此該值反映在比較大的數，所以就引起了許多學者一些重視，科學界的一些關注，尤其是在未來是先帝訪問了日本，他是一位海洋生物學家說，他走訪過這句話，這是一個重大的發現在生物學，肯定的初始值。
據楊姓在他們的結論中，未知有機體是生命的植物和動物中介的原生煤泥霉菌復合過程中的演變進化。解釋這個結論是什么呢？你看這是一種植物，它是一種動物，它是一種真菌，他們都有著一個共同的祖先。他們幾十億年前由一個原始的單細胞生物進化而來的鞭毛。這種生物叫做原生質生物，是生命的原始狀態。原生質活物可以在水中游泳，既可以像動物一樣活著，吃掉其他動物，也可以像植物一樣通過光合作用生活之前。所謂奇怪的函數，調用該函數的自養后來演變分化發生在兩個方面：原生質生物自養功能增強運動功能退化，單細胞藻類進化到生物原生質發展成為植物王國的另一部分的一部分。運動功能和增強自我保障功能于從發展到動物王國，這個粘菌復合物，它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似的一種單細胞原生動物進化退化，但它種異養功能包含光合色素細胞，按分析了“生命與進化譜系圖的起源”，應該在細菌（藻）定位植物和原生動物之間。這是人生中的一個分支進化，左拐就會發展到植物界，右拐，它會發展到動物王國，它變得停滯不前一樣靈芝蘑菇菌類。由于非常少見，一直是生物演化研究的一個盲點，所以它是生命進化的非常有意義的研究。
但是，這種大型復雜的盤基網柄是否喜歡的功能，傳說中的長壽？為了進一步揭示里面的秘密，楊興進一步觀察其材料結構。他發現，體內含有大量復雜的盤基網柄近50％的蛋白質和核酸，這些物質對提高人體的免疫系統非常有幫助。有時它會形成一個表面薄膜作為塑料類材料。然后該膜并纏繞于赤手，發粘感，所述多糖的至少一種物質，它可以包含多糖，多糖，使得該方面具有免疫非常大的作用，至少作為藥物被開發，或健康產品的開發，未來，如果它進入人體后，可以激活人體的免疫系統，增強你的免疫功能，那么這是從一個側面，然后達到一個健康的影響，所以還是有一定的道理，因為它包含的其他物質，這并不能衡量。
但是，這項大型復雜的盤基網柄的，為什么能迅速成長，它生長在特定的環境是什么樣子，它有多大，它是否具有可開發利用價值，楊興介紹了在那時間，只是做了初步的研究并沒有揭開這些謎團。所以這是，這是一個非常遺憾的事情。因為它不是畫在古代的肉靈芝，他不敢肯定。然而，僅僅12年后，他聽說有人在黃河，拿起“本草綱目”記載更類似于肉丸，讓他馬上到家里來調查張安駿達收藏家看對。
據我了解，這種微生物是未知的張安駿達在2004年9月從黃河的收購手中的農夫。
但是在此之后觀察的外觀是未知生物，楊興中周想好了在1992年全縣發現粘菌復合，就像傳說中的肉靈芝。
楊興：“本草綱要”，這一次的話就像是肉汁，那么這反映在里面了不少質感，結構和對一些本的邊緣出現一些肌束相匹配，“本草綱目”一旦色記錄，其中有這么一段話，說“誰喜歡紫色黃色”，那么這可以從表面的顏色可以反映，除了這句話“動輒為先鋒”是指內部結構，其上有過錯，我們可以看到一些結構是很白，這是里面記錄了“本草綱目”一致，而“山海經“它記錄記載，”和他馬博，相當仿佛階段“，這是一個扭曲的脖子，這個從整體來看，這匹馬從一個扭曲的，但這種結構的外觀幾乎是像一匹馬皮膚，然后根據“記錄山海經”又非常相似，所以這兩個歷史紀錄，而這種情況，我們現在看到的視圖，它是一種真菌可能不是一個大問題。和自然增長的條件下出純自然的，但現在是什么樣的一個具體品種，是一種什么樣的必須是嚴謹的科學實驗和一些細致的工作，以獲得更多的科學結論的物種，這個結論是，它可以預測這個東西的價值，學術價值？體現在其他方面以反映其價值是非常高的，因為這是比較少見的。
雖然只從外觀識別，但楊姓認為細菌在周至縣在1992年發現，粘菌無論從外部形態和內部結構復雜的有很大的不同，我們可以說的更性感更接近動物。那么它是不是也是粘菌復合，他認為必須進行后更嚴格的技術評估，以獲得更科學的結論。同時楊姓認為，如果第一個肉丸出現意外，則重新出現這種肉丸證明這些都是產品的性質，而不是傳說中的神。他希望這次可以更加深入的研究，最終通過科學的手段，木星和揭開神秘的肉靈芝
據專家考證，木星66年來，每年輪流指揮在世界事務中的神，是最強大的神上帝。除了玉皇大帝，幾乎所有的神一定要聽他們的命令，因此沒有人敢得罪他。傳說中的木星高的位置，每個人都對他的敬畏，恐懼，“太歲頭上動土”
？一個在華電夾皮溝云峰村屯雙峰重49公斤王“朱庇特”被發現，令人嘆為觀止。
計件稱量49千克餅形狀怪異像“朱庇特”是2002年5月30日在吉林樺甸夾皮溝云峰村雙峰屯發現。其長度為約140厘米，厚度為約1517厘米47厘米直徑的寬度。從外觀上看，呈“八”字形，中間相互連接，呈兩葉般的外表覆蓋著厚厚的腐殖土，因體積重量太重，時斷成被刪除兩部分。這么多的“朱庇特”世俗的非常罕見。
