【四柱(zhu)預(yu)測(ce)從(cong)格局下這里】
那么，這個方程式的計算方法就非常的重要了，但是古往今來，算命經書可以說成千上萬，光四柱流傳下來的就不少于幾十種。其中知名的，具權威性的，也有好幾部，并且這幾部書中都有不同的見地，有時候會有一些矛盾；既然有了矛盾，就會產生錯誤，因為你無論用哪一種方式去解，都有可能會出錯，但這種出錯的可能性是必然存在的。因為幾百年來，這種困惑就會困擾著算命師，如果能改正的話，就不會出現今天這種可能。所以只能解釋，這個公式在一定程度上并不是一成不變的，可能需要更靈活的運用。比如《三命通會》云：男命以正官為父，以食傷為子女；《滴天髓》卻云：男命以偏財為父，以官殺為子女；當然還有其它書更有不同的看法，這就給當前的算命師制造了很多難題，到底哪一部書是正確的？依玄境看來，這些框框都是死板和教條的，不同的八字格局，其財官印食所易向的六親是不同的，應該具體分析才會得出正確的結果，這也是古人過于重視形式的缺點，要不《滴天髓》又云：以偏財為父，十有九驗；這個“十有九驗”就說明了古人的困惑。再說一點，關于兄弟姐妹的信息，現在用四柱斷兄弟姐妹數是一個難題，這個問題本身就有些畫蛇添足，因為斷六親父母子女丈夫妻子信息比較明確，但兄弟姐妹數是一個隱藏信息，不容易看出，其實玄境看來，如果看一個人有幾個哥哥，幾個姐姐，是很容易的，因為出生時，這些人已經存在了，就好比是一個人一定有父母一樣，但對于弟弟妹妹，命主出生時他（她）們尚未出世，預測共有多少兄弟姐妹，如果不出偏差才怪。何況現在還有一個計劃生育的問題，你總不能說：全國當代青年，每人的兒女命都不會超過兩個罷？ 何況，人的生辰八字并不是太準確，一方面，古代記時的工具有些出入，全國這么大，現在都以北京時間來算，但不同地區還有一個時差問題，不過，如果按時差處理，古代的發明四柱預測學的人，有沒有考慮時差問題？何況很多人根本不清楚自己是什么時間出生的！對于命理學來說，最理想的時間是天文時間，而不是北京時間。因為這個時間，是越準確越好，四柱預測在李虛中時，只有三柱，至子平時才四柱全用，我們又可不可以再發展一下，將它發展成五柱或六柱？如果能將分鐘或秒都能用上，四柱預測的準確性可能會大大提高。大家想想，兩個小時是一個時辰，兩個小時中，會有多少嬰兒會同時降生？我們知道，四柱預測如果用神沒有出錯的話，對于大運的批斷一般是不會出錯的，對于流年就可能會出現一些程度或意義上的偏差，對于流月，偏差會更多，每一位預測家都聲明，僅供參考，沒有任何一位預測家能保證能100%的準確，除非他說的很簡單，并沒有展開分析。 第三點說明，人是活動的，他現在的環境對他有著很重要的影響，一個人如果是土命以木為忌神，大運和流年木星陽刃或生旺，主他會有血光之災，應該被尖銳之物扎傷肚子，但如果他在離家很遠的地方，比如在西南申之方向，地理的金氣克制了木神的兇氣，他的工作也多是金屬方圓之物，也可能在不吉之月，僅僅是被桌子角頂了一下也很可能（木受金制為器）。如果他去了南方，木神化為火，火是他的印星，反而有可能化為吉神，這就是第三種不好預測的地方。如果此人沒說他在哪兒，我們又如何能把握分寸？ 第四點影響準確率的地方是，人的性格學養會從某種程度上改變人的命運。大家知道佛教能改變人的命運。為什么？參佛日久，能空靜入定，入定后進入忘我狀態，就進了天人合一的境地。什么是天人合一？就是人的信息和天地的氣息渾然一體，因為自身的信息泯滅消失，所以天地五行的轉化不會對他的生命氣息有任何影響（或很小），這樣，人即無福份，也無災厄。那么，由此推理，一個人既使不信佛教，但一心向善，身處空靈，不為財官名祿所動，那他的命運就會向好處百倍。