【八(ba)字里的食神(shen)多(duo)好(hao)不(bu)好(hao)是男命】
食神是用神或喜神旺相就好，是忌神的化就不好。
【怎么判(pan)斷(duan)是食神命格】
凡日主的食神恰逢月令的本氣而能透干，或食神非屬月令本氣，然其氣勢在月令人元中為最強者，都叫“食神格”。
【每個人都有命格(ge)嗎?七(qi)殺格(ge)的(de)人是(shi)不是(shi)很少?食神格(ge)好嗎?】
每個人都有命格，命格有食神格（也叫從兒格）、扶抑格、從官格（也包括從殺格，因為官殺是一類）、從財格、從強格、從弱格等。每種格局都無法說好與不好，關鍵是看大運與八字的關系。如果大運與八字走勢一致就好，大運與八字相悖就不好。看八字決不能單純依據八字做判斷，說好與不好必須結合大運、流年來看才能做出正確判斷。因為人的出生基本均勻分布在一年365天當中，所以每種命格的多少應該差別不是很大。
【八(ba)字食神(shen)格是(shi)什么(me)意思,好(hao)不好(hao)?】
食(shi)神(shen)(shen)旺相，殺被食(shi)制，殺不(bu)(bu)敢為(wei)禍，財(cai)被食(shi)生(sheng)，充裕(yu)不(bu)(bu)竭(jie)，所以生(sheng)辰(chen)八字算命里，食(shi)神(shen)(shen)又名“壽星”和“爵星”。秘訣云(yun)：食(shi)神(shen)(shen)一(yi)位，勝似(si)財(cai)官(guan)。食(shi)神(shen)(shen)作(zuo)為(wei)三奇(qi)四(si)吉里面(mian)的(de)又一(yi)個(ge)大吉神(shen)(shen)，其(qi)意義是很深遠的(de)。它不(bu)(bu)僅具有(you)象“財(cai)官(guan)”那樣的(de)物(wu)質人生(sheng)價(jia)值(zhi)，還具備了(le)精神(shen)(shen)、生(sheng)命上的(de)福氣、平安、壽考。所以，對(dui)食(shi)神(shen)(shen)格必須有(you)足(zu)夠的(de)重視。三命通(tong)會對(dui)食(shi)神(shen)(shen)格是這樣描述的(de)：食(shi)神(shen)(shen)格要日主、食(shi)神(shen)(shen)俱生(sheng)旺，無沖破，主人財(cai)厚食(shi)豐，福量寬(kuan)弘，肌體肥大，優游自(zi)足(zu)，有(you)子息，有(you)壽考，四(si)柱見(jian)財(cai)食(shi)在歲(sui)月上，祖父(fu)蔭(yin)業豐隆，在日時(shi)，妻男獲(huo)福。
《獨步》云：“食(shi)(shi)神生(sheng)旺，勝似(si)財官，濁(zhuo)之則(ze)賤，清之則(ze)?@，重則(ze)不(bu)足，擬作傷官，雜(za)氣無用，分詳多端。”《古(gu)歌》云：“食(shi)(shi)神制(zhi)煞(sha)吉非常，財旺妻榮(rong)子更(geng)強，柱中(zhong)若無吞焰(yan)煞(sha)，管(guan)教金殿佐君王。”大抵而(er)言(yan)，食(shi)(shi)神主(zhu)(zhu)心(xin)寬大度，有(you)福(fu)氣，主(zhu)(zhu)口福(fu)（食(shi)(shi)神也代表飲食(shi)(shi)），享(xiang)樂主(zhu)(zhu)義，最喜(xi)見財，最怕逢梟(xiao)。見了(le)梟(xiao)神倒(dao)食(shi)(shi)禁食(shi)(shi)，便沒有(you)口福(fu)，一(yi)生(sheng)勞碌，而(er)且壽元會短，因為食(shi)(shi)神乃壽星也。
1、食神格之喜
食生食旺。
經云：“食(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)宜(yi)食(shi)生食(shi)旺，不(bu)(bu)可食(shi)衰食(shi)絕。”因食(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)生旺，能生起(qi)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)而(er)能享受爵祿(lu)，能制化七(qi)殺而(er)護身進步，能合(he)(he)(he)起(qi)官(guan)(guan)(guan)(guan)祿(lu)而(er)有官(guan)(guan)(guan)(guan)貴(gui)(gui)之(zhi)氣(qi)(qi)，是以經云“食(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)生旺勝似(si)(si)財(cai)官(guan)(guan)(guan)(guan)”即此(ci)謂也(ye)。如戊(wu)日庚申時無(wu)官(guan)(guan)(guan)(guan)殺，以庚申生旺能合(he)(he)(he)起(qi)乙卯正(zheng)官(guan)(guan)(guan)(guan)之(zhi)意，此(ci)為合(he)(he)(he)祿(lu)格。