當記者來到“朱庇特”發現者韓增祿家在1月7日，看看這個“朱庇特”是存儲在紙箱雖然半年多，依然不腐爛，不蟲蛀，不壞“木星“仍是新鮮如初，無任何異味。洗皮膚腐殖質，會看到它的肉，顏色不統一，大幅度增加豐滿的地方更多了橙紅色，狀血管，也有一些類似的事情。忽忽的感覺粘粘的感覺，想了很多水里面，像牛蹄筋，如刀起來很費力。
據發現者韓增祿介紹，2002年5月30日，他和他的兩個兒子上山找牛。當時，二兒子在溝塘子的兒子在一個柔軟的觸感東西封山育林的腳旁邊，韓增祿聞訊趕到仔細檢查地面兩厘米厚的黑土和腐葉土，輕輕觸之柔軟，非常靈活。挖發現，全身是黑褐色的物質之后，當地的珊瑚形狀像一堆在地上的牛糞堆，整體看起來既不2瓣形如動物，植物不能告訴肉體的神秘的“疙瘩。 “ 。
出人意料的是，在頂層上的“疙瘩肉”，然后落葉，枯葉一層土之下，下方的泥土“肉疙瘩”。更令人驚奇的是“疙瘩肉”是一層枯葉的肚皮底下，沒有根。據韓增祿說，有人不聽老人說，所以當他的第一反應是，這個“疙瘩肉”可能是神秘的民間傳說千百年來，“朱庇特”。
夾皮華電第一目擊者告訴記者，振力陳光林，我們把“木星”帶回家，他吃了一點，沒有什么特別的你的嘴的味道。
發現者韓增祿希望有關部門對此進行了深入的研究，可以給出一個答案的科學：“朱庇特，”這是什么？有科學研究沒有價值？生活和世界的神秘現象的由來是不是被發現？
[鏈接]新聞傳奇“木星”和“在太歲頭上動土”的現實
是中國的一句老話，它表明一種文化忌諱。過去人們認為，不相信這個忌諱真的會釀成大禍。唐代“酉陽雜俎”一書記載：在木星的頭一個叫王峰的人的人，“掘坑，見塊，大如牛的切割，蠕蠕而動，然后填寫，肉填滿它和“？？
”長豐盈的恐懼，被遺棄的地方，長塞法院指出，暴卒在數天豐兄弟奴隸，唯一的女存焉心中的巨大差異，“也說：。 Huang梁貞不怕鬼，誰每年的“朱庇特”，挖掘頭。一旦挖肉，打用鞭子下來幾百，扔一大途徑。那天晚上，神人，看到騎有些同情那車得粉碎，并問道：“朱庇特的哥哥，你為什么不采取報復他的恥辱打”答案是：精力充沛的人，我不知道。天亮后，“木星”不見了。
在中國民間，“朱庇特”一向被看作是一種神秘的力量，人們可以支配和影響某種命運的力量。它消失了，但無處不在。事實上，“朱庇特”其實是一種古老的人想當然地認為天體。作為一個具體的生物，“朱庇特”是真實的。
？在“山海經”，“本草綱目”等古籍中是有據可查的，被稱為“肉芫”，“視肉”，“土肉”，“肉一起。” ，“海豹”等在中國神話，歷史書籍，“山海經”中就有對“肉芫”的記載：“聚肉眼無胃，邲嬤仂似乎很相對的，奇在不盡，食人薄味道。“晉代郭璞著名學者的評論，“山海經”和“視覺肉”做的解釋是：“聚形的肉，如牛肝，有無盡的食物兩個頭，尋復更生前..“
唐代著名學者虞世南”一書的北堂副本“中也有一個記錄”土地肉“，和他的歷史再現”水岸異物“，文中說：“肉的土地，是黑色的，大如小兒，五英寸的臂長，有腹，無口頭，有三十足，大如釵股，六月德克士”
>
明朝，李醫生在“肉芫”收入“菜”部“芫”類的“本草綱目”，簡稱為“上品”和芫分為五類，其中的“肉芫”中描述：“肉芫喜歡附著在石頭上的肉，有兩個頭部和尾部，是生物，如珊瑚紅色，白色的人，如削脂，黑的人，這樣的人為大戟，黃誰喜歡紫色。 “同時，”本草綱目“，”芫“類條目還列出了幾個到”達芙妮“的基礎方劑，即”芫“類對一些疑難病例具有特殊效果的，他們的共同特點是：”久食，不輕老，延年神仙。“
據吉林大學微生物專家解釋，俗稱”朱庇特“是粘細菌和真菌之間，生活在土壤中，生命力極強，原生動物之間是非常罕見的在自然界中大型粘細菌復合體。樺甸夾皮溝云峰村雙峰屯發現了這個“朱庇特”，存儲在紙箱雖然半年多，仍然沒有腐爛，無蟲蛀，不變質，“木星”仍然是新鮮如初，無氣味。對此，專家說，它是生命，降低真菌的混合，而“本草綱目”等古籍記載的“肉芫”不能簡單地等同的事實。今天，“”朱庇特報“駕臨南部山區？ “在一個未知的生物營鎮在華西村仡佬族中發現的題進行了報道，引起了不少市民的興趣，大家說法不一。記者試圖澄清對山東大學的問題，路蒿權教授生物專家，陸教授曾預先接觸研究這樣的事情。魯教授告訴記者，盡管如此，人們稱為“朱庇特”的東西，很可能是粘液霉菌混合物，真菌，細菌和南方的其他組件都比較少的北部，但沒有無論什么時候，只要溫度，濕度等環境條件適宜，就會出現。較多的雨水，今年，南部山區村莊出現這個東西是不尋常的。由于當地群眾說：“朱庇特”可以傳送聲音，像青蛙，路教授說，有可能在集落內部的空氣被夾在一個人的腳，通過擠壓發出的聲音的氣體排出，另外，因為細菌是活體的周圍環境和代謝，有一個正常的代謝產物;當環境條件改變時，不適合細菌的生長，它會慢慢地衰減，崩解。呂教授還表示，這種類型的細菌是沒有太大的實用價值，不能在“本草綱目”這樣完全等同于古書記載。

【傳說中的“太歲”究竟是何物】

太歲是什么?