這是人后天的造化。如果算命師沒見過此人相貌氣質，僅憑八字，對于很多小事，是無法預測準確的。 第五點影響，社會及其它災害的影響，比如計劃生育，就使人很難說明到底他可以有幾個兄弟姐妹，還有墮胎，早夭諸事，都會影響判斷，比如我在給某人斷八字時，說他有個哥哥，他說沒有，從來也不知道有個哥哥，結果回家問其母親，說是有一次人流在生他之前。天地之氣已結，所以他就排行老二了。你如果認為所有的事都是可以算出來的，是不合邏輯的。比如一次大災兇，比如南京大屠殺，你能敢說從生辰八字上看，三十萬人在一周之內都有必死之命嗎？如果說有人在此時運逢忌神，吉兇參數負20％，此時應按下降五至十成計算才可以能得出一個較為正確的結果。試問，天地之間，有沒有這樣的算命師？ 所以說，沒有一個算命師能保證對于任何人都會有100％的預測準確率。玄境看來，如果能達到80％以上，就可以說是很優秀了。算命師常常對于典型的事件比較感興趣，因為一目了然，是很難有第二種解釋的，比如丙火從弱，遇大運流年合絆水，土星救助不利以及無木疏通的，必有大難是可以肯定的，但至于會不會氣數已盡，將又是一個難題，如有一線生機，如生病動手術，醫院方向、主導醫師八字、動手術的時間、病房號、以及祖墳氣數、為人善惡、修為造化等等，都會潛在的影響到其生死。當然，生氣全無，且向后看幾年也是了無生氣的，自然必死無疑，但大多數人的八字命造是一關一關的闖過的，并沒有那么明顯。特別是平凡之人，無大富貴，也無大災兇，八字最是難處理。所以算命師的歸宿是給那些有大富貴或大災厄的人批命，準確率會提高很多，知名度也會直線上升。 如果一個人活到三十多歲，把他的以前的大事都寫下來，一個優秀的算命師可以跟據這些大事去分析他的八字的五行配合，能夠對他的未來有極高的準確率。正如植物學家對于某棵花木的判斷，生在北方或南方，周圍什么環境，去年開花結果有什么異常等，對于它的將來就可以定論了。大公司的命理學顧問，其實好當的很，只要第一次說準了，獲得信任以后就可以慢慢了解老總之性格，之過去，其喜忌神也可以慢慢印證，對于其開市談判，經營建收等情況就會非常的有把握。其實他寫幾句忌神喜神方向，及流年天干地支，老總自己看看也就知道了，但故弄玄虛往往是他們的技倆，要不如此，他哪來的錢財呢？老總會發現，按他的那一套做，結果的確是運氣更紅了，生意更火了，但是有另一種兇險會慢慢滋生，財官過旺，子妻非福，人若能安天立命，有成就也就算了，一昧貪欲縱橫，為將來種下禍根．這就比如是一輛摩托車賽手一樣，騎車的是公司老板，修車的是命理顧問，為了追求速度，一昧減少摩托車的重量，減少輪胎寬度，速度是提上來了，但兇險也會加大，騎車人感受到從未有過的兇險從而對修車的會更加依賴，如此惡性循環，后果不堪設想。 當然，我在此不是攻擊全部命理學顧問，玄境現在也在給幾家公司做顧問，但是，玄境反對除破財放血之外的其它的消解之道。玄境認為人不能違天逆命行事，天道如嚴父，我們受命于天，如果做錯了事，享受的多于命該承受的福份，都會受到懲罰，如果我們做了好事，就會抵消，但弄些不三不四的消解，能妥當時之災，但以后禍害更大。 所以命理學家應首先勸人向善，不能因一己之私欲，讓別人付出更多的代價。 說到命理學的預測準確率，您看明白了罷，它不可能是某些人想象的達到神算的境界，但它也不是某些人想象的全是騙人的把戲。
【請問專(zhuan)家如何看四柱,謝謝】
