【桃(tao)木劍真的可(ke)以驅邪(xie)嗎?】
毛桃木可以，經過嫁接的品質就不一樣了。
【道教驅鬼的劍是(shi)什么劍】
一般都是不刻符的桃木劍，有些極品的會刻符，不過那都是各教的鎮教之寶
【辟邪桃木劍(jian)制作方法】
總把新桃換舊符，其中新桃指的是新鮮桃木，舊符指的是桃木經過倒是開光之后的辟邪用具。桃木辟邪是有講究的，桃木的年份越長越好。雷擊過的會比沒有雷擊過得好，桃木除了辟邪同來做裝飾品也非常好。
【為(wei)什(shen)么說桃(tao)木劍能驅鬼(gui)辟邪】
“居不可無桃”是中國獨具特色的文化，表達了人們對人生的吉祥、平安、長壽的向往和追求。國人對它情有獨鐘，是相信桃木能制鬼避邪的一個作用。桃在中國古代神話傳說中很多，其中最為重要的傳說是有兩個神人，名叫神荼、郁壘相傳可以治惡鬼。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。（春聯就起源于“桃符”）。盡管我國古代文化中有關桃的描述含有神話故事很多，迷信成分濃重，但桃木避邪是一個不爭的“事實”！桃木辟邪的傳說 據古籍載：桃者，個大而優，味甘而形美者產于肥子國而冠以肥桃之稱，亦稱佛桃，已有千年栽培歷史，為歷代皇室貢品，聲名遠播于海內外，肥城桃木，質密細膩，木體清香，為辟邪鎮災之神物，而深得道家方士之寵愛青睞。 桃木辟邪，可能源于后羿的傳說，古書記載，后羿是被桃木棒擊殺，死后被封為宗布神，這種神經常在一顆桃樹下，牽著一只老虎，每個鬼都要前去檢驗，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會被虎吃掉，有一說是和夸父有關，相傳夸父追日饑渴而死，臨死前，將手中的杖一拋，化為一片鄧林，也就是桃林，是為了讓后世追日得人能夠吃到甘甜可口的桃子，因為夸父跟太陽有著緊密的聯系，所以鬼會害怕桃木。 那么為什么說天下只有肥城的桃木能避邪呢？ 原來在舊的肥城縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十里，七十二個洞穴天女散花般分布在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鉆出洞來，闖進肥城，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，涂炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、郁壘二神聽后怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥幸逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北--東南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此后，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸于室內，或刻成桃人、桃符懸于梁上、門后，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。漢代《風俗通義》所說：“臘除夕飾桃人……葵以衛兇”的風俗，其實就是對神郁二神用肥城桃木避邪的解說。 記載桃木避邪之說歷史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立于戶中以避邪。漢時，刻桃印掛于戶懋，稱為桃印。后漢書儀志中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、郁壘二神像或只寫大名于兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，“……百鬼畏之”。 鯉魚跳龍門 由此可見，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。 古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。《埤雅?釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。”清李元《蠕范?物體》：“鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山，天火自后燒其尾，則化為龍。”后以“鯉魚跳龍門”比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。后來又用作比喻逆流前進；奮發向上。 雙魚 象征著被絲帶相連系的西魚和北魚。由于它是十二星座的最后一個星座，即——包含了十二個星座進化的總合，是古老輪回的結束，所以有著升華透澈的靈，卻留有世俗無法割舍的欲；而這種靈與欲牽扯不清的矛盾，使得兩條魚變得像謎一樣的復雜。 桃木涼席： 桃木在我國民間文學和人們的信仰上有著極其重要的位置，幾千年來，桃木就有”養身健體，鎮靜避邪“之說。 傳統中醫認為：“桃木屬溫性，有鎮靜祛邪，活血化淤，促腦安神,促進人體代謝之作用”，又據《典術》載：桃木乃五木之精，仙木也...能壓邪氣，鎮治百鬼。
【關(guan)于桃木鎮(zhen)宅辟邪的相關(guan)問題,請(qing)教(jiao)】
1.桃木
桃木在中國傳統意識中，有著非凡的地位。相傳古神話中，有夸父逐日，干渴而死，化為桃林。 另外，在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎，因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，因而他們被認為是后世門神的始祖；而后世改用桃木板刻畫上他們兩人的形象，再后來直接簡化為書寫二位的名字，稱為“桃符”，也被認為是年畫藝術的發端之一。
2.桃木鎮邪
桃木鎮宅辟邪在民間廣為流傳，凡蓋新房就用桃枝訂在房屋四角，以保家宅安寧，大吉大利，迎親嫁娶，也用桃枝，意為婚姻美滿，富貴平安，逢年過節，也要取桃枝掛門邊，用來鎮宅接福，節日祥和，桃木應用在我國和東南亞國家廣為流傳和使用。桃木以果實為主，它的樹干，粗短彎曲，又易變形，所以取材極難，經泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等處理十八道工藝，處理后的桃木劍經久耐用，色如紫銅，清香亦人。
3.經典傳說的起源與流傳依據
桃木辟邪，可能源于后羿的傳說，古書記載，后羿是被桃木棒擊殺，死后被封為宗布神，這種神經常在一顆桃樹下，牽著一只老虎，每個鬼都要前去檢驗，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會被虎吃掉。 有一說是和夸父有關，相傳夸父追日饑渴而死，臨死前，將手中的杖一拋，化為一片鄧林，也就是桃林，是為了讓后世追日得人能夠吃到甘甜可口的桃子，因為夸父跟太陽有著緊密的聯系，所以鬼會害怕桃木。 天下樹種萬千，桃樹直感色若暗紅，富有光澤，桃木結實而有彈性，用作打擊或防身，自是良器。這些特點，或許便是桃木神異傳說的初始依據。辟邪桃木劍
在中國著名志怪小說《封神演義》中，商朝后期，殷紂王被狐貍精迷惑，朝綱衰敗，后有云中子特制了一把桃木劍，懸掛朝閣，使狐貍精不敢近前。 據說，三國時期的曹操，因疑心太重，落下頭疼病，久治不愈，后經軍師提議，在中原精選優質桃木，制成一把桃木劍，懸掛室內，頭痛之癥，不治痊愈，后來南征北戰，建立了霸業。
【什么時(shi)辰掛桃木劍最好?】
你好：您提的這個問題也是很多人關心的問題，我來解答一下。桃木劍是鎮宅辟邪的利器，一定要選擇吉時懸掛（早上的7-9點），掛的位置呢有三：1.掛門上（門的中間位置）2.開門后，門能靠到的那面墻上3.客廳的東墻，位置和家中普通鐘表的高度相似即可。是豎著放還是橫著放，是劍頭向上放還是劍頭向下放，沒有說法。切記一點：鎮宅辟邪類的東西，不可放臥室。
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