一次偶然發現，引出千古傳說；
一塊奇特肉團，
掀起軒然大波；
有人說它長生不老，
有人說它太歲出世，
它究竟是什么？
請收看《走近科學》――破解太歲之謎
中國有句俗話，叫做太歲頭上動土。這句話的意思呢就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。這句話我們經常聽說，但是我們并不知道出自哪里，那么，太歲到底有沒有？如果有的話，它又長成什么樣子？恐怕就更沒有人說清楚了。但是在10多年前，在陜西周至縣發現了一個不明生物體，當地人都把它說成是太歲出世。那么這個不明生物體是傳說中的太歲嗎？
1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而沖入河中的浮柴，
采訪 吳鳳蓮：我們這沒有柴火燒，只要河里一發水，河里就從山里飄下來樹枝，我們就到河里去撈柴火燒。
上午9時許，他們突然看見湍急的河水中有一大塊黑乎乎的東西，兒子杜戰盟跳入齊腰深的水中一把抱住此物，將其拖到岸邊，將它放在沙灘上仔細察看和觸摸。
采訪：吳鳳蓮 大概就是圓的，長長扁形的，黃黃的好像牛身上的皮，就那樣子，端起來就像河里的鵝卵石。當時我把它當成是牛腿上的一塊肉，在泥里水里不敢動，我拿腳踏。
由于渭河經常發大水，有時就從上游沖下死牛死豬等動物尸體，開始的這次發現并沒有引起吳鳳蓮母子的注意。所以她們沒有把發現的不明物帶回家。但是過了三四天，吳鳳蓮改變了主意。原來在村里人們經常把動物的死尸，埋到地里當肥料使用。吳鳳蓮覺得那個肉團可以拿回來埋到自己地里。于是決定再去看看。然而沒想到那里的景象讓他們大吃一驚。
采訪 吳鳳蓮：后來時間長了，水落下去了，在干河灘上擱著，已經隔著四天了，三天以內河的死魚就已經生蟲了，那個東西旁邊光溜溜的，什么東西都沒有。
看到這個東西在三伏天里既沒有爛掉也沒有招蚊蟲，吳鳳蓮母子覺得這個肉團有點奇特。于是她們把東西搬回來以后，并沒有把它埋到地里，而是把它洗干凈以后，放到一口大鐵鍋里。一個星期以后，令人沒想到的事情再次發生了。
采訪 吳鳳蓮：（一個星期以后）， 發現它大了，有些人就猜想它可能長，這是個活物，大小據我來看，周圍一圈大了兩寸。
據吳鳳蓮回憶，當時剛搬回來的時候她們稱的重量是20多公斤，這次稱過以后，發現長到了35公斤。幾天時間竟然長了10多公斤。看來他是塊活肉。那么這到底是個什么東西，既然是肉的話，能不能吃呢？
采訪 吳鳳蓮：我拿了刀子割開了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟我的孩子說：這怎么像肉一樣。我和我孩子一商量，割了一塊，放到爐子上熬。割了一塊肉，有二兩重，倒了一瓢子水，熬了一個多小時，就熬化了，提起來就像面糊糊，是粘稠的。孩子擱點糖，喝了然后就對我說沒有什么味道，我說沒有什么味道，就沒有什么壞處，只有好處，要是有壞處，人心里就發惡心，這個可沒有。
據吳鳳蓮介紹，后來他們在食用了“肉團”后的幾天時間里，都神清氣爽、渾身上下有使不完的勁。而且，在蚊蠅多如牛毛的三伏天，放置這個“肉團”的屋子里一個蚊蠅也沒有。沒過幾天，吳風蓮家發現寶物的消息傳遍了當地。許多村民都來割肉。其中有個村民切下來100克重的一塊，沒想到幾天時間就長了一倍。更為奇怪的是這個“肉團”原來割下來幾塊肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人就說這是傳說中的太歲，誰吃了就可以延年益壽長生不老。那么這個肉團到底是一個什么樣的生物體，它是否是傳說中的太歲呢?