運，是指一個人的行運，也就是運氣。一個人的運氣再好，但倘若本身命不濟的話，縱有良辰美景，終不能久。古人把八字算命術往往又叫四柱算命術。從四柱的相互關系可以推算一個人的命運的大致情況。一般的說，年柱代表少年和青年時期，大約在20 歲以前；月柱和日柱代表青壯年時期，大約在26歲到60歲之間；60歲以后則為時柱，反映的是老年的情況。四柱論命的最基本的判斷標準就是要看日干。因為日干所代表的就是自己，就是本命。日干又叫日元，日主，命主，身主，日神等它與四柱中其他干支的配合情況，決定了它自身的強與弱，得助與失助，是論命的關鍵所在。所以，從日干出發論吉兇，論生扶抑克，論用神，論大運，論方向，論六親，等等，莫不由它的核心地位而來。那么，到底怎么看日干的強弱呢？這里，應該掌握三個原則：（1）看日干是否得時令。（2）看日干是否得地。（3）看日干是否得勢。第一：看日干是否得時令。我們知道，一年有12個月，分為春夏秋冬，12月對映的是四季是：正月寅、二月卯、三月辰為春季；四月巳、五月午、六月未為夏季；七月申、八月酉、九月戌為秋季；十月亥、十一月子、十二月丑為冬季。同時，春為木，夏為火，秋為金，冬為水。例如：日干為甲木，它生在春天，春天為木，所以甲木為得時令；它若生在冬天，冬天為水，而水生木，所以甲木為相得時令；相反，生在秋天和夏天就不得時令了。日干能不能得時令，是極為重要的，它是論日干強弱與否的第一要素。例如：生辰八字是；辛卯年、癸己月、戊午日、癸亥時。它的日干是戊，也就是說，它的命主是戊土，月支巳，生在四月份為夏天，夏天為火，而火生土，所以得時令。丙子、乙未、丙申、甲午。日干是丙，命主是丙火；月支是未，為六月，是夏天。夏天當令是火，所以得時令。
第二：看日干是否得地。按照五行寄行十二表，把日干對照四柱的地支一一觀察，如果遇上長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、墓庫這六個的，就是得地。反之，就不得地。日干得地的，自身強旺，不得地的，自身衰弱。例如：辛卯年、癸巳日月、戊午日、癸亥時；一日干戊出發，得到年支卯為沐浴、月支巳為臨官、日支午為帝旺、時支亥為絕；綜合論斷，是得地之命。再一個：丙子年、乙未月、丙申日、甲午時；查十二表：從日干丙出發，得到年支子為胎，月支未為衰，日支申為病，時支午為帝旺。綜合論斷，是不得地的。
【四柱(zhu)里天(tian)干六(liu)(liu)親(qin)、地支藏干六(liu)(liu)親(qin)標注(zhu)方法?】
地支遁藏與四柱天干六親標法一樣。地支藏干是根據天干五行長生、臨官、墓庫之地而定的。
【預測四柱中的六(liu)親時應(ying)以(yi)對應(ying)星為主(zhu)還(huan)是以(yi)宮位為主(zhu),如:庚日(ri)主(zhu),父星為甲(jia)...】
星，我暈，簡單了還不讓回答！
【四柱八字看(kan)命技(ji)巧(qiao)40條】
四柱八字看命技巧40條如下。
1、冬夏生人，以調候用神為主：并沒有身強、身弱的問題，不必考慮身弱不能托財官，日主強弱是入門法則之初級規則。
2、批斷準則：以日于為主，觀地支之有根無根，則知漂浮或扎實。
3、官殺制克太過：雖有救化，然救化不及，命帶隱疾。若官殺旺日主無依，兇禍。
4、印綬在命：且為喜神，學業必佳。若更有調候之神，更佳。
5、強金伐木：土重木折，水多木漂，火多木焚，木重無泄，皆主肝膽有病。
6、七殺透出年干：家中老大。殺、傷明透，好勇斗狠惹禍。
7、若為高考、普考、升考等：則以官為準，若官為喜則考運佳。反之、則非美。
8、歲運和四柱會遇辰戌或丑夫者：不宜親見喪家入土儀式，否則恐犯煞氣。
9、傷官重：而無官星管制，恃才傲物。財重，而日主有根，行身旺運，財必發。
10、八字太熱：主痰。太冷，主咳。
11、發運逢財星入命：有婚緣。凡女命，歲運逢官入命，有婚緣。
12、命帶魁罡，嘴硬心軟：魁罡入命心不寧。