又曰(yue)：“陽(yang)日食(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)，暗合(he)(he)(he)官(guan)(guan)(guan)(guan)星，陰日食(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)，暗合(he)(he)(he)正(zheng)印(yin)，官(guan)(guan)(guan)(guan)印(yin)不(bu)(bu)要(yao)(yao)明(ming)顯，但得食(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)純粹，主貴(gui)(gui)而(er)有祿(lu)，富(fu)(fu)而(er)有壽，食(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)只(zhi)宜(yi)一(yi)位，不(bu)(bu)宜(yi)太(tai)多，恐竊本元(yuan)之(zhi)氣(qi)(qi)。”這就(jiu)(jiu)是向實尋(xun)虛(xu)，不(bu)(bu)見之(zhi)形，陽(yang)日食(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)無(wu)官(guan)(guan)(guan)(guan)殺，自(zi)(zi)能暗合(he)(he)(he)官(guan)(guan)(guan)(guan)星，陰日食(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)無(wu)印(yin)綬，自(zi)(zi)能合(he)(he)(he)出正(zheng)印(yin)，是以原文曰(yue)“官(guan)(guan)(guan)(guan)印(yin)不(bu)(bu)要(yao)(yao)明(ming)顯”，只(zhi)要(yao)(yao)食(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)純粹就(jiu)(jiu)能合(he)(he)(he)出官(guan)(guan)(guan)(guan)印(yin)生起(qi)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，自(zi)(zi)然富(fu)(fu)貴(gui)(gui)，這就(jiu)(jiu)是食(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)生旺勝似(si)(si)財(cai)官(guan)(guan)(guan)(guan)之(zhi)理。《指(zhi)迷賦》云“食(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)一(yi)處當用，一(yi)代于三(san)”，高見也(ye)。
食神生財。
即逢財看(kan)食(shi)(shi)(shi)也(ye)，其中(zhong)《子平真(zhen)詮》云(yun)：“食(shi)(shi)(shi)神(shen)本(ben)屬泄氣，以(yi)其能生正財，所以(yi)喜之(zhi)(zhi)。故(gu)食(shi)(shi)(shi)神(shen)生財，美格(ge)也(ye)。財要有根，不(bu)(bu)必偏正迭出，如身強(qiang)食(shi)(shi)(shi)旺而財透，大(da)貴(gui)(gui)之(zhi)(zhi)格(ge)。”真(zhen)詮之(zhi)(zhi)理(li)不(bu)(bu)盡其然(ran)，《淵海(hai)》云(yun)：“喜財神(shen)相生，獨一位見(jian)之(zhi)(zhi)，此為福人，然(ran)終亦不(bu)(bu)清(qing)(qing)。”《三命(ming)》云(yun)：“柱中(zhong)雖(sui)喜見(jian)財，亦不(bu)(bu)宜(yi)多(duo)(duo)，多(duo)(duo)則不(bu)(bu)清(qing)(qing)，不(bu)(bu)過一富(fu)翁而已”食(shi)(shi)(shi)神(shen)生財格(ge)，在經典里并不(bu)(bu)甚強(qiang)調，多(duo)(duo)表示僅僅乃“福人、富(fu)翁而已”，不(bu)(bu)清(qing)(qing)則不(bu)(bu)貴(gui)(gui)，今人多(duo)(duo)以(yi)金錢為衡量人生的標準，是(shi)(shi)以(yi)現代命(ming)書多(duo)(duo)重視此格(ge)，事實上，食(shi)(shi)(shi)神(shen)生財格(ge)，財不(bu)(bu)宜(yi)多(duo)(duo)，多(duo)(duo)則不(bu)(bu)清(qing)(qing)，不(bu)(bu)貴(gui)(gui)，只是(shi)(shi)富(fu)庶(shu)，身弱者多(duo)(duo)成(cheng)多(duo)(duo)敗。四柱見(jian)財食(shi)(shi)(shi)在歲月上，祖父(fu)蔭業豐隆，在日時，妻(qi)男獲福，怕母子俱衰(shuai)絕，兩皆(jie)無成(cheng)。
食神就殺印。