陜西周至縣發現不明生物體的消息，在很短的時間里迅速傳開，許多新聞媒體進行了大量報道。而這些報道也引起了西安一些科研機構和院校的重視。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：因為當地村民傳說這就是太歲，因為太歲本來就是一個帶有迷信色的一個東西，然后各種各樣的說法很多很多。造成的影響是非常大，社會上打電話的，各界打電話的，問詢的人特別多，所以在這種情況下，(西安)市科委指示西北大學盡快拿出科學結論來。
1992年9月的一天，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳風蓮家進行科學調查。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：因為系上當時給我交代說是發現了一個動物，但是我去了以后根據這個動物的特性一看，沒頭，沒身子，當時的形態它是一個近似橢圓形的，中間比較厚，邊緣比較薄的，這么一個橢圓形的一個東西，表面帶有褐色，然后腹側帶了一些純白色，當時用水一拍就跟肥豬肉差不多的那種感覺，所以當時我們非常吃驚，不知道這個東西到底是什么東西，但是根據外形，根據形態結構，當時初步判斷這有可能是一個生物，有可能是一個生物，但是究竟是不是，所以當時我提出來必須得做一個，就是說得取一點材料，帶回我們生物系得做一些實驗，
由于當時在現場無法判定這個生物體的種類特性，所以楊興中在征得吳鳳蓮的同意后，從肉團上切割了一塊當作實驗材料，馬上趕回西北大學進行科學鑒定。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：首先是不是一個生物，那么從它的一個生命的特征再來做判斷，如果是生物的東西，就有細胞結構，那么這個細胞通過細胞的結構以后，就可以判定你是植物，還是動物，還是其他的東西。
通過對這個不明生物體細胞學的鑒定，發現它具有完整的細胞結構。這就證明它確實是一個生物體。但是它在很短的時間里迅速變大，是因為它自身生長的緣故，還是像死去的生物死尸一樣在水里泡大的呢？
采訪 西北大學生物系教授楊興中：在實驗室簡單測了一下呼吸的指標，通過儀器測了以后，這個東西有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就證明了它有一個代謝過程，有二氧化碳的產生，那就證明它是活的。
采訪 西北大學生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它沒有鼻子，沒有眼睛，什么都沒有，它就那么一塊肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就發臭了，但是它不發臭，所以認為它是一種活的生物體，但是這個生物體目前的話，人們在整個生物界又不知道它是什么東西，沒有對它進行鑒定。
雖然科學實驗證明這個肉團是一個活的生物體，但是由于沒有一個確切的說法，社會上關于太歲的傳說愈演愈烈。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：太歲這個詞，在農村里面一直是源遠流長的，一直有這個太歲這一說，所以一旦土里頭挖出一個肉乎乎的一團的這個東西，老百姓都認為是太歲。從我小的時候人們就說，老人經常給我講這些事情，講過去誰家蓋房子的時候，挖地的時候挖了個太歲，從此那一家就敗落了，還有死人的，怎么回事怎么回事，所以這個在關中這一帶老百姓廣為流傳的一個事情，所以一旦河里挖出這么一個怪怪的，像個肉，又不腐爛沒有任何味道東西，他們第一印象可能是太歲。
據中國一些辭書的解釋，太歲是古代民間對木星的一個別稱，木星它每12年要圍繞太陽轉一圈，它每一年有一個位置，地下相對應的就有一個太歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時候門不能正對著它在天上的星位。不然地上的太歲就會動怒。久而久之就出現了“太歲頭上不能動土“的說法。如果按照民間的說法，人們對太歲是十分避諱的，但是為什么又把它與長生不老聯系在一起呢？
其實在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關于太歲的記載。在<山海經>中太歲也被稱為 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字，說明可以食用。據《山海經》記載，“視肉”最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品出現在古帝陵前的。具有 “食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片” 的特點，也就是說吃一片，它自己可以再次生長，這和陜西周至發現的“不明生物體”似乎一樣，具有自生自長的能力。至于吃了以后長生不老延年益壽的說法，明代醫學家李時珍在《本草綱目》中確有記載。在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們現在見到的靈芝,并稱為“本經上品”。《本草綱目》里還列舉了幾部以“芝”為主的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效，其共同的特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自長的特點,顯得更加珍貴.所以歷代帝王都千方百計去尋找它,其中據說古代帝王將相尋找肉靈芝的故事，以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名。
據《史記·秦本記》記載：秦始皇統一六國后作為一國之君的皇帝，聽說東方有一種仙藥,食用以后能長生不老得道成仙，于是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥，他來到了山東省的瑯琊鎮，尋訪到了非常出名的方士名醫徐福，命為其尋找到長生不老的仙藥，并賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行，來到了山東蓬萊尋找仙藥不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女東渡扶桑，到達了古代瀛洲、方丈也就是現在的日本列島一帶繼續尋找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。然而2000多年過去了，徐福和他的尋找船隊消失在歷史長河里，而它夢寐以求的仙藥也化為了歷史傳說。但是在陜西周至縣發現的這個不明生物體，卻再次把人們與肉靈芝聯系在了一起。
