【觀音菩薩靈簽】
八字尚可，健康平安可望。 正在有限，偏財亦是無份，最好是財來財去，省得許多煩惱。
一歲、十三、二十五、三十七、四十九、六十一、七十三：太歲當頭坐，諸神不敢當，自身于克害，頂用哭爹娘。
二歲、十四、二十六、三十八、五十歲、六十二、七十四：太陽吉星照，求財遇珍寶，明明有和合，足感福來報。
三歲、十五、二十七、三十九、五十一、六十三、七十五：喪門最為兇，孝服重重逢，破財并外者，波雪見災迎。
四歲、十六、二十八、四十歲、五十二、六十四、七十六：太陰入命來，添喜又進財，貴人相接引，耕作遇財豐。
五歲、十七、二十九、四十一、五十三、六十五、七十七：官符入命兇，口舌官司重，破財兼外孝，作福禱蒼穹。
六歲、十八、三十歲、四十二、五十四、六十六、七十八：死符入命來，孝服重重逢，父母妻免克，作福免災殃。
七歲、十九、三十一、四十三、五十五、六十七、七十九：歲破入命來，月月破財財，六畜有損失，合家永無災。
八歲、二十、三十二、四十四、五十六、六十八、八十歲：月德入命來，四季進橫財，在家也無事，出路也無災。
九歲、二一、三十三、四十五、五十七、六十九、八十一：白虎叫涯涯，人丁損血財，牛事才過去，馬事又進來。
十歲、二二、三十四、四十六、五十八、七十歲、八十二：福德入命游，年月進四牛，添戶并進口，財喜兩全周。
十一、二三、三十五、四十七、五十九、七十一、八十三：吊客入命兇，內外孝服逢，官災并濃血，小口多遭逆。
十二、二四、三十六、四十八、六十歲、七十二、八十四：病符入命兇，孝服重重逢，父母有刑克，作福免災殃。
【觀音靈簽第三十一簽求姻緣何解】
以下是復制別人的，不代表本人意思，只為你提供一下資料：
觀音靈簽第三十一簽
清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
觀音靈簽傳統解讀
三一簽→中簽→古人→佛印會東坡→未宮
詩曰
清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
詩意→此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。
解曰 守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
家宅→祈保。自身→安。求財→守待。交易→宜遲。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蠶→秋熟。六畜→穩。尋人→難。公訟→和。移徙→吉。失物→虛。疾病→設送。山墳→吉。
故事 佛印會東坡
佛印姓謝名端卿。表字覺老。江西饒州府浮梁縣人氏。因應舉至京。宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。
佛印會東坡
謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不為所動。并常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。
解讀觀音靈簽第三十一簽
觀音簽問婚姻 觀音簽問前程 觀音簽問財運
從心理學的角度來講，任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示，給自己一個堅強的理由而已！所以！任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等，都需要自己堅信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用，不能堅持，便不能心想事成，只會半途而廢！
此簽傳統解讀為中簽，詩意中有守舊安然、不作為之象。作為與不作為和如何作為，都有不同的概念、內涵！從此簽的表面來看，顯現是處在事端之中，或許正是在風頭浪尖上。從此簽的表面來看，顯現是多事而引起的，給自己帶來了不利！就如蘇東坡一樣，無事找事！找麻煩！找不必要的麻煩！世上本無事，庸人自擾之！其實！一個人不可能總是逃避現實，做到詩中所說的那樣：“清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。汝下身心不用忙。”哪里能夠如此呢？何況是在現代社會中，競爭如此激烈，不去參與世事，不工作如何能夠生存下去？其實！解讀這支靈簽的關鍵是最后一句“必定不招冤與禍”，如何不去招惹“冤與禍”呢？其實說的就是不要多事！好管閑事！就象蘇東坡那樣地多事，一定會有“冤與禍”。這支靈簽，如果不解其意，一味地認為是中簽的話，可能是下簽！結果必然是下簽的結果！讓人逃避現實，做一個縮頭烏龜！處處被動，消極人生！
【求解觀音簽,緣分】
真正的佛教文化是沒有求簽的，請不要迷信。在此聲明，本人是佛教徒。去寺廟一般點上三支香，叩拜三下，再雙手合十，閉眼誠心許愿就可以了。
【觀音靈簽31簽問姻(yin)緣求高手(shou)解】
是咸卦，亨，利貞，取女吉。解釋為：咸卦象征交感，亨通順利，利于堅守正道，娶妻吉祥。男子以禮下求女子，可成喜事喲。恭喜恭喜
【觀音靈(ling)簽第三十一(yi)簽,求姻緣】
觀音靈簽第三十一簽
清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
觀音靈簽傳統解讀
三一簽→中簽→古人→佛印會東坡→未宮
詩曰
清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
詩意→此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。
解曰 守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
家宅→祈保。自身→安。求財→守待。交易→宜遲。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蠶→秋熟。六畜→穩。尋人→難。公訟→和。移徙→吉。失物→虛。疾病→設送。山墳→吉。
故事 佛印會東坡
佛印姓謝名端卿。表字覺老。江西饒州府浮梁縣人氏。因應舉至京。宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。
佛印會東坡
謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不為所動。并常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。
解讀觀音靈簽第三十一簽
觀音簽問婚姻 觀音簽問前程 觀音簽問財運
從心理學的角度來講，任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示，給自己一個堅強的理由而已！所以！任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等，都需要自己堅信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用，不能堅持，便不能心想事成，只會半途而廢！
此簽傳統解讀為中簽，詩意中有守舊安然、不作為之象。作為與不作為和如何作為，都有不同的概念、內涵！從此簽的表面來看，顯現是處在事端之中，或許正是在風頭浪尖上。從此簽的表面來看，顯現是多事而引起的，給自己帶來了不利！就如蘇東坡一樣，無事找事！找麻煩！找不必要的麻煩！世上本無事，庸人自擾之！其實！一個人不可能總是逃避現實，做到詩中所說的那樣：“清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。汝下身心不用忙。”哪里能夠如此呢？何況是在現代社會中，競爭如此激烈，不去參與世事，不工作如何能夠生存下去？其實！解讀這支靈簽的關鍵是最后一句“必定不招冤與禍”，如何不去招惹“冤與禍”呢？其實說的就是不要多事！好管閑事！就象蘇東坡那樣地多事，一定會有“冤與禍”。這支靈簽，如果不解其意，一味地認為是中簽的話，可能是下簽！結果必然是下簽的結果！讓人逃避現實，做一個縮頭烏龜！處處被動，消極人生！
【觀音靈(ling)簽第三(san)十一簽 問感情婚姻】
機會到處都是，看你要不要抓住它，能不能抓住它。有沒有想過為什么要分手？既然是多年了，分開是有原因的，你們在溝通方面有沒有什么問題？溝則通，不溝則於；於則生隔閡。有了隔閡，分開是時間問題。所以要多溝通，努力培養共同的興趣愛好。有共同的興趣愛好，溝通就有了話題，溝通也就不成問題。