若不用(yong)財而就殺(sha)印(yin)，最(zui)(zui)為(wei)威權顯(xian)赫。這里指(zhi)食神(shen)格見印(yin)和(he)殺(sha)，若無印(yin)綬而單露七殺(sha)，只(zhi)要無財，亦為(wei)貴(gui)格。主要因為(wei)食神(shen)當權，能制服(fu)七殺(sha)使其投誠于日(ri)(ri)主，為(wei)日(ri)(ri)主發(fa)揮功(gong)(gong)用(yong)而彪炳人(ren)生(sheng)價值(zhi)。見印(yin)是食神(shen)生(sheng)財制殺(sha)，身(shen)弱佩印(yin)生(sheng)身(shen)最(zui)(zui)為(wei)有(you)情。《元理賦》云：“食居前，煞居后，功(gong)(gong)名顯(xian)達”。
旺祿生食。
《三(san)命》云：故食喜(xi)旺祿相助，月令建(jian)祿最(zui)佳，時祿次(ci)之，更逢貴人，運(yun)行(xing)食神生(sheng)旺之地，大發福祿。食神最(zui)喜(xi)生(sheng)旺,故喜(xi)比(bi)肩(jian)建(jian)祿生(sheng)助食神。
2、食神格之忌
梟神奪食。
經云(yun)(yun)：“食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)大(da)忌(ji)偏(pian)(pian)印(yin)，為倒(dao)食(shi)(shi)(shi)(shi)，主為人(ren)(ren)有始無(wu)終，容貌(mao)欹(yi)邪，身(shen)材瑣(suo)小(xiao)，心(xin)性(xing)局(ju)促，多(duo)欲(yu)無(wu)成(cheng)(cheng)。元理賦云(yun)(yun)：食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)制煞逢梟(xiao)(xiao)，不(bu)貧則(ze)(ze)夭(yao)。又(you)云(yun)(yun)：犯(fan)倒(dao)食(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)命，多(duo)被(bei)人(ren)(ren)撓，重(zhong)疊帶者，在(zai)(zai)幼(you)(you)兒則(ze)(ze)言(yan)乏乳(ru)，在(zai)(zai)老人(ren)(ren)則(ze)(ze)言(yan)缺食(shi)(shi)(shi)(shi)，正食(shi)(shi)(shi)(shi)而有余(yu)者富貴，爭食(shi)(shi)(shi)(shi)而不(bu)足者貧賤。”又(you)曰(yue)：“凡(fan)命有食(shi)(shi)(shi)(shi)遇(yu)梟(xiao)(xiao)，猶(you)尊長制我，不(bu)得(de)自由，作(zuo)(zuo)事進(jin)退悔(hui)懶，有始無(wu)終，財(cai)源屢成(cheng)(cheng)屢敗(bai)，容貌(mao)欹(yi)斜，身(shen)品瑣(suo)小(xiao)，膽怯心(xin)虛，凡(fan)事無(wu)成(cheng)(cheng)，克(ke)(ke)害六親，幼(you)(you)時克(ke)(ke)母，長大(da)傷妻子。”偏(pian)(pian)印(yin)又(you)名梟(xiao)(xiao)神(shen)，是一只無(wu)情無(wu)義，專偷食(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)之鳥。梟(xiao)(xiao)印(yin)是正克(ke)(ke)食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)的(de)，所(suo)以稱為“倒(dao)食(shi)(shi)(shi)(shi)”，又(you)叫“吞焰煞”，食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)格之大(da)忌(ji)。食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)，顧名思義，是代表(biao)食(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)和飯碗。被(bei)奪了(le)，自然(ran)是“沒(mei)得(de)吃，少吃”，表(biao)示“失業(ye)(ye)、饑餓(e)、貧困(kun)、衣食(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)足”。所(suo)以梟(xiao)(xiao)神(shen)是著名的(de)“失業(ye)(ye)”標志。如經賦所(suo)說，梟(xiao)(xiao)奪食(shi)(shi)(shi)(shi)，在(zai)(zai)幼(you)(you)兒則(ze)(ze)表(biao)示“缺奶水(shui)”，在(zai)(zai)老年(nian)則(ze)(ze)表(biao)示“缺食(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)衣物(wu)”，老凄(qi)愴，成(cheng)(cheng)為“五保護”的(de)貧苦人(ren)(ren)家(jia)。