采訪 陜西省中醫研究院 副院長 米家烈：古代的肉靈芝上面的描述呢，本草綱目上它描述的比較詳細一些，我去看的時候 它的形狀就是像描述的，它的這個黃的像紫金，這個切起來就像一塊肉，那個紫金你看起來就像那個紫金顏色又發黃又紫。而且，它的外圈上還有，一圈一圈好像在那個增生，一圈一圈的在那里發展，發育這個過程中留下的一個痕跡都比較很清楚，那個手摸到上頭光光的，而且摸下來還一點黏度感，就好像咱們那種椒鹽蛋白那個在上面出現的那種現象，感覺到非常的寶貴，我也沒敢用手很有勁的去摸，就輕輕地看了一下我感覺到這是一個寶貝，我可以斷定地說它就是肉靈芝。
米家烈的說法源自《本草綱目》對肉靈芝的描述。據《本草綱目》記載“肉芝狀如肉，乃生物也。白者如截肪，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。”這些描述似乎與陜西周至所發現的不明生物體的特征非常相似。再加上它自我生長迅速的特點，不得不令人懷疑它是否就真的是傳說中的肉靈芝？
在隨后的幾年時間里，這個不明生物體，在各地進行了公開展出。由于人們紛紛傳聞這就是古書上記載的太歲肉靈芝，觀看的游人絡繹不絕。就連在海洋生物研究方面有著很深造詣的日本天皇明仁，在得知此生物體發現的消息后，特地參觀了這個“不明生物體”，并稱它為：“稀有的寶物”。
為了判定陜西周至發現的這個不明生物體是否就是傳說的肉靈芝，楊興中對這個不明生物體又進行了深入研究。通過近一個月的緊張科學觀察，楊興中發現這個生物體具有兩根鞭毛 結構的游動細胞，并可看到游動細胞鞭毛的一端無選擇性的攝取食物顆粒。根據這個特點，楊興中確定, 這個不明生物體的身份，是一種生命演化過程中介于原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌復合體。
其他地方雖然這個粘菌的普遍存在，但是這么大的復合體來講，這又是第一次發現，因為當時我們研究完了之后，形式一個初步結論就是說它是處于原生動物和植物之間的過度類型，這本身就是說明了它在生物界里面進化方面的一個奇特性，所以當時價值體現的比較大一些，所以就引起了很多學者的一些關注吧，科學界的一些關注，尤其是像當時在日本先皇參觀了以后，他是一個海洋生物家，他參觀完了說了一句話，說這是生物學界的一大發現，這個價值初步肯定的。
根據楊興中他們的結論，這個不明生物體是一種生命演化過程中介于原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌復合體。這個結論說明了什么呢？你看這是一株植物，這是一個動物，這是一株真菌，它們都有著共同的祖先。它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。這種生物叫做原生質生物，是生命的原始狀態。原生質生物生活在水中能夠游動，它既可以像動物一樣通過吞噬其他的生物生活，也可以像植物一樣通過光合作用生活。前一種叫異樣功能，后一種叫自養功能。后來隨著演化按兩個方面發生分化：一部分原生質生物自養功能加強，運動功能退化，進化到單細胞綠藻由之發展成植物界。另一部分原生質生物運動功能和異養功能加強，自養功能退化進化到單細胞原生動物，由之發展到動物界。這個粘菌復合體，它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》分析，它的位置應在菌、（藻）類植物和原生動物之間。也就是說處于生命演化的一個岔道口上，左拐呢就會發展到植物界，右拐呢就會向動物界發展，原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類。由于非常少見，一直是生物演化研究的一個盲點，所以它對研究生命演化過程十分有意義。
但是這個大型粘菌復合體是否具有像人傳說的延年益壽的功能呢？為了進一步揭開里面的秘密，楊興中進一步觀察了它的物質結構。他發現這個大型粘菌復合體體內含有將近50%的蛋白質和核酸，這些物質對提高人體的免疫力十分有幫助。而且有時在它表面會形成一種類似塑料薄膜一樣的物質。那么這個薄膜，而且在手上捻就是光光的，黏黏的那種感覺，至少是一種多糖類的物質，可以蘊含多糖類，那么這個多糖類，這個在免疫這一方面有非常大的作用，就是至少作為一種藥物開發，或者保健品開發，它這個如果進入人體以后，可以激活人體的免疫系統，增強你的免疫功能，那么這個從一個側面來說，那就達到了一個保健的作用，所以還是有一定道理，至于里面含有其他物質，這個沒測量。
但是對于這個大型粘菌復合體，為什么可以快速的生長，它生長的具體環境是什么樣子，它的年齡有多大，是否真的具有可以開發的利用價值，楊興中介紹由于當時只是做了一個初步的研究，這些未解之謎沒有揭開。所以它認為這是一個非常遺憾的事情。至于它是不是古書上描寫的肉靈芝，他不敢肯定。然而就在事隔12年之后，他聽說又有人，在黃河邊上揀到了一個與《本草綱目》記載更加相像的肉團，于是他馬上到收藏者張安君家進行調查尋訪。
根據了解，這個不明生物體是張安君在2004年9月從黃河邊上的一個農民手中收購的。
而經過對這個不明生物體的外觀觀察，楊興中認為它比1992年周至縣發現的那個粘菌復合體，更像傳說中的肉靈芝。
楊興中：《本草綱目》里面曾經這句話說，就是肉汁狀如肉，那么在這個里面外形體現在好多的紋理上，和邊上一些肌肉束的一些結構上這個是符合的，《本草綱目》曾經對顏色記載，其中里面有這么一句話，就是“黃者如紫金”，那么這個也可以從表面的顏色上有可以體現出來，另外還有一句話“動輒如尖兵”指的是內部結構，那這里面斷層上我們可也可以看出非常白的一些結構，這個也是符合《本草綱目》里面的記載，另外《山海經》里面的記載有這么一句話“與彼馬勃，頗相仿佛”，就是說跟一個扭曲的馬脖一樣，這個從整體上來看，這個從扭曲的，而且外表上像馬皮膚差不多這種結構，那么這個根據《山海經》的記載又很相似，所以從這兩個古籍記載，以及咱們現在看到的這種情況來看，它是一個菌類可能是沒有多大問題的。而且是在純自然的狀況下自然生長出來的，但是現在究竟它是一個什么樣一個具體的菌種，就是一種什么樣的物種，必須經過嚴密的科學實驗和一些細致的工作，才能得出一個比較科學的結論來，就是說這個結論說，但是可能預言這個東西的價值，體現的學術價值，體現其他方面的價值也是非常高的，因為它比較少見。