13、命局六親星：若有不見，皆表示命中和該親人緣淺，再逢代表該親人之官位刑沖，則緣份更淺。
14、逢歲運比劫入命：廣結人緣，讀書分心，心性外向，個性轉強。逢歲運食傷入命，秀氣更高，財源不斷，驛馬奔行，才華橫溢，易有口舌之災。
15、歲運論起伏，命局論根基：根基穩固，雖逢衰運，傷不重。根基虛浮，雖逢佳運，運過也空。
16、日干之喜忌并非固定不變：有命中為忌，逢歲運反忌為喜者。有命中為喜，逢歲運反喜為忌者。
17、逢歲運比劫入命：必廣結人緣。為喜則為好友，反之必非善朋。
18、逢歲運食傷入命：食傷乃女性之子息，則該歲運亦主女性子息來臨。
19、逢歲運財星入命：必主財帛入門。
20、逢歲運官殺入命：官殺即男人之子息，女人之夫星，則該歲運也主子息，丈夫入門。為喜則因而致富，反之故招災。
21、逢歲運印綬入命：印綬指雙親長上，則該歲運亦主雙親長上來臨，為喜則受雙親長上之助力，反之則為雙親長上付出代價。
22、十天干是五行分陰陽而產生的：而十二地支是太陽和地球的關系造成的。木火為陽，金水為陰。
23、丑為黑社會，牢獄，黑暗，玄學：辰有牢獄之象，為傷食時有中藥之象，也有車輛機器之象。
24、丈母娘在年上找：因年上表外戚，和妻宮發生了關聯的印傷食都是丈母娘。傷無感情，食重感情。如和妻宮無關，則出現傷可能是奶奶。
25、時支表示車：如買車、車禍均看時支。
26、四柱看遠近：要出遠門，命中對應的宮位就是年柱或時柱，年柱代表遠方，而時柱代表門戶。
27、年柱離日柱遠：代表腿、足、四肢；月柱代表人體的軀干部分，如脊、肩、背等。
28、天干代表人的表像：如外表特征、性格表像，易被外人看出的顯著特點。
29、祿不配印為辛苦：祿配印為享受。祿印相隨，有福氣。
30、逢官看財：逢財看食，逢煞看印，逢印看官。
31、女命合賤，浮欲貪婪：子來刑卯桃花莫跑，時上荒淫。女命辰戌丑未必破敗，跟隨奸夫流浪過。女命年月兩柱同，必定克夫二婚重。
32、大運重看地支，流年干支同看：流年被大運異性生、克、泄、耗，可以忽略不計。
33、聰明不過傷官，機靈不過七殺：事業權力看官殺，思想文化看印星，才華技藝看食傷，實干競爭自我看比劫，經濟情感看財星，官印是十神中的富貴星，為忌神則盆賤，比劫傷官是小+神，凡事自我故小，為自己人。財官是外界外人。
34、官殺混雜得不到官：待合，沖掉一個時得官。女命偏財為婆婆，因偏財是官的印。
35、盲派個別日柱直觀：甲子，衣服架子，漂亮，己巳，急死，辛卯，心里發毛，乙丑，愁草展，老婆不好看。盲派個別日柱直觀：甲子，衣服架子，漂亮，己巳，急死，辛卯，心里發毛，乙丑，愁草展，老婆不好看。36、日柱看身材：日柱是甲子、庚子、丁西、丙子、丙午、戊午、乙已、乙卯、辛西、辛亥、辛卯日無論男女都漂亮。
37、八字中有兩午馬者，人有財女性八字無水太燥，夫妻難得魚水之歡。
38、財星旺者大方：尤其八字天干透財。傷官旺者會算計人。
39、食傷生財富貴從天上來：偏印七殺歪門斜道（無制）。印星被沖調動工作，印星坐沐浴工作多變遷。地支亂家庭不安。
40、辰土是四庫之王：戌土是老二，丑土是弟，未土是妹。子水幾乎不生木，特別是甲木，因子水是甲木的敗地。要靠乙木來傳遞幫身。
鄭重聲明：回答內容均為命理學分析，僅供參考，不能作為科學依據。
【八字(zi)中(zhong)不(bu)現的(de)十神(shen)六親喜忌如何(he)定(ding)?哪(na)位高人能指點一下(xia)!】
1.沒有出現的十神和六親，說明這個親人一生對你的影響很小
2.八字中關于此有個訣竅“無的怕出現”。意思是沒有出現的十神和六親，逢大運流年出現的情況下，這個對應的親人會不順或有災難。