而青壯年(nian)自然(ran)表(biao)示失業(ye)(ye)沒(mei)工作(zuo)(zuo)、貧困(kun)挫折象了(le)。當然(ran)食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)格遇(yu)梟(xiao)(xiao)則(ze)(ze)不(bu)能全作(zuo)(zuo)劣(lie)命看(kan)，若逢財(cai)星(xing)也作(zuo)(zuo)食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)生財(cai)看(kan)，是敗(bai)中(zhong)有救，成(cheng)(cheng)中(zhong)帶忌(ji)，吉兇不(bu)一。
食空食耗。
《三車》云(yun)：“食(shi)(shi)神(shen)(shen)怕(pa)食(shi)(shi)耗食(shi)(shi)空(kong)(kong)，最(zui)喜食(shi)(shi)庫食(shi)(shi)祿。”食(shi)(shi)神(shen)(shen)怕(pa)虛耗其食(shi)(shi)，則如蛀米之(zhi)蟲，事業無(wu)成而好吃(chi)懶做，即“食(shi)(shi)旺(wang)身衰，蹭蹬之(zhi)人”，見財，則食(shi)(shi)前(qian)萬丈。亦怕(pa)食(shi)(shi)神(shen)(shen)與大(da)耗、空(kong)(kong)亡并臨，則為耗食(shi)(shi)之(zhi)象(xiang)，入不敷(fu)出。食(shi)(shi)神(shen)(shen)逢空(kong)(kong)，飯(fan)碗空(kong)(kong)空(kong)(kong)，坐吃(chi)山空(kong)(kong)，食(shi)(shi)空(kong)(kong)之(zhi)象(xiang)。可見食(shi)(shi)神(shen)(shen)若是空(kong)(kong)耗帶惡煞又伶仃生財者多(duo)為“驕奢望(wang)族”，敗家之(zhi)富庶子女。食(shi)(shi)神(shen)(shen)若遇空(kong)(kong)閑(xian)，大(da)抵難逃(tao)憔悴
如(ru)果(guo)大家有感情(qing)事業迷茫，婚姻不如(ru)意都(dou)可以咨詢(xun)老(lao)師，老(lao)師為您排憂解(jie)難解(jie)除(chu)你心里疑惑。告訴你，以后的婚姻事業道路(lu)該如(ru)何走，指點人(ren)生正確方向，把握未來，走向美好人(ren)生。
作者(zhe)易焱 mf442158
【己(ji)(ji)巳 辛未(wei) 己(ji)(ji)亥 辛未(wei) 男命(ming) 這個八(ba)字是不是食神(shen)格 命(ming)運什么樣的 今后(hou)...】
命運測評概論：得祖輩或上級提拔獲得意外成功，尤其有異常成功之可能，但也有陷于離亂變動，釀成不幸。（半兇）
1、總論：表面似乎可以成功，但一生多災難與挫折，常在煩惱中度日，呈現不安之現象。有早期成功一時者，但若不知持盈保泰，終究陷入失敗的命運。
2、性格：性格容忍而明朗，機智聰明且判斷力強，快人快語人緣好，眼高手低，精神生活常在不安定中，天運五行屬于土者，早年有災厄，中年后可成功發展，一展自己抱負。
3、意志：意志尚稱堅定，能忍受艱苦及困難折磨，常有意外絕招而成功發展者。
4、事業：在苦勞中創立一番事業，成功時若能退守可保無憂，如繼續拓展，恐有失敗之虞。
5、家庭：家庭有不安現象，夫妻常有爭吵。
6、婚姻：男娶好勝持家之妻，婚后多爭執；女嫁仁慈才干之夫，婚后大致圓滿。
7、子女：女孩較多，子女個性較孤獨，與父母感情不很親密，身體有虛弱之傾向。
8、社交：為人坦白，快人快語，具有容人之心，善于舌戰辯論，社交能力和人緣還算不錯。
9、精神：外表樂觀，內則空虛，精神生活不安定，為家庭多勞苦。
10、財運：財運不穩，貧富難分，有因判斷錯誤而失去財產者。
11、健康：易患肝膽機能、胃寒、風濕痛、婦人毛病。
12、老運：晚景似乎孤獨不安，身體病弱。天運五行屬土時，可享清閑之福。
【八字食神格的男女是不是都多(duo)情(qing)的很】
不能單單的說食神格就是多情的。還要看制約，喜忌等等。
一般來說，1、食神有得到財祿的機會，坐享其成。 2、有酒宴口福之慶，四處逢迎。 3、有怠惰，好逸惡勞之情，不務正業。 4、有花錢消費的癖好，不知節儉。
如果食神為喜用：則，為人聰明溫厚恭良, 流露出精英秀氣, 秉性溫和不善與人爭執,有長者風度, 有文人學士的氣質, 樂天知命, 重視精神與物質的協調, 具有感性,對文學, 藝術, 宗教等有愛好的趨勢。
食神為忌的話，好逸惡勞、不愿干活、沒有吃苦耐勞的精神，理想與現實脫鉤、興趣廣泛、博而不精。因食泄身太過，但日有源大于食不以此論。沒有刻苦耐勞的氣魄, 依賴心強, 喜歡言過其實, 有時理想與現實脫節, 說得多而做得少, 容易疲勞而倦怠, 自我清高, 顧影自憐。 食神過多, 為人吝嗇, 專為自己謀利而不為他人設想. 女命帶食神, 內向靜默而高傲, 不追潮流, 不愿發揮。