雖然只從外觀進行了鑒定，但是楊興中認為這個菌體與1992年周至縣發現的那個粘菌復合體無論從外部形態和內部結構都有很大的不同，可以說這個肉感更強，更接近于動物。那么它是不是也是粘菌復合體，他認為必須在進行更嚴密的技術鑒定后，才能得出一個比較科學的結論。同時楊興中認為如果第一個肉團出現是偶然的，那么再次出現的這個肉團就證明這些都是大自然的產物，而不是傳說中的神明。他希望這一次能夠進行更加深入的研究，從而最終通過科學的手段，揭開太歲和肉靈芝的不解之謎。

【太歲是什么意思?】

一次偶然發現，引出千古傳說；
一塊奇特肉團，
掀起軒然大波；
有人說它長生不老，
有人說它太歲出世，
它究竟是什么？
請收看《走近科學》──破解太歲之謎
中國有句俗話，叫做太歲頭上動土。這句話的意思呢就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超
出自己能力之外的人和事。這句話我們經常聽說，但是我們并不知道出自哪里，那么，太
歲到底有沒有？如果有的話，它又長成什么樣子？恐怕就更沒有人說清楚了。但是在10多
年前，在陜西周至縣發現了一個不明生物體，當地人都把它說成是太歲出世。那么這個不
明生物體是傳說中的太歲嗎？
1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而沖入
河中的浮柴，
采訪 吳鳳蓮：我們這沒有柴火燒，只要河里一發水，河里就從山里飄下來樹枝，我們就到
河里去撈柴火燒。
上午9時許，他們突然看見湍急的河水中有一大塊黑乎乎的東西，兒子杜戰盟跳入齊腰深的
水中一把抱住此物，將其拖到岸邊，將它放在沙灘上仔細察看和觸摸。
采訪：吳鳳蓮 大概就是圓的，長長扁形的，黃黃的好像牛身上的皮，就那樣子，端起來就
像河里的鵝卵石。當時我把它當成是牛腿上的一塊肉，在泥里水里不敢動，我拿腳踏。
由于渭河經常發大水，有時就從上游沖下死牛死豬等動物尸體，開始的這次發現并沒有引
起吳鳳蓮母子的注意。所以她們沒有把發現的不明物帶回家。但是過了三四天，吳鳳蓮改
變了主意。原來在村里人們經常把動物的死尸，埋到地里當肥料使用。吳鳳蓮覺得那個肉
團可以拿回來埋到自己地里。于是決定再去看看。然而沒想到那里的景象讓他們大吃一驚
。
采訪 吳鳳蓮：后來時間長了，水落下去了，在干河灘上擱著，已經隔著四天了，三天以內
河的死魚就已經生蟲了，那個東西旁邊光溜溜的，什么東西都沒有。
看到這個東西在三伏天里既沒有爛掉也沒有招蚊蟲，吳鳳蓮母子覺得這個肉團有點奇特。
于是她們把東西搬回來以后，并沒有把它埋到地里，而是把它洗干凈以后，放到一口大鐵
鍋里。一個星期以后，令人沒想到的事情再次發生了。
采訪 吳鳳蓮：（一個星期以后）， 發現它大了，有些人就猜想它可能長，這是個活物，
大小據我來看，周圍一圈大了兩寸。
據吳鳳蓮回憶，當時剛搬回來的時候她們稱的重量是20多公斤，這次稱過以后，發現長到
了35公斤。幾天時間竟然長了10多公斤。看來他是塊活肉。那么這到底是個什么東西，既
然是肉的話，能不能吃呢？
采訪 吳鳳蓮：我拿了刀子割開了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟我的孩子說：這
怎么像肉一樣。我和我孩子一商量，割了一塊，放到爐子上熬。割了一塊肉，有二兩重，
倒了一瓢子水，熬了一個多小時，就熬化了，提起來就像面糊糊，是粘稠的。孩子擱點糖
，喝了然后就對我說沒有什么味道，我說沒有什么味道，就沒有什么壞處，只有好處，要
是有壞處，人心里就發惡心，這個可沒有。
據吳鳳蓮介紹，后來他們在食用了“肉團”后的幾天時間里，都神清氣爽、渾身上下有使
不完的勁。而且，在蚊蠅多如牛毛的三伏天，放置這個“肉團”的屋子里一個蚊蠅也沒有
。沒過幾天，吳風蓮家發現寶物的消息傳遍了當地。許多村民都來割肉。其中有個村民切
下來100克重的一塊，沒想到幾天時間就長了一倍。更為奇怪的是這個“肉團”原來割下來
幾塊肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人就說這是傳說中的太歲，誰吃了就可以延年
益壽長生不老。那么這個肉團到底是一個什么樣的生物體，它是否是傳說中的太歲呢?
陜西周至縣發現不明生物體的消息，在很短的時間里迅速傳開，許多新聞媒體進行了大量
報道。而這些報道也引起了西安一些科研機構和院校的重視。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：因為當地村民傳說這就是太歲，因為太歲本來就是一個
帶有迷信色的一個東西，然后各種各樣的說法很多很多。造成的影響是非常大，社會上
打電話的，各界打電話的，問詢的人特別多，所以在這種情況下，(西安)市科委指示西北
大學盡快拿出科學結論來。
1992年9月的一天，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳風蓮家進行科學調查。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：因為系上當時給我交代說是發現了一個動物，但是我去
了以后根據這個動物的特性一看，沒頭，沒身子，當時的形態它是一個近似橢圓形的，中
間比較厚，邊緣比較薄的，這么一個橢圓形的一個東西，表面帶有褐色，然后腹側帶了一
些純白色，當時用水一拍就跟肥豬肉差不多的那種感覺，所以當時我們非常吃驚，不知道
這個東西到底是什么東西，但是根據外形，根據形態結構，當時初步判斷這有可能是一個
生物，有可能是一個生物，但是究竟是不是，所以當時我提出來必須得做一個，就是說得
取一點材料，帶回我們生物系得做一些實驗，
由于當時在現場無法判定這個生物體的種類特性，所以楊興中在征得吳鳳蓮的同意后，從
肉團上切割了一塊當作實驗材料，馬上趕回西北大學進行科學鑒定。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：首先是不是一個生物，那么從它的一個生命的特征再來
做判斷，如果是生物的東西，就有細胞結構，那么這個細胞通過細胞的結構以后，就可以
判定你是植物，還是動物，還是其他的東西。
通過對這個不明生物體細胞學的鑒定，發現它具有完整的細胞結構。這就證明它確實是一
個生物體。但是它在很短的時間里迅速變大，是因為它自身生長的緣故，還是像死去的生
物死尸一樣在水里泡大的呢？
采訪 西北大學生物系教授楊興中：在實驗室簡單測了一下呼吸的指標，通過儀器測了以后
，這個東西有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就證明了它有一
個代謝過程，有二氧化碳的產生，那就證明它是活的。
采訪 西北大學生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它沒有鼻子，沒有眼睛，什么都沒有，
它就那么一塊肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就發臭了，但是它不發臭，所以認為
它是一種活的生物體，但是這個生物體目前的話，人們在整個生物界又不知道它是什么東
西，沒有對它進行鑒定。
雖然科學實驗證明這個肉團是一個活的生物體，但是由于沒有一個確切的說法，社會上關
于太歲的傳說愈演愈烈。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：太歲這個詞，在農村里面一直是源遠流長的，一直有這
個太歲這一說，所以一旦土里頭挖出一個肉乎乎的一團的這個東西，老百姓都認為是太歲
。從我小的時候人們就說，老人經常給我講這些事情，講過去誰家蓋房子的時候，挖地的
時候挖了個太歲，從此那一家就敗落了，還有死人的，怎么回事怎么回事，所以這個在關
中這一帶老百姓廣為流傳的一個事情，所以一旦河里挖出這么一個怪怪的，像個肉，又不
腐爛沒有任何味道東西，他們第一印象可能是太歲。
據中國一些辭書的解釋，太歲是古代民間對木星的一個別稱，木星它每12年要圍繞太陽轉
一圈，它每一年有一個位置，地下相對應的就有一個太歲出現。民間傳說蓋房子興土木的
時候門不能正對著它在天上的星位。不然地上的太歲就會動怒。久而久之就出現了“太歲
頭上不能動土“的說法。如果按照民間的說法，人們對太歲是十分避諱的，但是為什么又
把它與長生不老聯系在一起呢？
其實在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關于太歲的記載。在<山海經>中太歲也被稱
為 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字，說明可以食用。據《山海經》記載
，“視肉”最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品出現在古帝陵前的。具有 “食之盡，
尋復更生如故”，“食一片復一片” 的特點，也就是說吃一片，它自己可以再次生長，這
和陜西周至發現的“不明生物體”似乎一樣，具有自生自長的能力。至于吃了以后長生不
老延年益壽的說法，明代醫學家李時珍在《本草綱目》中確有記載。在《本草綱目》中李
時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們現在見到的靈芝,并稱為“本經上品”。
《本草綱目》里還列舉了幾部以“芝”為主的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效，
其共同的特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自長的特點,顯得更
加珍貴.所以歷代帝王都千方百計去尋找它,其中據說古代帝王將相尋找肉靈芝的故事，以
秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名。
據《史記．秦本記》記載：秦始皇統一六國后作為一國之君的皇帝，聽說東方有一種仙藥
,食用以后能長生不老得道成仙，于是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥，他來到了山東
省的瑯琊鎮，尋訪到了非常出名的方士名醫徐福，命為其尋找到長生不老的仙藥，并賜給
徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行，來到了山東蓬萊尋找仙藥不成。
于是徐福又修造船只率三千童男童女東渡扶桑，到達了古代瀛洲、方丈也就是現在的日本
列島一帶繼續尋找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。然而2000多年過
去了，徐福和他的尋找船隊消失在歷史長河里，而它夢寐以求的仙藥也化為了歷史傳說。
但是在陜西周至縣發現的這個不明生物體，卻再次把人們與肉靈芝聯系在了一起。
采訪 陜西省中醫研究院 副院長 米家烈：古代的肉靈芝上面的描述呢，本草綱目上它描述
的比較詳細一些，我去看的時候 它的形狀就是像描述的，它的這個黃的像紫金，這個切起
來就像一塊肉，那個紫金你看起來就像那個紫金顏色又發黃又紫。而且，它的外圈上還有
，一圈一圈好像在那個增生，一圈一圈的在那里發展，發育這個過程中留下的一個痕跡都
比較很清楚，那個手摸到上頭光光的，而且摸下來還一點黏度感，就好像咱們那種椒鹽蛋
白那個在上面出現的那種現象，感覺到非常的寶貴，我也沒敢用手很有勁的去摸，就輕輕
地看了一下我感覺到這是一個寶貝，我可以斷定地說它就是肉靈芝。
米家烈的說法源自《本草綱目》對肉靈芝的描述。據《本草綱目》記載“肉芝狀如肉，乃
生物也。白者如截肪，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。”這些描述似乎與陜西周至所
發現的不明生物體的特征非常相似。再加上它自我生長迅速的特點，不得不令人懷疑它是
否就真的是傳說中的肉靈芝？
在隨后的幾年時間里，這個不明生物體，在各地進行了公開展出。由于人們紛紛傳聞這就
是古書上記載的太歲肉靈芝，觀看的游人絡繹不絕。就連在海洋生物研究方面有著很深造
詣的日本天皇明仁，在得知此生物體發現的消息后，特地參觀了這個“不明生物體”，并
稱它為：“稀有的寶物”。
為了判定陜西周至發現的這個不明生物體是否就是傳說的肉靈芝，楊興中對這個不明生物
體又進行了深入研究。通過近一個月的緊張科學觀察，楊興中發現這個生物體具有兩根鞭
毛 結構的游動細胞，并可看到游動細胞鞭毛的一端無選擇性的攝取食物顆粒。根據這個特
點，楊興中確定, 這個不明生物體的身份，是一種生命演化過程中介于原始菌類向植物動
物演化過程中的粘菌復合體。
其他地方雖然這個粘菌的普遍存在，但是這么大的復合體來講，這又是第一次發現，因為
當時我們研究完了之后，形式一個初步結論就是說它是處于原生動物和植物之間的過度類
型，這本身就是說明了它在生物界里面進化方面的一個奇特性，所以當時價值體現的比較
大一些，所以就引起了很多學者的一些關注吧，科學界的一些關注，尤其是像當時在日本
先皇參觀了以后，他是一個海洋生物家，他參觀完了說了一句話，說這是生物學界的一大
發現，這個價值初步肯定的。
根據楊興中他們的結論，這個不明生物體是一種生命演化過程中介于原始菌類向植物動物
演化過程中的粘菌復合體。這個結論說明了什么呢？你看這是一株植物，這是一個動物，
這是一株真菌，它們都有著共同的祖先。它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物
進化而來。這種生物叫做原生質生物，是生命的原始狀態。原生質生物生活在水中能夠游
動，它既可以像動物一樣通過吞噬其他的生物生活，也可以像植物一樣通過光合作用生活
。前一種叫異樣功能，后一種叫自養功能。后來隨著演化按兩個方面發生分化：一部分原
生質生物自養功能加強，運動功能退化，進化到單細胞綠藻由之發展成植物界。另一部分
原生質生物運動功能和異養功能加強，自養功能退化進化到單細胞原生動物，由之發展到
動物界。這個粘菌復合體，它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這
種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》分析，它的位置應在菌、（藻）類植
物和原生動物之間。也就是說處于生命演化的一個岔道口上，左拐呢就會發展到植物界，
右拐呢就會向動物界發展，原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類。由于非常少見，
一直是生物演化研究的一個盲點，所以它對研究生命演化過程十分有意義。
但是這個大型粘菌復合體是否具有像人傳說的延年益壽的功能呢？為了進一步揭開里面的
秘密，楊興中進一步觀察了它的物質結構。他發現這個大型粘菌復合體體內含有將近50%的
蛋白質和核酸，這些物質對提高人體的免疫力十分有幫助。而且有時在它表面會形成一種
類似塑料薄膜一樣的物質。那么這個薄膜，而且在手上捻就是光光的，黏黏的那種感覺，
至少是一種多糖類的物質，可以蘊含多糖類，那么這個多糖類，這個在免疫這一方面有非
常大的作用，就是至少作為一種藥物開發，或者保健品開發，它這個如果進入人體以后，
可以激活人體的免疫系統，增強你的免疫功能，那么這個從一個側面來說，那就達到了一
個保健的作用，所以還是有一定道理，至于里面含有其他物質，這個沒測量。
但是對于這個大型粘菌復合體，為什么可以快速的生長，它生長的具體環境是什么樣子，
它的年齡有多大，是否真的具有可以開發的利用價值，楊興中介紹由于當時只是做了一個
初步的研究，這些未解之謎沒有揭開。所以它認為這是一個非常遺憾的事情。至于它是不
是古書上描寫的肉靈芝，他不敢肯定。然而就在事隔12年之后，他聽說又有人，在黃河邊
上揀到了一個與《本草綱目》記載更加相像的肉團，于是他馬上到收藏者張安君家進行調
查尋訪。
根據了解，這個不明生物體是張安君在2004年9月從黃河邊上的一個農民手中收購的。
而經過對這個不明生物體的外觀觀察，楊興中認為它比1992年周至縣發現的那個粘菌復合
體，更像傳說中的肉靈芝。
楊興中：《本草綱目》里面曾經這句話說，就是肉汁狀如肉，那么在這個里面外形體現在
好多的紋理上，和邊上一些肌肉束的一些結構上這個是符合的，《本草綱目》曾經對顏色
記載，其中里面有這么一句話，就是“黃者如紫金”，那么這個也可以從表面的顏色上有
可以體現出來，另外還有一句話“動輒如尖兵”指的是內部結構，那這里面斷層上我們可
也可以看出非常白的一些結構，這個也是符合《本草綱目》里面的記載，另外《山海經》
里面的記載有這么一句話“與彼馬勃，頗相仿佛”，就是說跟一個扭曲的馬脖一樣，這個
從整體上來看，這個從扭曲的，而且外表上像馬皮膚差不多這種結構，那么這個根據《山
海經》的記載又很相似，所以從這兩個古籍記載，以及咱們現在看到的這種情況來看，它
是一個菌類可能是沒有多大問題的。而且是在純自然的狀況下自然生長出來的，但是現在
究竟它是一個什么樣一個具體的菌種，就是一種什么樣的物種，必須經過嚴密的科學實驗
和一些細致的工作，才能得出一個比較科學的結論來，就是說這個結論說，但是可能預言
這個東西的價值，體現的學術價值，體現其他方面的價值也是非常高的，因為它比較少見
。
雖然只從外觀進行了鑒定，但是楊興中認為這個菌體與1992年周至縣發現的那個粘菌復合
體無論從外部形態和內部結構都有很大的不同，可以說這個肉感更強，更接近于動物。那
么它是不是也是粘菌復合體，他認為必須在進行更嚴密的技術鑒定后，才能得出一個比較
科學的結論。同時楊興中認為如果第一個肉團出現是偶然的，那么再次出現的這個肉團就
證明這些都是大自然的產物，而不是傳說中的神明。他希望這一次能夠進行更加深入的研
究，從而最終通過科學的手段，揭開太歲和肉靈芝的不解之謎。
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【太歲什么意思?】

一種傳說中的植物吃了長生不死

【太歲是什么意思?】

太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福。
道教《神樞經》說:"太歲;人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功"。 《淵海子平》記載:太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。
一個人出生時的屬相，與太歲 刑、沖、克、害、比都叫犯太歲。

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